על המעמד הגבוה והקלוטספולק. אבא ואמא מהמעמד הגבוה מציגים את בנם למשתה שבו מותר לשבת רק אם יש לך 'סכין משלך'. הסכין הזו היא הפריבילגיה של המעמד הגבוה. יש גם ג'נטלמן בחליפה בצבע שמנת שמוטב להימנע ממנו...

לסיפור הזה יש צד אפל. לא לבטן חלשה. אני מזהיר את הקורא…


הלכנו למשתה; הבן שלי נרגש אבל גם קצת מודאג. צלילי הפסנתר הדהדו באולם האירועים המואר בנברשת. כבר היו כמה אורחים ושמעת קולות; אנשים מדברים, קוביות קרח נוקשות על הכוס וקולות של משקאות שנמזגים. שטיח אדום כדם חיכה לאורחים.

לא ראיתי את המארח ולקחתי אישה ובן לברך את האורחים. ואז למצוא את השולחן שלנו, כי יש לי כמה עניינים לדון עם בני ולא רציתי שמשהו ישתבש כשהגיע הזמן למשתה. הלילה הייתה תחילתה של תקופה חשובה בחייו, ועכשיו נלמד אם הוא מאותה מעמד כמוני, או שהוא יתפוגג ויהפוך לאחד הממזרים. ממש לא רצינו את זה.

היה לי צורך לעודד ולעזור לו להיראות כמודל מושלם של הכיתה שלנו. "שתה," אמרתי והגשתי לו את הכוס שלקחתי מהמגש של המלצר. "ותשתה לאט", הזהירה אשתי בעדינות. היא פחדה שהוא יהיה עכור לפני שהגיע הזמן.

הגענו לשולחן שלנו. השרת קידה ודחפה את הכיסאות עם כריות עבות לפנינו. הוא היה מנומס וזהיר, אבל היה פחד בעיניו.

הסכין 'של עצמו'

התיישבתי, הוצאתי את הסכין שלי מהנדנה והנחתי אותה ליד הצלחת שלי. אשתי פתחה את תיק היד שלה והוציאה את הסכין שלה. הוא היה דק והידית הייתה שנהב. 'קח את הסכין שלך והניח אותה על השולחן' היא אמרה לבני. בידיים רועדות הוא הרים את הסכין שלו והניח אותה במקומה במבוכה.

עזרתי לו לבחור את הסכין שלו. הוא קיבל אישור להחזיק סכין וזו זכות מיוחדת שמעט מאוד אנשים זוכים ליהנות ממנה. תראה את האנשים שחיים בעיר שלנו; רק קבוצה קטנה ומובחרת רשאית לקבל סכין משלה. שאר האנשים הם חיילים רגלים.

"אתה חייב לטפל בזה היטב, בן, כי אתה חייב להשתמש בו תמיד. זכור, בין אם אתה רעב ובין אם לא, הסכין שלך חייבת להיות מסודרת תמיד״. מעולם לא שכחתי את דבריו של אבי ועכשיו אני מעביר אותם לבן שלי. "זכור, הסכין שלך חייבת להיות תמיד חדה כדי שתוכל לחתוך בכל עת."

'אבא, אני לא מעז...' 'מה אתה אומר, בן? תסתכל על אמא שלך. היא מאה אחוז נקבה ומעולם לא הפגינה פחד. אבל, גם אני הייתי ככה בהתחלה. הנה, שתה עוד משקה'. הורדתי כוס מהמגש.

האיש בחליפת שמנת

אמרתי לבן שלי 'תיזהר מהאיש הזה שם. כשאנחנו אוכלים אחר כך, אל תתקרבו אליו יותר מדי. הוא איש ערמומי'. אשתי בקושי מורגש הצביעה עליו. "האיש בחליפת השמנת?" ״אל תסתכל עליו. הוא כבר שולף את הסכין שלו כשמישהו הולך בקרבת מקום. לפעמים הוא חותך למישהו את האצבעות; שקרה לכל כך הרבה אנשים. שתה עוד משקה. זה כמעט הזמן.' 

"גם אם אתה עושה עסקים עם אנשים שמותר להם להחזיק סכינים ולתקשר איתם, זה לא אומר שאתה יכול לסמוך עליהם". הוספתי את אשתי. "אז תשמרי על עצמך כשאתה יוצא לקנות אוכל, ותישארי קרוב אלינו."

המארח

"ערב טוב!" הסתובבתי ואשתי נתנה מכה. "ערב טוב!" קמתי ולחצתי ידיים. "בן, הייתי רוצה שתכיר את האדון הזה." הבן שלי בירך אותו בכבוד. 'כן, זה הבן שלי. רק היום קיבל את הזכות לקבל סכין משלו״.

'הו! ובכן, זו סכין נחמדה מאוד!' הוא הרים את הסכין ושפשף אותה בעדינות. "וגם זה מאוד חד," הוא אמר לבני. "אבא שלי עזר לי לבחור את הסכין הזה." "והוא לקח אותך הלילה לנסות את זה..." הוא אמר והחזיר את הסכין. 'כן, זו הפעם הראשונה' אמר בני.

'בסדר גמור! יש לך מושב נחמד, ליד שולחן המשתה. יהיה לך ערב נעים, בחור צעיר' הוא צחק והלך. הבן שלי הרגיש יותר ויותר בנוח. ״יש לו עסק ועוסק בסחר בכורים; הוא מייצא אותם לכל העולם״. "אז הוא בטח עשיר, אבא?" "הוא יקירי, והמארח של הערב." 

אשתי התכוונה לספר לו מה המשמעות של סכין משלו. הוא ישב והקשיב בחוסר עניין. קיוויתי שהוא קצת יותר נרגש וחושש שאולי הוא אחד החיילים הרגלים. עיניו לא הראו את הרצון שיש לסוג האנשים שלנו. הוא צריך לדעת איזו זכות יש לו סכין משלך!

אנשים רבים היו מוכנים לצאת מגדרם כדי להשיג את הסכין שלהם. חלקם אפילו מכרו את הוריהם לשווא כדי להשיג סכין משלהם. אבל הבן שלי כנראה לא חשב על זה. נתתי לו שתי חברות שלי, אז מותר לו לקבל סכין משלו. אולי עשיתי את זה מוקדם מדי.

"בן, הכל יהיה בסדר. אין מה להפחיד אותך. אנחנו נשארים איתך כל הזמן..." אשתי אספה את זה בשבילו. ״לא, אמא, אני לא יכול! זה דוחה. דוֹחֶה.'

"אם אתה רוצה להיות הכבשה השחורה של המשפחה, זה בסדר. תלוי בך. אבל תחשוב על זה קודם כי זה ישנה את כל חייך. אז אתה הופך להיות טמבל בדיוק כמו החיילים הרגלים ואם אתה מסתבך אתה יכול להתחיל למכור את אשתך וילדיך. אנשים עם סכין משלהם יקנו אותם; הם חותכים אותם, שותים את דמם ואוכלים את המוח שלהם. וכשיגיע הזמן, אל תבוא אליי! לא באמת!' הייתי בטוח שאני חייב להפחיד אותו ודאגתי להישמע כועס. 

"בן, ראית את זה? אם הסוחר מגיע אלינו, איך הצרידות הזאת מגיעה לסיומה?' אמרה אשתי בבוז לבן שלי. ״אמא, אני יודע. בגלל זה נראה לי מגעיל. אנחנו חייבים לרחם עליהם״.

"בן, אתה מדבר ככה כי עוד לא ניסית. היום הבאתי אותך עכשיו שיש לך סכין משלך. לפחות נסה את זה ואם אתה לא אוהב את זה אז אני לא אגיד שום דבר יותר. בסדר, בן?' דיברתי בשקט, הרגעתי אותו, אבל הוא לא ענה. ״הנה, שתה עוד משקה. זה יגרום לך להרגיש טוב יותר'.

זה מוגש…

מוזיקת ​​הפסנתר פסקה. המנורות היו מעומעמות. אנשים ישבו ליד השולחן. המארח הלך למרכז החדר. בקול חזק, כל כך אופייני לסוג האנשים שלנו, הוא התחיל לדבר. ״ערב טוב, אורחים מכובדים מאוד. אפשר לקבל את תשומת לבך להזמין אותך למשתה שארגן לך...'

אשתי שמה את המפית על הבן שלנו. המפית שלי הונחה על ידי המטפלת בשולחן. ואז אשתי לבשה בעצמה את המפית במהירות ובמיומנות האופיינית לכל הנשים מסוגנו. כולם היו עסוקים במפיות. היינו כמו שפים שהתכוננו לחתוך את הבשר כדי שהדם לא יתיז מהפקעת על הבגדים היפים שלנו...

'כיפאק, היי! קריאות עידוד חלפו בחדר האוכל. ואז האור נדלק במלואו והדלת הימנית נפתחה... 

אדם על שולחן פלדה התגלגל פנימה. מלבד רצועת מתכת סביב חזהו, זרועותיו ורגליו, הוא היה עירום. ראשו היה במארז מתכת קשור לשולחן. הפנים היו בלתי נראים וזהותו לא ידועה. ואז התגלגל פנימה שולחן שני, בדיוק כמו הראשון, אבל עכשיו עם אישה שוכבת עליו. 

הבן שלי שאל למה הראשים מכוסים. ״זה מה שהחוק דורש. אסור לנו לרחם על האנשים שאנחנו הולכים לאכול. אסור לנו לראות את פניהם הפצרות ולשמוע את קולם מתחנן שינצלו את חייהם. לא יכולה להיות לך חמלה כלפי האנשים מהמעמד הנמוך האלה. האספסוף הזה נולד כדי שיאכלו אותנו. אם אנחנו הולכים למצוא את זה פתטי, אז זה לא יהיה כיף לנו'.

כעת, כשהגופות היו מלאות באור, יכולנו לראות כיצד המארח התאמץ. שניהם היו בשרניים וטעימים למראה. מגולח נקי לחלוטין ושטוף נקי. שום דבר לא יכול להשתבש עם ארוחת ערב כה מרשימה.

״אורחים נכבדים מאוד, הגיע הזמן לארוחת ערב וכולכם מוזמנים להשתתף. תודה לכם, גבירותי ורבותי'. המארח הלך לאחור. כל האורחים קמו בהתלהבות.

'בואי נלך גם, אחרת נתגעגע' אמרה אשתי ולקחה את הסכין שלה. 'אני... אני... שלא תעז...' גימגם בני בקול רועד. 'קדימה, בן. אם לא תנסה, לעולם לא תלמד. תראה, כולם כבר הולכים'. אשתי משכה את בני על רגליו. "אל תשכח את הסכין שלך," אמרתי לו בחומרה.

אשתי לקחה אותו איתה. 'תראה, אם זה לא היה טעים אנשים לא היו מצטופפים!' כבר הייתי ליד השולחן, תפסתי צלחת וניגשתי אל הגברת הצעירה. נאלץ לחכות לתורי. השדיים שלה כבר נעלמו, הדם זרם בחופשיות והיא ניסתה לקרוע את עצמה אבל האזיקים היו הדוקים..

החלטתי לחתוך קצת בשר מסביב לירכיים. שמתי כמה ברים עבים על הצלחת שלי והיה עליהם הרבה דם. מישהו חתך יד ודם פרץ ישר לתוך הפנים שלי. האיש אמר "סליחה" והצביע על הזרוע שעדיין יורקת דם. צחקנו טוב על זה ביחד. הוא לקח את היד ושם אותה על הצלחת שלו; הדם עדיין נשפך החוצה. ״אני אוהב לאכול את האצבעות. הרצועות עסיסיות ופריכות לכרסם״.

זה היה מאוד עמוס ליד השולחן; ראית רק 'סכינים משלו' חותכים וחותכים. חתכתי עוד חתיכה מהמותן ושמתי אותה על הצלחת שלי. כעת גם הבטן נעלמה והמעיים היו בחוץ, מכוסים בדם. לא היה לי תיאבון למעיים והספיק לי בצלחת. חזרה לשולחן שלי! בדרך שמעתי אישה צועקת: 'אוי כמה נחמד! יש תולעים צעירות במעיים!'

אשתי ובני עדיין לא הגיעו, והמטפלת עזרה לי להחליף את המפית המדממת. הוא היה אפילו יותר עבד מהרגיל; לראות את כל זה הפחיד אותו והוא ידע שהוא יכול לגמור ככה אם הוא לא יענה על כל גחמה שלי.

אשתי ובני חזרו. הצלחת שלה הייתה מלאה בבשר בשלולית דם וראיתי גם כמה עצמות. הבן שלי היה חיוור וחשבתי שהוא עומד להתעלף. על הצלחת שלו הייתה רק בוהן גדולה. ״התחת! זה כל מה שאתה יכול להשיג?' לא יכולתי להתאפק; בגללו איבדתי את הפנים שלי!

"אבא, רק תישאר רגוע," אמרה אשתי. "הבן שלנו לא עשה את זה בעבר." חשבתי על הפעם הראשונה שהלכתי עם אבא שלי ועשיתי בדיוק כמו שהבן שלי עושה עכשיו. נרגעתי קצת וקיבלתי סימפטיה כלפי הבן שלי. 'סליחה, בן! למה שלא תנשך?'

הראיתי לו. תפסתי את הסכין והמזלג שלי וחתכתי עמוק לתוך הבשר. חתכתי אותו והכנסתי אחד לפה שלי. ללעוס לאט כדי ליהנות מהטעם של כל חתיכה. 'מִכרָז. ממש רך. הוא בטח פיטם אותם הרבה זמן', אמרתי לאשתי. "מה אמרת, מותק?" היא הביטה בי. הפה שלה היה אדום מבפנים כאילו לעסה בטל. "אני רק אומר לך כמה רך הבשר."

"כן," היא אמרה ולקחה עוד ביס. "יש לי גם כמה צלעות. אתה חושב שאני יכול להחזיק אחד ליישר את האף איתו? זה רעיון טוב?' והיא לעסה. "תלוי בך, מותק." "תגיד בן, למה אתה לא אוכל? למה אתה מחכה? תאכל, ילד, זה טעים״. היא דיברה עם הבן שלי בזמן שפיה עדיין לא היה ריק.

נראה היה שהבן שלי היסס. הוא חתך לאט חתיכת בשר מהבוהן הגדולה, טעם אותה והניח אותה. "קדימה, נסה קטע. ואל תדאג לגבי מוסר או אתיקה. זה יותר בשביל החנונים. תאכל טוב ילד, אמא שלך מבטיחה שתאהב את זה'.

קצת לא בטוח, הוא תקע את המזלג שלו בבוהן הגדולה והכניס אותו לפיו. וברגע שלשונו טעמה את הטעם, פניו השתנו! כאילו גילה משהו מבהיל שלדעתו לא קיים. אכזריות פרימיטיבית הופיעה בעיניו והוא הביט ברעב על הבוהן הגדולה הזו. הוא לעס אותו ונהנה מהטעם של בשר האדם שהכיר כעת. כבר לא הייתה לו ההבעה הזאת על פניו, ההבעה הזאת של "כל כך סליחה על החיילים הרגלים".

הבן שלי לעס את הבוהן עד שכל הבשר נעלם ונשארה רק עצם. הוא ירק את המסמר. ״אמרתי לך שלא תתאכזב! וזו רק הבוהן הגדולה!' הבן שלי סיים וצעק 'אני הולך להביא עוד'. "לא, אל תבזבז את זמנך, נותרו רק עצמות עכשיו." נתתי לו נתח גדול מהבשר שלי והוא לא היסס יותר אלא התחיל ללעוס אותו.

״אתה חייב לשמור על הסכין שלך, ילד. זה נותן לך את הזכות לאכול בשר אדם' אמרתי לו. הוא ביקש מאמו נתח בשר נוסף...

הסתכלתי על הבן שלי שוב. למרות שבשרו היה מותש, הוא אחז את הסכין שלו במרץ. הוא העיף מבט טוב במלצר ויכולתי לקרוא מה הוא חושב בעיניו. 

צחקתי לעצמי כשהסתכלתי על הבשר בצלחת שלי. חותכים אותו לרצועות ולעס אותו בסיפוק ובאושר שאב מוצא בחום המאושר של משפחתו.

-O-

הסופר גרט קובצ'יטי (ชาติกอบจิตติ, 1954) היא בוגרת Poh Chang College of Arts and Crafts בבנגקוק. כתביו כוללים את חאם פי פאקסה (המשפט), שזיכה אותו בפרס הכתיבה של דרום מזרח אסיה ב-1982.

למבוא לסופר ויצירתו ראה מאמר זה של טינו קויס: https://www.thailandblog.nl/cultuur/literatuur/oude-vriend-chart-korbjitti/  על חייו ועבודתו בויקיפדיה: https://en.wikipedia.org/wiki/Chart_Korbjitti

מקור: Selection of Short Stories & Poems מאת South East Asia Writers, בנגקוק, 1986. שם אנגלית: The personal knife. תרגם וערך אריק קויפרס. השנה שבה נכתב הסיפור הזה לא נמצאה.

9 תגובות ל"סכין משלו; סיפור קצר מאת Chart Kobchitti"

  1. פאקו אומר למעלה

    סיפור מגעיל כתוב להפליא.

  2. טינו קויס אומר למעלה

    אני עדיין לא יודע איך להבין את הסיפור הזה. זה סיפור מבעית וחייב להיות מטפורה לחברה התאילנדית. אולי כמו שאמר פעם מר Kukrit Pramoj: בתאילנד אנחנו צריכים לדעת מה זה 'גבוה' ומה זה 'נמוך'.

    • אריק קייפרס אומר למעלה

      טינו, גם האינטרנט לא עזר לי בזה.

      בצורה מאוד נחרצת מוזכר גבר בחליפה בצבע שמנת שחותך לאנשים אצבעות לפי הצורך; לאיזה דיקטטור לפני 1986 המחבר מתכוון? אני חושב שגם התפלגות העניים-עשירים עומדת כאן על הפרק והכותב מעלה 'בעדינות' את עמדתו של ברט בורגר.

    • ג'וני BG אומר למעלה

      טינה יקרה,
      האם זה לא מעדיף להיות האירוע העולמי של "לאכול או להיאכל"? במקור זה מונח שמסביר את שרשרת המזון ההגיונית, אבל זה יכול להיות גם שרשרת כלכלית.
      יש סרט תיעודי נחמד על הנושא הזה https://m.youtube.com/watch?v=a4zCoXVrutU
      הורים באים מאיפשהו ומנסים להביא את ילדיהם שלב גבוה מעצמם, אבל יש גם כאלה שרוצים להשיג את האידיאלים שלהם וצריכים להגיע למסקנה שכנות אפילו לא קיימת. כל אדם לעצמו הוא המציאות ואז אתה חוזר לאכול או להיאכל. התוצאה היא שיש כמובן "לוזרים" ואז תמיד יש לקוות שאתה עצמך לא תהיה שייך.

  3. ג'וני BG אומר למעלה

    למתלהב הנה סרטון קצר של הסיפור הזה https://m.youtube.com/watch?v=RqwjK4WwM6Q
    והנה עוד קצת מידע על הספר שיצא לאור באפריל 1979 והיכן הוא כנראה ייצא. https://www.goodreads.com/book/show/8990899

    • אריק קייפרס אומר למעלה

      ג'וני BG, תודה שבדקת את זה, לא הצלחתי.

      הסצנה שבה הבן בוגד בקצרה ב'מטבח' לא מופיעה בטקסט שלי באנגלית. נראה לי, בהתחשב בקישור שלך, ספר בעוד המקור שלי מציג אותו כסיפור נפרד.

      • טינו קויס אומר למעלה

        תודה על המידע שלך, ג'וני.

        הספר נקרא มีดประจำตัว miet pracham, toea miet (הטון נופל 'סכין'), pracham toea, נמוך, האמצעי, הטון האמצעי 'יחיד. אישי, פרטי') והוא אוסף של סיפורים קצרים. הספר נקרא על שם אחד מהסיפורים האלה, אז זה, אריק. טקסט אומר:

        "...אוסף הסיפורים הקצרים הראשון של קובצ'יטי, המורכב מסיפורים קצרים שנכתבו בתקופה פברואר 1979 - פברואר 1984 ופורסמו במגזינים שונים.."

        הנה סרטון נוסף בנושא:

        https://www.youtube.com/watch?v=YEvuMlzfLAM

        • אריק קייפרס אומר למעלה

          תודה לך טינה! מצבים עקובים מדם בקריקטורה הזו בדיוק כמו הטקסט באנגלית. אם אני מסתכל על שנת 1979, אז נראה לי שהקישור עם Thammasat קיים, אבל נותרה השאלה מיהו האיש הזה בחליפה היקרה ההיא... לקצוץ אצבעות? סוף חופש העיתונות? אולי לעולם לא נדע.

          • ג'וני BG אומר למעלה

            אריק היקר,
            הקישור מנסה להסביר על מה הסיפור, כלומר ביקורת על איך נראו החיים באותה תקופה מתוך חשיבה מרקסיסטית. האיש בחליפה הוא ככל הנראה לא אדם אמיתי ו-40 שנה מאוחר יותר דבר כזה עדיין יכול להיכתב על ידי מעריצי התנועה ההיא.
            http://sayachai.blogspot.com/2011/02/blog-post_2442.html?m=1


השאירו תגובה

Thailandblog.nl משתמש בקובצי Cookie

האתר שלנו עובד הכי טוב הודות לעוגיות. כך נוכל לזכור את ההגדרות שלך, להציע לך הצעה אישית ואתה עוזר לנו לשפר את איכות האתר. קרא עוד

כן, אני רוצה אתר טוב