תאילנד בתמונות (9): קבצנים
(ג'ון ופני / Shutterstock.com)
תמונה מציירת אלף מילים. זה בהחלט תקף לתאילנד, מדינה מיוחדת עם תרבות מעניינת והרבה אנשים עליזים, אבל גם צד אפל של הפיכות, זיהום סביבתי, עוני, ניצול, סבל של בעלי חיים, אלימות והרבה מקרי מוות בדרכים.
בכל פרק אנו בוחרים נושא שנותן תובנה על החברה התאילנדית. בסדרה זו לא תמונות חלקלקות של דקלים מתנודדים וחופים לבנים, אלא של אנשים. לפעמים קשה, לפעמים מזעזע, אבל גם מפתיע. היום סדרת תמונות על קבצנים.
אי אפשר לדמיין את רחובות בנגקוק, פוקט או פטאיה בלי קבצנים. סבתות זקנות חסרות שיניים, אמהות עם תינוקות, גברים עם או בלי גפיים, זמרי קריוקי עיוורים, נכים ונוודים שלפעמים מלווים בכלבים מעורפלים.
במצבים אלה מעורבים לרוב כנופיות מאורגנות ממדינות שכנות כמו בורמה או קמבודיה, שהפכו את הקבצנות למקצוען. לפעמים קטינים תאילנדים נאלצים להתחנן לכסף, למשל מהלוואה שבו הם נמצאים בחובות.
מכיוון שקבצנות אסורה בתאילנד, הרחובות מטאטאים באופן קבוע וקבצנים נעצרים. תאילנדים מקבלים לימודים כדי שיוכלו למצוא עבודה ולהיכנס מחדש לחברה. אנשים עם הפרעות נפשיות מופנים לספקי טיפול כגון בתי חולים פסיכיאטריים. זרים נעצרים ומגורשים.
מאז מרץ 2016, האסיפה המחוקקת הלאומית (NLA) העבירה חוק האוסר על קבצנים מהרחוב. חריגים נעשים רק עבור אוספים ואמני רחוב, אך הם חייבים אז להיות ברשותם אישור. החוק לא רק אוסר על קבצנים, אלא גם כפייה או עזרה לקבצנים הם עונשים. בכך הממשלה רוצה להתמודד גם עם הכנופיות שמארגנות קבצנים. אף על פי כן, נראה שהוא מנגב כשהדוכן פתוח...
קבצנים
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(קומנטון / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
הם לא מתכוונים לנזירים שעושים את סיבובי הקבצנים שלהם מוקדם מאוד בבוקר עם קערת הקבצנים שלהם, נכון? ומה הבודהה היה אומר על זה? סליחה אם אני פוגעת במישהו עם השאלות האלה.
קרא את הסיפור הזה על קבצנים, נזירים ועשיית טוב.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
מי זה בודהה שיש לו דעה על כך? החסידים לפעמים חולים יותר ברוחם, אבל רואים את זה באמונה יותר.
לפני שנים היה לפעמים בחדשות שקמבודים עם מנת משכל נמוכה (טקסט נורא, אבל אין דרך אחרת) הושחתו בחומצה הידרוכלורית ואז נאלצו ללכת להתחנן בתאילנד העשירה יותר.
כמה רע יכול להיות לאדם לנצל אנשים וכמה זה לא בסדר לתת לקבצנים שמנוצלים בנסיבות האלה קצת כסף כדי שהכל יישמר?
לבודהה הייתה דעה על זה, ג'וני.
מספר פעמים לקחתי איתי נזיר שנסע בטרמפ מצ'אנג קאם (פאיהו) לצ'אנג ראי. בתום הרכיבה כולם ביקשו תרומה. נתתי להם XNUMX באט, שהם לקחו, למרות שלנזיר אסור לקחת כסף.
אם אתה נתקל בקבצן שאתה חושד שהוא סחר בבני אדם או ניצול, אין לתת כסף אלא לדווח למשטרה. מסכים, ג'וני היקר?
חח טינו, זה טוב, אסור לנזירים לקבל כסף, כל המעטפות האלה מלאות באיחולים, אני אסכים עם זה, טינו היקר?
הנזירות, הסנגהה, בתאילנד נידונה. יש יותר שערוריות מאשר עם כמרים קתולים. אלא לתת לקבצנים.
טינו,
החלוקה בין העשירים המופלגים לעשירים המופלגים בתאילנד, שבה אומרים לעניים שהכל תלוי בקארמה שלהם ושלעשירים ראויים לחיים טובים, נובעת מהשידורים הרבים בטלוויזיה התאילנדית, שם מוצגים נזירים ב- אירועים חשובים יכולים להימשך זמן רב.
מי ששולט בתקשורת שולט באנשים.
הייתה אזהרה בדואר בנגקוק לא לתת כסף לקבצנים.
לאשתי יש דעה שאם לקבצן יש 2 ידיים ו-2 רגליים אז אל תתן כסף.
אני חושב שזו דילמה מה לעשות.
יתר על כן, אני חושב שנזיר שיכול לקום מוקדם בבוקר וללכת 5 ק"מ יחף יכול גם לעבוד ולתת חלק מכספו שהרוויח לעניים.
אגב, יש הרבה מקרים בעייתיים עם נזירים שמנסים להיפטר מהתמכרות לסמים ולאלכוהול על ידי הפיכתם לנזיר.
אסירים ותיקים ואנשים שלא יכולים לדאוג לעצמם.
לינה ואוכל בחינם הם אז פתרון.
במשפחה של אשתי, אח אחד היה נזיר במשך זמן רב ואחד רק במשך חודשיים.
חשבתי שתקופת הזמן המינימלית היא 3 חודשים.
לא, khun moo, כמה זמן אתה נשאר נזיר תלוי בך, אין תקופה מינימלית. אף אחד לא יאשים אותך אם תעזוב את המקדש, זה לגמרי תלוי בך. הבן שלי הוסמך פעם לנזיר ליום אחד במהלך שריפת בן דודו וחברו הטוב ביותר.
טינו,
אולי לא ניסחתי את זה נכון.
אשתי אומרת שבאופן עקרוני אתה צריך להשלים את התקופה של 3 חודשים אם אתה רוצה להצליח.
אבל באמת בן משפחת פרנג שלי היה נזיר כבר 3 ימים.
עקב מחלתו לא הומלצה תקופה ארוכה יותר.
להיות נזיר ליום אחד בגלל שריפת הגופה זה אכן משהו שראיתי לעתים קרובות יותר.
אני רואה את זה כנזירים לעבודה קבועה, נזירים בחוזה זמני ומתקשרים לנזירים.
לעתים רחוקות אני נותן משהו לקבצנים, לפני שנים אחד החברים שלנו נתן 100 BT לאדם חסר רגליים שרכב על קרש. הלכתי קצת מאחור וראיתי את הקבצן הפתטי ההוא שם 100 ביט בכיס שלו, שכבר הכיל צרור גדול של כסף.
ג'קלין, חבילה עבה של עשרים לא שווה כלום...
למרבה הצער, גם כאן יש מוץ בין החיטה ויש מאפיה שעושה כסף מהאנשים העניים האלה. אבל אתה יכול להאכיל אותם שהם באמת נכים ומוכים בבית אם הם לא מביאים מספיק. והצלחת שלהם ממילא נגרפת אחרונה. החבר'ה האלה רזים אם אתה רוצה להסתכל מקרוב.
אבל עדיין קשה לשפוט אם אתה נותן משהו או לא. השארתי את זה לחברה התאילנדית שלי.
תמונות קורעות לב! למרות שאני מודע לכך שגנגסטרים חסרי רחמים פוגעים בכוונה בבני האדם ומכריחים אותם להתחנן, אני לא יכול להביא את עצמי לתת שום דבר. אולי בגלל זה אני שומרת בשוגג על 'המערכת'. אבל לא כולם מנוצלים על ידי פושעים, עבור חלקם אין מוצא אחר מאשר להתחנן. רגע לפני שנגיף הקורונה פגע הייתי בפנום פן (קמבודיה). ילד כבן 10, ללא ידיים ורגליים, ישב במעין עגלה ונדחף על ידי חבר. כשראו אותי חוצה את הרחוב, החבר נכנס מיד לפעולה. בהליכה מקפיאת דם נקבע לי מסלול. כמובן שנתתי משהו וגם ניסיתי לתת לילד המום כמה מחמאות באמצעות מחוות. בפעם אחרת יצאתי מהקזינו בפנום פן, ובצעדתי לכיוון טוק טוק, תפס אותי בחור לבוש מאוד עלוב. נתתי לו כמה שטרות שחשבתי שהם ריאל (מטבע קמבודי). הוא הודה לי מאוד בכריעה, בליווי 'מותן' גדולות ואז בהליכה יחד עם הטוק טוק, וצעק תודה כל הזמן. חשבתי שזה קצת מוגזם עבור כמה יורו, אבל כשהגעתי מאוחר יותר למלון שלי שמתי לב שלא נתתי לו ריאל אלא דולר אמריקאי. הפרוטה נפלה למקומה, יכולתי לראות את מצב הרוח. לבחור הקטן הזה היה לפחות ערב אחד טוב וזה גרם לי שוב סיפוק. וכמות מסוימת של שביעות רצון עשויה גם לשחק תפקיד במתן כסף לאנשים שפחות ברי מזל ממך.
רוצה להוסיף ראייה לתגובתה של אשתו של Khun Moo.
אז אתה אמור להיות מסוגל לעשות משהו טוב יותר מאשר להושיט יד.
נזירים זמניים לא יותר מאשר בית מלאכה מוגן, לא דבר טוב, אבל מעוות מאוד.
האם יש סימנים מזהים על הבגדים כדי להבחין בין הנזיר המקצועי לזמני?
החקיקה התאילנדית שקיימת נשמעת הולנדית למדי למעט השחרור הזה.
ויליאם,
נזירים מקבלים דרכון של נזיר ורשומים.
לפחות זה מה שהבן של אשתי קיבל.
אין מה לעשות עם הבחור, עצלן מכדי לעבוד, שותה ואז גמילה כנזיר.
ישנם גם ארגוני נזירים שונים עם פרקטיקות מעט שונות.
מהנזירים היחפים בעיסאן עם אורח חיים ספרטני ועד לגרסה היוקרתית יותר בערים הגדולות.
הנזירים הולכות בבגדים לבנים ורק לעתים רחוקות שומעים על כך משהו שלילי.
לעתים קרובות נשים שרוצות לנהל חיים שקטים.
דרכון נזיר כזה (מסמך זיהוי נזירי) נקרא nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). הוא מכיל מידע מגוון. כולל שם פרטי ושם משפחה אזרחי, המקצוע לפני הפיכתו לנזיר, לאום, שם אב ואם, פרטי לידה וכו' ולגבי החניכה מתי, איפה ועל ידי מי זה היה, איזה שם חדש אימץ, באיזה מקדש אחד מחוברים וכן הלאה.
לכל נזיר רשמי (Bhikkhu, ภิกษุ) יש חוברת כזו. לפי הסנגה התאילנדית, נשים אינן יכולות להיות נזירים (Bhikkhuni, ภิกษุณี)... הבודהה עצמו חשב אחרת, הוא לא יהיה מרוצה מהאופן שבו השורשים התאילנדים מתמודדים עם התורות. אז גם אין להם חוברת רשמית. יש נזירות אמיתיות שלפעמים לבשו חלוק צהוב/כתום, אבל זה אסור על ידי הסנגה התאילנדי. פתרון חלופי היה גלימות אדומות. תקרית ידועה התרחשה לפני מאה שנה, כאשר נארין פסית הסמיכה את שתי בנותיו לנזירים.
במקום צהוב, כתום או אדום, אישה בודהיסטית פחות "מרדנית" יכולה לבחור בחלוק לבן. אבל חלוק לבן כזה הוא למעשה לא לנזירים אלא להדיוטות. אלו הן נשים אזרחיות/דיוטות (כלומר לא נזירות) שחיות באדיקות ופרישות. הם קוראים לזה Mêh-chie (แม่ชี).
ראה גם קטע מאת טינו מוקדם יותר בבלוג הזה (2018): נשים בתוך הבודהיזם
או הראיון הזה עם "נזיר עריק": https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
באופן אישי, אני חושב שמספר הקבצנים בתאילנד לא נורא והם בדרך כלל לא דוחפים.
הכרתי את זה אחרת במדינות רבות, כשהודו בולטת.ושהתחננות נשלטת בדרך כלל היא עובדה. בין היתר בגלל זה, אני אף פעם לא נותן כסף לקבצנים. מה שאני עושה כשזה ממש מעיק, מציע לקנות משהו לאכול, אם זה מסרבים, זה בדרך כלל קבצנים שאוספים כסף למאפיה.
פעם ראיתי קבצן במדרחוב כשהוא מתנגד על ידי שוטר.
הוא זחל מעבר לרחוב עם רגל אחת בלבד. אני לא יודע מה השוטר אמר בדיוק, אבל רגע אחר כך יצאה הרגל השנייה והוא פשוט הלך.
ומאוחר יותר פגשתי איזה קבצן צעיר יותר, שראיתי בקביעות בחוף ג'ומטיין ולאורך הברים של פטאיה בערב, בפוקט. גם אותי הוא זיהה.
אני חושב שזה מודל עסקי טוב.
הכל מזכיר לי סרט עם אדי מרפי, שגם יושב על קרש עם גלגלים כאילו כביכול משותק עם משקפיים שחורים בתור עיוור שלו, מתחנן, עד שכמה שוטרים באים להרים אותו ושמים אותו על רגליו, ואז הוא קורא, "הלל את ה' נס קרה, אני יכול ללכת, אני יכול לראות"
גם אני נתקלתי בהם ולא נותן כסף בגלל ההתעללות שמאחורי זה.
עם זאת, לפעמים אני רואה עוברי אורח תאילנדים שנותנים לי הנהון קצר של הסכמה. אני רואה בזה אות לכך שזה נוגע ל"קבצן תאילנדי אמיתי".
מאז אני שם לב היטב לשפת הגוף, ליחס של העוברים והשבים.
למרות שלכולם יהיו עכשיו כאבי ראש שונים עם תוצאות עידן הקורונה
זה אפילו יותר נוקב כשיודעים שיש ילדים בריאים שוברים את הרגליים ומשמידים אותם כדי להתחנן, כי אם לא נותנים לילד אומלל כזה שלא מתחנן כלום, אז נשמתך ארורה, מסלול מסוים לפני כמה שנים נסע לבקר 9 מקדשים מפורסמים ביום אחד, באחד המקדשים האלה היו מציעים בלוקים בכל מקום להפקיד את המתנות הטובות שלך, התקרה של כל סלון הייתה תלויה בשורות עם אינספור שטרות מטבעות מחוברים אליהם, היו שלדי פלסטיק שונים כמו שלך לפעמים במשרדו של הרופא כדי ללמוד את מבנה הגוף האנושי, הם הלבישו חלקית את השלדים האלה והצמידו קערת מתחננים ביד אחת וקלטת הושמעה כל הזמן עם הטקסט, TAMBOEN, TAMBOEN, כדי להציל את נשמתך. אשתי התאילנדית הייתה המומה מכל ההתחננות הזו לכסף, זה לא היה קשור לבהודיזם, בדרך זו הפילוסופיה היפה הזו של החיים הופכת לכסף גדול ומשגשג טהור שעושה צינורות עם המדעים האלה. אני לא נותן שום דבר ל"סוכנויות" כאלה.
כשנסעתי לתאילנד בפעם הראשונה והתארחתי במלון ליד מרכז צ'אנג מאי והלכתי למרכז עם המדריך שלי. כשעברו על גשר, כמה נשים עם ילדים התחננו משני צדי הגשר. כבר שמעתי לא לשים לב לזה, אבל כמה ערבים עלתה דמעה בעיניי כי אני "הזר העשיר הזה". לאחר כמה ערבים הושטתי יד מהארנק והוצאתי 20 באט (10 באט לכולם). כמה ימים לאחר מכן, ליתר ביטחון, כבר היה לי הכסף פנוי בכיס כי הצגת הארנק הפתוח שלך בפומבי יכולה למשוך דברים אחרים - ככל שנסעתי לשם יותר פעמים, כך עלו לי יותר דמעות כי ליד הגשר ההוא יש מלון 5 כוכבים בו נסעו מכוניות יקרות הלוך ושוב וזה ניגוד מוחלט לעוני שקיים שם.
בערב האחרון לפני היציאה הביתה, אחת הנשים האלה עברה לצד השני של הגשר ונתנה לה 500 THB, משהו שמעולם לא נתתי לקבצן בהולנד. (שלא לדבר על האנשים שבאים לכאן מהגוש המזרחי כדי להתחנן) צילמתי בסתר תמונה שלה ושל הילד שלה כדי "לקחת אותה הביתה (בלבי)
בשנה שלאחר מכן חזרתי לצ'אנג מאי וככל הנראה אותו מלון ליד הגשר ההוא - היא מיד חזרה ללב שלי אבל היא לא הייתה שם - ראיתי אותה עם הילד שלה עכשיו בעיר עם Mac D
קודם כל קיבלתי מים ונתתי לה יחד עם קצת כסף. ככה זה היה כל ערב, מקבלת מים (ולפעמים אוכל) ונותנת לה כסף.
נזכרתי שבילדותי היו לי צעצועים, אבל לא ראיתי את הילד הזה משחק, אז הלכתי לדוכן צעצועים וקניתי מכונית צעצוע. הלכתי אחורה ונתתי לה. באהבה ובדאגה זה התקבל והוכנס לה לתיק (הילד ישן) ועל פניה היה חיוך ששימח אותי.
למחרת היה איתה עוד ילד ועוד בקבוק מים וקצת כסף וראיתי את שני הילדים משחקים עם האוטו הזה (מה שהיה טוב בשבילי). הלכתי שוב לדוכן ההוא וקניתי מכונית צעצוע נוספת לילד השני. עכשיו לשניהם היה משהו.
כשעברתי שם עם חברה תאילנדית טובה שלי, היא דיברה איתה והודתה לי. חשבתי שהם 2 בנים שיש לה איתה, אבל התברר שזה 2 בנות (צחוק משני הצדדים, אבל זה לא הפריע לה כי שניהם היו מרוצים מהמתנה
כשאני כותב את זה שוב, דמעות עולות בעיניי והזיכרונות חוזרים ומציפים. למרות שאני מוזהרת בכל פעם שיש ביניהם "רמאים", אני נותן מהתחושה שלי. כי (באופן כללי) אנחנו כמערביים עשירים יותר מהרוב המכריע של האוכלוסייה התאילנדית.
זה חייב להיות גם החינוך הנוצרי שלי שגורם לי לעשות את זה. אם זה לא בשבילם, זה בשביל החברים התאילנדים שלי לתרום תרומה כספית קטנה.