הקשת לא תמיד יכולה להיות רגועה: המסע השלישי (חלק 17)
ג'ון ויטנברג מביא מספר הרהורים אישיים על מסעו בתאילנד, שפורסמו בעבר בקובץ הסיפורים הקצרים 'הקשת לא תמיד יכולה להיות רגועה' (2007). מה שהתחיל עבור ג'ון כבריחה מכאב וצער הפך לחיפוש אחר משמעות. הבודהיזם התברר כדרך סבירה. הסיפורים שלו מופיעים בקביעות בבלוג תאילנד.
המסע השלישי: חזרה עם נקמה
בלי שום דחף של האפיפיור לנשק את האדמה, דרכה שוב רגלי על אדמת תאילנד, לאחר טיסה שלווה של בקושי שתים עשרה שעות. כמעט כמו הנסיעה ברכב לשוויץ. בקושי יומיים קודם לכן, שדה התעופה החדש נפתח, תוך האזנה לשם הנגיש ביותר SUVARNBHUMI (ארץ שגשוג). רעיון של המלך.
מתחם ענק בגודל עצום, אבל בקושי ניתן למצוא שירותים. לאחר הגירה, נותרו רק מסדרונות קלסטרופוביים, שעליכם להיאבק בהם. העברת אולם אירועים יהיה הפתרון. אבל שום דבר לא יכול להפריע לי במצב הרוח. חזרתי לתאילנד, אחרי שישה חודשים של התעסקות והזעה בהולנד.
עשרות גברים מציעים לך לימוזינה, יקר פי חמישה ממונית רגילה. וזה קרה לי רק פעם אחת. עם מונית רגילה לדירה שלי, מקלחת ושעתיים שינה. אני באמת צריך להגדיר את האזעקה, כי כמובן סבא ג'ון רוצה להשלים את שמונה השעות היומיות שלו.
שתי דרכים להילחם בג'ט לג הן: או פשוט לעבור לשעה החדשה מיד ולהעמיד פנים שהאף מדמם, או לקחת כמה תנומות קצרות של שעה או שעתיים כשאתה ישן. אני בוחר באחרון, לא מעט כי אני אוהב תנומות בין לבין.
ואז לצאת החוצה, לטייל בין הדוכנים, לאכול ארוחה טעימה, לרחרח את הריחות ולהרגיש את עצמך שוב באמבטיה חמימה. הבעלים של חנות האינטרנט מוקיר את הכלב הרעוע והמאכיל יתר על המידה, המשרתות היפות עדיין מוזהבות לראות אותי שוב, נערי הטוסטוס עדיין מחכים לעסק שלהם ונהנים כל כך ביחד עד שהם מקווים בשקט שלא יגיעו לקוחות. בוא. בנות הסופרמרקט מברכות אותי שוב במקהלה של "Sawadee Ka" בחיוכים נמסים. נעדרתי שישה חודשים?
הפיכה
אין שום סימן להפיכה. הייתי רוצה לחוות את זה, היה אפילו יותר טוב אם כנזיר הייתי יוצא לסיור קבצנים על פני הטנקים בבוקר כדי לתת לחיילים את האפשרות להראות את אופיים השליו. אף אחד כאן לא נבהל או אפילו מופתע מכך שכמה גנרלים תפסו את השלטון.
המלך התיר פגישה יומיים לפני תפיסת השלטון וגרם לגנרלים להישבע שלא יזרום דם. מחברים סרט צהוב (בצבע המלך) לקנה של הטנקים וכולם יודעים שהמלך מאחוריו, אז זה טוב ומחושב.
אלוהים אדירים, איך טריקס הייתה מבלה את כל היום בלגימה על כס המלכות שלה בכל כך הרבה כוח! משטרו המושחת לחלוטין של טקסין קיבל את המנדט שלו בכל פעם כי הכפריים, בטיפשותם, מוצאים את הפירורים המושלכים מכריעים בבחירת הצבעתם. אני תומך גדול בשכל הישר, אבל בתאילנד עדיף שהפטריציאט ישתלט ותשים את הפופוליסט בצד.
להפוך לאחד האנשים העשירים ביותר בתאילנד יש מאין כראש ממשלה בעוד כמה שנים זו תפקיד שאני מאחל רק לעצמי. כמו טקסין, אגב, אני רוצה לתת לכל החברים שלי פוסטים נחמדים. אתה יכול להמר שכל החברים שלי יתוגמלו בשפע. וכמובן שאמא שלי תהיה: "אם המולדת".
טקסין מלקק כעת את פצעיו בלונדון. זה עתה מונה ראש ממשלה חדש, אלוף בעל יושרה (עם אור שניתן למצוא כאן): סוראיד. רמטכ"ל לשעבר. לאחר פרישתו המוקדמת בגלל חוסר שביעות רצון מראש הממשלה המושחת, הוא היה נזיר לתקופה מסוימת ואז אפשר לשבור כאן קופה. משימה חשובה תהיה להראות לעולם שההפיכה באמת הייתה נחוצה כדי להקל על ראש הממשלה הזקן. פה בתאילנד כולם כבר יודעים את זה, זה סוג שלהם שהם לא מחכים כמה ימים עד שאני בתאילנד. הייתי שמח לחוות את זה.
בערב לשוק הלילה. טיילו על פני הדוכנים עם רולקסים, לואי ויטון, הרמזים, קרטייה. לדעתי, להחזיק מותגים יקרים זמינים לאנשים עניים זו דמוקרטיה אמיתית!
שתי נסיכות באופרה
קצת ג'יימס בונד שוכר סוויטה ומרחף את פקקי השמפניה באמבטיה רחבת ידיים בין עלי כותרת של ורדים כאשר יש לו דייט עם תאילנדי יפה, אבל הטיפש הזה מארגן כרטיסים לאופרה איטלקית.
הראשון שלה. גם אחותו של המלך נמצאת שם וזה דורש הרבה מאמץ. רחובות סגורים, תריסר מכוניות מלוות אותה והבניין אטום הרמטית, כדי שתוכל להיפרד במלוא הבדידות בחוץ על השטיח האדום שבתוכו. אז תהיה לנו כל הזדמנות לעמוד למענה, לשמוע שני שירים, אחד לאחיה ואחד בשבילה. לאחר קידה קלה, האופרה יכולה סוף סוף להתחיל.
קצת יקר לפנות את המרפסת השנייה והשלישית, כי לפי הפרוטוקול אסור לאף אחד לעמוד מעליה. נמצאה פשרה בדרך הולנדית על ידי השארת רק השורה הראשונה של המרפסות השנייה והשלישית פנויה. לא תרצו להאמין, אבל אפילו גשרי הולכי הרגל מעל הכביש מתפנים כשהמלך מזנק מתחת במכונית.
שוטה לבן ראה את ההזדמנות שלו לזכות במושב טוב יותר בשורה הראשונה. היה לו מזל שהנסיכה הייתה ממש מתחתיו, אחרת הכבוד הזה היה מספיק סיבה לזרוק אותו מהמרפסת השנייה.
לאחר סיום ההופעה, כל הדלתות ננעלות, עוד שני המנונים, קידה קטנה ואז המסיבה המלכותית מועדת החוצה במלוא הבדידות. אחרי יותר מחמש עשרה דקות, אנחנו משחררים את הדם האדום.
הילדה התאילנדית היפה שלי עצמה את עיניה אחרי הצלילים האיטלקיים הראשונים והניחה את ראשה העדין על כתפי הרחבה. לאורך כל האופרה הרגשתי את נשימתה השלווה על לחיי המתרככות כמו משב רוח מתוק. 007 יכול להיות מרוצה, כי אפילו פוצ'יני מושר יפה לא יכול להתחרות בזה!
הארמון הגדול
בסוף המאה השמונה עשרה, כאשר בירתה הישנה של סיאם, איוטאיה, נפלה טרף לבורמזים (שעל כן נראים עד היום כגרמנים), נפלה במקביל השושלת הישנה המסודדת. גנרל ערמומי הכתיר את עצמו לרמה הראשון, ובכך הפך לוויליאם של אורנג' של תאילנד. משפחת המלוכה השוודית דבקה באופן דומה בכס המלוכה באותה תקופה ושני המלכים הנוכחיים הם חברים קרובים. אבל אני סוטה.
במהלך לילה חסר מנוחה בצ'אנג מאי, סטופה (מחסן שרידים מחודד לבן או זהב) נפגעה מברק ופסל בודהה ירקן שבעים וחמישה סנטימטר נראה לעין. יותר ממאה שנים מאוחר יותר, הוא נגרר מלאוס כשלל מלחמה על ידי הצבא והובא על ידי ראמה הראשון במבט נחוש של בעלים חוקי בניצחון לבירתו החדשה, בנגקוק. כל ממלכה שבבעלותה זוכה למזל טוב (כאשר הם יכולים לפחות להגן על עצמם). לפסל יפה כזה צריך להיות גג הגון מעל ראשו והמלך החדש הציב אותו באופן אישי מפיל (לבן) במקדש יפהפה.
לא מעט מלכים בנו סביבו מבנים יפים ויצרו אולי את המקום היפה ביותר מבחינה ארכיטקטונית בתאילנד: Wat Phra Kaeo (www.palaces.thai.net). כל מלך בנה סטופה יפה לאפר של קודמו או בניין יפה, בתקווה שיורשו ינהג באותה הערצה אלטרואיסטית. וכך נולדה ורסאי של בנגקוק.
אני בעצמי מאוד מתעניין בבניין שבו כחבר בית הדין אתה יכול לשאול כל מיני דברים עד וכולל כד המתאים לדרגתך, אבל אני לא משמעותי מדי בשביל העולם הזה. המקדש נגיש לבודהה האזמרגד, כפי שנאמר על ירקן. ללא ספק המקום הכי מרשים כאן והמקלט הגדול בתאילנד. הפסל עומד על מזבח של אחד עשר מטרים ומקבל ז'קט אחר שלוש פעמים בשנה (ולא כמו Manneken Pis כמעט כל יום). בעונת החום (אפריל-יוני) טוניקה זהב עם יהלומים, בעונת הרטיבות (יולי-אוקטובר) זהב עם כתמים כחולים.
ובעונה הקרה (הדרורים נופלים מהגג כאן כל השנה), ז'קט מזוגג זהב עם צעיף נוסף בצבע זעפרן נגד הרוחות הסיביריות המרות. המלך החליף את המעיל הזה בטקס גדול, אבל הוא עכשיו זקן ובנו עושה עכשיו את העבודה הזו.
המזבח מעוטר בשפע בעיטורי זהב ובשומרים מיתולוגיים ושאר סמלים של סמכות עליונה. הקירות החיצוניים מעוטרים בזהב מנצנץ וזכוכית צבעונית והכל בסביבות מאה ושנים עשר גרודות יפות (הפסלים האהובים עליי) אוחזים בנחש שמא הנחש יבלע את המים.
במקור, מקדש זה נועד להוריד גשם על המאמינים בעתות בצורת. המלך התרחץ כאן בקביעות במשך שבוע, בעוד הנזירים שרים ללא הרף לטיפת גשם. שבוע משעמם למלך, כי אסור היה לו להתרחץ עם נשותיו. הגיוני כמובן, כי כפי שכולנו יודעים: נשים תמיד זורקות ברגים כשאנחנו צריכות להתרכז בענייני מדינה, כמו למשל לרדת גשם.
המלך הנוכחי ויתר על הטקס הזה ועכשיו משחרר חומרים מסוימים ממטוס כדי לעשות גשם, שיש לנו עכשיו הרבה יותר מדי. בכל מקרה, ברגע שנכנסים למקדש אתה מיד מתמודד עם הגישה האדוקה של התאילנדי.
יש אווירה נינוחה, אך מסורה. לפחות מאה אנשים מוצאים מקום כאן על הקרקע. אפילו הולנדים רועשים באופן טבעי נפגעים מהשלווה וזה אומר משהו! כשראשי כפוף מעט (מתוך כבוד לבודהה, אבל בהחלט גם לאנשים סביבי), אני מוצא מקום וכורע שלוש פעמים, משתמש בגל על המצח ונוגע בקרקע באמות הידיים.
ואז אני שקט לעצמי לזמן מה. הביעו הכרת תודה עמוקה על כך שלמרבה המזל אמי אינה זקוקה לשום טיפול רפואי נוסף, מאחלת לאחרים בהצלחה ובריאות ומאחלת להיות פתוחה לתורתו של הבודהה בעצמי. אחר כך אני יושב בנוחות ומניח את כפות הרגליים לאחור. אני מסתכל מסביב עכשיו ומחייך. הכל מעוצב בצורה כל כך בארוקית, אפילו ממש ילדותית. ממש כמו ציור של ילד של ג'ון, מלא לגמרי בקישוטים עליזים, כי זה יום ההולדת של סבתא.
ואז אני מסתכל על פסל בודהה האזמרגד הקטן עם כתר האיוטאיה המחודד שלו. אני נופל לטראנס מעט פילוסופי. ואני מרגיש טוב לגבי הדרך של הבודהיזם. פתאום אני חושב על בית התנ"ך בשדרת סכוונינגן. פעם עמדתי ממש מולו כדי למכור גלידות (ביום ראשון, היום העמוס ביותר בשבוע בשדרה, הן היו סגורות). על הדלת הייתה כרזה המתארת אנשים הולכים בשני שבילים, אחד רע ואחד טוב. ניתן היה למצוא את הנוכחות בכנסייה במסלול הנכון, כמו גם טיול בפארק עם אישה וילד, או שתיית לימונדה מול האח בבית, עבודה קשה ומכבדת את מנוחת יום ראשון.
בדרך הרעה היה קל מאוד לעקוב אחר שובל ההרס: ביקורי תיאטרון, פלירטוטים, ריקודים ושתייה. מובן מאליו שהדרך הזו חייבת להסתיים בסופו של דבר בגיהנום בוער לנצח עבור מישהו אחרי חיים שלמים של זיון ושתייה מאושרים. בעוד בכביש השני שערי השמים היו פתוחים לרווחה.
אז השער של פיטר כבר נסגר לפני כנער (לצערי לא בגלל שהייתי מנומנם), כי עבדתי בימי ראשון. הבודהיזם לא עושה את הבחירה הזו. הוא מספק קווים מנחים להפגנת חמלה, חשיבה עליזה, הנאה מהחיים והליכה בדרך האמצע.
שני ילדים יושבים לידי במקדש. עיניים שחורות ג'ט יפות. קיפל ידיים באדיקות רבה, בדיוק כמו שהייתי ילד בכנסייה. וההורים האוהבים שלהם יושבים מאחוריהם ומחייכים אליי, כי אני כנראה מביטה ברוך כל כך בילדים שלהם. שני מלאכים שומרים לשני אנשים קטנים, שרואים עתיד בעולם מלא סבל, אך יחד עם זאת מלא שמחה כשאתה יודע שאתה מוקף בחמלה שמתגברת על כל מצוקה. חמלה המעניקה אהבה לרעך ללא תנאים מוקדמים וללא ציפייה לתמורה.
אולי זה הליבה של קיום מאושר.
המשך יבוא….
כשאדם הולך לטבילה, אתה לא יכול לראות את אהבת ההורים? יש להם גם כוונות טובות, אני מניח שלא פחות מאשר בכל אמונה אחרת. אולי אם אנשים באמת ישקיעו יותר מאמץ במישהו אחר, תוכל גם לעשות את מה שצריך בכנסייה. אבל כן, אם אתה רוצה יותר הכרה, יהיה לך קל יותר במקדש בתור פאראנג.