אלוהים באיסן

אלוהים השתבש לחלוטין בסידור העולם של האנושות. האינקוויזיטור עכשיו בטוח.

כל מי שגילו בסביבות שישים ומעלה וחונך בפלנדריה עבר את זה: חינוך קתולי, אלא אם כן המשפחה שלך הייתה אנטי-פקידותית. וגם אז, אם גידלת בבית בלי אלוהים, אלוהים המשיך למלא תפקיד בעולמך. בבית הספר היסודי יכולת לבחור: דת או 'אתיקה' עבור הלא-מאמינים. לכיוון האחרון תמיד היו לכל היותר שניים או שלושה תלמידים באותן שנים, רק אחר כך יהיו יותר.

היו התהלוכות למריה או לקדושה כלשהי שהכפר שלך היה מוקדש להן וכל מי שהשתתף בהן היה חשוב יותר מאלה שצפו. הגעת לבית העירייה, לסניף הדואר או לבניין ציבורי אחר והיה הצלב. פתגמים ואמרות נבעו מסיפורי המקרא. היה הקהילה הראשונה בסביבות גיל שש והקהילה הגדולה בסביבות גיל שתים עשרה, ולאחרון קדמו חודשים של אינדוקטרינציה מוצקה על ידי כומר או כומר ביום רביעי אחר הצהריים. וגם: בית ספר תיכון הגיע ואז זה היה יוקרה להיכנס לבית ספר קתולי, היה להם שם ותהילה, בתי ספר ממלכתיים נועדו לפלבס. אנשים גדלו באותן שנים שבהן הפוליטיקה הייתה למעשה בדיוק כמו שהיא עכשיו: שמאל וימין נלחמים זה בזה, בזמנו היו אלה הקתולים שהיו מסוכסכים עם הסוציאליסטים והליברלים.

אדם צעיר וביקורתי חושב בצעירותו, למרבה המזל הייתה הזדמנות להכיר דתות אחרות. בצפון, עם ההולנדים כפי שזה נקרא אז, היו פרוטסטנטים. דה אינקוויזיטור יכול לעשות עם זה מעט, זה נראה לו בדיוק אותו הדבר, אבל בלי פסלי האבן והעץ שעמדו בהמוניהם בכנסיות ובקפלות בפלנדריה.

אחר כך הגיעו הביטלס. כן, הם מילאו תפקיד בדאגות הדתיות של דה אינקוויזיטור. כי הופיע ההינדואיזם. מרתק, אבל בסופו של דבר התברר שגם הליכה מאחורי פרות קדושות, ברהמה וקרישנה ואחרים לא הייתה בשבילו.

האיסלאם גם לא היה בשביל דה אינקוויזיטור, הוא כבר שמע על זה במהלך השעות הרבות של שיעורי דת. שוב אותו דבר הוא חשב, רק שמות שונים. יתרה מכך, הוא הוביל להאמין שהם האויב המושבע, הכופרים. מוזר כי גם אותם מוסלמים אומרים את זה.

לרגע הוא הסתכל מקרוב על פולחנים פחות מוכרים שנהגו על ידי שבטים מקומיים באפריקה ובדרום אמריקה, אבל זה היה פשוט מצחיק לדעתו.

כך הפך דה אינקוויזיטור לאט אבל בטוח לאתאיסט, גם בגלל שלדת יש מעט עניין בנער מאוחר, שיש לו דברים אחרים להתמודד איתם. קודם היו הבנות, הכדורגל, אחר כך התובנה שצריך לשים אוכל על השולחן ורצוי כמה שיותר מהר וכמה שיותר מהר. אה, אותן שנים בין הגילאים שש עשרה עד עשרים וחמש. שפע של אנרגיה, העולם לרגליך. הוא הפסיק לחשוב על דת. במשך שנים עד שהגיע לתאילנד בסביבות גיל שלושים וחמש. מתבונן בבודהיזם, תחילה כתייר למקדשים הידועים ולתמונות הנלוות, לאחר מכן התוודע לתרגול בו על ידי שכניו התאילנדים.

ושקוע לגמרי בעניין הזה לאחר המעבר לעיסאן. האינקוויזיטור ניגש אליו בזהירות רבה יותר כעת, בסבלנות רבה יותר. הוא רצה לדעת אם זה משהו בשבילו, בתור אתאיסט הוא מכבד כל דת והוא גם מבין שאנשים צריכים את זה, מוצאים בה נחמה. אבל אחרי כמה שנים של סבלנות גם הוא לא אהב את זה, הכל עניין של כסף וכוח, הייתה המסקנה שלו.

וכך הוא שהאינקוויזיטור עדיין חושב קצת בהשפעת הקתוליות. הקללה הראשונה שלו היא עדיין "לעזאזל". הוא מביע את הפתעתו עם 'jeezuschristus' מושר. הכעס תמיד מעלה בראש את המחשבה של 'איך לעזאזל זה אפשרי'. כל זה עדיין, אחרי חמש עשרה שנים של חיים, חיים ועברים באמצע חברה בודהיסטית.

ובשבת שעברה האינקוויזיטור נוכח לדעת שאלוהים אפשרי עשה את עבודתו שגוי לחלוטין. היו מרוצי סירות באגם לא רחוק מהבית. כל השטח מתאסף מוקדם בבוקר, לכפרים ולכפרים יש קבוצה לכל אחד ומתחרים זה בזה. זה גורם לאנשים להתרגש, לשופע והסוחרים יודעים זאת. הם הפכו אתר ענק למעין פסטיבל. דוכני מזון, דוכני שתייה, דוכני שוק מכל הסוגים הופכים אותו לעמוס בצורה נעימה. חשבו גם על ילדים צעירים: טירות קופצניות, רכבות על מסילה, אטרקציות ירידים. וכמובן במה גדולה, מעוצבת בצבעוניות, שכבר נמצאת בשימוש מלא. לצדם רוקדים זמרים וזמרים עם נערות צעירות בלבוש דל למדי. בנפח גדול כמובן.

כיכר גדולה הושארה מול הבמה ההיא כדי לתת לחובבי הריקוד לעשות את שלהם.

ומאחוריו, Toeii, שכנתם של liefje-lief ו-De Inquisitor, הקימה בר פתוח. די נדיר באזור: בירה צ'אנג מהחבית. הוא לא חסך בהוצאות כדי להפוך אותו לאטרקטיבי, מאווררים ענקיים הופכים את החום לקצת נסבל. אז האהבה והאינקוויזיטור לא יראו כלום ממירוצי הסירות, כיף שם מתחת למפרש הזה, במיוחד בגלל שהנוער עכשיו מופיע במלואו ומיד מתחיל לרקוד.

הבירות מגיעות באופן קבוע כי בטווח הארוך יש הרבה אנשים מסביב לשולחן, אנשים טובים שכמו דה אינקוויזיטור גם משלמים על סיבוב, יתרה מכך, יש חטיפים על השולחן במהירות שיכולים להילחם באלכוהול. הרעש, ההמונים, הבירות והחום הופכים את דה אינקוויזיטור למלנכולי משהו.

למעשה, הוא היה רוצה להצטרף לריקוד, אבל החום והשמש הם תירוץ טוב. וכן, לעמוד בין אותם בני נוער מאוחרים זה לא הכל כשאתה בשנות השישים המוקדמות שלך, למרות שלאיזאנים המבוגרים יותר לא אכפת מזה ושחררו את עצמם. האינקוויזיטור תופס את עצמו מציץ על הצעיר הזה. אה, ההתלהבות הזו, העליצות הזו. כמו כן, טריקי הפיתוי ההדדיים נחמדים. גברים צעירים מנסים להרשים, נשים צעירות מגיבות. זה מתחיל בניסיון להתבלט, להתבלט. תסרוקת היא דרך נחמדה לעשות את זה ואתה כן רואה דברים מטורפים אבל אף אחד לא מפריע מזה, להיפך. גם בגדים, איזה אלתור. אין לי כסף לבגדים מפוארים אבל יקרים, ובכל זאת הבנות האלה יכולות לעשות משהו בנידון. דברים יפים, דברים מטורפים. אבל במיוחד בגדים מפתה, באופן מוזר אין להם היסוס. כל אותם צעירים, בלתי נלאים כי האנרגיה שלהם גדלה ככל שעובר הזמן. תנועות הריקוד האלה, רגל יוצאת מהחריץ הגדול בחצאית ארוכה. ירכיים מסתובבות, ואז איטיות, ואז שוב מהר. הכיף חסר הדאגות שיש להם בינם לבין עצמם, לא מודאגים מהסביבה.

והנה, תחילת שנות השישים. לאט לאט התעייף מעוצמת המוזיקה. חרוך מהחום והאבק. וכן, האינקוויזיטור קצת מקנא.

אלוהים טעה. הוא היה צריך לשמור את האנרגיה הזו למאוחר יותר בחיים, כדי שתוכל סוף סוף ליישם את כל ניסיון החיים שלך. אלוהים היה צריך לתת ליופי לבוא מאוחר יותר בחיים, לא בצעירות רק כדי לאבד אותו מאוחר יותר. אלוהים היה צריך לשמור את הסיבולת למועד מאוחר יותר. אלוהים היה צריך לתת לנוער גוף רפוי עם שרירים נוקשים ולתת לכל זה לצמוח לפסגת הכושר.

אלוהים היה צריך למכור את כל התהליך הזה הפוך.

אפילו מתוקה מותשת כשהם חוזרים הביתה. רק ארבעים. שלא לדבר על האינקוויזיטור, שאפילו לא הלך לרקוד. הבת החורגת, שכמובן שחררה את ההתלהבות בת השש-עשרה שלה כל היום, נעלמה מיד לחדרה כדי להמשיך את זה באמצעות המדיה החברתית. השעה הייתה רק שמונה עשרה, אבל רק הכלבים האכלו והיום נגמר.

אבל זה היה כיף. והוא מצפה לימים הקרובים. מה שהוא בטוח יעבור חלק, פיזית ונפשית. הוא נחוץ. אבל אלוהים טעה, זה בטוח.