הפנים הכפולות של סונגקראן

שני פסטיבלי Songkran שונים נחגגים בתאילנד. אחד מהם נחגג על ידי מיעוט אנוכי שמתעלל ברוחו של סונגקראן.

דואר בנגקוק, של NRC מתאילנד, מתפרץ על החוליגנים האלה הרואים במסיבה רישיון להשתכר, למרוץ בפזיזות על אופנועים, להשתמש בסמים, להמר ולרסס אותם בסופר-סואוק או זרנוקי מים על רוכבי אופנוע חולפים תמימים.

העיתון ממשיך: יש יותר מדי אידיוטים על הכביש שלא רואים שום דבר רע בנהיגה כשהוא שיכור, לדחוס 20 חברים או יותר או יותר בחלק האחורי של טנדר, לעקוף בעיקול, לרוץ ברמזור אדום, לחתוך באגרסיביות מול כלי רכב אחרים, ובכל מקרה, בחירת מהירות על פני בטיחות.

לכן אין זה מפתיע שבמה שנקרא שבעה ימים מסוכנים, כפי שנקרא חג סונקרן, בשנת 2011 נהרגו 271 בתנועה ונפצעו 3.476.

יש גם סונגקראן אחר

אבל יש גם סונגקראן אחר. בכפר Somboon Samakkhi, למשל, כ-120 קילומטרים צפונית-מזרחית לבנגקוק במחוז Nakhon Nayok. Somboon Samakkhi הוא לא יותר מאוסף של בתים מפוזרים בין שדות אורז ושיחים. אם אפשר לדבר על מרכז בכלל, זה וואט סומבון סאמאקי. ניתן להבחין ממקדשים עד כמה הסביבה משגשגת או עד כמה התושבים נדיבים. מבחינת גודל ועיצוב, Wat Somboon Samakkhi עושה רושם שעושים הרבה כסף באזור, אבל זה לא ניכר מהבניינים שמסביב.

ביום הראשון של סונגקראן (13 באפריל) מתאספים התושבים באולם הכפר, בניין חצי פתוח שהורחב לרגל המאורע בשני אוהלי מסיבות גדולים. יש כמאתיים כפריים, בעיקר זקנים, נשים וילדים קטנים; בני נוער וצעירים נעדרים במידה רבה. רבים לבושים לכבוד המאורע בחולצה פרחונית שיקית וצבעונית.

בקושי אפשר לדבר על אווירה מסורה

כשאני וחברתי מגיעים, מתחילה תפילה לאחר מספר דקות. שני נזירים וטירון מדקלמים טקסטים ששמעתי אינספור פעמים אבל אין לי מושג למה הם מתכוונים. לפעמים זה קורה בתורו כשהמאמינים מחזיקים את ידיהם בעמדת הוואי. במקדש היו כורעים על הרצפה, כאן יושבים על כיסאות.

בקושי אפשר לדבר על אווירה מסורה. בינתיים, צוות המטבח, שבישלו כל היום יום קודם, והאנשים שנמצאים קצת יותר רחוק מתחת לאוהלי המסיבות, מדברים. הילדים מתרוצצים ומתחילים בזהירות לירות באקדחי מים.

לאחר כעשר דקות – זה לא נורא, כי לפעמים השירותים האלה נמשכים זמן רב והם מזכירים לי את הדרשות המשרות שינה של שרים דתיים למהדרין בהולנד – הכיסאות ממוקמים במעגל גדול וכשלושים קשישים לוקחים אותם.מקום. הם מקבלים חבילת בגדים, משהו שמעולם לא ראיתי בטקס הזה. התושבים מילאו כעת כדים במים מחבית מים גדולה שעליה צפים עלי כותרת של פרחים.

ואז מתחיל מה מדובר בסונגקראן: לתת כבוד לזקנים ושלהם מזל ואושר משאלות. עם נזיר בראש, הנוכחים חולפים על פני הקשישים, שמחזיקים ידיים פתוחות על הברכיים. כל אחד שופך מעט מים על הידיים ולפעמים גם על הכתפיים. האישה האחרונה מקבלת הכי הרבה מים, כי אסור לבזבז מים.

בלט מים מתפרץ; אין מלחמת מים

הגיע הזמן לזה אחר כך sanuk, מושג שמכונה בדרך כלל תאילנדי במדריכי טיולים. משמעות המילה היא משהו כמו נעים, נעים וזה יחול על כל ההיבטים של החיים התאילנדים.

כיסאות ושולחנות מקובצים למושבים, ארוחת הערב מוגשת ואיש הסאונד מעלה דיסק עם מוזיקה תאילנדית, כשכפתור הווליום מסובב עד הסוף ימינה, כפי שקורה בדרך כלל בתאילנד. בלט מים אמיתי מתפרץ, אם כי הרבה פחות אגרסיבי ממלחמות המים שבהן דואר בנגקוק מתייחס ל. ראש השנה התאילנדי התחיל.

Somboon Samakkhi, 15 באפריל, 2012.