הפגנה מוסלמית בבנגקוק
כמו בכמה מקומות בעולם, גם בבנגקוק התקיימו הפגנות שאורגנו על ידי מוסלמים.
ביום חמישי, 27 בספטמבר, התאספו כמה מאות מוסלמים בכיכר המרכזית מול סנטרל וורלד בדרך ראצ'דמרי כדי להביע את חוסר שביעות רצונם. כפי שהראה הטקסט על הכרזות, הם מרגישים מותקפים.
מצד אחד, זה היה מראה משעשע עבור אדם מבחוץ להתבונן במספר רב של גברים, לבושים לרוב בגלימות ארוכות ועם כיפה הלבנה העגולה והידועה על ראשם, יחד עם נשים שחורות רעולות. מצד שני, זה גם גורם לך לחשוב כמה אנשים ראויים לגינוי יכולים להתמודד עם אמונתם. כשאני רואה גברים הולכים שם עם הקוראן ביד, עדיין יש לי רגשות רעים.
על פיק-אפ הותקנה מערכת מגברים ונשמעו ממנה צעקות רבות שנתמכו בקביעות על ידי המפגינים שנכחו במחיאות יד ובקשקושים. דגל שחור בעל מראה מסוכן עם טקסט לבן בוודאי גם לא שידר הרבה שמחה. בסיום הנאום צעק הדובר משהו לקהל הנאסף שלוש פעמים, ולאחר מכן הושיטו הנוכחים כולם את ידם וזרועם, מלווה בזעקה קצרה, לעבר השמים. זה היה כמו "יחי יחיה" ואחריו עוצמה משולשת "מהר, מה, מה".
המשטרה נוכחת
חטיבה שלמה תאילנדית סוכנים, מעין ME, חמושים במגנים וקסדות, עמדו מסודרים בתור כדי להתערב מיד במקרה של אי סדרים. למרבה המזל, זה לא היה צריך להגיע לזה.
הנביא מוחמד
כדי לשכנע מי שאינם מוסלמים, חולקו עלונים על עד כמה המוסלמים באמת טובים, הגיוניים וסלחניים. "מי זה מוחמד? אתה צריך להכיר את האיש הזה!" ברכותיו הגדולות של הנביא כגון הכרת תודה, סליחה, שוויון, סובלנות ולבביות נמדדות רבות בתיקייה, שלאחריה נכתב שמו של מוחמד או הנביא, ה'שלום עליו'.
הבעל האידיאלי
עיישה, אשתו של מוחמד, סיפרה על בעלה המכובד: "הוא תמיד עזר לי בעבודות הבית, דאג לבגדיו, תיקן את נעליו וניקה את הרצפה. הוא חלב, טיפל והאכיל את בעלי החיים שלו ועשה מטלות בית”. למען האמת, אני מכיר מספר גברים שאינם נחותים ממוחמד מהבחינה הזו.
גנדי וברנרד שו
ובמקרה שעדיין יש לך ספקות לגבי האיסלאם, כדאי, לפי החוברת, להסתכל היטב בקוראן. גם לא-מוסלמים כמו מהטמה גנדי והסופר הבריטי ברנרד שואו. אומרים שהאחרון כתב פעם שהעולם צריך אדם כמו מוחמד.
יכול להיות שזה כך, אבל למרבה הצער יש עדיין מספר רב של אידיוטים בעולם הזה שמפרשים אחרת את דברי הנביא מוחמד. וזה לא תקף רק לאסלאם. כמה יפה היה העולם אם כל האמונה או האידיאולוגיה היו עומדים בדברי אדונם, הדוגמה, הנביא או כל מי שבדרך הנכונה.
אני מתחיל להשתגע קצת מהפנאטיות הזאת, מאיפה הם מביאים את הכל הייתי אומר. אני בעצמי לא מתכוון להפגין כשהדגים שלי שוחים בכיוון הלא נכון באקווריום. דבר אחד בטוח, התאילנדי אל תלך שולל, כמו ממשלת הולנד.
ההפגנות האלה מצביעות בדיוק על המדינות שבהן אני אף פעם לא יוצא לחופשה. למעשה, אני לא רוצה לטוס עם Jordanian Air, Quatar Air, Etihad או כל דבר אחר מהאזור הזה כי אתה אף פעם לא יודע איך הדברים יתנהלו בטיסה חזרה.
מוסלמים תאילנדים יכולים להשיג הרבה תיירים אם הם ידאגו שהדרום בטוח. פעם צפיתי בשקיעה בדרום פוקט ומשפחות מוסלמיות רבות היו שם מאותה סיבה. הם רצו להצטלם איתי בהמוניהם ואפילו קיבלתי מהם הצעות נישואין. נראה היה שהאנשים האלה מעולם לא ראו אדם לבן לפני כן. הם התנהגו לי נורמלי לחלוטין אבל אני לעולם לא אשכח את זה.
אם דרום תאילנד יהיה בטוח, הייתי רוצה לנסוע מסביב או אפילו רחוק יותר ברכבת לסינגפור, למשל.
פיט היקר, אתה יכול לחוות את דעתך על האמונה המוסלמית. אני מוצא את הדעה המופרכת והמבוססת על השטויות שלך על חברות תעופה ראויה לגינוי. אני שם לב שמעולם לא טסתם איתו, (אתם מתגעגעים לאמירטס אגב) כי דבר אחד אני יודע בוודאות, הם לא נחותים ממה שאתם טסים איתו ואפילו מעזים להגיד טוב ובטוח יותר!
אני גם לא טס עם "ערבי" עקרונית, זו זכותי!
בְּטִיחוּת? מתמטיקה יקרה, מופרכת, דעתו של פיט לא כל כך מופרכת!
26 באוקטובר בפגישה של IATA:
"שיעור התאונות במזרח התיכון גרוע פי 6 מהממוצע העולמי"
"חברות תעופה במזרח התיכון צריכות להתמקד ברשומת הבטיחות שלהן"
ואני יכול לתת לך המון דוגמאות לאירועים/תאונות מהחברות המדוברות שפיאט ואתה מזכירים.
למרבה הצער, הרבה מטאטאים מתחת לשטיח ה"מעופף" על ידי המעורבים...
אוקטובר 2009 חייב להיות אוקטובר 2009, תשכח מהשנה.
מאז חל שיפור פה ושם, אבל לא מספיק.
דונלד היקר, כדאי שתקרא את מה שכתוב. אני לא מתכוון להיכנס לזה כי זה יוצא מחוץ לנושא. אז תגובה אחרונה ויחידה לזה. אני חושב שאתיהאד היא בטופ ואני חושב שאמירויות בטופ ואני חושב שקטאר היא בטופ. פיט מתייחס להתקפה עם מטוס ולא ל"תאונה רגילה". כאילו קרה 9/11 לחברות ערביות.
מתמטיקה
אתה כותב לפיט, "הם לא נחותים ממה שאתה טס, אתה מעז אפילו לומר יותר טוב ובטוח"
לצערי…………………………
דונלד ופיט היקרים, אתם מדברים על הבטיחות של חברות תעופה "מוסלמיות", אם אתם כל כך טובים בלחפש את רישומי הבטיחות של IATA, קחו את הזמן כדי להסתכל על אלה של חברות התעופה הסיניות. אנשים רבים שטסים לבנגקוק טסים עם חברות תעופה בסין, מבלי לדעת שלחברת תעופה זו יש את אחד מרישומי הבטיחות הגרועים ביותר!! אבל זה שוב כל כך מגמתי לשים את הקווים ה"מוסלמים" כבלתי בטוחים כאן!!
מכירים את ההרגשה כשאתם יורדים מהמטוס בבנגקוק אחרי כמה שעות ורואים שהמטוס מסין התרסק בטייוואן?
עידו .
אם אני צריך לחזור אני אלך ברגל, למרות שאני חייב לעבור דרך איראן, יש גם אנשים ידידותיים.
@ פיטר,
עניתי רק למתמטיקה שכתבה לפיט "הם לא נחותים וכו'". ו"העז לומר אפילו יותר בטוח וטוב יותר"
לא דיברתי רק על חברות תעופה "מוסלמיות"!
אני מסכים לחלוטין עם הכותב הראשון של התגובה! (דייב, "אני מתחיל לסתום פיות מהקנאים האלה וכו')
וזו גם הסיבה, ועוד כמה אחרים הקשורים לבטיחות, שאני לא טס עם החברות האלה באופן עקרוני! בדיוק כמו שאני לא צריך "לחגוג" חגים באותן מדינות
עברתי מספיק עם האנשים האלה והם בכלל לא "הטיפוס שלי"!
לגבי CA, אני מכיר מספיק, מקרוב, על עולם התעופה ויודע הכל על הטיסה הידועה לשמצה של CA ועל רקורד הבטיחות שלהם! (טיסה 611 25/5/2002)
חבל שהעורכים מאפשרים לכותב להשתמש (להתעלל?) בבלוג כדי ללגלג על דת בצורה לא מבוססת.
בשום מקום במאמר זה לא ברור שלכותב יש ידע מוצק בנושא. דת היא נושא רגיש ונחווה באופן אישי מאוד על ידי אנשים. דיונים על דת מובילים למעט קונסטרוקטיביות ואיסלאם הוא בהחלט לא משהו שאפשר לקרוא לו תאילנדי טיפוסי.
אם בכל זאת הוחלט לכתוב מאמר ביקורתי על דת, אז העלו טיעונים ענייניים המבוססים על ידע נכון.
ראשית, זו הייתה הפגנה שלווה. אני חושב שיש דבר כזה הזכות להפגין, המוכרת בדרך כלל כעיקרון דמוקרטי טוב. שנית, תוכן האמירות הכתובות והמילוליות נראה בלתי מובן לכותב, כך שאין ביכולתו לשפוט לגביו שיקול דעת מאוזן. הוא מגיע עם מוקדמות כמו "צעקות", "שריין בוז", "לא הרבה שמחה". אתה רואה את זה לעתים קרובות בהפגנות! מצד שני, ה-ME היה "בסדר מסודר". כמה מוטה יכולה להיות יצירה, בעוד ש-Khun Peter הוא מתנגד חריף לדעות קדומות. תגובות רבות סורבו בפחות, אבל לג'וזף ג'ונגן מותר להתקדם עם הפרעה, אולי תחת המוטו "זה רק טור".
האם נוכל לצפות בקרוב לקטעים בנימה דומה על בודהיזם, נצרות והינדואיזם? או שצריך להתייחס לזה בכבוד?
וישנו את פיט, שכנראה חושב שהוא יתפוצץ בוודאות אם יעלה על מטוס למזרח התיכון, וחושב שכדאי לציין שהמוסלמים התנהגו כלפיו "נורמליים לחלוטין". מי מוזר? היא או אתה?
נ.ב: שיהיה ברור: אין לי שום קשר לדתות, אני נגד אלימות וקנאות ומאמין שנשים שוות לגברים ויש להתייחס אליהן ככאלה. אני נגד יצירת קונפליקטים דתיים המבוססים על תחושות בטן ואי הבנה. בדתות יכולים להיות אלמנטים מרושעים, אבל הסכנה הגדולה ביותר היא בורות.
מרטן היקר, בשום מקום במאמר שלי לא פגעתי באמונה כלשהי. אם תקרא שוב את המשפט האחרון של הסיפור, תגיע למסקנה שאני מעריך אפילו את הנביאים או המורים מכל אמונה. יש לי סלידה נוראית מהקנאים שמתעללים בדוקטרינה ופועלים רק בתוקפנות ובאלימות עם פיגועים ורצח במסווה של אמונה. הייתי עד ראייה להפגנה הזו ונתתי את דעתי על מה שראיתי. משהו שאתה כנראה רוצה לאסור עלי. חופש הביטוי הוא טוב גדול שאפילו אינו אסור בבלוג הזה, אם הוא מנוסח נכון. לא כתבתי מאמר על דת, וגם לא לעגתי לזה. ההערה שלך על חוסר היכולת להבין את המילה המדוברת נכונה, אבל אני יכול להרגיש ולתאר היטב את האווירה. יתר על כן, העלונים שחולקו היו באנגלית וציטטתי משפטים מהם במאמר. בשום פנים ואופן לא הייתה כוונתי לכתוב מאמר יסודי על דת, ומעולם לא עשיתי זאת. אגב, אל תדאג מהידע שלי על זה, יש לי די והותר מזה. מעתה ואילך, קראו קצת יותר בעיון לפני שתעירו הערות פשוטות מדי. בכבוד רב, יוסף בוי
הייתי רוצה אם המוסלמים ימחו נגד הזוועות שביצעו אחיהם המוסלמים בשלושת המחוזות הדרומיים של תאילנד, במקום להראות את בהונותיהם הארוכות על איזה סרט אנטי-אסלאמי אידיוטי. שטויות פתטיות.
קור, למה אתה לא אומר מילה על הפשעים שבוצעו נגד מוסלמים? זו ממש לא תנועה חד כיוונית. לעתים קרובות אני נוסע מ-Nakhon Si Thammarat לסונגקלה דרך כביש החוף, כאן המוסלמים מהווים את הרוב המכריע, יותר מינרטים מעצי קוקוס ;), מעולם לא הייתה בעיה אחת, למעשה אני חווה אותם כידידים ומסבירי פנים במיוחד.
@פיטר, אני מבין את זה, אבל אנחנו מדברים על המפגינים נכון? אני עצמי טיילתי גם בדרום תאילנד, ודרך אינדונזיה. ודרך מלזיה, ואני גם יודע שרובם המכריע של המוסלמים הם אנשים רגילים שרוצים לנהל חיים נורמליים, רוצים לראות את ילדיהם הולכים לבית הספר ואוכלים אוכל יומיומי.
אבל האם תוכל אולי להסביר לי מדוע המפגינים המוסלמים הללו יוצאים לרחובות רק כשהנביא נעלבים ולא כאשר עוד טפח גומי מוסלמי ביאלה נלקח לעולם אחר על ידי מוסלמים?
תודה מראש.
מנחה: תגובות ללא סימני פיסוק לא יפורסמו.
מנחה: תגובות ללא סימני פיסוק לא יפורסמו.
דיווח נחמד על ההפגנה. עם זאת, יש בעיה אחת: אני בטוח ש-> 1% מהמפגינים (כולל אלה מחוץ לתאילנד) לא ראו את הסרט המדובר.
אז יש הדגמה על הצעת/סדר המולות. פשוטי העם מרשים לעצמם להסית ולהאמין בחיים שלאחר המוות עם בתולות רבות.
חייתי בסעודיה 5 שנים ואני יודע כמה חוסר סובלנות וחוסר עקביות רוב המוסלמים הם. גם איך הם חושבים על העולם המערבי: "כלבים נוצריים".
זה אכן יהיה נחמד אם כל אחד יתעסק באמונתו ויעזוב את המתנגדים בשקט. למרבה הצער, זה לא המקרה עם מוסלמים. הם רוצים להנהיג שריעה לכולם אם אפשר ולתת למדינה להיות נשלטת על ידי האייתוללות.
יש כמובן גם מוסלמים בעלי ראש פתוח. אבל הם מיעוט ברחבי העולם.
"הסכנה הגדולה ביותר היא בורות", קראתי איפשהו למעלה. כמה נכון!
בורות מביאה את ההמונים הצייתנים - בוכים את "הנבדקים" - על עצמם.
בורות היא הנשק של כל אמונת אלוהים המוצהרת בעצמה.
אתה מאמין בבלתי יאומן, אחרת זו לא אמונה. 'להאמין' בסביר, בר-הוכחה, הוא עיסוק במדע.
העובדה שה"נבדקים" נכנעים לפנטזיה היא תוצאה של האמונה בבלתי יאומן, הרי אי אפשר להמשיך ולהאמין בבלתי יאומן בכל היגיון; האדם המאמין (והמסית על ידי אנשי הדת שלו) חייב להתחרות באדם הרציונלי. אי אפשר לעשות זאת בטיעונים סבירים, אבל אפשר לעשות זאת על ידי הצגת קנאות 'קדושה', קנאות בורה. עם כל הסכנה הכרוכה בכך.
אתה צריך לראות ש"מוסלמי" היא המילה הערבית ל"מאופק". זה לא אומר שאף קתולי לא כפוף לכמורה שלו (וכל נוצרי פרוטסטנטי לא מחשיב את עצמו ככפוף -לפרשנותו לתנ"ך), אבל משהו השתנה באירופה מאז תקופת ההשכלה. אל תתנו לאף אחד לומר שהנאורות באה מהנצרות, כי זה פשוט לא נכון; איך זה יכול להיות: הנאורות שואבת השראה מה"קלאסיים", שלא היה להם אל אחד, קפדן חוץ-אנושי, אלא חבורה מיתית של אלים עם תכונות אנושיות מוגדלות. לא הנצרות היא החזית של העשייה המדעית שלנו, אלא במיוחד היוונים הקדמונים. אוקלידס - כל מי שהיה במשהו כמו HBS התוודע לגיאומטריה - לא היה נוצרי, אלא מתמטיקאי יווני כ-1000 שנים לפני כתיבת הברית החדשה.
אגב, גם לערבים הייתה ההובלה בעיסוק במתמטיקה לתקופה מסוימת - אי שם בימי הביניים האירופיים (לכן אנו משתמשים בספרות שלהם ולא ברומיות).
בקיצור: לכל זה - שלם עם עליות ונפילות של אימפריות בעלות השפעה - יש היסטוריה, העיקר במה שהמוסלמים עושים לעולם שלנו היום - וכמובן שיש תגובות נגד לא נעימות - זה שהם החמיצו את הנאורות . אותה הנאורות, עם האמונה שלה שהאדם הוא יצור תבוני, הוציאה את אירופה משכונות העוני של ימי הביניים שלה.
האירופאי למד להיות סובלני (כלומר דמוקרטי וכבר לא תיאוקרטי). סובלנות זו מיושמת לפעמים בצורה לא נכונה: אתה יכול להיות סובלני כלפי כל דבר, אבל במיוחד אם אתה רוצה להיות סובלני, לא נגד חוסר סובלנות. הסכנה איתה מתמודד העולם המוסלמי איתה היא בלתי נמנעת. בהחלט מובן שצופה בהפגנה מוסלמית יזדעזע.
אני אוהב קוסקוס, ותמיד אומר: לראות זה להאמין. אנחנו לא יכולים להאשים אף אחד, בטח לא את מוחמד ואללה. תיבדקו.
מנחה: אל תגיבו באופן בלעדי זה לזה ותמקדו את הדיון אך ורק בתאילנד.
מה היחס למוסלמים במיוחד? למשל, היו לי תוכניות לעבור מקו צ'אנג לאי פוקט; נטשתי את זה (כמעט) כי אני חושב שאני רואה שהבעיות שם לא ניזונות רק ממחלוקת גבולות מקומית קטנה, אלא גם - ועוד הרבה יותר - מהבעיה המוסלמית העולמית הגדולה.
אירופה מראה רק אמונה דהויה באל אחד אמיתי וחמור שטני. הבודהיזם אינו מכיר אף אל אמיתי או כוח "עליון" בלתי אנושי כלשהו. ובכן, והאמונה המוסלמית מכירה ישות עליונה כל כך עילאית ומפחידה, עם דחף מיסיונרי קנאי וקטלני הקשור בה. וצורת ממשל קשורה.
תסתכל לרווחה סביבך ותראה טוב יותר מה קורה במקום.
מנחה: הוסר טקסט לא רלוונטי.
המנחה הסיר את מה שנראה לו "לא רלוונטי" מהתגובה הקודמת שלי. כתוצאה מכך, המסקנה בשורה האחרונה שלי חסרה את הביסוס החשוב ביותר שלה. מנחה יקר: אני לא נרשם למה שכתוב עכשיו. לשים או לא לשים, הייתי אומר, אבל לא משפט או פסקה אחת ולא אחר. אגב, דווקא את המסקנה הזאת ואיך שכתבתי לה -בחלק ה' שנמחק - המנחה צריך -לדעתי- להיות מודאג.
רק כמה חוויות קצרות עם עלי בן זין.
כשהלקוחות שלי מג'ורדן אייר הזמינו אותי לנסוע איתם לתאילנד, הוזמנתי לבקר במדינה שלהם למשך 3 ימים.
מזל שכמותי, מטר שלג חסר תקדים התחיל לרדת לי במהלך הנחיתה.
יש 2 כבישים ראשיים באותה מדינה, כולם עצרו לקחת את השלג הביתה, פתחו את תא המטען והורידו את המושבים האחוריים.
הטיולים שלי לא יכלו להתקיים בגלל השלג, זה היה ייחודי שאני בצילום במדבר עם שלג עד הברכיים.
נאלצתי להיות בעמאן הייתי עד לתקיפה במכונית שנעצרה לאחר שהאיש נחת על הקרקע במרחק של 30 מטרים כדי להעמיס אותה.
שותפתי לסקס דאז הייתה בלונדינית ואף גבר לא יכול היה לעזוב אותה לבד.
לעולם לא אשכח את עיניה של דיילת שהביטה בי בשאלה כדי להציל אותה.
בדרך חזרה לNL התברר שאין יותר מקום כי המטוס היה מלא בגברים.
רבנו בשדה התעופה כי מנקה הבהירה שצריך להרוג את כלתי כי יש להם ילד לא נשוי עם הבן שלי.
3 ימים לאחר מכן הייתי באתונה עם התינוק שלי.
שוב מזל שהייתי הבוס של עצמי, אחרת יכול היה לפטר אותי.
ב-NL קפצו אותי על הגב על ידי שני אנשים בזמן שנעלו את האופניים שלי, שנראו שזופים מאוד מתחת למכסה המנוע.
התגובה לדיווח הייתה שאני צריך לשמוח שלא נעקצתי.
NL. סיימתי ונסעתי לתאילנד.
בכפר ליד הואה הין יש גם קהילה כזו עם אנשים ממש נחמדים עם הבד שלהם על הראש.
גם צריח עם צליל, אבל זה לא משנה אם משמיעים אותך מהמיטה בשעה 6 בבוקר דרך הדובר של הנזיר.
ראשון אחרי האירועים שלי ב-NL. לבוא ביניהם עם דעה קדומה.
אני יכול לנשק את האנשים האלה עכשיו.
איסלאם היא מילה בעלת משמעויות שונות.
שומעים את זה הרבה בפאב.
למשטרה, אם אתה בפקק, זה שוב ממלא כיסים.
שכן אחד לשעבר עשה את זה כתג על כיסא הגלגלים שלו.
באמונה זו מלחמה.
אנשים אם אתה קורא את זה נותנים למי שקרוב אליך חיבוק, גם אם אתה צ'אנג, צבע העור לא משנה.
פים היקר,
אתה כותב בצורה שמעמיסה יותר מדי על הבנת הנקרא שלי, שאולי היא רק אני. גם אני לא תמיד כותב ברור. אני קולט מהיצירה שלך שכבר חווית אירועים מיוחדים, כמו גשמי שלג במדבר ופיגועים ומה לא. אתה כותב שאלו חוויות קצרות עם עלי בן זין. האם עם הנפט, ממנו מייצרים בנזין, הערבים התעשרו? וגם - אם לנסח את זה בקצרה - האם הם טובים, או לא, לדעתך? אני רק מנחש.
מר וילם ואן דורן.
אני לוקח את סגנון הכתיבה שלי עם קורט מלח.
אני מנסה להסביר שיש אנשים טובים ורעים כמו גם בקרב המוסלמים, בינינו ובתרבויות אחרות.
לא נתקלתי באישה אחת לבד ברחוב.
תראה כאן איך חקלאי שמן מתנהג כלפי גברת תאילנדית.
הם נגעלים כששואלים את הנשים לדעתן, אבל כסף משמח חלק מהאנשים.
כך הם מתגנבים לכאן כדי לשלוט בעולם בעתיד.
עניינים עליזים לא קיימים בתאילנד, אחרת היו כאן הרבה יותר אחמדים.
לפני שנתחיל דיון ארוך על זה כפי שאני חווה בקריירה הקצרה שלך בבלוג אסגור כאן.
מר פים. אתה נשאר בלתי ניתן למעקב עבורי. אתה כותב על כל מיני דברים ואז כדי להבהיר(?) למה אתה מתכוון (או לפחות בתגובה) לגבי כל מיני דברים.
אני מתגעגע לעקביות. שוב, זה יכול להיות רק אני.
אתה רוצה להפסיק את הכתיבה הלוך ושוב - אני לא יכול לקרוא לזה דיון - נכון? לפחות זה מה שאני חושב שאני מבין. ובכן, אני מסכים עם זה.
"כמה יפה היה העולם אם כל אמונה או אידיאולוגיה אשר תהיינה עומדת בצדק לדברי אדונם, הדוגמה, הנביא או מי שזה לא יהיה."
אני מסכים, אבל מהי "הדרך הנכונה"?
אני מעדיף לשנות את המשפט האחרון הזה ל: כמה יפה היה העולם אם כל האמונה או האידיאולוגיה אשר תהיינה ייקחו את דברי אדונם, דוגמה, נביא או כל מי לעצמם ויכבדו כל בן אדם אחר ויכבדו בחשיבה (שונה) .