אישה עם עובדים

בחלק זה מידע על אנשי עיסאן, פשע ושחיתות.

האוכלוסייה

האנשים באובון הם בדרך כלל ידידותיים ביותר ובוודאי לא (עדיין) שנאו את הפרנגים. ייתכן שהסיבה לכך היא שכמעט אין כאן תיירים שמתנהגים כמו חיות, כפי שקורה לפעמים בפטאיה. גם הפקידים כאן הם בדרך כלל ידידותיים ועוזרים.

כדי להעמיק קצת באוכלוסיה, אתאר את חייהן של שלוש נשים כדי להבהיר שההבדלים בתנאי החיים וההזדמנויות שאתה מקבל הם גדולים, אפילו בתוך מחוז אחד. כל שלוש הנשים הן בגילאי כמעט 40 עד 50 בלבד ולשלושתן יש שתי בנות בגילאי 20-30.

האישה הראשונה היא בתו של גיסי הבכור ומתגוררת בעיר אובון. היא עדיין נשואה לאבי בנותיה ויש לה עבודה קבועה כמנהלת. מכיוון שהיא רוצה לתת לבנותיה התחלה טובה בחיים, היא מנסה להרוויח כסף נוסף בכל מיני דרכים כדי לאפשר זאת. והיא הצליחה, עם שיעורי עזר ולימודים באוניברסיטאות בצ'אנג מאי ובפרה. שתי הבנות סיימו את לימודיהן בפיזיותרפיה וכעת מצאו עבודה. הם גם מדברים אנגלית מצוינת. לבכורה יש חבר קבוע, רופא, אבל לקטנה אין, למרות העובדה שהיא גם גברת צעירה מושכת במיוחד. עדיין אין ילדים כמובן.

האישה השנייה עובדת עם אשתי אבל יש לה שדה אורז ליד נהר מון ולכן יש לה שני יבול בשנה ולכן לא שייכת לחלק העני ביותר של האוכלוסייה. עם זאת, הכנסת המשפחה לא הספיקה כדי לספק לשתי בנותיה השכלה טובה – למרות העובדה שהיא עדיין נשואה לאבי בנותיה – ולכן היא עובדת בשדה האורז של אשתי כל יום כשאין לה צורך. שתי הבנות סיימו כעת את לימודיהן באוניברסיטת רג'בהט המקומית. שניהם עובדים כיום כמורים בבית ספר יסודי. למרבה הצער, הם כמעט ולא מדברים אנגלית, כי השכלה בסיסית באזורים כפריים מותירה הרבה פעמים הרצוי ולא ניתן היה להרשות לעצמם שיעורים נוספים. הבכור נשוי לגבר עם עבודה יציבה ואב לשני ילדים. לקטנה אין אפילו חבר קבוע עדיין, למרות שהיא גם מושכת מעל הממוצע. יהיו לה דרישות גבוהות מבן זוג לעתיד וזה קשה למצוא בכפר חקלאי כזה.

האישה השלישית גרה אי שם ביער די רחוק מכפר וניתן להגיע אליה רק ​​דרך שביל יער של 5 ק"מ. בשל הקרקע הדלה ומפלס מי התהום הנמוך, היער עדיין לא נפל טרף לחקלאות ולכן הוא לא נגע יחסית, מה שאומר שהיא ובני ביתה יכולים להשלים את מחייתם הדלה כציידים-לקטים. בציד לא חושבים מיד על נשק חם, אלא על קלע (ציפורים, חולדות), חכות עם קרס (דג), חכות עם לולאה (לטאות), חכות עם רשת (זחלים של נמלים אדומות). ) ואת חפירה (חופרת צרצרים); צפרדעים פשוט נתפסות ביד. שדה האורז שלה מייצר בדיוק מספיק לשימוש שלה ויש להם גם כמה ירקות, פרות ותרנגולות. אביה של האישה שתה ומת לאחר נפילה עקב שימוש לרעה באלכוהול. זה היה קיום עלוב עבורה כי היה קשה להרוויח כסף נוסף, ולדוגמה, פתיחת מסעדה לא הייתה הגיונית עם כל כך מעט תנועה בסביבה הקרובה. היו לה שתי בנות ובן משלושה אבות וזה כשלעצמו לא היה צריך להיות בעיה, אבל זה היה בשבילה ועבור הילדים.

הסיבה שבגללה אותם גברים עזבו אותה ואת הילדים הייתה ללא ספק מחסור בכסף וניתן היה לייחס זאת לחוסר האפשרות לבנות שם חיים סבירים. עכשיו כשהיא עובדת עבור אשתי, בעיות הכסף הגדולות ביותר שלה הסתיימו וכעת יש לה מערכת יחסים איתנה עם גבר קצת יותר מבוגר. האיש הזה גם עובד אצל אשתי ומתמזל מזלו להיות הבעלים של טנדר מוזנח שהם משתמשים בו כדי ללכת לעבודה ביחד כמעט כל בוקר. היא לא צריכה לפנות לבעלה החדש תמורת כסף כי הוא כן מנסה למלא את התחייבויותיו כלפי ילדיו הבוגרים ממילא וזה עולה לו בחלק גדול מהכנסתו. למרבה הצער, הפתרון לבעיות הכסף שלה הגיע מאוחר מדי עבור שתי הבנות כי הן לא זכו לחינוך טוב, אינן דוברות אנגלית, אין להן עבודה קבועה, אבל יש להן כבר ילדים ובעלים. בנסיבות שבהן אותן בנות גדלו, אתה צריך הרבה התמדה כדי להיות מסוגל לעשות משהו מהחיים שלך. למרבה המזל, לילד הצעיר שלה - בנה - הייתה התמדה כה רבה כי הוא מתאמן כעת להיות חשמלאי. בשנה הראשונה הוא הצליח לרכוב עם חבר שעבר את אותו הקורס, אבל בשנה השנייה איים להתפרק כי החבר כבר לא הלך ולבן לא הייתה תחבורה. עם זאת, הוא עבד עבור אשתי במהלך החגים, אז הוא כבר חסך קצת כסף, אבל למרבה הצער לא מספיק כדי לשלם עבור אופנוע. הצלחתי לעשות את זה עם הלוואה מאשתי ואמא שלו כבר שילמה את זה. אבל גם הוא כמעט ולא הצליח לסיים את לימודיו בגלל הנסיבות.

לכן יש הבדלים גדולים בהזדמנויות באובון, אבל רוב האמהות ובמידה פחותה האבות עושים הכל כדי להעניק לילדיהם עתיד טוב. גירושין הם דבר שכיח אך הם בדרך כלל תוצאה של בעיות כספיות. זוגות רבים שאני מכיר נשארים ביחד כל חייהם. נישואים צעירים והולדת ילדים צעירים קשורים לעתים קרובות לנסיבות מקומיות.

יציקת נחושת בתבנית (בכפר שלנו)

נאמנות זוגית

כפי שהוזכר קודם לכן, בחלק העני יותר של עיסאאן אנשים "נשואים" בגיל צעיר, אך נישואים אלו לרוב אינם נמשכים זמן רב. אבל מה אם הנישואים נמשכים זמן רב? אז יש עדיין גרסאות שונות. אני למשל מכיר זוג – נשוי כמעט 20 שנה – שאשתו בוגדת באישור הבעל, כל עוד זה לא קורה בבית. לרוע המזל, קיצוני נוסף היה מעורב בשחקן כדורגל מהקבוצה שלנו שהתאבד לאחר שהרג את אשתו. סיבה: אישה בוגדת. אלו כמובן קיצוניות גם לתאילנד. אני לא מכיר דוגמאות ל-mia nois, אבל זה כמובן נשמר בסוד. אני כן מכיר את הדוגמה של נישואי נוחות שבהם הגבר ניהל מערכת יחסים שנייה מלכתחילה - כנראה בידיעת אשתו - שנודע לעולם החיצון רק לאחר שנים רבות. האישה החוקית התחרטה מאוחר יותר על הסכמתה, אבל דברים שנעשו לעולם לא נשכחים. אני חושב שעדיין נפוץ יחסית שמחפשים בן זוג מאותו מעמד חברתי, וכתוצאה מכך רבים נשארים לא נשואים או מתחתנים מאוחר.

סוֹבלָנוּת

לדעתי, סובלנות היא מאפיין אופייני לבני עיסאן. אתה רואה את זה בפקק שבו אף אחד לא כועס אם, למשל, יש עדיפות לא נכונה. בלי צפירות, בלי פרצופים פרועים, ממורמרים ובלי אצבע אמצעית. ואם לא תלבש מסכת פנים, אף אחד לא ייפגע מזה.

פעם נכנסתי לגלידריה עם שלוש בנות צעירות ומושכות. איש לא הופתע, פרט לפרנג. הוא לא הגיב בהתמרמרות, אבל ברור שהוא חשב שזה מוזר שאדם זקן יעשה דבר כזה. אשתי הלכה לשירותים באותו רגע, כדי להימנע מתגובות נזעמות של קוראים.

דוגמה טיפוסית נוספת היא התגובה לדחייתי להתחסן שלא לצורך בחיסון ניסיוני. אם אני מראה את זה בפייסבוק, אני לא מקבל שום אגודל מהחברים ההולנדים שלי, אלא רק תגובות ממורמרות כמו האשמות שאני סתם רווח. כשאני מגיע עם נתונים קשים ממקורות אמינים שמתנגשים עם אמונתם הנחרצת בחיסון הקורונה, אני מקבל תגובות מעליבות ממש מאנשים שונים. עם זאת, הם אף פעם לא מעלים טיעונים נגדיים. כמה זה שונה בתאילנד. לפני כמה חודשים פנה אליי במסנג'ר מחבר תאילנדי ששאל אם התחסנתי עדיין. כנראה מתוך כוונה להציע לי את עזרתו אם זה לא היה כך כבר. אמרתי לו - בוויכוחים - שאין לי צורך בחיסונים ושיש לי איברמקטין בבית אם אני עדיין מראה תסמינים. קיבלתי את התגובה: איברמקטין? זה לבעלי חיים, נכון?! לאחר מכן עדכנתי אותו לגבי איברמקטין ורק ליתר ביטחון, ציינתי שגם ממשלת תאילנד תתחיל מחקר על יעילותו נגד COVID. קיבלתי אגודל בתגובה. כן, אגודל למעלה!

אני גם חבר בקבוצת LINE של 30 שחקני כדורגל. אחד מאותם שחקני כדורגל ציין שהוא לא רוצה חיסון נגד COVID וכלל סרטון עם קצת מידע נוסף. לא הייתה תגובה שלילית בכלל. גם לא חיובי דרך אגב.

פעמונים עשויים באופן מסורתי

השפה

תאילנדית נלמדת בבתי ספר, אבל לפעמים מדברים איסאאן גם בבית. איסאן קשור ללאוסית. עם זאת, לא כל תושב עיסאאן מדבר עיסאאן. חמי נולד בבנגקוק אבל חי חלק ניכר מחייו באובון. אבל הוא לא דיבר איסן. לא עם אשתו, לא עם ילדיו ולא עם הלקוחות שלו. אז לפני 80 שנה הוא יכול היה לשרוד טוב מאוד באובון בלי לדבר איסאן. אשתי אכן דיברה עם אימה עם איסאן.

דוגמה שנייה: בן דוד מנישואיו של אשתי נולד באזור בנגקוק והגיע לאובון לפני 30 שנה. הוא עדיין לא מדבר איסן, אבל אשתו כן, אבל למרות זאת, הילדים שלהם לא מדברים איסן. אז אתה יכול ללכת טוב מאוד עם תאי ב Isaan; רק אם אתה רוצה לעקוב אחר שיחות שמתקיימות ב- Isaan, כדאי ללמוד גם את Isaan.

אני חייב להודות שעדיין לא שלטתי בתאילנדית. אני יכול להתנצל על כך שאמרתי שאני די חירש. אבל הסיבה האמיתית היא כנראה שאני יכול לדבר הולנדית עם אשתי, שלא מעט מחברי המחותנים מדברים אנגלית ושיש גם אוניברסיטה וגם מרכז למחקר אורז באזור שבו לא מעט עובדים מדברים אנגלית ( וכמובן שגם העובדה שאני קצת עצלן משחקת תפקיד). אבל אם לא יתמזל מזלכם, עדיין תצטרכו לנסות להכין תאילנדית משלכם. זה בדרך כלל ייקח הרבה מאמץ וזמן.

פֶּשַׁע

הרוב המכריע של האנשים כאן ישרים. לדוגמה, מעולם לא חוויתי קבלת מעט מדי כסף בחזרה על רכישה. לעומת זאת, חוויתי כמה פעמים שקיבלתי יותר מדי בחזרה. אני אף פעם לא מנצל את זה לרעה כי כסף שלא שייך לי לא משמח אותי וגם אני יודע שחסרים במזומן מהשכר. כדי לתת דוגמה שלעולם לא אשכח: פעם הייתי צריך יותר כסף ממה שיכולתי למשוך, אז הלכתי לדלפק של בנק תמורת 100.000 באט. פקידת הבנק ספרה במהירות מאה שטרות ואז העבירה אותם במכונת ספירה. זה ציין 99. עבר את זה שוב. עוד 99. ואז היא הוסיפה שטר אלף, עטפה אותו בעטיפה ונתנה לי. אחר כך הלכתי למכונית שלנו לשים את הרכישות במקום בזמן שאשתי הלכה לקנות משהו אחר. בזמן שחיכיתי לה, הלכתי בניגוד להרגלי וספרתי את הכסף. 101! ספרתי שוב ושוב היה 101. לאחר מכן חזרתי לבנק וכשהגעתי לשם מיד ראיתי שהם כבר גילו את המחסור בעצמם. שטר ה-1000 התקבל בתודה רבה.

גם כאן מתרחשת פשע, כמובן, אבל זה שונה מאשר בהולנד. לדוגמה, יש פחות סיכוי שהם ייכנסו לביתכם בלילה כדי לקחת כסף וחפצי ערך. אם אף אחד לא בבית, אז יש סיכון. ואם בית ריק במשך חודשים, הוא עלול להתרוקן לחלוטין והבית עלול אף להתפרק בחלקו. גם כייסות או שוד אלימות כמעט ולא מתרחשות כאן. אני אישית חוויתי פעם ניסיון כייס, אבל זה היה במקום תיירותי בווייטנאם.

לפני שנים אשתי ואני הלכנו לרכב שלנו במגרש החניה של ה-MAKRO כשמשהו הוכרז. אשתי שאלה אותי אז אם עדיין יש לי את הארנק שלי. הרגשתי לרגע ועניתי שזה עדיין אצלי. שאלתי: "האם יש כייסים פעילים?" לא, אמרה אשתי, נמצא ארנק. לא הייתי בתאילנד הרבה זמן אז, עם התנצלותי.

זה גם בולט שדלת הכספת בבנקים רבים פשוט פתוחה. לפעמים יש שם שומר, אבל בגלל שלא קורה כלום, הערנות שלו לא תמיד אופטימלית. גם חנויות הזהב הרבות נשמרות בצורה גרועה אך מוגנות על ידי מצלמות. מעשי השוד המעטים בחנויות הללו מבוצעים לרוב על ידי דמויות נואשות שאינן מוכנות לשוד ולעיתים קרובות נעצרות שוב במהירות.

אבל כמובן שגם פשע אלים מתרחש כאן, למרות שמעולם לא חוויתי דבר כזה. למשל, יש כאן כרישי הלוואות שגובים ריביות מופרזות, מה שאומר לרוב שלא ניתן לשלם חובות. לפעמים כסף עדיין מופק באמצעות כוח גס או איום באלימות; כסף שכמובן צריך להלוות שוב, למרות שלא ניתן לפרוע אותו. ראיתי פעמיים אנשים נעלמים זמנית כדי לברוח מהנושים שלהם. אחד מהם נכנס למנזר למטרה זו.

קרבות מתרחשים, בדרך כלל מאוחר בלילה בפסטיבלים בכפר. אני שוכב על אוזן אחת כבר הרבה זמן, אז גם את זה לא חוויתי מעולם.

כפארנג יהיה לך מעט מה לעשות עם פשע, אלא אם כן אתה מובן מאליו. לפחות אני מרגיש בטוח כאן, למרות שאנחנו לא יכולים לקרוא לשכנים בשעת חירום. אנחנו לבד בלילה, אבל אנחנו עדיין משאירים את החלונות פתוחים.

גורסים את האורז שלנו

שְׁחִיתוּת

אני לא אכחיש שחיתות מתרחשת כאן, אבל אף פעם לא חוויתי את זה בעצמי, למרות שבמשך השנים באתי במגע עם כל מיני פקידים. אני חושד שזה בגלל שאין פרנגים שמסתובבים כאן ומשליכים כסף. דברים כאלה עושים אותך חמדנית.

אם יש לך חברה משלך - במיוחד אם היא מצליחה - אתה כנראה בסיכון.

קרה לפעמים ששוטרים באו לאסוף למטרה טובה, אני חושב קורבנות מלחמה מההתכתשות עם קמבודיה. בתגובה, הוצב לקמנאן שלנו שלט על דרכי גישה שונות, המציין כי איסוף כזה אינו רצוי בכפר שלו. וזה עזר! אבל גם אם כביש אספלט, יהיה שלט שיציין את גובה המכרז. אני חושד שלא תהיה כל כך הרבה פתיחות בכל מקום בתאילנד.

עם זאת, באחת הפעמים נחשפתי לשחיתות בעקיפין כאשר חבר תאילנדי הביא בקבוק יין. קנה או קיבל משוטר שהחל בסחר ביין מוברח מלאוס כי לא היה בנדרול על הבקבוק. זה היה יין צרפתי ועד כמה שיכולתי להבין מהתווית זה נראה כמו יין נחמד. אולם כשניסיתי לשחרר את הפקק של הבקבוק, התברר שהפקק היה רופף, מה שלצערי גרם ליין להחמצה. ככל הנראה היין הזה אוחסן זקוף במשך זמן רב. אני לא חושב שהשוטר המושחת התעשר מעסקי היין החמוצים שלו...

בחלק הבא מידע על שירותים ואוכל של Isan.

המשך.

14 תגובות ל"לחיות כמו בודהה בתאילנד, חלק 3"

  1. צרפתית אומר למעלה

    תודה! רגוע להפליא ומתואר במדויק 'צביעה' של קווי המתאר של האזור. יצרת שם חיים יפים.

  2. khun moo אומר למעלה

    כתוב יפה ואובייקטיבי.
    אני יכול להסכים עם דעתך.
    ככל שמתרחקים ממרכזי התיירות, כך פחות הונאה.

    עכשיו התוודעתי לכרישי ההלוואה.
    בית שנבנה למשפחה תמורת מיליון באט, שככל הנראה הגייסת ההלוואה לאחר שנה
    בית אבוד עכשיו.

    חווינו הרבה שחיתות.
    אשתי נאלצה לשלם כמה פעמים בשירותי הגברים בעירייה כדי להשיג מסמכים רשמיים.

    אבל לחיי הכפר יש את הקסם שלהם.
    כולם מכירים אותך וידידותיים.
    אני לא מחשיב את אובון ככפר, אבל לחיים עדיין יש מאפיינים של כפר גדול.

  3. GeertP אומר למעלה

    מחמיא להנס, ייצוג מדויק של החיים באיסאן.
    אני זוכר היטב איך נהגתי לחשוב על עיסאן, לא רציתי שיתפסו אותי מת שם, זה לא היה מספיק זמזום.
    עכשיו כשאני מותש, איסן מתאים לי יותר ויותר ולא הייתי חוזר למקומות התוססים האלה לעולם.

    • khun moo אומר למעלה

      חירט,

      ברגע שראיתם את אתרי התיירות כמה פעמים, איסאאן הופך ליותר ויותר אטרקטיבי.
      הרחק מתיירות המונית, שבה אפילו השירות לרוב אינו תאילנדי, אלא קמבודי.

      הייתי באי פי פי ב-1980. טבע יפהפה, בלי בונגלוס, שום מקום שאפשר לשתות בו. אנחנו שומרים 3 בקבוקי Fanta לדרך מקום יפה לשנורקלינג.

      למרבה המזל, יש יותר ויותר מקומות באיסאן שאפשר לאכול בהם משהו מערבי.
      זה הופך את השהייה לנוחה יותר.
      ההעדפה שלי היא גם לאיסאן וגם לאוס ווייטנאם.

    • עמית אומר למעלה

      כן הנס,
      הדרך שבה אתה מתאר את החיים באיסאן היא מה שהרגשתי כאן באובון במשך יותר מעשר שנים.
      בהתחלה אתה מסתכל דרך המשקפיים שתוארו על ידי אנטי-איסאנים על המתרחש כאן באובון ראצ'תאני ובמשולש האזמרגד.
      ומאז אתה רואה יותר ויותר פארנג מגלה ומעריך את הפינה הזו של תאילנד!
      באחת מנסיעות האופניים הרבות שלי קניתי קפה קר בחנות מקומית ושתיתי אותו בחוץ.
      שני גברים הגיעו עם שקיות קניות מלאות בכסף.
      הם עמדו בנחת ומילאו את הכספומט.
      חָמוּשׁ? בכלל לא. רכב חברה הובלת מזומנים חסין פריצה? בכלל לא.
      ובכן, זה מאפיין את החיים כאן באיסן.
      ברוכים הבאים לתאילנד.

  4. טינו קויס אומר למעלה

    איזה סיפור אמפתי יפה! אני מזדהה איתך, גם בגלל שהחיים שלי אז בצפון הרחוק נראו כך וכך השתתפתי בקהילה.

    אני לא הולך לדבר על השפה התאילנדית ועל החיסונים 🙂

    • גר קוראט אומר למעלה

      אני גם חושב שהדגש הוא כל כך על איזאן. כבר ראיתי אזורים רבים בתאילנד בגלל מערכות יחסים, שהות ארוכת טווח ועוד והאם אתה גר בצפון, מזרח או מערב לא משנה. ההבדל הוא האנשים שאתה פוגש, חייהם וסביבתם, הרגלים ומנהגים. כמומחה מניסיון, אני אומר לך שזה לא משנה אם אתה גר באובון או בצ'אנג ראי, בסחון נאחון או בכל מקום אחר כי החוויות שונות, אבל הרבה דברים והרגלים זהים. איזאן באמת לא שונה ממקומות אחרים בתאילנד, אבל אנשים רבים חושבים כך כי הם לא מכירים היטב את האזורים האחרים (!).

      • טינו קויס אומר למעלה

        אכן, גר-קורת. יש הבדל גדול יותר בין עיר לכפר מאשר בין האזורים השונים בתאילנד. אני גר עכשיו באזור הכפרי בהולנד ויש לזה הרבה קווי דמיון עם הכפר בתאילנד וזה תקף גם לערים. צ'אנג מאי תמיד הזכירה לי את העיר האהובה עלי בהולנד: חרונינגן.

        • טינו קויס אומר למעלה

          וזה גם אומר שתושב עיר אמיתי מ-Krung Thep מוצא את Isaan שונה מאוד ולעתים קרובות מסתכל עליו מלמעלה.

          • כריס אומר למעלה

            וזה גם בדיוק אותו הדבר במדינות רבות אחרות.
            תושבי אמסטרדם ורוטרדם על האכטרהוק, תושבי רנדסטד על לימבורג,

            • טינו קויס אומר למעלה

              אתה צודק במידה מסוימת, כריס, אבל זה ממש לא "בדיוק אותו הדבר". מידת האפליה שחווים 'אחרים' בתאילנד גדולה בהרבה.

          • אנדרו ואן שייק אומר למעלה

            נכון טינה,
            כאן בבנגקוק אנשים מזלזלים באנשים האלה. קיבלתי את זה מהמשפחה התאילנדית שלי.
            גם אני דואגת מזה לפעמים. אנשי עשון משקרים, מרמים ומעל הכל גונבים את חייהם.
            פשוט תרחיק אותם.

    • הנס פרונק אומר למעלה

      תודה לך טינו על תגובתך הנחמדה (ולכל שאר המגיבים כמובן). אני מקווה שאני לא פותח דיון על חיסונים, אבל אני רוצה להבהיר משהו. מעולם לא הבעתי מחשבות קיצוניות על חיסונים בפייסבוק ואני גם יכול להבין שאנשים שנמצאים בסיכון גבוה חוסנו. מה שעצבן אותי הייתה העובדה שאנשים שלא חוסנו הופלו לרעה באופן ברור בהולנד וללא ביסוס טוב. אבל העובדה שחשבתי על זה בניואנסים הלכה בבירור לא נכון עם כמה הולנדים. ולמרבה המזל אני לא רואה את זה קורה כל כך מהר עם אנשים בעיסאן.

  5. רוב וי. אומר למעלה

    מתואר יפה, הנס היקר, ונחמד שאתה חי כל כך רגוע שם באיסאן. בלי מהומה או משהו, זה בסדר, נכון? תן קצת, קח קצת, אל תמהר לשפוט אחרים. אם ברצוני להעיר הערה, אני מעדיף לכל היותר לצפות למבטים של גבר זקן יחד עם אישה צעירה מאשר גבר זקן עם שלוש בנות צעירות, במקרה האחרון סביר להניח שזהו ילדים, משפחה נוספת וכדומה. וזה יכול באותה מידה לחול על תרחיש 1...


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב