שריפת גופות בנונג נוי

מאת פרנסואה נאנג לה
פורסם ב גר בתאילנד
תגיות: ,
11 דצמבר 2017

מוות בנונג נוי, הכפר הקרוב ביותר לארצנו. ילד בן 19 מת בתאונת אופנוע.

העובדה שלתאילנד יש את הכבוד העצוב להיות בטופ 3 של המדינות עם הכי הרבה נפגעי דרכים נובעת כמעט לחלוטין מהפופולריות של האופנועים (לא תמצאו כאן "טוסטוס" של פחות מ-50 סמ"ק) והיעדר קורס נהיגה הגון. 80 קמ"ש, בלי קסדה, בלי אורות, מהירות מופרזת שמאלה וימינה סביב תנועה אחרת, הכל אפשרי כאן. ולעתים קרובות מתברר פתאום שזה לא אפשרי. או שמא נהג, שהכשרת הנהיגה שלו מורכבת בעיקר ממבחן צבע, מבחן תגובה וצפייה בסרטון, נראה כמאמין שלמכוניות תמיד יש עדיפות על אופנועים או שאופנוע כרכב מתקרב הוא ממש לא סיבה לחכות לפני עקיפתו. וכמובן יש את הכלבים המשוטטים הרבים והחורים העמוקים הבלתי צפויים בכביש ששולחים את רוכב האופנוע לעוף. ללא קורבנות האופנועים הצעירים, לעתים קרובות, תאילנד תהיה באמצע החבורה בסטטיסטיקת התאונות.

הילד היה קשור לטווי, שכן שלנו שגם מבצע את המטלות הדרושות כמו חפירה ויציקת היסוד והרצפה ובניית המבנה הבסיסי. מכיוון שנונג נוי, שאולי יש בה כ-20 בתים, היא הקהילה שבקרוב נהיה חלק ממנה וכולם שם כבר מכירים אותנו או לפחות שמעו עלינו, אנחנו חושבים שאנחנו צריכים להופיע.

הטקס הראשון היה ביום רביעי בערב, בבית ההורים של הילד. נבנה אוהל גדול עם מקום לכל הכפר, בערך 100 איש להערכתי. עם הכניסה, דיסקו תאילנדי ברעש חזק מהרמקולים. אנו מקבלים את פנינו בחום רב על ידי ההורים, להם אנו מביעים את תנחומינו בידיים וברגליים ובמשפט המתאמן שלנו. אחר כך מפנים אותנו לשורה הראשונה להתיישב שם.

מולנו על הרצפה קטע נוסף בו יושבת המשפחה הקרובה, ומאחוריו במה קטנה. לאחר חצי שעה הדיסקו נעצר וארבעה נזירים נכנסים ומתיישבים על הבמה. אדם שנקרא לו מנהל הלוויה מדבר וקורא לנו טקסטים שאנחנו לא יכולים לעקוב אחריהם. לפעמים אחד הנזירים משתלט. בינתיים העניינים די תוססים באוהל. אנשים מסתובבים, מדברים ביניהם, בודקים בפייסבוק, מצלמים ושולחים אפליקציות. חלק מהנוכחים עוקבים מקרוב אחר הטקס, ועד מהרה אנו רואים שברגעים מסוימים הרעיון הוא לקרב ידיים. טווי הגיע כעת והתיישב מאחורינו ולקח על עצמו את תפקיד המפקח האישי. אם איחרתי קצת, "פרנק: ידיים" נשמע מאחור ואם מיקה מחזיקה את ידיה יותר מדי זמן זה: "הידיים בסדר עכשיו, מיק".

ברגעים שהם באמת חשובים כולם מפסיקים לדבר, לשלוח הודעות טקסט, להסתובב ושאר פעילויות ומקרבות ידיים באדיקות.

עם סיום הטקס, ההורים מגיעים שוב להודות לנו מאוד על הגעתנו. מעולם לא קרה בעבר בנונג נוי שפראנג נכח באירוע בכפר. אנו בתורם מודים להורים על שאפשרו לנו להיות חלק מהטקס ושוב מביעים את תנחומינו. נראה שהילד היה ילדם היחיד. מוות מטופל בצורה שונה בבודהיזם מאשר במערב, אבל זה לא משנה את העובדה שגם אובדן הילד היחיד שלך הוא אירוע טראומטי כאן. החיים שלך מתהפכים מדקה לשנייה, וזה מופיע על ההורים המסכנים.

שריפת הגופה הייתה בשבת אחר הצהריים. כמעט בכל כפר בתאילנד יש קרמטוריום. בצורתו, הוא מזכיר לעתים קרובות מקדש קטן, אבל עם ארובה עליו. יש גם רצפה מקורה גדולה, לפעמים עם ספסלים קבועים. בנונג נוי הקרמטוריום עדיין פתוח לחלוטין; זה יותר במה בחלל פתוח גדול, ולידו אזור מקורה למבקרים. השורות הראשונות, עם מושבי פלסטיק, שמורות כעת לבולטים. מאחוריו ספסלי בטון לאנשים רגילים, שלמזלנו גם נראה שייכים אליהם.

הטקס של היום סובב במידה רבה סביב קורבנות שהועלו לנזירים בצורת מתנות. בכל פעם קוראים למישהו קדימה כדי שימסור לו משהו שצריך לשים אותו אצל נזיר. בינתיים, פונג הכין אותנו לתורנו ולמרבה המזל גם נותן לנו ראש כשיגיע הזמן. אז הצלחנו לראות מה מצופה מאיתנו. אני הולך לשולחן שבו מועברות המנחות, מקבל מעטפה עם וואי וקידה ואז נותן למעין אמן טקסים להפנות אותי אל הנזיר הנכון. עם הגובה שלי והגזרה הלא ספורטיבית שלי אי אפשר לעשות את עצמי קטן יותר מהנזיר היושב, אבל עם קידה ווואי אני חושב שאוכל להבהיר את כוונתי הטובה ואני מניח את המעטפה שלי על ערימת המנחות הגדולה שכבר נמצאת שם.

לאחר מכן, המכובדים עשויים לאסוף תרומה גדולה במיוחד ולהניח אותה על שולחן מיוחד, אשר לאחר מכן הם עומדים מאחוריו. הנזירים עוזבים כעת את מקומותיהם כדי לאסוף את המתנות הבולטות מהשולחן הזה.

ברגע שכל הטקס נגמר, הגיע הזמן לשריפה. ראשית כולנו עוברים על פני המזבח, כפי שאני קוראת לו, עם גופתו של הילד, כדי לחלוק כבוד. אנו מקבלים מחזיק מפתחות עם פנס לתזכורת. ואז קופצים חזיזים, עוזרות מטבח צועקות, ואבוקות משוגרות. חבריו של הילד מפעילים את המנועים שלהם ומניעים אותם למהירות מלאה. בתוך רעש גיהנום, עם הרבה עשן צבעוני ואורות מסתובבים, המזבח פתאום בוער לגמרי. משגר בלון משאלות ענק שגם מדליק כל מיני זיקוקים בדרך למעלה. כשאנחנו מסתובבים שוב, כל הכיסאות כבר נעלמו והאוהל נהרס ברובו. מחצית מהמבקרים כבר נעלמו והחצי השני עסוקים בניקוי.

האווירה המאופקת שאנו מכירים בהולנד, ושהעניקה לנו את המונח "אווירת קבר", אינה נראית או מוחשית כאן. עם זאת, כאשר האם באה לחכות וללחוץ ידיים לאחר מכן, הדמעות נראות ומייקה לא יכולה להתייבש מתחת לחיבוק החם. עובר להיות חלק מזה.

13 תגובות ל"שריפה בנונג נוי"

  1. האנק האוור אומר למעלה

    בעיית התנועה לא נובעת מהכשרת הנהיגה והבחינה, וגם לא מהכבישים, שהם די טובים בתאילנד בהשוואה למדינות אחרות באסיה.
    חשוב להקפיד על חוקי התנועה, שכולם מכירים, הם ניגשים לבחינה, והכללים תקינים.
    זה לאכוף את הכללים. אני גם חושב שמחוץ לערים לא לכולם יש רישיון נהיגה לשים קסדה????
    אנשים עשויים לחשוב שאם משהו יקרה, זו תהיה הקארמה שלי. .

    • ג'ון צ'יאנג ראי אומר למעלה

      הנק היקר, אולי ההכשרה והבחינה לא זהות בכל מקום, אבל הניסיון שעשיתי כאן הוא שאי אפשר להשוות גם את ההכשרה וגם את הבחינה לאיכות המוכרת לנו מאירופה.
      במהלך הבחינה בכתב, אם מספר הנקודות לא הושג, עדיין ניתן היה לשלם כסף, ובמהלך החלק המעשי, שמשמעותו הייתה לא יותר מאשר סיבוב סביב ריבוע, הבוחן פשוט נשאר בחדרו, כדי שיוכל כל החלק המעשי, ראה מעט מאוד או כלום.
      כמו כן, כפי שאתה כותב, שמחוץ לערים הגדולות לא לכולם יש רישיון נהיגה, זה גורם לך לתהות האם כולם באמת מכירים את חוקי התנועה.
      הבעיה בתאילנד היא שלפעמים ילדים נוהגים באופנוע ללא כל ידע אמיתי בכללים, והמחוקק וגם ההורים כמעט ולא מוצאים צורך לבדוק זאת כראוי.

  2. הנרי אומר למעלה

    בהשוואה לתאילנד, טקסי הלוויה בבלגיה ובהולנד הם רק עניין קר וחסר נשמה
    נפרדתי מאשתי כאן. ילדים שיחקו מול הארון ועשו ציורים שהקדישו לה. הכל מאוד מרגש, כי באמת יש לך זמן להיפרד במהלך הטקסים של 3 ימים. כי התפילות והטקסים הראשונים מתחילים בבוקר. גם המנוח מוזמן באופן סמלי לטאפאו. כי בחלל הסגור מאחורי המקפיא יש שולחן עם כיסא. אני יכול להבטיח לך שכשתזמין אותנו לארוחת ערב עם כמה טפיחות קלות על הארון, דמעות שקטות יזלגו על הלחיים שלך. גם חברים ובני משפחה אינטימיים נפרדים במרחב המוגן הזה.

    השריפה הייתה במרכז תאילנד, וכרגיל שם. ללא מוזיקה, הימורים או אלכוהול

  3. NicoB אומר למעלה

    תיאור מפורט, אוהד וכתוב באהדה על אירוע, שבסופו נראה כאילו לא הרבה קורה, רובם כבר בדרך הביתה.
    אבל עבור המשפחה הקרובה, ההורים, האחים, האחיות, החברים והמכרים, אין ספק שמדובר באירוע טראומטי לפחות כמו בכל מדינה אחרת שבה מישהו צריך להיפרד מאדם אהוב.
    מניסיוני, הבעת תנחומים אישית באירוע כזה זוכה להערכה רבה.
    NicoB

  4. ניקו טרסל אומר למעלה

    מתואר בצורה יפה ושלווה טקס של שריפה והכנתה בתאילנד. תודה על השיתוף!

  5. רורי אומר למעלה

    מתעלמים מעובדה אחת והיא שאחרי המוות יש גם טקס של 100 ימים.
    בזמן שבין המוות נאספים כל הרכוש והדברים שאליהם ייחס המנוח ערך, או נמסר או נשרף.
    פעמים רבות משפצים, מוסיפים, מנקים, צובעים, וכו', כך שרוח הנפטר לא מוצא סימנים מזהים ולכן אינו חוזר.

    זה גם די טקס שאפילו נמשך שלושה ימים עבור חמי. עם מסיבה מפוארת בערב הלפני אחרון עם להקה עם זמרים, רקדנים, מעין מופע של איש אחד ובעיקר הרבה מוזיקה רועשת ממיצב של 4000 וואט.

    הרבה אוכל ובעיקר הרבה הרבה משקאות. עד השעות המאוחרות.

    נ.ב. הימים ממוות ועד שריפה כבר נמשכו 10 ימים מ-06.00 בבוקר עד 02.00 בצהריים, אז מסביב לשעון. עם אבטחה בארון כי אם המנוח רצה לקום, היה צריך להיות מישהו שמחכה לו.

  6. טינו קויס אומר למעלה

    סיפור טוב ומלא חמלה. מה שתמיד הדהים אותי בשריפות הרבות שבהן השתתפתי (צעירים רבים עם איידס בתחילת המאה הזו) הוא הסולידריות ושיתוף הפעולה של תושבי הכפר. וגם האופן שבו מכבדים את חיי הנפטר בתמונות, טקסטים, שירים ונאומים, שבהם העניינים הלא נעימים אינם נותרים ללא דיון. העצב בא לידי ביטוי רק במפגש אישי או מעובד בבדידות.

  7. קורנליס אומר למעלה

    מתואר יפה ומתאים, פרנסואה. האווירה אכן שונה לחלוטין מאשר בשריפה או הלוויה בהולנד, אבל העצב לא פחות - למרות שזה לא מוצג בגלוי.

  8. דלעת אומר למעלה

    בחמש השנים האחרונות לפני שהפסקתי לעבוד, ביליתי 6 עד 10 שבועות מדי שנה בכפר של חמי בעיסאן. ראיתי גם חמישה מכרים ואפילו בן משפחה מת שם. לאחר מכן הלכתי להביע את תנחומיי למשפחת המנוח, אך מעולם לא הלכתי לשריפה. אני לא מאמין בבודהה (בשום אל, אגב) וחשבתי (ועדיין חושב) שאני לא מרגיש שם בבית. לדברי אשתי, שאר הכפר הבינו את דעתי ופשוט קיבלו אותה.

  9. ברט אומר למעלה

    לצערי, גם אני הייתי עד לשריפה מקרוב כמה פעמים.
    מה שמדהים אותי הוא שזה שונה בכל מקום (מנהג מקומי) ויש אנשים שעושים את זה למסיבת פרידה מפוארת ואחרים פשוטים וקצרים. לדעתי זה גם לא אותו דבר בכל מקום.
    כשחמי נשרף לפני 14 שנה, לא הוגשה אף טיפת אלכוהול, לבקשת חמותי (המשפחה אוהבת לשתות) כי היא לא חשבה שזה מתאים. בסלה הסמוכה התקיימה כל ערב מסיבה עם כרטיסים ושתייה. אצלנו רק אוכל ושתייה קלה.
    גם המונח שונה בכל מקום. אמרו לי ככל שאתה יותר עשיר/חשוב יותר, האבל ארוך יותר.
    חמותי חשבה ש-7 ימים זו תקופה טובה, אז כיבדנו את זה.
    בסלה שלידו היה אדם "עשיר", שחגג במשך 100 ימים.

    • כריס אומר למעלה

      חוויתי עכשיו כמה שריפות במקדשים בודהיסטים בבנגקוק, בעיקר באזור שלי. לחלק מהנפטרים, אותם הכרנו אישית (אשתי ואני), הלכנו למקדש כל יום וגם לשריפה כמובן. מעולם לא ראיתי טיפת אלכוהול בכל ההלוויות האלה, וגם לא בחגיגות אחר כך. שירות מאופק עם נזירים כל יום ובערך אותו דבר ביום השביעי, רק לאחריו שריפת הגופה בפועל. אוכל סופק בכל הימים, עם מים.

  10. ג'ון ויטנברג אומר למעלה

    Khun François La Poutré, שוב מאמר מתואר יפה. בתיאור האובייקטיבי המצוין שלך אתה משלב את המציאות הקשה עם עצב שלווה עז. זה מרגש אותי. המשך לכתוב, שלום רב מקורא אסיר תודה


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב