תיירת אסייתית שיושבת על ברכיו של פסל בודהה גדול בוואט יאי צ'אי מונגחול באיוטאיה לצילום, גררה תגובה מתאילנדים לאחר שהתמונות הופצו ברשתות החברתיות.

משרד הפארק ההיסטורי של איותאיה הולך להגיש תלונה נגד הגברת הלא מזוהה על ההתנהגות הבלתי הולמת במקדש ההיסטורי.

בחודש שעבר, חמישה תיירים זכו לביקורת קשה מצד תאילנדים על כך שטיפסו על וואט מהאט ברובע פרה נאקהון סי איוטאיה באיוטאיה. הם נעצרו ונאלצו להתנצל בפני הציבור.

מקור: Bangkok Post – צילום: Sahai Phordam דרך עמוד הפייסבוק של @queentogtherriseone

15 תגובות ל"תייר בחיקו של פסל בודהה גורם למטרד"

  1. יאן ר אומר למעלה

    תמיד היה מנהג של תיירים להצטלם כשברקע מונומנטים היסטוריים.
    כיום אנשים מרבים לצלם את התמונות האלה כ"סלפי" ואני מקבל את הרושם העז שהתייר הממוצע די מאוהב בעצמו. את התמונות האלה צריך לצלם בכל מקום...
    אבל העובדה שחלק מהתיירים לא יודעים איך זה צריך להיעשות מטרידה מאוד ומעידה על כך שעדיין יש הרבה מקום לשיפור. בחג האחרון שמתי לב כמה צעירות לבושות גרוע (=עירומות) (גם כשהן מבקרות במתחם מקדש), אבל זו כמובן גם דעה אישית.

  2. ג'וס אומר למעלה

    אני מתעצבן יותר ויותר מהבודהיסטים הצבועים האלה. קחו את חגי המקדש שלהם עד מאוחר בלילה, כדי שאחרים לא יוכלו לישון בגלל רעש המגיפה שלהם. הכל מאוד בודהיסטי. כעת יש עוד שערורייה סביב הנזיר הראשי בצרפת, נפתחה נגדו חקירה בגין שימוש לרעה בכוח (ואז קוראים חכמים יודעים על מה מדובר בחקירה). אני לא קורא שום דבר על זה בעיתונים המשובחים האלה, אבל אני כן קורא הרבה על התנהגות בלתי הולמת של הפראנג.

  3. ג'וס אומר למעלה

    השערורייה הבודהיסטית בצרפת הולכת וגוברת מיום ליום. אתה מוזמן להסתכל בעצמך:
    Derives et abus de pouvoir, le temple bouddhiste de Lodeve dans la tourmente – France 3, ערוץ החדשות של הטלוויזיה הצרפתית. העשרה עצמית וניצול לרעה של כוח על ידי בודהיסטים תאילנדים עיקריים בחו"ל, זה מעצבן אותי!

  4. סטפן אומר למעלה

    אם מגדלים אותך כמו שצריך, אתה מבין שזה "לא נעשה".
    אין צורך בידע בתרבות התאילנדית והבודהיסטית.

  5. טינו קויס אומר למעלה

    הבודהה אמר שהוא אדם ולא אלוהים. הוא אמר שהוא לא רוצה להיות נערץ, אלא שהוא רוצה שרק הדהרמה (ת'אם או ת'מה בתאילנדית), ההוראה, תהיה נערצת. יש נזירים שלא רוצים לכרוע ברך ולהשתחוות לפני פסל בודהה.
    אני חושד שהבודהא לא יבין את כל המהומה הזו על אישה שיושבת על ברכי פסל בודהה.

    • TH.NL אומר למעלה

      אני מסכים איתך ב-100%. ולכן הוא טהור! בודהיזם הוא רק דרך חיים (טובה) ולא דת. תאילנדים רבים אפילו לא יודעים זאת כי הם לא למדו זאת ורק מחקים את סביבתם. והרבה זרים? ובכן, הוא מצטרף לזה כי זה נשמע קשה בהשוואה לתאילנדים רבים.

      • ג'ון צ'יאנג ראי אומר למעלה

        TH.NL היקר גם אם בודהיזם טהור הוא רק דרך חיים (טובה), זה לא נותן את הזכות לכולם להתחיל לטפס על פסלים כדי לצלם.
        מלבד הכל, זה חלק מהנימוסים לכבד את רכושם או התרבות של אחרים, ולדעתי טיפוס הוא בהחלט לא אחד מהם.
        מה שאתה חושב שתאילנדים רבים יודעים או לא יודעים כלל לא רלוונטי לצורת האינטראקציה הרגילה הזו.

  6. ג'ון צ'יאנג ראי אומר למעלה

    מלבד מה שבודהה אמר, בין אם הוא רצה שיסגדו לו או לא, אני חושב שהתיירים האלה טועים ואנוכיים.
    תמונות אלו הן חלק מההיסטוריה של תאילנד, שגם הדורות הבאים היו רוצים לראות.
    לא פעם פסלים כאלה כבר סבלו מאוד מהשפעות הזמן ומזג האוויר, כך שלכל היותר היו נפגעים עוד יותר אם כולם יתחילו לטפס עליהם לצורך צילום.
    במקרה מדובר באישה, למרות שלמרבה הצער היא שייכת לקבוצה הולכת וגדלה של אנשים שמתעלמים מכל מה שקשור להגינות וחשיבה למען צילום או סלפי.

    • טינו קויס אומר למעלה

      זו אכן הסיבה שאתה לא צריך לעשות את זה: אתה לא צריך לפגוע בחפצי אמנות ישנים או חדשים.

      • ButcheryofKampen אומר למעלה

        רק שימור יצירות אמנות? עבור תאילנדי, בעיקר חפצי דת. מה שמחמיר עוד יותר הוא שמדובר באישה. אחרי הכל, נזירים נמנעים ממגע פיזי עם נשים.

        • ג'ון צ'יאנג ראי אומר למעלה

          גם אם הייתם פוסלים את צורת החשיבה של בודהיסטים רבים, זהו מה שנקרא פארק היסטורי, שאפשר להשוות אותו למוזיאון פתוח.
          בלי קשר למה שמישהו מאמין, אתה לא יושב במוזיאון עם הישבן שלך על כל חפץ כדי להראות לאנשים בבית כמה אתה מגניב.
          לרוב אין לזה שום קשר לבורות, אלא הרבה יותר עם טרנד חדש, בדיוק שם כדי להוכיח את מה שנקרא קרירות מקוונת, שנראית אסורה, מסוכנת או לא טובה לאחרים.
          בכל מקום בפארק הזה יש הוראות שקובעות שאין מה לטפס או להיכנס, אבל נראה שההוראות האלה נותנות את הבעיטה לעשות את זה בכל מקרה.
          העובדה שאלו הם גם חפצי דת עבור תאילנדי רק הופכת את הריגוש לאידיוטי המדיה החברתית האלה לגדולה עוד יותר.

  7. ג'ק ס אומר למעלה

    לפני כמה שבועות הייתי באיוטאיה עם אשתי כדי להתפעל מהחורבות. במתחם המקדש הגדול שבו ראש האבן בין שורשי עץ, מה שראיתי ממש הכעיס אותי. ליד שלט שציין בבירור שאסור לך לשבת על קירות המקדשים, ישבה אישה בפוזה. אחר כך ניגשתי לאיש ושאלתי אם הוא יודע לקרוא אנגלית. כן, הוא אמר. ואז, למה לעזאזל, שאלתי אותו, אשתך יושבת ליד השלט שמציין בבירור שמה שהיא עושה אסור? הוא הביט בי בטיפשות כאילו הוא באמת לא הבין ממה אני מודאג.
    גם התמונה למעלה ממש מעצבנת אותי. עכשיו פחות מעניין אותי אם זה בודהיסטי או לא, אבל העובדה שהם מנסים לשמר משהו יפה ולהנגיש אותו לאנשים מספיקה כדי שיהיה לאנשים כבוד.
    לאנשים יש נטייה כזו להרוס דברים בהתנהגות מטופשת, אידיוטית, חסרת מחשבה ואנוכית, עד שבקרוב לא יהיה טעם לפתוח משהו לציבור.

  8. ג'וס אומר למעלה

    מנחה: אתה לא צריך להמשיך לחזור על עמדתך.

  9. ניקו צרפתי אומר למעלה

    אמנות היא מושג יחסי. יצירת אמנות היא מוצר ייחודי. ברגע שהמוצר הזה מיוצר בסדרות, מושג האמנות נעלם לי. פסלי בודהה מיוצרים "מסה". לדעתי, רק דגימות יוצאות דופן החורגות מהמסה בפרטים חיוניים ומיוצרות גם באופן ידני יכולות להיחשב לאמנות. זה לא חל על רוב פסלי הבודהה.

    העובדה שתיירים יושבים על פסל בודהה בזמן שהדבר אסור במפורש היא עניין אחר וקשורה יותר לכבוד.

  10. פרנסאמסטרדם אומר למעלה

    סטפאן אומרת שתבינו שזה 'לא נעשה' אם חונכתם כמו שצריך, ושידע של התרבות התאילנדית או הבודהיסטית אינו הכרחי לשם כך.
    יש מה לומר על זה. מעודדים אותנו מגיל צעיר לטפס על ברכיו של סנט ניקולס וגם זה מתוגמל במתנה.
    גם מבוגרים ללא מוגבלות שכלית לא מהססים לשבת על הברך של האיש הטוב - בדרך כלל בתוך איזו עליזות.
    כל זה לא קשור לחינוך ראוי באופן כללי ואינו ניתן להסבר ללא היכרות מעמיקה עם התרבות שלנו.


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב