זפקה מולס

אמנם זפקה מולס נפטר לפני שנים רבות, אבל כשאני נפטר, אני חייב תאילנד לחשוב עליו באופן קבוע. למען האמת, מעולם לא הכרתי אותו, אבל שיר של הטרובדור הלימבורגי ג'ו ארנס, שלצערי מת מוקדם מדי, מחזיק את זפקה בחיים במוחי.

הוא היה נשמה פשוטה עם הלב במקום הנכון, דמות כפרית אמיתית. כתוב את זה בתקווה שתושב סיטאר האמיתי לא יגבה ממני יותר מדי על המילה 'דמות כפר', כי טון הרמנס לא מגיע מכפר אלא מהעיר סיטארד וזה אומר מספיק.

אבל מה בעצם הקשר של זפקה מולס לתאילנד, יתהו רבים. כלום, כלום. למעשה, אני משוכנע שהוא כמעט ולא שמע על המדינה, שלא לדבר על היה שם. הוא גם לא יחמיץ את זה, כי הייתה לו רק מדינה אחת, זו לימבורג, עם סיטארד כמקום הכי חשוב עלי אדמות.

תאילנד

מצד שני, אני בטוח שאף תאילנדי מעולם לא תהה איפה סיטארד, שלא לדבר על שמישהו שם אי פעם שמע על זפקה מולס. למרות שזפקה לא התעניין בפוליטיקה, טוב יהיה אם דמויות פוליטיות תאילנדיות רבות יתפסו את עורו של זפקה. פשוט תסתכל על שלטי החוצות או בחלון של צלם בתאילנד ותראה למה אני מתכוון.

גברים, בבגדים לבנים ללא דופי, עם עשרים פרסים מוצמדים לחזה ובוהים ישר קדימה, מהווים את הרקע בחלונות ראווה של צלמים רבים. שלא לדבר על הכרזות העצומות שמזרימות את הרחובות בזמן הבחירות בכותרות הדמיוניות הללו. מה הגבר או האישה, שעובדים קשה ומרוויחים בקושי עשרה יורו ביום, צריכים לפנות בפנים כל כך מצוחצחות מלאות חשיבות עצמית נותרה בעיני בגדר תעלומה. השחיתות בפוליטיקה וגם במשטרה ובכוחות המזוינים קורנת מראשי חלונות הראווה הללו.

מדליות על הבטן

לא, רק תן לי את מר זפקה מולס, כפי ששר עליו ג'ו ארנס בניב הלימבורגי. "צפקה מולס זקן, אפור ושחוק, מנביאי עירנו. עם המקטרת בפה והמדליות על הבטן, הוא מסתובב בסיטארד כל היום". תראה, יש הבדל בין זפק שלנו לבין הראשים התאילנדים הנפוחים האלה שמסתמכים על המראה החיצוני.

זפקה כבר עשה מזה צחוק. הוא סרב מכל ההתפארות והצמיד את כל מה שנוצץ לא על חזהו אלא על בטנו. הוא בטח חשב על האמרה "כתוב את זה על הבטן שלך". מכות על החזה לא הייתה אופציה עבורו. זפקה היה איש גדול.