Bangkok Post-ში გამოქვეყნებულ სტატიაში, ვიჩიტ ჩანტანუსორნსირი მკაცრ განაჩენს გამოთქვამს ტაილანდის თანმიმდევრულ მთავრობებზე, რომლებიც რეალურად ვერ ახერხებენ სოფლის მეურნეობის პრობლემებს.
ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ტაილანდმა დახარჯა თითქმის 1 ტრილიონი ბატი ხელსაყრელ სესხებზე, სუბსიდიებზე და ფერმერთა დახმარების პროგრამებზე. პრაიუტის მთავრობამ ასევე ჩადო ბევრი ფული სოფლის ეკონომიკაში, სულ 143 მილიარდი ბატი და ახლახან 45 მილიარდი, რათა დაეხმაროს ფერმერებს გვალვისა და სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ფასების დაცემის გამო წარუმატებელი მოსავლის გამო.
ვიჩიტის თქმით, ფინანსური ინექციები მოკლევადიან პერსპექტივაში გარკვეულ შემსუბუქებას გამოიწვევს, მაგრამ გრძელვადიან პერსპექტივაში სტრუქტურულ პრობლემებს ვერ გადაჭრის.
რა არის ეს პრობლემები, ცნობილია: მაღალი წარმოების ხარჯები, პროდუქციის ცუდი ხარისხი, დაბალი პროდუქტიულობა, გვალვა და წყლის არაადეკვატური მართვა. ვიჩიტს მოჰყავს ვიეტნამი, როგორც მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება რამე განსხვავებულად გაკეთდეს. ვიეტნამში ბრინჯის ფერმერების მოსავლიანობა 853 კილოგრამია, ტაილანდში 447 კილოგრამთან შედარებით. წარმოება საშუალოდ 4.978 ბახტი ღირს ტაილანდში 5.800 ბახტის წინააღმდეგ.
ვიეტნამი წარმატებას მიაღწევს და იღებს ზომებს წარმოების გაზრდის, ხარისხის გასაუმჯობესებლად, მომგებიანობის გაზრდისა და პესტიციდების დანახარჯებისა და გამოყენების შესამცირებლად.
პრაიუტის მთავრობის პოლიტიკა ასევე არ განსხვავდება სხვა მთავრობებისგან. Yingluck-ის Pheu Thai მთავრობამ 600-700 მილიარდი ბატი ჩადო ბრინჯის საკამათო იპოთეკურ სისტემაში. შემდეგ მთავრობამ ბრინჯი ფერმერებისგან იყიდა საბაზრო ფასებზე დაახლოებით 40 პროცენტით მეტი. ფერმერები, რა თქმა უნდა, კმაყოფილი იყვნენ ამით, მაგრამ ამან უზარმაზარი ზარალი გამოიწვია, რადგან ტაილანდური ბრინჯი ძალიან ძვირი გახდა საერთაშორისო ბაზარზე.
ვიჩიტი საეჭვოდ უწოდებს, ბოლო 1 წლის განმავლობაში სოფლის მეურნეობაში დაბანდებულმა 5 ტრილიონ ბატმა გამოიწვია თუ არა რეალური რეფორმები სოფლის მეურნეობის სექტორში. თუ ისინი მხოლოდ მოკლევადიანი გადაწყვეტილებებია, რომლებიც არ აგვარებენ პრობლემებს წყაროში?
მას მიაჩნია, რომ აქამდე ყველა მთავრობა ირჩევს ერთსა და იმავე გადაწყვეტილებას: ფერმერებს ტანჯვის შემსუბუქება უზარმაზარი ფულით. მაგალითად, სოფლის მეურნეობაში არსებული პრობლემები მხოლოდ სხვადასხვა ხელისუფლების პოლიტიკური ძალაუფლების ბაზის გასაძლიერებლად გამოიყენება. ეს პოპულისტური პოლიტიკა ძირითადად მიზნად ისახავს ამომრჩევლის მოგებას, მაგრამ არ არსებობს გრძელვადიანი და მდგრადი გადაწყვეტილებები.
წყარო: Bangkok Post
დავუშვათ, ეს ეხება ისანში გაჭირვებულ ფერმერებს. მათ ყველაზე მეტი მხარდაჭერა სჭირდებათ.
ისანში კლიმატი და ნიადაგის ხარისხი არ არის ვიეტნამის ტოლფასი და, როგორც ასეთი, რთულია პროდუქტიულობის შედარება. მართალია, ისანის სოფლის მეურნეობა ნამდვილად არ არის ძალიან ეფექტური. მიწის კონსოლიდაცია? ჩემს სიმამრს აქვს ცალი აქ და ცალი იქ, სხვებს შორის.
დაახლოებით ისევე, როგორც ჩემს ახალგაზრდობაში ნიდერლანდებში, ჩვენი სოფლის მცირე ფერმერები.
ყველაფერი ძალიან პატარაა. მცირე ფერმერები 40 თუ 50 რაიით. ხანდახან კი არა საკუთრებაში, მაგრამ სესხით.
რამდენადაც ვიცი, მაგრამ შეიძლება ვცდები, კოოპერატივები არ არის. კოლექტიური შესყიდვები, მათ შორის მანქანები, პესტიციდები, სასუქები და ა.შ. ეს ამცირებს ხარჯებს. კარგია, მაგრამ მეც დავტოვე ჩემი სოფელი ნიდერლანდებში წლების წინ ამსტერდამში გადასასვლელად. იქნებ ვცდები.
ვიეტნამში საზოგადოება ცოტა უფრო ინტელექტუალურია, მე თუ მკითხავთ. მაგალითად, ვიეტნამი უკვე იღებს ძალიან მკვეთრ ზომებს მოძრაობის გადატვირთულობის წინააღმდეგ, ასევე თვალსაჩინოა გარემოსდაცვითი ღონისძიებები და სივრცითი დაგეგმარება. ამიტომ ვიეტნამი ღია გონებით უყურებს გარესამყაროს...ტაილანდი მთლიანად იხევს საკუთარ თავში.
როგორ უცნაურადაც არ უნდა ჟღერდეს, მაგრამ განა შეიძლება ამას რაიმე კავშირი ჰქონდეს იმასთან, რომ არასოდეს იყო კოლონიზებული? ეს ჩვეულებრივ განიხილება როგორც უპირატესობა. მაგრამ დიახ, ისინი ძალიან ჭიპები არიან. სხვათა შორის: არა მხოლოდ სახელმწიფო ფული ქრება უძირო ორმოში. ფული კეთილგანწყობილი დაქორწინებული ფარანგებიდან ასევე ჩვეულებრივ ქრება უკვალოდ.
ასევე, ცენტრალურ ტაილანდში, ცენტრალურ ტაილანდში, მუდმივად გესმით ისტორიები იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც ვალებში არიან და, მიუხედავად მე-2 ან მე-3 მოსავლისა, ნამდვილად ვერ ახერხებენ თავიანთი არსებობის გაუმჯობესებას.
იფიქრეთ, რომ ეს არ აყენებს მოხმარებას ბიზნესს ან ბევრი ფერმერი ვერ ახერხებს ფინანსურ სურათს. გარდა ამისა, ადრე ითქვა ტაილანდურ ბლოგში, რომ მიწის საკუთრება მუდმივად მცირდება და ადამიანები ხდებიან თავიანთი მიწების მოიჯარეები. მიწის ნაკვეთით გირაოს ვალების აღების გამო, რომელიც საბოლოოდ დაიკარგება გადაუხდელობის გამო.
სიუჟეტი ვიეტნამის შესახებ უნდა იყოს სახელმძღვანელო ტაილანდისთვის. გაანათლეთ ფერმერები და ასწავლეთ მათ თავიანთი მიწის უკეთ დამუშავება და ჩვენ ვიხილავთ იგივე ცვლილებას, როგორც ვიეტნამში. მაგრამ ეს ინიციატივა ჯერ არსად წამიკითხავს. იგივეა ინგლისური ენის შესწავლის პროგრესი. აქაც ვიეტნამმა ბევრად უკეთესობა დაიწყო. კარგი მაგალითი კარგია, მაგრამ მე არ მესმის, რომ ვინმემ ამაზე ისაუბროს ტაილანდში.
გარდა ამისა, მას ასევე მიაჩნია, რომ ასევე უნდა იყოს მკაფიო აქცენტი ვალების თავიდან აცილებაზე, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უზრუნველყოს ბუფერების, ფინანსური რეზერვების აგება. რათა გადაიხადოთ მომავალი მოსავლის დარგვა და ა.შ. და არ მოგიწიოთ სესხის აღება.ტაილანდი აზიაში ცნობილია თავისი მაღალი საყოფაცხოვრებო ვალებით. ეს არის ზუსტად ეკონომიურობის გრძნობა და კარგი ფინანსური მენეჯმენტი, რაც ხელს შეუწყობს რეალურ გაუმჯობესებას, როგორიცაა ვიეტნამში. მაგრამ ეროვნული ხასიათი აქ მეზობლის სარკეა და დღითიდღე უფრო მეტად ცხოვრობს. ეს განსხვავდება სხვა აზიური ქვეყნებისგან, სადაც ქონების, ოჯახის კაპიტალის ფლობა მნიშვნელოვანია და პრესტიჟს ანიჭებს.
როგორც ბევრ სხვა სფეროში (როგორიცაა, მაგალითად, სივრცითი დაგეგმარება და განათლება), ტაილანდს აქვს არა სასოფლო-სამეურნეო პოლიტიკა, არამედ არის ურთიერთდაკავშირებული და შეუსაბამო ღონისძიებების სერია. ლიბერალიზმი რეალურად დომინანტურია ყველა პარტიაში, მათ შორის მათ შორის, ვინც ამბობს, რომ ისინი ღარიბი რეგიონების ერთგული არიან. თითქმის არ არსებობს თანმიმდევრული და მდგრადი პოლიტიკა, მაშინ როდესაც პრობლემები (შეჯამებულია სტატიაში) წლების განმავლობაში იგივეა და სულ უფრო მწვავე ხდება.
ნიდერლანდებში ჩვენ ათწლეულების წინ დავნერგეთ ეგრეთ წოდებული OVO მოდელი სოფლის მეურნეობის პოლიტიკაში. OVO ნიშნავს: განათლება, ინფორმაცია და კვლევა. მე ვსწავლობდი სასოფლო-სამეურნეო უნივერსიტეტში და ცალკეულ ფერმერებსაც კი შეეძლოთ პრობლემების გადატანა სხვადასხვა ფაკულტეტზე (მეცხოველეობა, მემცენარეობა, სასოფლო-სამეურნეო ინჟინერია, ნიადაგმცოდნეობა). შემდგომში, სისტემატურად და საჭიროების შემთხვევაში ინტერდისციპლინურად მუშაობდა პრობლემის გადაწყვეტაზე. ფერმერებს ასევე მოუწოდეს ერთად იმუშაონ თავიანთი შემოსავლების გაზრდის მიზნით. პირველ კოოპერატივს ნიდერლანდებში, აარდენბურგში, 1863 წელს, ტყუილად არ ეძახდნენ „კარგად გაგებულ თვითინტერესს“.
თქვენ ადარებთ ტაილანდურ სოფლის მეურნეობის სექტორს ჰოლანდიურს და როცა ვკითხულობ, რაზე შეიძლება დაიბრუნონ ჰოლანდიელი ფერმერები და მებოსტნეები, ყველაფერი იდეალურად უნდა წავიდეს, მაგრამ პირველ "ექსტრემალურ ამინდში" მათაც შეექმნებათ პრობლემები. არა მხოლოდ ყველა სპეციალიზებული სააგენტო, არამედ ფერმერებიც განათლებულები არიან წლების განმავლობაში და აქვთ უახლესი ხელსაწყოები და კომპიუტერები, წვიმის რადარები და ა.შ. ხშირია შემთხვევები, როცა ეს არ გამოგადგებათ და მოულოდნელ გარემოებებზე ხართ დამოკიდებული. როგორც კი დიდი გაყიდვების არეალი იკარგება (სანქციები რუსეთზე, მაგალითად), ადამიანი რჩება ჭარბი სიმძლავრით, რასაც მოჰყვება ყველა შედეგი. შემდეგ არის კვოტები. ხალხს სჭირდება სუბსიდიები და სადაზღვევო გადასახადები, ისევე როგორც სესხები, რათა შეეცადონ დარჩეს. ამ დღეების პროგნოზირება რთულია, განსაკუთრებით გრძელვადიან პერსპექტივაში. შემდეგ არის განსხვავება მცირე მასშტაბით მუშაობს თუ დიდმასშტაბზე. ტაილანდის მცირე მეურნე ფერმერს მრავალფეროვანი პროდუქტებითა და პირუტყვით, თვითმმართველობის მხარდაჭერით და დარჩენილი აქვს ადგილობრივ გასაყიდად, რათა ფული ჰქონდეს დასახარჯად, მეჩვენება, რომ აქვს ჯანსაღი და ბედნიერი ცხოვრების საუკეთესო შანსი.
ჯერ არ შევხვედრივარ პირველ ტაილანდს, რომელსაც შეუძლია ფულით სავსე ხელის გატარება: ჩვეულებრივ: რაც შეიძლება სწრაფად დახარჯე ლამაზ ნივთებზე და... ზეგ... ტაილანდში ამის სიტყვაც კი არ არის. . Გადარჩენა ? ? ? კარგად: ჩვენ „ვსესხებთ“ ვინმესგან, ვისაც აქვს ეს. ოჯახისგან და ნაცნობებისგან სესხება უფრო შემოწირულობის სახითაა და ვნახოთ რა დაბრუნდება. ფინანსისტებთან... ხშირად ნიშნავს: გირაო = დაკარგული მიწა. მაგრამ... ეს დროში შორსაა და... ვინც მაშინ იცხოვრებს, იზრუნებს.
გარდა ამისა, ვიეტნამში მოქმედებს ისტორიის წიგნების დიქტატურა = როგორ მოვიხსენიო მასში ჩემი თავი, ან: უზრუნველყოს შესანიშნავი მემკვიდრეობა ქვეყნის გაუმჯობესებაში, ხოლო ტაილანდში მოქმედებს „დემოკრატია“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: როგორ მივიღო ხმები ჩემი (ხელახალი) არჩევისთვის: დარწმუნდით, რომ ამომრჩევლებმა მიიღონ საკმარისი კარგი დაპირებები და სასურველია, ასევე რაიმე პირდაპირ ხელშესახები (მაგალითად, 20-50 THB).
უფრო მეტიც, პოლიტიკოსები და ადმინისტრატორები იმდენად ძლიერები არიან, ვიდრე მცირე ფერმერები - ძლიერი კოოპერატივების გარეშე, რომ ვერც ერთი ფერმერი ვერ ბედავს მათ წინააღმდეგ რაიმეს გაკეთებას.
ასე რომ, არაფერი კეთდება პრობლემის გადასაჭრელად (შემდგომი) მომავლისთვის. აგრეთვე იხილეთ წყალდიდობა 1942-1995-2011 წლებში და ახლა ისევ 2016 წლის მაისში
გრძელვადიანი აზროვნება არ არის ტაილების ან ტაილანდური მთავრობების ბუნებაში. მე ვამტკიცებ, რომ ის, რასაც მთავრობები აკეთებდნენ სოფლის მეურნეობის სექტორისთვის, იყო პოპულისტური მანევრირება და, ძირითადად, მინიშნება, როდესაც ამას შევადარებთ მრავალმილიარდ დოლარის ინვესტიციას ბანგკოკში და ტურისტულ ზონებში.
როგორც ჩანს, არ სურს რაიმე გააკეთოს ღარიბი ტერიტორიებისთვის.
უკვე ნათელია, რომ ეს ეხება „სტრუქტურულ პრობლემას“ და „დაზვერვას“. ისინი ცდილობენ გააგრძელონ ეკონომიკა და ქვეყანა „კრეფა-ჩაშვებით“. მე ზოგჯერ ვწერდი კონსტრუქციულ კომენტარებს Bangkok Post-ის სტატიებზე, რომლებიც არ გამოქვეყნებულა, როდესაც ვახსენე ინფორმაციული ვიზიტები კონკრეტულ სფეროში დიდი გამოცდილების მქონე ქვეყნებში. რა არის ცუდი ცოდნის მისაღებად საზღვრებს მიღმა ყურებაში?
მაგრამ "სოფლის მეურნეობა" მოიცავს არა მხოლოდ ბრინჯის მოყვანას. ჩემს ტაილანდელ სიძეს დედამისი ეძახდა სახლში, მაშინ როცა ის ახლა საკმარისს შოულობს ბანგკოკში, რათა დედას ყოველთვიურად გაუგზავნოს იმდენი ფული, რომ ცოცხალი დარჩეს, მაგრამ 10 წლის წინ მათ მიწაზე რამდენიმე ათასი რეზინის ხე დარგეს, რადგან ისინი გაანადგურეს. მთავრობამ მოუწოდა ამის გაკეთებას გრძელვადიან ბიზნესთან დაკავშირებით, წინსვლისკენ. ჯერ მიწა მოამზადე, მერე 6 წელი მოუარე ხეებს, სანამ შემოსავალს გამოიმუშავებ, რაც დიდ ფულს და მოთმინებას ჯდება, უნდა შეძლო იმ დროს გადარჩენა. ტაილანდის მთავრობას უკვე შეეძლო სცოდნოდა, რომ ჩინელები, რომლებმაც რეზინი იყიდეს, საკუთარ პლანტაციებს სხვა ქვეყნებში რგავდნენ! რომ 6 წლის შემდეგ ისინი აღარ იქნებოდნენ დამოკიდებული მარტო ტაილანდზე და რომ შესყიდვები შემცირდებოდა წლების განმავლობაში, ასე რომ ტაილანდს აღარ ექნება მათი რეზინის გაყიდვის ზონა. მათ ეს უნდა სცოდნოდათ! თუ ფერმერები ფულის შოვნის ნაცვლად დაიწყებენ ფულის დაკარგვას, მთავრობა განიხილავს მინიმალური ფასის გადახდას ნივთების შესანარჩუნებლად. Აზრი არ აქვს. ჩემი სიძე მეუბნება, რომ ვერ დაბრუნდება სოფელში, სანამ არ დაზოგავს იმდენი, რომ ხეები მოჭრას და ფერმა არ მოატრიალოს. მას არ სურს სესხის აღება. ის გონიერია და გაუმართლა, რომ სამსახური აქვს. მე ვურჩიე ჩემს ქალიშვილს, დარჩეს ფინანსურად დამოუკიდებელი და იმუშაოს „სახლის გარეთ“, რათა მათ ყოველთვის ჰქონდეთ ფული საცხოვრებლად, როცა დაბრუნდებიან ფერმაში საცხოვრებლად.
ერთხელ ტაილანდში სანელებლების მეურნეობა მოვაწყე ჩემი ყოფილი სიძე. ამსტერდამში ახალი მწვანილის მომხმარებელი ვიპოვე. ბასილის წაღება უნდოდათ ჩემგან, რადგან მაღალი სეზონი იყო დეკემბერში და შემდეგ მწვანილი მიიღეს შუშის ქვემოდან, მაგალითად ისრაელიდან და ესპანეთიდან და არომატი არ არის ისეთი კარგი, როგორც ღია ცის ქვეშ მოყვანილი. მე დავრწმუნდი, რომ შემეძლო მისი გაშენება მთელი წლის განმავლობაში ტაილანდში და მათი მიწოდება. თესლი გამომიგზავნეს, რადგან ტაილანდურ ბაზილს ჰოლანდიურისგან განსხვავებული გემო ჰქონდა. მიწოდების პირობა იყო „ნაღდი ანგარიშსწორება ხარისხის შემოწმების შემდეგ“ და საქონლის შეთავაზება ამსტერდამში უნდა ყოფილიყო მოსავლის აღებიდან 24 საათის განმავლობაში. სარისკო იყო და არც ისე ადვილი. ჩემი ყოფილი სიძეები თავს „ფერმერებად“ თვლიდნენ, მაგრამ მიწა არ ჰქონდათ. ვიქირავე 30 რაი პატარა ტბასთან ერთად. ჩემი ყოფილი წავიდა ვაჭრობის სასწავლად ჩრდილოეთ ლიმბურგის მწარმოებელში და დამოუკიდებლად შეძლებდა ამის გაკეთებას. დავიწყე ლოჯისტიკა, შეფუთვა, ექსპორტი და ა.შ. მე ვიყავი ერთადერთი ინვესტორი და ვიხდიდი ყოველდღიურად 15 კაცს (მათ შორის, ჩემი ყოფილი მეუღლის 7 წევრს) და 2 პიკაპს კრედიტით. მე დავაყენე მთელი Sprinkler სისტემა და ჩავატარე ექსპერიმენტები საუკეთესო მზარდი ნიადაგით. მე ეს გავაკეთე მათთვის, რადგან ვიყავი და არასდროს ვიქნები ფერმერი ან მეცხოველეობა. მაგრამ, სამწუხაროდ, დონ მუანგის აეროპორტის ტვირთის დეპარტამენტში ხშირად მომიწია ბანგკოკში ყოფნა, რის შედეგადაც ხალხი უდორნ ტანის ფერმაში არ მუშაობდა, მაგრამ თამაშობდნენ და სვამდნენ და ამასობაში მატლები ჭამდნენ მწვანილებს, რომ მე ვერ მივაწოდე. კლიენტი ხშირად და იმპორტიორისთვის იგივე თავის რესტორნებში. არც პატივისცემა იყო, არც პასუხისმგებლობის გრძნობა, არც ინიციატივა, ხალხს ჩემი პიკაპით, ფანჯრის ღია, სიგარეტის პირში სიგარეტი ამჯობინა. ხანდახან მე მაიძულებდნენ დავრჩენილიყავი ფერმაში, რათა მეჩვენებინა, რა სამუშაო იყო. როგორც ჩანს, ჩემი ყოფილი ძალიან ახალგაზრდა იყო ფერმის სამართავად, მან ვერ აძლევდა დავალებებს უფროს თანამშრომლებს და მის მშობლებს, რომლებიც ჩემნაირი ასაკის იყვნენ, მაგრამ ვეღარ მუშაობდნენ (ფიქრობდნენ). აქედან გამომდინარე, ეს ასევე ეხება მენტალიტეტს, რომელიც, რა თქმა უნდა, არ ეხება ყველა ტაილანდურ ფერმერს, მაგრამ ეს ეხება ბევრს.
მე დიდი ხანია უარი ვთქვი დახმარებაზე, მაგრამ იქნებ მოგვიანებით ისევ ჩავერთე, როცა ჩემი სიძე თავის ფერმაში დაბრუნდება? უპირველეს ყოვლისა, მან ასევე უნდა გაიზარდოს მოსავალი, რომელიც შეიძლება ყოველდღიურად გაიყიდოს ისე, რომ მას ყოველდღიურად ჰქონდეს გარკვეული ნაღდი ფული, შემდეგ რაღაც საშუალოვადიან პერსპექტივაში და ასე შემდეგ... მე მჯერა, რომ ადამიანებმა უნდა გაიარონ ორიენტაცია საერთაშორისო ბაზარზე და შეძლონ დააზღვიონ საკუთარი თავი გაყიდვების არეალით და შემდეგ გამოთვალონ შესაძლებელია თუ არა არსებულ ბაზრებზე ეკონომიური კონკურენციის გაწევა. მე ერთხელ გამოვიყენე "Trading" პროდუქტების შესატანად არსებულ ბაზრებზე. ხალხი ყოველთვის სკეპტიკურად არის განწყობილი, როდესაც უცხო ადამიანი მოდის მათი პროდუქტის შესათავაზებლად. პოტენციურ მყიდველებს ეშინიათ დაკარგონ უკვე ცნობილი მომწოდებლები, თუნდაც ის არ იყოს სრულყოფილი… ძნელია ჩარევა.
რაც შეეხება სასოფლო-სამეურნეო ტრენინგს ტაილანდში? ჩემი ყოფილი ჰოლანდიელი სიმამრი იყო მრჩეველი სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის საკითხებში ჩრდილოეთ ლიმბურგის ჩრდილოეთში, როდესაც მიწის გაერთიანება ჯერ კიდევ მიმდინარეობდა. არსებობენ თუ არა ტაილანდში ასეთი "კარგად გაწვრთნილი ექსტენციის მუშაკები", რომლებიც ხელმძღვანელობენ ფერმერებს? ასევე დაეხმარეთ ბიზნესის დაგეგმვას, რომელიც საშუალებას აძლევს ხალხს წავიდნენ ბანკში?
მაგრამ რადგან ელ-ნინო თამაშობს მთავარ როლს და ხალხი იძულებულია გადავიდეს და ყველა გარემოება არაპროგნოზირებად იცვლება, ძალიან რთულია ფიქრი და რჩევა გრძელვადიან პერსპექტივაში.
ახლა კი გულწრფელად ვიყოთ, ტაილანდი ჯერ კიდევ ფეოდალურ ეპოქაშია.
600 ოჯახს კი, ვისაც რძესთან აქვს რაღაც შეხება, სურს მისი შენარჩუნება, რადგან სარგებელია.
მათთვის ეს არის წარღვნა.
იმის გამო, რომ ისინი არ ყოფილან კოლონიზებული, ელიტა ნამდვილად არასოდეს ყოფილა დამორჩილებული და მათ აბუჩად იგდებდნენ ძირითადად ინგლისელები და ფრანგები, მაგალითად, აიძულებდნენ გადაეცათ თავიანთი იმპერიის ნაწილები, რამაც საკმაოდ ცუდი სისხლი გამოიწვია. და ტაილანდს სხვა არაფერი აქვს შესთავაზა. ამან და ბუდიზმთან ერთად ისინი გახადა ჭიპის დამკვირვებლებად და ხშირად ორიენტირებულნი არიან შინაგან სიმშვიდეზე და საკმაოდ შორდებიან სამყაროს, მაგრამ დიახ, ადამიანმა უნდა მიიღოს რაღაც მაგიდაზე, თუ მას სურს გადარჩენა.