דמדומי האלים בסיאם ריפ
לאחר רדת החשיכה ניתן לראות את הירח עולה ממנו אנגקור ואט זו בהחלט החוויה המרשימה ביותר שחוויתי בשנים האחרונות. נסעתי ל סיאם ריפ לבקר במקדשים שם ובשלב מסוים התמזל מזלם לראות את התמונה הנלווית בחיים האמיתיים, יחד עם אלפי חמרים שחגגו שם את השנה החדשה שלהם.
אגב, כל הטיול היה חוויה סוחפת מכמה סיבות, כי אנחנו לא מדברים רק על אנגקור וואט. זהו המקדש הגדול והשמור ביותר, אבל בסביבת סיאם ריפ יש כמה עשרות חורבות מקדשים, מכל הגילאים, שנבנו מהמאה השביעית עד המאה החמש עשרה.
רוב המקדשים מוקדשים לאלים הינדים, מעטים, בעיקר באיון באנגקור תום, לבודהיזם. מאוחר יותר, אותם מקדשים הינדים קיבלו יעד בודהיסטי, צריך לזכור שהבודהיזם הוא ענף של שבט ההינדואיזם וקלט בקלות כל מיני אלמנטים ישנים יותר, אפילו אנימיסטיים. ובכן, אנחנו יודעים הכל על זה בתאילנד.
מאפיינים מאוד את סגנון החמר הם המגדלים דמויי קלח תירס המשמשים לעתים קרובות לייצג את ראשי ההר הקדוש Meru. זה מציב בפניי חידה בלתי פתירה, כי תירס הוא צמח ממרכז אמריקה, כך שהוא לא התפשט על פני שאר העולם עד אחרי קולומבוס. איך החמר יכול היה לצפות זאת מאות שנים קודם לכן?
בילדותי הייתי ילד אדוק מאוד, ממשפחה קתולית, ואפילו רציתי להיות מיסיונר. אבל כששחררתי את דעתי בגיל ההתבגרות, הבנתי שביקום הממד הרביעי שלנו אין מקום לאלוהים, למלאכים, לשדים, לגן עדן, לגיהנום ולכל דוכן סנטן.
הבנתי שאלוהים לא ברא אותנו בצלמו ובדמותו, אלא שהאדם הקרין אל (או כמה אלים) בצלמו ובדמותו, מתוך צורך לכאורה באיזו סמכות חיצונית אולטימטיבית, שאליה רשויות אחרות בתורן. להגיש את הסמכות שלהם.יכול ללוות ולהסתמך על. מאז זה נראה לי עניין של בגרות לוותר על אותה סמכות חיצונית.
אני חווה את מקדשי החמר האלה באותו אופן כמו האקרופוליס, הפורום הרומי, איה סופיה, הבורובדור, הפרמבנאן, רק כדי להזכיר כמה. הם מונומנטים מרשימים למסע החיפוש של האדם לנצח ובו בזמן לחוסר התוחלת שלו. הגדרות אניגמטיות לטקסים ודרמות שאנחנו כבר לא מכירים.
האלים נעלמו, ירדו עם עמיתיהם הארציים. הבניינים עדיין נמצאים שם (חלקם), אך איבדו את תפקידם. הרומנטיקה במיטבה ונהניתי מאוד מהאנדרטאות הללו לפטירת האלים.
מה שגם נהניתי מאוד היה העיר סיאם ריפ עצמה במובנים רבים. הקלה, לעומת הכאוס והכיעור של הערים התאילנדיות. ללא בניינים רבי קומות, תכנית רחוב ברורה, מלונות נעימים למראה, מסעדות, חנויות, שווקים ומבנים נוספים. הובלה באמצעות טוק-טוקים, שכמו כרכרות קטנות, אינן נמשכות על ידי סוסים, אלא על ידי טוסטוסים לוחשים! אני בהחלט אחזור בקרוב, בין השאר כי הצלחתי לבקר רק בחלק קטן מהמקדשים.
תמונות יפות והשתקפות יפה ומזוהה לא פחות על מקדשים ואלים. הרקע של RK מאחד אותנו בזה 🙂
לפני כמה שנים גם ביקר באנגור וואט. כמה ימים מתאילנד לסיאם קורא. חוויה נהדרת לראות את זה. רוצה גם לחזור הרבה כדי לראות.
ציטוט: "מאוד אופייני לסגנון החמר הם המגדלים דמויי קלחי תירס המשמשים לעתים קרובות לייצג את ראשי ההר הקדוש מרו. זה מציב בפניי חידה בלתי פתירה, כי תירס הוא צמח ממרכז אמריקה, כך שהוא לא התפשט על פני שאר העולם עד אחרי קולומבוס. איך החמר יכול היה לצפות את זה מאות שנים קודם לכן?"
זו תפיסה שגויה, החמר בנה את הצריחים לפי הכללים שהיו בתוקף באותה עת. שמאות שנים מאוחר יותר אנשים אומרים שהצריחים האלה נראים כמו קלחי תירס, כך יהיה, אבל זה הופך את זה לשטויות לטעון שהחמרים ידעו מה זה תירס באותה תקופה.