בשבוע שעבר ענו 15 אנשים על השאלות הללו. הרשו לי לתת סיכום של זה, ניתוח קצר ולבסוף את החוויות שלי בזה. אני לא יכול לעשות צדק עם כל ההערות ואציין רק את הנפוצות שבהן. יש מגוון רחב של השקפות וזה נראה לי בסדר.

מה השתנה?

כמה הערות הדהימו אותי. לדוגמה, מישהו העיר שלפעמים יש לך ציפיות שגויות לגבי מדינה שבה אתה מבקר או הולך לגור או לעבוד. עם הזמן תראה באופן טבעי 'שינויים'. אחרים ציינו שהם עצמם השתנו בשנים האחרונות וזה משפיע על הדרך שבה אתה מסתכל על תאילנד. זה מוביל אז לשאלה באיזו מידה המדינה השתנתה או באיזו מידה השתנו היחסים עם הארץ ותושביה. קשה לתת לזה מספר, זה יהיה קצת משניהם. היו שחשבו שהיחס של תאילנד כלפי זרים השתנה: פחות ידידותי ויותר ממוקד בכסף בלבד. זרים פחות יתקבלו בברכה ויובילו את המדינה לכיוון הלא נכון.

היה לי מיוחד לקרוא שהחזון שלך על תאילנד יכול להשתנות אם תבחר בן זוג או מקום מגורים אחר.

שינויים שאני יכול לאשר נוגעים לתשתית. האופי הכפרי משתנה יותר ויותר לסביבה עירונית, למרות שהאזור הכפרי נשאר זהה יותר. האינטרנט חלחל לכל מקום ואת ההשלכות של זה ניתן לראות בהפגנות האחרונות.

מה זה אותו דבר נשאר?

שם הדעה הרווחת, למעט כמה יוצאי דופן, היא שהתאילנדים נשארו ידידותיים ונחמדים, ושזרים מוזמנים. הרבה דברים נשארו אותו דבר גם בכפר

היכרות עם מדינה חדשה

המהירות והמידה שבה רעיונותיו של מישהו מושפעים ומשתנים משתנות מאדם לאדם, אבל בגדול הייתי מתאר אותם כך:

בדרך כלל ההיכרות הראשונה עם מדינה חדשה היא חוויה נעימה. המדינה החדשה מעוררת תחושות של הערצה, עניין והנאה, לפעמים בהערצה יוצאת דופן. המדינה אקזוטית ומיוחדת מאוד, אין מה להשוות אליה. חלק ממשיכים להרכיב את המשקפיים האלה, אבל לעתים קרובות יותר זה משתנה לאחר זמן מה. לאדם יש חוויות שליליות, למשל הרעלת מזון, מי ים מזוהמים, צורך לשלם שוחד, נקרע, מפגש עם אנשים נרגנים ומגעילים וכדומה. אלו יכולות להיות חוויות אישיות (משהו שאתה חווה בעצמך) אבל גם דברים שחברים אומרים או שאנשים קוראים בתקשורת. בסופו של דבר, השילוב של חוויות חיוביות ושליליות מוביל לראייה מאוזנת יותר של המדינה. אצל כל אחד זה שונה ואין בזה שום דבר רע. זה משהו שאנחנו יכולים לדבר עליו ביחד כדי (להמשיך) להתאים את השיפוט שלנו.

וואי (puwanai / Shutterstock.com)

התובנה המשתנה שלי ב-20 השנים האחרונות

גם המחשבות שלי על תאילנד השתנו במהלך השנים. התחלתי לחשוב אפל יותר. הרשו לי לתאר בקצרה כיצד השתנו המחשבות שלי על תאילנד.

תמיד נהניתי לחיות ולטייל בתאילנד. הערכתי את האנשים, ובאופן מוזר, לא ראיתי הבדל גדול בהתנהגותם של אנשים בהולנד. האנשים כולם היו שונים: היו אנשים טובים, נחמדים, חכמים, טיפשים ומרושעים. ההבדלים שטחיים, לרוב כיף לחוות אבל לא ממש חשובים מבחינתי.

ב-1999 היגרתי לתאילנד, שנה מאוד נוחה ולא רק בגלל שלוש התשע. הייתה חוקה חדשה וטובה, הכלכלה השתפרה לאחר המשבר באסיה של 1997 וממשלה חדשה העמידה את שירותי הבריאות לרשות כולם.

בשנים שלאחר מכן, תשומת הלב שלי הייתה בעיקר חיי המשפחה שלי ושלי. גרנו 3 קילומטרים מהכפר הקרוב, באמצע בוסתן 10 ראי עם נוף על שדות אורז להרים שמפרידים בינינו ללאוס. ביולי 1999 נולד בנו. עבדתי בפרדס ושתלתי כמה מאות עצי פרי מכל הסוגים. אני עדיין יכול לראות את העצים היפים האלה מולי, אבל לצערי ולתסכולי שכחתי עכשיו את השם התאילנדי של מספר מינים. למדתי את השפה התאילנדית, התנדבתי, לימדתי את בני הולנדית ונהניתי מהחיים. דחיתי את הדברים המגעילים שראיתי, כמו עוני, הימורים, שתייה ושחיתות ב'נו, יש משהו בכל מקום ואני לא מתערב'.

התפנית הגיעה, אני חושב, אחרי הריסוק העקוב מדם של מחאת החולצות האדומות ב-2010. התחלתי לתהות איך דבר כזה יכול לקרות, התחלתי לקרוא ולחשוב יותר. זה התחזק והקל כשהתגרשתי ב-2012, השארתי את הקיום הכפרי האידילי שלי מאחור ועברתי לצ'אנג מאי עם בני. הייתה לי גישה ליותר ספרים ויותר אנשים לדבר איתם על זה. גם יותר זמן פנוי. הבן שלי כבר לא רצה שיעורי הולנדית כי האנגלית הייתה קשה מספיק וכבר לא הייתי צריך לגזום עצים. התחלתי לכתוב והמשכתי להטריד את קוראי הבלוג הזה בסיפורים שליליים על סיאם או תאילנד. אני מבקש בזאת את התנצלותי הכנה על כך.

לגבי הגירושים, זה עבר חלק. אני ובן זוגי הסכמנו ששנינו אשמים בניכור אחד מהשני. חילקנו את רכוש הנישואין בצורה הוגנת. היא אפשרה לי לקבל משמורת על הבן שלנו. ונשארנו חברים. הבן שלנו מרבה לבקר את אמו, וגם אנחנו מתראים בקביעות. אז אין דם רע. גם כאן ראיתי את הצד הטוב של תאילנד.

לבסוף, זה: הדעה של כולם על תאילנד שונה. קבל את זה. אל תגיד למישהו אחר שהוא או היא רואים דברים שגויים לחלוטין, אבל במידת הצורך, התנגד לזה עם דעתך. הסבירו איך אתם רואים דברים בעצמכם, מבלי להאשים אחרים בכל דבר. אנו לומדים יותר על ידי החלפת תובנות יחד. תן לכל אחד לעשות כמיטב יכולתו כדי ללמוד עוד על תאילנד האהובה שלנו. ואין שום דבר רע בלעזור לתאילנד בדרכך שלך.

19 תגובות ל"מהן המחשבות שלך על תאילנד, איך הן השתנו ולמה? הערכה וההתנסויות שלי"

  1. רואד אומר למעלה

    לפעמים אני תוהה אם חוויות שליליות אינן תוצאה של חוסר היכולת לתקשר.
    למה ללמוד תאילנדית כשיש לך אישה שיכולה לדבר במקומך?
    או לצפות מתאילנדית לתקשר איתך באנגלית בארצו; כן כמובן, אם אתה תייר בחופשה לשלושה שבועות, אבל לא אם אתה גר בתאילנד.

    ואיך זה מגיע לתאילנדית, אם אתה לא רוצה לטרוח ללמוד תאילנדית?
    למעשה, בכך שאינך לומד את השפה, אתה מציין שאין לך עניין באינטראקציה עם התאילנדי.

    בשנים הרבות שלי בתאילנד, למעט יוצאים מן הכלל, חוויתי רק חוויות חיוביות, כולל עם סוכנויות ממשלתיות כמו הגירה.
    בחלק מהמקרים אפילו נתנו לי יותר מקום לעשות דברים מאשר לתאילנדים עצמם.

    • טינו קויס אומר למעלה

      אני חושב, רואד, שיש די הרבה אנשים שיש להם מושג די טוב על תאילנד בלי ידיעת השפה התאילנדית. אבל עם ידע בתאילנדית אתה יכול לקבל הבנה טובה יותר של החשיבה, התחושה וההתנהגות של העם התאילנדי. מה שלמדתי הוא שהתאילנדים יכולים להיות שונים מאוד בהקשר הזה.

      זה נחמד במיוחד לדבר תאילנדית. התחלתי ללמוד את זה שנה לפני שעליתי לתאילנד, ביום הראשון בתאילנד ביקרתי בבית ספר תיכון כדי לבקש ממורה שילמד אותי. לאחר מכן הלכתי אחר חינוך תאילנדי מחוץ ללימודים בכל המקצועות. אחרי שנה החלטתי לדבר רק תאילנדית, בהתחלה עם הרבה טעויות. לִצְחוֹק.

      הדבר הכי מעצבן היה שכשביקרתי בחנות או במשרד עם אשתי, כולם התחילו לדבר תאילנדית עם בן זוגי והתעלמו ממני. אתם יכולים לתאר לעצמכם איך הגבתי לזה כפארנג חצוף.

      אני מתגעגע לתאילנד, ולבן שלי לומד שם. עָצוּב. לפעמים אני מתחרט שנשארתי בהולנד.

    • Fons אומר למעלה

      אני בלגי ומתגורר בתאילנד כבר 15 שנה. אני מדבר הולנדית בבית עם אשתי, היא גרה בבלגיה כבר 25 שנה. היא לא נותנת לי לדבר תאילנדית כי אני לא יכול לשמוע ולהגות את הצלילים השונים ולכן תמיד אומר דברים שונים ממה שאני מתכוון.

  2. אריק אומר למעלה

    רודי, זה נכון. אני גר/נוסע בתאילנד/תאילנד כבר שלושים שנה ותמיד הסתגלתי למדינה ולאנשים, כולל על ידי לימוד השפה, למרות שלעולם לא אגיע לכישורי השפה של טינו. הרי תקשורת בשפה המקומית היא הצעד הראשון ואז תאילנדים ממש לא מתגלים כציידי הדולר שקוראים עליהם לפעמים, אמנם יש יוצאים מן הכלל, אבל איפה לא?

    מה שטינו אומר על המצב הפוליטי והפעולה הקשוחה של הממשלה (שלא להשתמש במילים אחרות...) הוא אכזבה עצומה, גם עבורי, אבל אני שם את זה מול המצב במדינות השכנות שבהן הוא לא טוב יותר.

    נראה שכל ממשלה מסתכלת על האח הגדול סין, שיכולה לעשות כרצונה בעולם מבחינת זכויות אדם ותפיסת משאבי ים ומים בארבעה נהרות גדולים מאזור ההימלאיה. תגובתו של אחד מאנשי הסופר-רויאליסטים שעלולים לטפל באלימות בבני הנוער המוחים מדברת בדיוק על המנטליות הסינית שראינו בהונג קונג.

  3. ז'אק אומר למעלה

    אין דבר משתנה יותר מהאדם והקבוע היחיד הוא השינוי. זה כך, היה כך וכך יישאר. חינוך, לימודים, חוויות אישיות כולם משפיעים עלינו כבני אדם. לכן אין זה מפתיע שדנים בו כעת בצורה כזו. הסתגלות דורשת רצון חזק ועניין אישי. אהבה, להיות מאוהב יכול גם לשחק תפקיד בזה. תקשורת היא תמיד חיונית ויש הרבה מה להרוויח ממנה. לשמור על קשר אחד עם השני ולהיות פתוחים לדעות אחרות מבלי להצמיד לזה שיפוט ערכי זה לא כוס התה של כולם. לב חברתי לאהבת השכנות הנחוצה, שמעז לומר זאת בקול רם. אם אתה מכיר את עצמך אז אתה כבר צעד אחד לפני אלה שאין להם את זה. החוסר או חוסר הרצון להיפתח ולעסוק בזה זה מה שאני רואה אצל רבים. לפטור את זכותו ואת השאר כשטויות, מי לא יודע זאת. ספרים רבים נכתבו בתחום זה, אבל אני בספק אם יהיה להם ביקוש רב. לשאת את הצרות שלנו כבר מילאה את פעילויות היום עבור רבים. אני לא יכול לעשות מזה משהו יפה יותר, גם אם הייתי אוהב את זה כל כך. האנושות על מגווןה ונצטרך להסתפק בה.

    • טינו קויס אומר למעלה

      כל הכבוד, ז'אק, אני מסכים לחלוטין. תפתחו ואל תשפטו מהר מדי. אני עושה את האחרון לפעמים מהר מדי, אני מודה.

    • לשדוד אומר למעלה

      להיות פתוח לדעות (ותרבויות) אחרות מבלי להצמיד להן שיפוט ערכי. לב חברתי לצדקה הנדרשת. דברים שכבר ירשתי מהורי שהחליפו את אינדונזיה בהולנד ב-1950. הם היו נוצרים, דיברו הולנדית והכירו מאכלים והרגלי אכילה הולנדיים. בגישה הפתוחה שלהם הם הצליחו היטב במולדתם החדשה ונתנו ל-5 ילדים כיוון ועתיד. לקחתי את המחשבות שלהם לחיים הפרטיים שלי וגם לעבודה שלי. ועכשיו גם 5 שנים בתאילנד. כתוצאה מכך הפכתי לאדם מועשר ומאושר.

  4. פיטר אומר למעלה

    רעיון נחמד לכולם.

    המוח שלי עובד אחרת מאחרים ובגיל הזה כבר אי אפשר ללמוד את השפה התאילנדית בצורה כזו שתוכל להתבטא איתה היטב.
    השפה האנגלית היא גם לא עבור רוב התאילנדים אז אני חי בבועה גולים.
    לא רע לחופשה אבל לשהות ארוכה?
    בעיית שפה זו מגבילה גם את איכות הקשר המקומי בתאילנד.

    במקרה שלי, אי היכולת לתקשר בצורה אופטימלית הופכת אפוא ליותר ויותר סיבה עבורי אולי לחזור ל-NL.
    אבל אני גר כאן בנוחות אז אני דוחה את היציאה בשבילי.

  5. ג'ק ס אומר למעלה

    אני מגיע לתאילנד כבר ארבעים שנה. לראשונה בשנת 1980 כתייר תרמיל (אנשים קראו לעצמם אז מטיילים). אחר כך בקביעות רבה במשך 30 שנה, לפעמים עשר פעמים בשנה כחבר בצוות הגרמני של לופטהנזה. התחביב הכי גדול שלי היה מחשבים ושאר גאדג'טים טכניים. וכאן ראיתי שינוי שלילי. כשעוד עבדתי, הקניון הקבוע שלי היה Pantip Plaza. לפני 15 עד 25 שנה אפשר היה למצוא שם כל מה שלא הצלחת להשיג בשום מקום וגם סופר זול. פלייסטיישן הוסבה למשחק עותקי שוד, כולל 50 משחקים בפחות ממקור בהולנד, רק לשם דוגמה.
    עכשיו, כשאני הולך לשם...אין כמעט שום דבר מעניין למצוא. גם כאן בהואה הין, סיור של מחלקות ה-IT הוא חסר ערך.
    המחירים הרבה יותר גבוהים ממה שהיו בעבר (באופן יחסי) וכל מה שאתה מקווה למצוא עדיין לא זמין או הרבה יותר יקר מאשר בחו"ל.

    תאילנד הפכה למשגשגת יותר במהלך ארבעים השנים האחרונות. מודרני יותר. אבל זה לא תאילנדי טיפוסי, זו התפתחות כללית.

    מה שאכזב אותי בתאילנד היה ההתפתחות לכיוון תיירות המונית. כמובן שזה גם הכניס כסף, אבל עזבתי את הולנד כדי להימנע מלהיות בסביבת פאראנג. כשחושבים על 1980 ותיירות וסוג האנשים שטסו לתאילנד עד 2020, אני כמעט אסיר תודה על קוביד 9.

    אבל לשאר יש קצת שונה מבעבר...אני מאוד אוהב להיות כאן...

    • היי אומר למעלה

      אני לגמרי שותף למסקנתך. יש לי ניסיון משנת 1969. נשים
      כולם הלכו ב"סרונג" ב-BKK.
      זה השתנה כאשר לופטהנזה שלך, בתור הראשונה, הובילה תיירים עם
      הג'מבו 747 החדש. גברים עם חזה חשוף ונשים במכנסיים קצרים
      מאותו רגע, יותר ויותר אנשים אכלסו את רחובות BKK, הלאה
      הם לא באו אז.
      תאילנד נעה יחד עם זמני האומות,
      תיירים (פארנגים) אחראים לכך.
      למעשה, אני חושב שתאילנד לא השתנתה יותר מאשר, למשל, Nl.. הליבה היא עדיין תאילנדית!, כמו שאני עדיין נד. בבוקר.
      בכל מסעותיי באסיה תמיד נתקלתי במדינה אחרת!
      מה שתמיד ריתק אותי היה להיות שונה. זה כמה שונה
      תמיד שווה לימוד.
      המוטו שלי היה תמיד: לעזוב את הולנד. עם ראש פתוח, מה שבא אחר כך הוא פליאה. אשתי ואני עדיין נהנים מתאילנד כל שנה בדיוק בגללה
      עדיין יש אופי משלו.

      • ג'ק ס אומר למעלה

        לופטהנזה שלי הביאה סוג שונה מאוד של קהל לתאילנד מאשר חברת תעופה צ'רטר, אייר צ'יינה או כל חברת תעופה זולה. מדי פעם היה אדם פרימיטיבי, אבל באופן כללי טסתם עם לופטהנזה אם יכולתם להרשות לעצמכם כרטיס יקר יותר. אבל לגבי השאר אני מסכים איתך!

  6. ג'וני BG אומר למעלה

    כתוב יפה וגלוי ובתקווה שלא בהשראת האבדון הממשמש ובא.
    לגבי ההגשה, אני מוצא את רגע נקודת המפנה מעניין. אולי זה גם הניח את הבסיס לגירושין כעבור שנתיים?
    אני ואשאר בשלב של לתת לכל אחד את הדרך שלו ואם הם לא מפריעים לי או למשפחה שלי, אז אנחנו מוכנים להושיט יד לקרובים אליי, אבל אז לכוון את עצמו אז שנכפה על ידי ממשלה ומה זה אומר אני מרגיש את זה גם בקרב תאילנדים רבים.

    • טינו קויס אומר למעלה

      לא, זה לא היה הבסיס לגירושין, זה היה מאוד אישי.

      נקודת המפנה הזו, הפגנות החולצה האדומה והסיום המדמם שלהן, זעזעו אותי וכשהתחלתי לקרוא עוד על היסטוריה תאילנדית, פוליטיקה, בודהיזם וכו'.

      • הנס ואן דן פיטק אומר למעלה

        טינו, אני מסכים איתך שהסיום של הפגנות החולצות האדומות וכו' היה עקוב מדם ומזעזע. אבל מה שלא ציינת ולא חווית זה האלימות המדממת והמזעזעת של החולצות האדומות. היית רחוק מהאלימות ואני הייתי באמצע. יריות נורו לעבר שוטרים וחיילים, עם השלכות קטלניות. רימון שוגר לעבר סלה דאנג ופצע אנשים קשה. חנויות שבהן הייתי לקוח ובתים של אנשים שהכרתי היטב הוצתו, למרות שהם לא היו חלק מהסכסוך. ואז הגיעה החלטת הממשלה, לאחר שכל הניסיונות מצד זה לפתור אותה בדרכי שלום נכשלו בגלל כמה קנאים, להתערב באלימות. לדעתי מוצדק מאוד. כשהכדורים, לא רק מהצבא, ממש שרקו סביב אוזני, ברחתי. מבחינה פוליטית, אנחנו באותו צד. לאנשים יש את הזכות לעמוד על האינטרסים שלהם ולהילחם בדיכוי בכל צורה שהיא. ולפעמים לחץ נוסף הוא בלתי נמנע. אבל אם הם עוקבים אחר הטיפוסים הלא נכונים, כמו מר TS, ומשתמשים באלימות לא פרופורציונלית, אז זה הכל בשבילי.

        • טינו קויס אומר למעלה

          אני מסכים איתך שהייתה אלימות מהצד של החולצות האדומות, וגם מהחולצות הצהובות. גם האלימות הזו וגם האלימות הנגדית המוגזמת של המדינה גרמו לי לחשוב. אני לא מתכוון להיכנס למי צודק ומי אשם. זה סיפור אחר ומסובך יותר.

  7. ארתור אומר למעלה

    לוק, לצערי זו האמת העצובה על בלגיה... אני עובד קשה כדי שהחברה התאילנדית שלי, שאני מכירה וביקרתי במשך שנים רבות, תגיע לבלגיה כדי להתחתן ולעבוד קשה, לחסוך ולעבור אחרי 5 שנים להואה הין. מקווה שזה יעבוד כי אני חושש שזה לא יהיה קל לעשות את זה בארץ הקופים הזו כי אני בלגי לבן … אם אתה יודע למה אני מתכוון …

  8. לשדוד אומר למעלה

    ובכן מה אני יכול להגיד על זה. לא היו לי קנסות בהולנד בעשר עד 10 השנים האחרונות.
    בתאילנד מול כ-20.
    אבל כולם היו מוצדקים, אז אני לא מתלונן על זה. אבל אני חושש שגם תאילנד היא לא הווהאלה.
    אני חושב שחודשי החורף הם מקום טוב לשהות בו, ולא הייתי רוצה לפספס את תקופת האביב, הקיץ והסתיו בהולנד. מרי לכל אחד משלו.

    • ג'ק ס אומר למעלה

      חח... הקנס היחיד שהייתי צריך לשלם בתאילנד היה על האזנה לחברה שלי באותה תקופה (ועכשיו לאשתי הנוכחית) על ידי ביצוע פניית פרסה בהואה הין, שם זה היה אסור.
      אבל קיבלתי הכי הרבה קנסות בהולנד והכי כבדים אי פעם בגרמניה... אחד משלושת אלה היה מוצדק.
      אם הייתי נוהג בהולנד כמו שנהגתי בתאילנד, סביר להניח שאסיר את רישיון הנהיגה שלי. מתחילים לנסוע בצד הלא נכון של הכביש...

  9. מרסל אומר למעלה

    איזה קטע כתוב יפה וטוב.
    השתקפות עצמית ושם זה מעמד נהדר


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב