אנשים מעיסאן - נזיר

ישנו מתחם מקדש במרחק של כקילומטר מביתו של האינקוויזיטור. הליכה נעימה, חמש מאות מטר לאורך הרחוב המחבר ואז פונים ימינה בדרך עפר אדומה. לאחר מכן נכנסים לאזור מיוער גדול. עצים ישנים, עץ יקר ערך שלא נכרת. ככל שהכביש מתקדם יותר, כך יותר חשוך, כי העצים מתקרבים זה לזה. השמש עשויה לזרוח בשפע, היא עלים, תמיד רק קצת יותר קרירה. בשלב מסוים מגיעים לשער - שתמיד פתוח, חוץ מזה, אפשר גם להיכנס ליד השער הזה, אין גדר אחרת. יש משהו מסתורי בשער הזה. למה זה שם?

הסימנים הבודהיסטיים הראשונים מופיעים כשמגיעים לאגם. שני דרקונים ענקיים מקיפים את המים, ראשיהם לא ממש גדולים, גופם ארוך במיוחד. צבעוני יפה בירוק, אדום וזהב. נראה שהעיניים הבהירות שלהם בוהות בך ללא הרף, לא משנה היכן אתה עומד. פסלי בודהה קטנים יותר ניצבים ביניהם, חלקם בעמדה מסורתית לפי היום בשבוע, אחרים בעמדה נדירה, לעתים קרובות עם מעין מחסה מעל ראשיהם, המשמעות בורחת מהאינקוויזיטור. בכל פעם שאתה מבקר, הדבר היחיד שאתה שומע הוא עולם החי. ציפורים, צרצרים, צפרדעים. אלא אם כן מתקיימים טקסים. קודם כל שומעים סוג של זמזום, אבל כשמתקרבים קצת מבינים שאלו המנטרות שהנזירים ממלמלים. משהו כזה תמיד נותן אווירה מסתורית.

הבניינים הראשונים הם בעלי אופי מעשי, בנויים בפשטות ללא כל קישוט. הצנע הזה נמשך כשמגיעים לאולם הגדול הפתוח אך המקורה, שבו ממשיכים הטקסים. עמודי התמיכה עשויים מעץ, גזעי עצים מלאים, אך יש גג פח רגיל מלמעלה. בחלק האחורי של החדר, על במה, יש פסלי בודהה גדולים מלווים בסידורי פרחים עצומים, האינקוויזיטור לא יודע מאיפה הם מגיעים. מאחורי הבניין הגדול הזה נמצאים מגורי הנזירים, הם נראים כמו בקתות יער קטנות בשורה, כולן עשויות עץ בגימור יפה, כולל הגגות המחודדים עם מעין רעפי עץ. פה ושם, גלימות נזירים טיפוסיות בצבע אוקר תלויות לייבוש לאחר הכביסה. בפנים הצריפים מרוהטים בפשטות, רק מחצלת שינה, ארון ולחלקן תלויות כמה תמונות. יש רק ספה בטרסות הקדמיות. אין שירותים, יש מתקן סניטרי משותף, פשוט מאוד, רק הכרחי.

תמיד יש אווירה שלווה במתחם המקדש. בכל מקום בין הבניינים יש עצים גבוהים בני מאות שנים. שבילי ההליכה שחוקים היטב ועוקבים במסלול טבעי לאורך נחל. יש הרבה עץ, גזעי עצים עבים באורכים שונים. גם חלקי שורשים קצרים, חלקם נחפרו לאחרונה, חלקם בעיבוד, חלקם כמעט מוכנים ואז רואים שהם מעין מזבחים שבהם מונחים פסלי בודהה. קהילה זו של נזירים אחראית לא רק לרווחתו הדתית של הכפר, היא גם מנהלת הקטרים ​​רבים של יער. הם עושים זאת בצורה מאוד אקולוגית, כפי שהאינקוויזיטור מגלה. הם נמצאים בפיקוח לאומי ומקבלים עזרה מאוניברסיטה בבנגקוק. והם גם עובדים על פרויקט: הם בונים חדר תפילה חדש. עשוי כולו מעץ, בטכניקות עתיקות יומין. לא נעשה שימוש בבורג, בשום עזר מלאכותי מכל סוג שהוא.

האינקוויזיטור מצא את מתחם המקדש הזה רק לאחר שחי כאן במשך שנה. בטיול בוקר, אי שם עמוק יותר ביער הזה, הוא שמע ניסור ודפיקות. סקרן ככל שהוא, הוא הלך לעבר הצליל. תריסר נזירים עבדו, בעזרתם של כמה מתושבי הכפר. הצבה אומנותית של גזעי עצים גדולים ישרים כעמודי תמיכה. לא קל כי הם לא ישרים, אבל הם עדיין מצליחים למקם אותם ברמה ובגובה הנכון. יתרה מכך, בעיני האינקוויזיטור הם פועלים בצורה מרשימה: באמצעות פיגום עץ, גבוה מעמודי התמיכה, המאפשר להם לעבוד עם חבלים כדי להביא את גזעי העצים למקומם. חלק מאותם נזירים מתגלים כבעלי מלאכה אמיתיים, הם עובדים היטב על העץ בכלים פרימיטיביים וחוצבים בו דמויות אמנותיות. הנזיר הראשי מפקח על הכל אבל לא מפחד להפשיל שרוולים בעצמו. האינקוויזיטור ימשיך לעקוב אחר בניית חדר התפילה הזה מעץ במהלך השנתיים הקרובות.

בשל ביקוריו הקבועים, האינקוויזיטור הופך לאורח קבוע מבלי להתבלט. תמיד ברכה ידידותית, הוא תמיד מקבל הסבר כשהוא רוצה לספק את סקרנותו. הנזיר הראשי שמח להסביר כיצד הם עובדים ולמה הם עושים זאת. הכל בשילוב של אנגלית רצוצה, אבל בעיקר הרבה מילים תאילנדיות טכניות שחוזרות על עצמן. האינקוויזיטור כבר שם לב שנזירים רבים עדיין צעירים מאוד, ולמד שהם לא ממשיכים לעבוד רק כמה חודשים. לא, אלה בנים עם ייעוד. והם מאומנים בטכניקות ישנות שלא רוצים להפסיד. בהמשך הם יתפרסו ברחבי הארץ כדי להעביר את הידע שלהם. הפרויקט כל כך ידוע שיום אחד הגיעה תחנת טלוויזיה ארצית להקליט אותו.

לא לקח הרבה זמן עד שהאינקוויזיטור הצטרף מדי פעם. הוא נהנה לעשות את זה, וגם אתה לומד מזה משהו. חיבור ועיגון הכל באמצעות פינים או טכנולוגיה ישנה אחרת אינו קל. וצויין בפני האינקוויזיטור שהוא חסר סבלנות מדי. רוצה לראות תוצאות מהר מדי. הנזיר הראשי עשה את תפקידו ללמד את האינקוויזיטור סבלנות, אבל לא רק בנגרות. הוא הרחיב את זה לחיי היומיום, האיש הבין שהאינקוויזיטור היה אישיות מערבית עצבנית למדי, ובכן, בהשוואה לגישה הרכה והאיטית שלהם לכל דבר. משהו שאב המנזר הצליח לעשות היטב, אפילו יקירתי הבחינה שהילד המערבי שלה נעשה רך יותר ופחות חסר מנוחה עם הזמן.

היום הסלה, או יותר נכון חדר התפילה, מוכן. פנינה באמצע היער. אבל האינקוויזיטור עדיין מסתובב בקביעות ביערות האלה. לעתים קרובות בחברת הנזיר הראשי. בדרך כלל בשקט, נהנה מהסביבה, כל אחד עם המחשבות שלו. לפעמים בשיחה, האיש סקרן לגבי החיים בעולם המערבי, האינקוויזיטור סקרן לגבי המניעים של האיש להפוך ולהישאר נזיר. האיש אינטליגנטי מאוד, בעל ניסיון חיים רב עם חוכמה בודהיסטית. מה שהוא מעביר ברמת האינקוויזיטור בלי להיות דתי מדי. מאוד חינוכי בדרך כלל, אבל האינקוויזיטור הוא בעל חיים יותר מדי מכדי לקבל הכל כערך נקוב והנזיר מבין את זה. שנינו חיים בעולם מחשבה אחר לגמרי, ובכל זאת הפכנו לחברים. אף אחד מאיתנו לא נשפוט אחד את השני, גם לא יוציא מילה של ביקורת. הוא פשוט קורא לאינקוויזיטור בשמו, 'Luuudiii', האינקוויזיטור פשוט קורא לו 'חבר שלי'.

זה האחרון הספיק ליקירתי כדי לכעוס על יקירתה. אתה נתקל באופן קבוע בנזירים, כמובן. על טמבונים, חתונות, שריפות. האינקוויזיטור תמיד נשאר דיסקרטי מספיק, אבל לפעמים האיש בא להגיד שלום. וזה פשוט קורה באופן ספונטני, אז האינקוויזיטור אומר בחביבות רבה "שלום, ידידי". ובאף! וחבטת כתף איתנה מהמתוקה. אתה לא אומר דבר כזה לנזיר ראשי.

אבל האיש נרגע יפה ומסכים - פשוט הפכנו לחברים.