מה דעתך על תאילנד? איך הם השתנו? ולמה?
בשנת 1999 עברתי לתאילנד וחייתי שם עד 2017. עם הזמן הדעות והתחושות שלי לגבי תאילנד חלקן נשארו זהות וחלקן השתנו, לפעמים אפילו השתנו מאוד. אני בהחלט לא לבד בזה, אז אני חושב שזה מעניין ומלמד לשמוע אחד מהשני איך אחרים הסתדרו.
אהבתי לתאילנד והעניין שלי בכל הדברים התאילנדי נשארו אותו הדבר. זו מדינה מרתקת ביותר ועדיין קראתי עליה הרבה. גם הבן שלי עדיין גר שם, הוא לומד שם וזה עצוב לי שאני לא יכול לבקר אותו השנה. מקווה שזה ישתנה בשנה הבאה.
העובדה שהתחלתי לחשוב אחרת על תאילנד קשורה לחוויות שלי, למה שחוויתי ושמעתי, אבל גם למה שאחרים אמרו לי ולמה שקראתי בספרים ובעיתונים. זה היה די תהליך. אני רוצה לשתף אתכם במועד מאוחר יותר במה שהשתנה בהלך המחשבה שלי, אבל אני לא רוצה להשפיע על מחשבות הקוראים מראש. ראשית ברצוני לבקש מכם הקוראים להשאיר תגובה בתחתית היצירה הזו. אתה הראשון לדבר.
כל החוויות והדעות הן ייחודיות ואינדיווידואליות. אני מבקש שלא תשפוט או תוקיע אחרים. במקום זאת, פשוט קראו והקשיבו לאדם השני. אולי סיפוריהם של אחרים משמחים, מתרגשים, כועסים או עצובים. אבל אל תיכנס לזה, אל תפנה את האצבע למישהו אחר. אז בבקשה בלי לך-אפה, כתוב הודעת 'אני': מה אתה מרגיש וחושב בעצמך?
ספר על החוויות שלך. מה השתנה במהלך שהייתך בתאילנד ומה נשאר אותו הדבר? איך זה קרה? מה הכי השפיע עליך?
תודה מראש.
ב-1992 עבדתי בהונג קונג. כשיצאתי לחופשה להולנד עם טיסת KLM דרך בנגקוק, ירדתי ונשארתי בתאילנד שבוע או שבועיים. זה היה אפשרי בזמנו, זה לא עלה למעסיק שלי שום דבר נוסף. ואז הלאה לאמסטרדם. מאוחר יותר ב-1, החברה שלי העסיקה אותי ברייונג. בשנת 2 הכרתי את אשתי התאילנדית הנוכחית. מעולם לא גרנו יחד בהולנד. עוד כמה שנים באוסטרליה. אבל מאז 2007 אני בפנסיה ובעיקר מתגורר בביתי בפרכין בורי.
האם השתנה הרבה במהלך השנים? אם מתעלמים לרגע מהשנה הזו, אני לא חושב כך. אין בעיות מבניות. דברים קטנים פה ושם. לדוגמה, הרבה יותר תיירים אסייתים הגיעו ממדינות כמו סין, קוריאה ויפן. תיירים אלו חווים את החופשה שלהם בצורה שונה מאשר האירופים, האמריקאים והאוסטרלים. מטבע הדברים, תעשיית התיירות התאילנדית מגיבה לכך. אבל אין לי בעיה עם זה, השהות שלי כאן לא תפריע מזה. יתר על כן, חלק מהעניינים המנהליים משתנים מדי פעם, בהתאם לממשלה שבשלטון באותה תקופה. אבל גם לזה אין השפעה ממשית על חיי כאן. במהלך השנים אני לא חושב שהאוכלוסייה השתנתה. עדיין יש לי הרבה חברים תאילנדים יקרים. בהתנהלות היומיומית שלי אני מוצא אותם אנשים נעימים. למעשה לא שונה מאשר כשהגעתי לכאן בפעם הראשונה ב-1992.
הייתי בחופשה בקו סמוי בערך 16 פעמים. חגים נפלאים, שבהם אנחנו גם אוהבים להביט אל מאחורי הרחובות החשובים ולצאת "לחוץ מהמסלול". אחרי כמה שנים, התחלנו לשים לב שהרבה חיוכים הם העוויות למדי. התאילנדי, לפחות בקו סמוי, צריך את התיירים. אבל הם לא אוהבים אנשים הרומסים את המסורות והמנהגים שלהם. ויש לא מעט תיירים שכן.
עכשיו, בשנת 2020, אני מרגיש שהתאילנד, או לפחות ממשלת תאילנד, מעדיפים לראות את הזרים המערביים, ואולי גם את האוסטרלים, הולכים מאשר באים. גם התרמילאים כבר לא נראים רצויים. נראה שהם רוצים רק אנשים עשירים. ואז כבר לא בא לי.
בנוסטלגיה אני מסתכל על התמונות הרבות של הטבע היפה, הים, האנשים, הסירות, אבל אם באמת אסע לשם שוב... הזמן יגיד!
היי טינו,
זהו אחד קשה. !! אני עצמי נוסע למדינה היפה הזו מאז 1985, מתוכן ב-15 השנים האחרונות לא פחות מ-4 חודשים בשנה.
כמו כולם, גם אני קיבלתי השקפה שונה, הן במובן הטוב והן במובן הפחות.
בראש ובראשונה אתה צריך להיות בר מזל עם בן הזוג שחוצה את דרכך, נראה קצת יותר קל באירופה.
לפעמים אני תוהה אם לתאילנדים באמת אכפת מפרנג מליבם, אם טוב הלב שלהם כנה.
אני מניח שככה הם גדלו ולמדו לצחוק כל הזמן.
אני אישית ראיתי אותם דו-פרצופיים בכמה הזדמנויות, ואם אתה מכיר אותם טוב יותר, הם יודו שכמה שכנים או חברים אינם רצויים כפי שהם מתארים.
אתה צריך להיות פתוח ומוכן להסתגל, כי לפעמים יש לי הרושם שהם לוקחים מעט מפרנג כדי אולי להקל על החיים שלהם.
אל תבין את זה לא נכון, מעולם לא הייתה כוונתי "למערב" לתאילנדי.
כסף כמובן חשוב לכולנו, אבל בתאילנד זה רק קצת יותר חשוב, אהבה נמדדת לפעמים ביורו.
לכל השאר אני אוהב מאוד את הארץ היפה הזו ואת האנשים המקסימים שלה, עד עכשיו תמיד הרגשתי רצוי שם.
ברגע שזה יהיה קצת יותר קל אהיה מוכן לחזור ל"בית השני" שלי בהקדם האפשרי.
בברכה, יוסף
האווירה בתאילנד בהחלט השתנתה בשנים האחרונות. מצד אחד, המדינה הפכה נגישה יותר (לא עכשיו), כי העולם נעשה קטן יותר בזכות הטכנולוגיה והאינטרנט. גם התאילנדים חשופים להתפתחויות הללו. מצד שני, התאילנדים מרגישים שעולמם משתנה ונוטים להאשים את הזרים בשינויים הללו. כך גם בכל העולם, ש'הזרים' עשו זאת.
הממשלה בתאילנד היא רק דמוקרטית על הנייר ורואה בערכים הדמוקרטיים שמגיעים למערביים מאיימים על עמדתם. היא מנסה לשמור על זרים בהתאם לחוקים ולתקנות נוקשים, ובמידת האפשר זרים מוצגים בצורה גרועה. זה שתאילנד חייבת הרבה לזרים לא מודגש.
בעיה עבור מערביים רבים היא לעתים קרובות שהם מגיעים לתאילנד עם ציפיות שגויות. התאילנדים מעריכים מאוד את האוטונומיה שלהם והם מאוד לאומניים. עמוק בלבם, הם רואים את עצמם כדוגמה ייחודית שהם יוצרים יחד עם חבריהם התאילנדים. להתערב כזר זה מאוד קשה ואולי בלתי אפשרי. כאשר תאילנדי צריך לבחור בין פרנג לתאילנדי, גם אם אותו פרנג הוא השותף, אנשים נוטים לתת לתאילנדי את היתרון של הספק. אחרי הכל, אפשר לסמוך על כל דבר תאילנדי ועם פרנג כזה אי אפשר לדעת. הדבר החיובי החשוב ביותר שמייחד את הפראנג הוא בדרך כלל שיש לו כסף ולתאילנדי לרוב אין. אנשים מעדיפים לא לחשוב למה זה ואיזה לקחים אתה יכול ללמוד מזה. זה מוביל לחיכוכים ואכזבה. מכיוון שפעם לא הייתה לך מערכת יחסים עם תאילנדי, ואתה עושה עכשיו, אולי אתה נוטה לחשוב שהתאילנדים השתנו, אבל אולי רק מערכת היחסים שלך לתאילנד השתנתה. זה מתסכל שנדמה שהכל סובב סביב כסף, אבל בתאילנד יש כסף חשוב יותר מאשר בהולנד. אין שם ממשלה שתחזיק איתה את היד אם דברים ישתבשו. משפחה זה הדבר היחיד שנחשב במערכות יחסים בתאילנד ואתה לא הופך בקלות לחלק מהמשפחה. זה נשאר קצת 'מזרח זה מזרח ומערב זה מערב ולעולם לא ייפגשו השניים'. כך היה וכך זה.
מנוסח יפה, למרות שתמיד יש ניואנסים.
המבקר מלפני 30 שנה ויותר לא אהב להתערב בתחום של, למשל, פוליטיקה נכונה בשביל מה שהיא שווה. במדינה שבה אתה לבד, אתה תמיד חייב להיות מוכן לדשדש או לרשרוש, אחרת אתה תמכור את עצמך בחסר. בפועל, רבים מצליחים, אבל בין היתר בגלל השפעות זרות (מחוץ למבקרים בבלוג של תאילנד, זה קורה בהרבה יותר אתרים מוכווני תאילנד) נוצר מצב רוח. תאילנד היא די שמרנית ויש לזה יתרונות וחסרונות, אבל כרגע רוב האנשים חושבים שעדיף כך. החיים מבאסים הם מנטליות טובה עם הידיעה שתמיד יש תקווה. גם הפוך יכול להתרחש וזה המשחק. החיים הם משחק, נכון?
זה באמת יהיה הרבה יותר כיף ויותר אטרקטיבי עבור מגיבים להתחיל את עצמם, טינו.
אנסה לתת את דעתי האישית על שתים עשרה שנים של תושב תאילנד במשרה מלאה תגובה כנה ככל האפשר בהולנדית מתורבתת, כביכול.
ואז אתה מבין מהר שאתה צריך ללמוד לחיות עם הבדלי תרבות, כישורים חינוכיים, דעות על זרים ולהיפך בכל צורה שהיא, ללא קשר אם הספירלה הזו כלפי מטה או כלפי מעלה ושניהם קיימים כמובן, אבל כפי שכבר ציינתי, הכפתור הזה עדיין תמיד אבוד לפעמים.
לעתים קרובות זה לא הכיוון האחרון של הספירלה כאשר הדעות מותאמות, שכן רוב ה'מהגרים' עוברים לכאן עם המשקפיים הלא נכונות ומספר גדול של תאילנדים גם רואים את הזר אחרת ממה שחשבתם במהלך תקופת החגים שלכם.
כמה שבועות אם לא כמה חודשים כולם יכולים לשמור על פנים ישרות, לא.
הוודאות נוכחות כאן הרבה פחות מאשר באזור דובר ההולנדית.
אמא נוכחת כאן בצורה אחרת, במיוחד עבור אורח כי אתה אף פעם לא יותר.
יש לא מעט דברים להזכיר שאתה אומר שחייבים להיות תמיד חתימה של תאילנדי, למרבה הצער.
תן לי להמשיך עם תגובה אחת, אחת מתוך עשר היא שבעה גדולה, בעוד כשהגעתי הייתה לי בראש שמונה אם לא יותר.
כל כך חיובי עם עומס קריטי, אבל חשבתי שזו עוד קטע של תרבות הולנדית.
גם לוקחים בחשבון את העליות והמורדות בחיים הפרטיים, כי למרות שבעצם אין להן שום קשר למדינה, הן גם קורות.
האם לא יכול היה להיות טוב יותר בהולנד מאשר כאן קטע הכתיבה 'בזמן הנכון ובמקום הנכון' חייב להיות נכון וזה לא קורה כאן באופן קבוע, אבל לעתים קרובות כן, אבל זה לא באמת קורה משנה בכל הנוגע למיקום.
תאילנדי מוצא שוב את פיסת האושר שלו בחו"ל כל זמן שנדרש.
כ-10 שנים כבר התחלקו בזמני בין הולנד לתאילנד שם שמחתי כל הזמן הזה עם אישה מתוקה עצמאית שגם מגיעה באופן קבוע להולנד. כבר ראיתי הרבה דברים יפים בתאילנד מבחינת טבע ותרבות, כך שזה משפיע פחות ופחות על ההרגשה שלך לגבי המדינה. הרבה אנשים מקסימים במעגל המכרים ומחותן לבבי מאוד, ללא שינוי לאורך השנים.
עם השנים מקבלים יותר ויותר חוויות בחיי היומיום ורואים עוד ועוד דברים.
אתה בהכרח מסתכל על החברה התאילנדית דרך עדשה הולנדית ועל הנורמות והערכים שבנית, למרות שאתה יודע שאתה צריך להתאים אותם לחיים בחברה אחרת לגמרי. עם השנים גברה הרוגז על נושאים מוכרים כמו שחיתות, ניצול אנשים, יחסים היררכיים חסרי ביקורת והניגוד בין עשיר לעניים. אתה רואה את האומניפוטנטיות של פוליטיקה, צדק והיי-אז, אתה רואה את הטבע היפה מוקרב לשאיפה בלתי מבוקרת לחלוטין של רווח על ידי אלה שכבר כל כך טובים. רואים את סימני הדולר בעיניים של תעשיית התיירות הולכים וגדלים ואיתו היחס לתיירות מחליק.
מבחינתי עכשיו נכון שהאהבה היא שקושרת אותי לתאילנד, אבל אחרת הייתי מרפה ממנה.
שוחחנו על האפשרות להביא את אהובתי להולנד, אבל קשרי המשפחה והגיל שלה להסתגל לשפה ולתרבות כאן שוב עומדים בדרכם.
כאן בתאילנד למדתי רק מה זה "להיות סבלני"... בדרך כלל עד מוות!
בהתחלה עם מורת רוח ורוגז חסר גבולות אבל אין ברירה.
לעתים קרובות כל הסבלנות הזו הייתה לחינם, רק סבלנות בשביל הסבלנות כי התאילנדים פשוט מכריחים את זה עליך. זו לא סבלנות בונה אלא סבלנות שלמה.
והסבלנות הרבה גם לעתים רחוקות משנה משהו במובן הטוב.
הרוב הגדול של התאילנדים לא אוהב יותר מאשר לדחות דברים, כן, עדיף לשים אותם בהמתנה. ואפילו מתמהמהים בלי סוף בתקווה שזה לא יקרה שוב, במיוחד דברים שהם חוששים מהם. אבל כיף והנאה תמיד אפשר לעשות באופן מיידי, לא נדרשת סבלנות בשביל זה...
השאלה היא האם בקשתך תענה אחרת מאשר על ידי מעטים. שאלה כזו גורמת לך לחשוב ולא ניתן לענות עליה בקלות.
אני חושב שאוכל לכתוב על זה ספר, אבל אני לא אעשה זאת. המציאות הנרטיבית שלי לא מרגשת מדי, אבל אני עדיין רוצה לשתף משהו. הניסיון שלי עם תאילנד מבוסס על 14 שנות כיף בחופשה וכעת שש שנים של מגורים ארוכי טווח, המותרים בתנאים מחמירים על ידי רשויות תאילנד. זה לא סינקור להישאר כאן, יש הרבה מה לעשות. המהומה עם משטרת ההגירה, רק אם נזכיר כמה. שטויות איך שאנשים עובדים פה עם בין היתר חידושים שנתיים, ניירת ומכות כסף. גם הסכומים הנדרשים למגורים ממושכים אינם מידתיים. יש לי עוזרת בית ממיאנמר וכשאתה רואה את דרישות המגורים המוטלות על אותה קבוצה, זה אבסורד מדי בשביל מילים. האישה הזו איבדה כמעט חודשיים של הכנסה בשנתיים לפני שהותה. ואז יש ביטוח בריאות וכיסוי שהוא כאב ראש עבור רבים מאיתנו. אלא אם כן, כמובן, עמדת לפני התור עם חלוקת הכסף, אז זה לא משחק תפקיד. השחיתות שניתן לראות גם כאן בכל מקום וחלק ניכר בה לא מתבייש כלל. גם "יופי הארץ" התברר כעניין של התרגלות ולדעתי היה מוגזם. עץ הדקל מול עץ הלבנה הלבן. מבחינתי, להולנד בהחלט יש את הקסם שלה.
הגעתי לתאילנד בשביל השקט הנפשי שלי, אבל זה מופרע באופן קבוע הן על ידי הרשויות ההולנדיות והן הרשויות בתאילנד. ניתן להניח שההשפעות השליליות (הקיצוצים) על הפנסיה והפנסיה המדינה ידועות. האנשים שקוראים את הבלוג הזה לעתים קרובות יותר מכירים את הכובע ואת הקצה של כל התנאים, כך שאין צורך בהסבר נוסף. זה עדיין מעצבן. לשחרר את זה זו הבעיה שלי ולעשות דברים שטותיים זה לא משהו שנגזרתי עליו, אבל אי אפשר לברוח מזה כאן. אתה תהיה חייב ל. מה שהייתי נגד, חוץ מתקופות חגים, זה להקפיד על מנטליות מסוימת בקרב קבוצות האוכלוסייה השונות ובפרט בקהילה התאילנדית. לקבוצה (הגדולה) הזו יש מעט עניין בנושאי איכות הסביבה והם הטובים ביותר בלבלגן. זה בלאגן בהרבה מקומות וכמעט שום דבר לא נעשה בנידון על ידי הממשלה. אתה גם רואה הרבה אלימות בקרב האנושות וצריך מעט כדי להצית את הפתיל. בדרך כלל מסופקים בכפות רגליים קטנות, אך דרכו במהירות על בהונותיהם. את זיהום האוויר, אי אפשר לצלם כאן. התנהגות התנועה שניתן לראות בצורה שלילית מאוד. כל יום אתה רואה אנשים עושים את התעלולים הכי מטורפים וההרוגים והפצועים מדברים הרבה. גם קבוצה מסוימת של תיירים היא קוץ בי, שבאים רק בשביל עניין הזנות ושמירה על חום מושבי הבר תוך שהם נהנים מכיבוד אלכוהולי. זה ניזון מההיצע הגדול של זונות "זולות" המבוסס על חוסר השכלה, שגשוג לא שוויוני ופיקוח לא מספק על התקנות הרלוונטיות מצד הרשויות, שגם הן משתתפות בו באופן קבוע.
תאילנד היא ארץ התאילנדים, אבל גם ארץ היתוש התאילנדי ולעתים קרובות הם טרפו אותי, אז כל יום התגרדתי. שפשוף חלקי גוף וריסוס בבית כדי להילחם בזה עולה בידיים כסף ולכן לובשים רק מכנסיים ארוכים וגרביים כדי להיות קצת נקיים מגירוד. יכולתי להמשיך עוד ועוד, אבל יש גם דברים חיוביים לראות, כמו החברה המקסימה שלי וקבוצה נחמדה של תאילנדים ששייכת למעגל החברים והמכרים שלי. היכולת לצאת בזול, האוכל הטעים ואלו עדיין שומרים על איזון עבורי. אז אני אשאר בתאילנד לפחות בינתיים. האם זה יישאר כך, העתיד יראה. אבל מזמן הורדתי את המשקפיים בצבע ורדרד.
זה שתאילנד השתנתה נראה לי הגיוני, בדיוק כמו שהולנד השתנתה.
העולם כולו השתנה בדיוק כפי שאנו עצמנו השתנו.
כאשר דרכה רגלי על אדמת תאילנד בפעם הראשונה ב-1979, הייתי גבר צעיר בן 21 וראיתי את תאילנד דרך עדשה שונה לגמרי מאשר עכשיו.
מסיבות עד שעות הבוקר המוקדמות בפטאיה, 2 פעמים בשנה במשך 3 שבועות כדי להיות החיה ואז לחזור לחיים "רגילים".
בשלב מסוים תסתכל רחוק יותר, תירוץ נחמד כי אתה כבר לא יכול לקיים את החיים ההרסניים האלה.
האיים קו צ'אנג וקו סמוי, פנטסטיים בתחילת שנות ה-90, השתלבו בצורה מושלמת עם אורח החיים שהיה לי אז, פגשתי גם את אשתי הנוכחית באותה תקופה, שבאה מהאיסאן.
הפעם הראשונה לעיסאן לקחה קצת התרגלות, אין מה לעשות בכפר כזה, נטוש ב-21:00.
אבל במשך כמה שבועות בשנה זה לא היה נורא, אבל לגור שם דרך קבע זה עניין אחר.
עד שאתה בחור זקן ויש לך הרבה חברים בכפר ההוא ואתה גם מעריך את החיים שם, עכשיו לא הייתי רוצה את זה אחרת.
מסיבות העבר הוחלפו כעת בגינון ובעבודה עם החיות, הכנת סמבל עם האישה וחלוקתו לכל מקום.
מה שאני מתכוון לומר הוא כמובן שתאילנד השתנתה בדיוק כפי שהשתניתי.
אני שומע לפעמים; פעם זה היה הרבה יותר נחמד, כנראה בגלל שאנשים אוהבים לשכוח את הדברים הפחות נעימים.
היית יושב עם המשפחה סביב תנור פחם ישן נושם אדי פחם, על השולחן הייתה כוס עם סיגריות וסיגרים במקום צנצנת עוגיות וכל הבית היה קר כקרח, אני שמח שהשנים ה"נעימות" ההן. הם נחלת העבר.
אין ספק שתאילנד השתנתה, היא נשארת עבורי מדינה שבה הייתי שנים רבות,
תלוי במזג האוויר בהולנד
יכול להישאר טוב מאוד בעלויות עדיין סבירות.
כך תוכל להשתמש במיטב משתי המדינות.
מה שמפריע לפעמים לאורח החיים הזה שחוויתי בשלב מוקדם, הוא מערכת יחסים מחויבת מדי
יש לי גם מערכת יחסים בתאילנד כבר כחמש עשרה שנה,
כשאני בתאילנד תישאר עם הבית שלה באיסאן.
אם תחזור להולנד לארבעה עד שישה חודשים להישאר שם לבד.
הקשר מבוסס על ידידות טובה עם נקודת מוצא
אני עוזר לך ואתה עוזר לי.
בשבילה ולי זה עדיין עובד מצוין אחרי כל השנים האלה.
לבסוף אני יכול לומר שככל שאנחנו מתבגרים זה הולך ומשתפר.
מסקנה סופית עבורי באופן אישי
תאילנד נעשית יפה יותר ויותר עבור שנינו.
גם אם אדבר עלינו אחרון,
תמיד נשאר סוד מאחורי החיוך שלה, שלעולם לא ניתן לגלות.
עדיף כך, מוטב שלא תדע הכל, יישאר מרגש מה שהעתיד יביא.
נחמד טינו שאתה שואל את השאלה הזו בבלוג הזה. וזה גם טוב שלא חלקת את הניסיון שלך בתחום הזה מלכתחילה. אז לא תקבל תגובות על סמך החוויות שלך, אלא רק תגובות על סמך התצפיות שלך. כמובן שאני סקרן לגבי הדעות שלך בנושא זה. אני יוצא לחופשה בתאילנד פעמיים בשנה כבר 24 שנים וכמובן שאין לי את הניסיון של הפרנגים שחיים שם כבר שנים. לרוב זה סיפור אחר לגמרי. החוויה הראשונה שלי בתאילנד הייתה: וואו איזו מדינה פנטסטית לצאת לחופשה והתחושה הזו לא השתנתה אחרי 2 שנים. אני להוט לנסוע שוב לחופשה בתאילנד, אבל אני לא בה כרגע בגלל הקורונה. אני באמת לא הולך להסגר במשך 24 ימים במלון יקר כדי לקבל את השבועיים האחרונים בתאילנד. זה לא שווה לי. אבל כשאני מסתכל אחורה אחרי 14 שנים וגם עם החוויות שלי והשיחות הרבות שניהלתי עם גולים ששוהים שם הרבה זמן. האם המסקנה שלי היא: מאחורי החיוך שעדיין היה לתאילנדי לפני 2 שנים, זה אכן הפך לעוויה כרגע. הם כבר לא התאילנדים של לפני 24 שנים. כיום אתה צריך להיזהר בתור פארנג שאתה לא "כספומט מהלך" ושהם מניחים ש: אוקיי אתה זקן ומכוער, אבל כל עוד אתה מפרנס אותי ואת משפחתי כלכלית אני אשכב איתך ואשמח אותך . אם אין לך יותר כסף לפרנס אותי ואת משפחתי אני אלך לחפש פארנג אחר שיוכל לפרנס אותי כדי שיהיו לי חיים טובים. אולי נשמע קצת קשוח איך שאני מנסח את זה עכשיו. בתור פארנג אתה תמיד במקום השני. תמיכה במשפחה קודמת לכל. אז למעשה אנחנו כפארנג נמדדים בכמה אתה יכול לתרום כדי לספק ביטחון מסוים לעתיד בתחום הפיננסי. זה כמובן מכליל מאוד את מה שאני אומר עכשיו. כמובן, יש הרבה מערכות יחסים שאינן מבוססות על זה. אבל זה כן נותן לך חומר למחשבה. יתר על כן, תאילנד נותרה מדינה נפלאה ללכת אליה.
הביקור הראשון שלי בתאילנד היה בשנת 1976 ומאז 2011 אני גר עם אשתי ילידת תאילנד באופן קבוע באזור הכפרי במחוז אובון (איסאן).
מה שהכי השתנה בתקופה ההיא היא, כמובן, התשתית. בשנת 1976, למשל, רק חברת תעופה אחת טסה לאובון עם 2 טיסות בלבד ביום. בתחילת השנה הזו היו עוד הרבה חברות תעופה וטיסות וגם ליעדים שונים, לא רק לבנגקוק. גם רשת הכבישים שופרה מאוד ובשנה שעברה, למשל, הוחלף הכביש הלא סלול בו נמצא ביתנו למסילת בטון. ולפני 40 שנה לקח לנו שלושה ימים במכונית לבקר דודה בנאקון פאנום מאובון, עם שתי לילות במוקדהאן, בימינו זה נעשה בקלות ביום אחד.
העיר אובון התרחבה מאוד באותן שנים ומחירי הקרקע זינקו. למשל, חמי מסרו פיסת אדמה למקדש שהיה ממוקם מחוץ לעיר. המקדש הזה נבלע כעת על ידי העיר והאדמה שניתנה אמורה להניב כעת עשרות מיליונים. למרבה המזל, עד כמה שידוע לי, אף אחד לא עשה מהומה על המורשת ההחמצה ההיא. גם האופי הכפרי של העיר השתנה במידה ניכרת עם סנטרל פלאזה וחנויות רשת גדולות וחנויות עשה זאת בעצמך. אבל התושבים נשארו ברובם אותו דבר. אפשר גם לראות שבפקקים שבהם נראה שרוב האנשים לא ממהרים ולמשל יש האצה איטית כשהאור מתחלף לירוק. מה שהורגש לאחרונה הם שירותי המשלוחים הרבים שקיימים היום וזמן זה כסף שם ורואים זאת בבירור בדרך הנהיגה.
מה שגם בולט הוא שרכיבה על אופניים הפכה לפופולרית בקרב תושבי העיר תוך שנים ספורות ושהיא מתורגלת על ידי צעירים ומבוגרים, גברים ונשים. הסיבה לכך היא כנראה כי מעט עבודה פיזית נעשית יותר, לפחות בעיר. גם כדורגל פופולרי ומאז כמה שנים יש אפילו תחרות מן המניין לבני ה-50 (האם זה כך גם בהולנד, אני תוהה?) וחייבים להיות לפחות שלושה מעל גיל 57 על המגרש ב- כל צוות. שוב, כמעט אך ורק תושבי העיר הם שעוסקים בספורט זה. מצד שני, ישנם גם תושבי ערים רבים שהחלו להשתמש במזון מהיר, מה שלצערי ניכר גם בגודל המוגדל.
אבל בכפר? מעט השתנה שם, אם כי בני הנוער מנסים לעתים קרובות למצוא עבודה בעיר ומעטים מוכנים להיכנס לשדות האורז. האוכל עדיין מסורתי ועדיין מגיע בחלקו מהטבע. גם הבתים השתנו מעט והבתים היפים שאפשר לראות פה ושם ממש לא מאוכלסים על ידי חקלאי האורז. גם השווקים המקומיים נשארו זהים עם נקבות שישבו על מחצלות ומנסות למכור את התוצרת שלהן לצד ספקים מקצועיים יותר בשוק. והשווקים האלה הם עדיין המקום העיקרי לעשות בו קניות, לפחות באזורים כפריים.
עם זאת, הבולטת ביותר היא השפעת האינטרנט על האוכלוסייה. במיוחד, זה גרם לתלמידים להיות מודעים לכך שקיימת מציאות אחרת ממה שהם לומדים בבית הספר. זה ניכר היטב בתנועת הסטודנטים. אבל מה שעודף אותי הוא שהם משתמשים באינטרנט, בפייסבוק וב-YouTube בפרט, כדי ללמד אחרים - לעתים קרובות ללא אנוכיות - משהו או ללמוד משהו בעצמם ואז ליישם אותו. למשל, אשתי משתמשת בו כדי לנסות משהו חדש בחקלאות ובגננות והיא בהחלט לא לבד בזה. אבל מורים רבים פעילים גם באינטרנט. לדוגמה, אני מכיר כמאה אתרים שבהם מורים מנסים ללמד ילדים תאילנדים אנגלית, לרוב בצורה שובבה. אם ראיתי מאה, בטח יש אלפים. זה קורה גם בהולנד? לא יודע.
אני גם מכיר מישהו שקיבל השראה מהאינטרנט לבנות מכונת תנועה מתמדת לייצור חשמל. לא מכונת תנועה נצחית אמיתית כמובן, אלא מכשיר שהיה צריך להקיש על מקור אנרגיה לא ידוע. לרוע המזל, הוא לא הצליח לפטור את העולם מבעיה. אבל אותו אדם לא היה רק מעתיק רעיונות, אלא גם עיצב בעצמו, באמצעות תוכנת שרטוט, מכונה מסובכת יחסית לייצור אבני בניין מחימר, שלאחר הייבוש ניתן יהיה להשתמש בהן לבניית קירות ואפילו בתים. ואחרי התכנון הוא גם בנה את המכונה והיא עבדה בצורה מושלמת. הוא העלה את שרטוטי הבנייה ווידאו לאינטרנט כדי שגם אחרים יוכלו להשתמש בהם.
מה שלא השתנה הוא שאנשים עדיין נחמדים אליי, צעירים ומבוגרים, גברים או נשים, זה לא משנה. וכשהם באים לבקר, למשל, לא תתפלאו אם יגיעו יותר אנשים ממה שציפיתם. כך למשל, לפני כמה ימים הגיע זוג מיודד עם בן, בת וכלה, אבל גם עם ילדה בשכנות וחברה של הבת. אבל הם הביאו אוכל ושתייה, אז אין בעיה. ולגבי האוכל, האב הביא איתו דג טחון להכנת המבורגרים במקום. הוא עושה את זה לעתים קרובות. אבל מה שלא ידעתי עד לאחרונה זה שהוא עושה את זה במיוחד בשבילי כי הוא יודע שאני אוהב את זה. ומה שאני גם לא ידעתי זה שלוקח לו שש (!) שעות להכין את הבשר הטחון הזה כי הוא משתמש בדג עם הרבה עצמות בשביל זה וצריך לקצוץ את הדג הזה דק מאוד כדי שהעצמות לא יעשו זאת. להפריע לך.
הם אנשים ממש נחמדים, התאילנדים האלה.
הגעתי לכאן לתאילנד בשנת 2006 עם קבוצת סטודנטים מהאוניברסיטה ההולנדית שלי כחלק מחילופי דברים. כשעבדתי כאן, שמעתי שקיבלתי את התפקיד כדיקן לעצב את יישום התוכנית לניהול אירוח לתואר ראשון. אז לאחר שחזרתי להולנד נאלצתי לארגן את היציאה האחרונה שלי לבנגקוק. אז תזוז.
כחלק מאותה תוכנית חילופי חילופים בינלאומית כבר הייתי באינדונזיה ובסין, אבל בתאילנד היה משהו מיוחד: הצבעים, הריח, האווירה. הכל מזרחי אבל גם קצת מערבי. בין הכותבים הקבועים בבלוג הזה, אני מהבודדים שעדיין עובד במשרה מלאה, ולאחר מכן כשכיר של בוס תאילנדי. זה אומר שאני בא במגע עם תאילנדים רבים לא רק באופן פרטי אלא גם מקצועי, אני עובד באוניברסיטה תאילנדית שבה התרבות הארגונית היא דווקא בצבע תאילנדי. כשאני מסתכל אחורה על כל השנים האלה, העבודה כאן בתרבות ארגונית תאילנדית שינתה לא מעט את החשיבה שלי על תאילנד. לא יכולתי לדמיין שלביורוקרטיה, מקורבים, חוסר יכולת ויהירות תהיה השפעה כה הרסנית על איכות החינוך ושכמעט בלתי אפשרי - מטעמים רציונליים - לעשות משהו בנידון אם אתה לא מסכים עם הדברים (וזה יותר ויותר) המקרה).
לדעתי, האם החשיבה שלך על תאילנד משתנה עקב מצבך הפרטי קשורה רבות לאיכויות, לפתיחות, לתחומי העניין ולרשתות של בן הזוג איתו אתה חי. אם אתה גר עם אישה או גבר תאילנדית נחמדים שנמצאים בעיקר בבית או שיש לו עבודה קטנה בכפר/עיר משלה, אין לו אינטרסים פוליטיים (מלבד צפייה בחדשות בטלוויזיה) והרשת שלה מורכבת בעיקר מקרובי משפחה וחברים. בכפר שלך אתה לא מקבל הרבה מהשינויים בארץ הזאת בבית. הסטטוס שלך מקושר גם לסטטוס של מי שאתה גר איתו או נשוי לו, כך שלא קל לעבור עצמאית ברשתות אחרות. (במיוחד אם אתה לא עובד)
אני יודע על מה אני מדבר כי היו לי שני שותפים תאילנדים בתאילנד ואני יכול לשפוט את ההבדל. אישה ממעמד הביניים, עובדת בחברה יפנית, בעלת בית ומכונית משלה אך רשת מצומצמת ביותר המורכבת בעיקר מקרובי משפחה ותאילנדים מכפר הולדתה, כולם עבדו בחברה של אחיה בבנגקוק. אני נשוי עכשיו לאישה תאילנדית שהיא שותפה מנהלת של חברה, בעלת רשתות בבית ובחו"ל (ולא עם האנשים הקטנים ביותר על הפלנטה הזו) ואשר נותנת לי בקביעות הצצה אל מאחורי הקלעים של מה שקורה בתאילנד ברמה הגבוהה ביותר. אני חייב להודות שבהתחלה הופתעתי ולא האמנתי לכל מה שהיא אמרה. אבל שוב ושוב היא מספרת לי דברים שנמצאים בחדשות למחרת. עכשיו אני כבר לא מופתע מהסיפורים שלה או מהתוכן של הסיפורים האלה. הבעיה היא שאני לא באמת יכול לדבר עם אף אחד מלבדה על זה כי או שלא מאמינים לי (איך יכול זר לדעת את זה? גם בבלוג הזה שבו כל הזמן מבקשים ממני לצטט מקורות כתובים) או בגלל שהמידע לא נוח, סודי ועלול לגרום לבעיות למי שמכיר או קורא אותו בבלוג. יש שני צדדים לכל מה שקרה במדינה הזו מאז 2006. ולעתים קרובות רק צד אחד שלו נחשף בהרחבה. ומכיוון שכל המקורות האלה מעתיקים ומדביקים זה את זה, כולנו בסופו של דבר מאמינים בזה.
כריס היקר,
השקפתך על החברה התאילנדית שונה כמובן מרובנו. וזה, כמובן, הופך את זה למעניין. אבל אזהרה קטנה:
מסביב כאן - ממש מחוץ לעיר אובון - יש כמה אוניברסיטאות ומוסדות ממשלתיים. האנשים שעובדים שם, בעיקר בעלי תפקידים קצת יותר גבוהים, מגיעים לרוב ממקומות אחרים בארץ ולכן פחות מסוגלים ליפול בחזרה לרשתות הישנות, למשפחה ולחברים הוותיקים שלהם. ואם הם מחליטים לא לגור בבית באתר החברה, הם קונים חלקת אדמה ובונים עליה בית, לרוב באמצע אוכלוסיית החקלאים, ואז בונים שם רשת חדשה.
אשתי חזרה לתאילנד לאחר שהתגוררה בהולנד כמעט 40 שנה, אבל לא בעיר אובון שבה נולדה, אלא מחוץ לעיר באזור שבו לא גרה משפחה ולא חברים ותיקים. לכן היא גם נאלצה לבנות רשת חדשה, המורכבת כעת הן מהחקלאי "הרגיל" והן מהפקיד הגבוה במקצת. זה שהיא – ואני – נסתכל אל מאחורי הקלעים זה כמובן לא המקרה, אבל הפרדה כה קפדנית בין רשתות שנראה שאתה מציע היא כנראה ישימה יותר לבנגקוק מאשר לכפר.