פרנס אמסטרדם בפטאיה (חלק 10): 'עשרת הדיברות התאילנדיות'
(byvalet / Shutterstock.com)
פרנס אמסטרדם התיישב שוב בפטאיה ומבדר אותנו, עד שאין יותר רייטינג 'כאילו', עם החוויות שלו בסיפור המשך.
קאט מתאוששת עם 'דודתה' בבנגקוק. היא צריכה בעיקר להתאושש מהבריחה הכושלת שלה לבחריין. כדי להאיץ ולהעצים את התהליך הזה, היא תחיה בקרוב כנזירה במקדש לתקופה של שלושה ימים.
בתאילנד, נשים אינן יכולות להצטרף רשמית למסדר בודהיסטי. כמובן שנמצאו פתרונות יצירתיים, אבל חיים ארוכי טווח כנזירה הם לא כל כך קלים. רוב הפריבילגיות שמורות לנזירים, מעמדם אינו דומה לזה של נזירים ומעמדן הכפוף של נשים בבודהיזם גורם לכך שהן משמשות לרוב כמשרתות.
הן לבושות כולו בלבן, ומכאן השם 'נזירות לבנות'.
במקום חמשת המצוות שבודהיסטים רגילים חייבים לדבוק בהם, יש שמונה כמאה צ'י (זמנית).
הם קראו, בתרגום חופשי בסגנון 'עשרת הדיברות', כדלקמן:
- לא תרצח יצורים חיים.
- לא תגנוב.
- לא תעסוק בפעילויות מיניות.
- לא תדבר רעה.
- אסור להשתמש בסמים.
- לא תאכלו מהצהריים עד הזריחה הבאה.
- אין להגיע למקומות בילוי או לענוד תכשיטים/להשתמש בבשמים.
- לא תשתמש במיטה גבוהה ונוחה.
חוקים 6 עד 8 חלים אפוא בנוסף לאלו של מאמינים רגילים, וכלל 3 הותאם, על ההדיוטות רק להימנע מהתנהגות מינית בלתי הולמת. יש גם הדיוטות שרוצים להתעלות מעל רמת ההמונים מבלי לשהות במקדש, ולקיים את 8 המצוות יום בשבוע, או בכל פעם שהם מרגישים צורך לעשות זאת. זה מאוד יכול להיעשות בבית בעצמך.
התרגום שלי 'תעשה' אינו נכון בכך שהתקנות אינן נתפסות ככללים כפויים, אלא כדרך חיים שאתה בוחר מרצונך החופשי.
אני חושב שהתקופות המאורגנות הקצרות של 'ימי הרהור' הפכו פופולריות יותר ויותר בקרב נשים בשנים האחרונות. בשבועיים האחרונים לבד כבר זיהיתי שלושה מכרים לובשים לבן בפייסבוק. למעשה יש לגלח את השיער והגבות, אך בפועל רק מי שבוחר בשהות ארוכה יותר עושה זאת. לרוב מדובר בנשים מבוגרות שבשל היעדר רשת משפחתית נאלצות להסתמך על 'מקלט' זה.
עבור גברים, בנים, זה הרבה יותר נפוץ לעבור את החיים כנזיר לזמן מה - בדרך כלל כמה חודשים - וזה שלב בהתבגרות.
חתול עצמה מתארת את זה כתקופה של לעשות טוב, לחשוב טוב ולא לשתות. היא הודיעה לי שגם אני יכול לשפר את חיי לכמה ימים אם ארצה, אבל אין לי תוכניות להירשם עדיין.
מה שתמיד מפתיע אותי הוא עד כמה הבודהיזם לא מסובך מתמודד עם הרבה דברים. במנזרים ובכנסיות נוצריות, הדבר הראשון שאנו שואלים את עצמנו הוא: 'כמה מחמירות תורתם?', ולאחר מכן – אוש! – לבחור בדרך הארנבת. או שהם סתם המטומטמים הצבועים ששומרים על מראה חיצוני ובינתיים עושים כל מה שאלוהים אסר. אני לא רוצה את שניהם.
יש כל כך מעט גמישות בהתמודדות עם פיתוחים חדשים.
לפני זמן לא רב, חל איסור מוחלט להחזיק טלוויזיה בבית, ועדיין ישנן עיריות רבות שבהן כמעט כל הווילונות סגורים בימי ראשון במהלך סטודיו ספורט. קשה להיענות לצרכים מודרניים באמונה הישנה, וכתוצאה מכך יציאה קטלנית.
בטקסים של נסיגה בודהיסטית כזו, לטעמי, העניינים רגועים יחסית, התמונות מופיעות 'כמו שזה קורה' בפייסבוק, ומותר את מקל הסלפי.
מה שלעולם לא אבין הוא עד כמה טבעי לחלוטין שגברות ירוויחו את כספן בבר בירה יום אחד, ולמחרת יתמסרו לחלוטין לרוחניות, מלאות במסירות. מצד אחד הוא עקום כמו חישוק כמובן, אבל איכשהו גם נראה שבדרך זו שוב נסגר המעגל. לאור כלל 3, הבודהיזם לא יעודד זנות, אני חושב, אבל אין גם ציד מכשפות קדוש למי שעובד בתעשייה הזו. ארגונים נוצריים רבים רואים ב'עזרה' לאנשים רשעים כאלה את המשימה החשובה ביותר שלהם, אבל בדרך אגב הנשמות המושלות נאלצות למעשה פחות או יותר להתגייר. זה די מעורפל, בלשון המעטה.
באופן אישי, אין לי עניין בדת, אמונה או דת בכלל, אבל אם הייתי צריך לבחור, אני חושב שהבודהיזם עשוי להיות הכי פחות מזיק. אפילו אמרו לי שבודהיזם היא הדת היחידה שמעולם לא השתמשו בה כדי לפתוח במלחמה. אבל אולי אני פשוט לא יודע מספיק על זה כדי לגנות את זה בתוקף כמו כל הדתות האחרות.
– הועבר לזכרו של פרנס אמסטרדם (פרנס גודהארט) † אפריל 2018 –
בודהיזם אינו דת, אלא יותר פילוסופיית חיים על פי חיי הבודהה.
אולי הבודהיזם לא הסית ישירות למלחמה, אבל למה שקורה במיאנמר יש בהחלט ביטויים תוקפניים כלפי בני אדם אחרים.
לדעתי, בודהיזם הוא יותר פילוסופיית חיים מאשר דת. זו הסיבה שאני לא חושב שמלחמות התחילו בגלל הבודהיזם. מלחמות בגלל דת, כמו נוצרים ואיסלאם, כבר לא ניתנות לספירה. מגעיל.
אמנם ישנה אגדה שהייתה אפיפיורית בסביבות שנת 800, אבל גם בקתולית מעמד האישה הוא ברמה אחרת לגמרי בהשוואה לגברים. וכפי שקראתי את זה כמה פעמים, זה לא שונה באיסלאם, שבו לאישה אין מה לומר והיא יכולה רק ללכת בעקבות בעלה. גם אם תשווה את מצוות הדתות הללו, תראה קווי דמיון רבים. ההיבט האנושי של קיום מצוות אלו הוא שבדיוק כמו המצוות הבודהיסטיות, הן מופרות בקנה מידה גדול, כאשר העונש על הפרות אלו גדול בהרבה באסלאם מאשר בקתוליות ובעיקר בבודהיזם. עם הבודהיזם תמיד יש לי הרגשה שהם מאוד אנושיים ויכולים לסלוח אפילו מהר יותר מאמונות אחרות. כשאני מסתכל על 5 המצוות הבודהיסטיות, שבני תמותה רגילים חייבים לקיים רשמית, אני כמעט לא רואה אף אחד בכפר שלוקח את זה ברצינות. כשאתה מציין זאת בפני בודהיסט תאילנדי, אני תמיד צריך לצחוק על הפנטזיה העשירה לעתים קרובות של תירוצים ומוסר כפול שהם מיישמים אז. הרבה יותר מאשר באמונות אחרות, אנשים רבים חושבים שניתן לגבש ולאכוף את המצוות הללו כפי שמתאים להם באופן אישי. לכן לנשים רבות שעובדות בחיי הלילה אין בעיה ללכת לשירות הלקוחות חצי עירום, בעוד שהן מגנים אשת פרנג שהולכת על החוף בביקיני קטן במהלך היום. זה לא נדיר לראות ברמנית לפני שהם חולקים מיטה עם לקוח, מדליקה נר ליד פסל בודהה, בזמן שהם מתעבים אשת פרנג לא נשואה ששכבת עם החבר שלה. מה שהם עושים הוא לא יותר מאשר צורך כלכלי, והם רואים את כל מה שהאישה הפרנגית הזו עושה לחינם כוולגרי. למחרת הם הולכים למקדש, מבקשים את ברכת הנזיר ומתגמלים אותו בדלי גדול של מצרכים/טמבון, ומקווים שיקבלו עוד לקוחות בערב.
בודהיזם הוא לא דת אבל קראתי שזו אמונה...בודהיזם היא האמונה היחידה שמאפשרת ומחבקת דתות אחרות
תסתכל על השכנים בבורמה... לא לגמרי, אני חושב.
זה גם נראה לי קצת קפדני מדי, פיט. הרוב הבודהיסטי במיאנמר טובח במיעוט הרוהינגה המוסלמי, שנמלט בהמוניהם. אפילו זוכת פרס נובל אונג סן סו צ'י מסתכלת לכיוון השני ומעמידה פנים ששום דבר לא בסדר. אפילו ראיתי סרטון של נזיר בודהיסטי בכיר שאמר בראיון שאין לו בעיה עם האלימות נגד הרוהינגים. הכל מדאיג.
עלינו לגנות בתוקף את האלימות משני הצדדים!
אבל אני גם מבין שהמיעוט המוסלמי מתחיל באלימות בכל פעם, ושהרוב הבודהיסטי נוקם נקמה קשה.
קשה להצדיק את זה, אבל יום אחד זה ייגמר.
בין אם זו דת, או כפי שחלק מכנים אותה פילוסופיית חיים, לא באמת משנה הרבה. יתרה מכך, ויקיפדיה גם קובעת שהבודהיזם היא אחת מחמש הדתות הגדולות בעולם. לכן אני יכול להבין שפרנס אמסטרדם לא סטה מכך, במיוחד מכיוון שאין בכך כל הבדל במה שהוא מתאר.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
אני חושב שרק 'דת' היא באמת לא נכונה, כי בודהה אינו אל. למרות שתיאולוגים - אלוהיים - בהחלט מתעניינים בבודהיזם. אני חושב ש'אמונה' אפשרית, כי אפשר להאמין גם בפילוסופיית חיים. דת נראית לי כמושג המקיף ביותר שתחתיו ניתן לכלול את הבודהיזם ללא בעיות. בואו לא נרביץ אחד לשני במוח על זה...
הסינים אומרים: כל דת היא רעל.
למרות שאני כמובן לא מסכים כלל עם האלימות שמתרחשת כעת במיאנמר, המצב שונה במקצת ממה שכמה כלי תקשורת היו רוצים להאמין.
הרוהינגים אשמים במידה רבה במצב הנוכחי וכעת הם משחקים בתפקיד הקורבן.
האמת תהיה באמצע, אי אפשר לצפות שהרוב הבודהיסטי יסתגל למיעוט המוסלמי.
חירט היקר, חלק ניכר מהתגובה לעיל עוסק למעשה בשאלה האם הבודהיזם מסוגל להתחיל אלימות או אפילו מלחמה.
גם אם זה היה נכון, כפי שאתה כותב, שהרוהינגים עצמם אשמים בגורלם, זה עדיין בהחלט לא נותן רישיון בודהיסטי לבצע אונס ורציחות המוניים.
הבודהיזם מתגאה בגישה השלווה שלו, וגם את זה לא ניתן למצוא כאן.
האמת בהחלט תהיה באמצע, אבל עדיין יש לי הרגשה שהעובדה שהמיעוט הזה מורכב בעיקר ממוסלמים תגרום לכך שהוא יוסט על ידי דעות קדומות רבות. אנשים רבים בעולם הזה, במיוחד באירופה, עדיין לא הבינו שקיצונים רבים הורגים בשם האסלאם, אם כי אין לזה שום קשר, לחלוטין לאמונה הזו.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
ג'ון היקר, זה בכלל לא סכסוך דתי.
מכיוון שנזיר בודהיסטי מעורר דברים, זה מוסבר כעת כך.
הרוהינגים הם פשוט בנגלים שמתגוררים באופן בלתי חוקי במיאנמר וגורמים שם למטרד רב.
אני יכול להבין למה מישהו לא ירצה להישאר בבנגלדש, הייתי שם ויכול להגיד לך שהמדינה לא מתאימה למגורי אדם.
אבל אם אתה פחות או יותר אורח במדינה אחרת באופן לא חוקי, אתה יכול לפחות לנסות להתנהג בעצמך.
ושם זה השתבש, אם עדיין לא תצליחו לתלות את הכביסה לייבוש, אז העניינים יסלימו בשלב מסוים.
אז לא סכסוך דתי, אלא סכסוך רגיל בין שכנים.
חירט היקר, אם היית קורא שוב בעיון את תגובתי, היית רואה שאני בכלל לא כותב על סכסוך דתי. הדת/פילוסופיה הבודהיסטית ידועה כדת שלווה/לא אלימה, בעוד שבמיאנמר הם מראים את ההיפך. אם הבודהיזם השליו, בו רוב העם מאמין, הוא כה דומיננטי, אז אפילו במקרה של התנהגות בלתי הולמת הגדולה ביותר של 2% מאוכלוסיית הרוהינגה, הם חייבים להיות בעלי אמצעים אחרים כגון אונס המוני ורצח של אנשים שכבר נמצאים בורחים בכל מקרה. לעזוב את הארץ.
חירט, אתה בדיוק תוכי את התעמולה של ממשלת מיאנמר, שאוסרת (עם אונג סאן סו צ'י) להשתמש במילה 'רוהינג'יה', אבל מתייחסת אליהם כאל בנגלית, מה שמציע גם את הנוכחות הבלתי חוקית שלהם במיאנמר.
אפילו אונג סן סו צ'י השתכנעה שנציגת האו"ם למיאנמר השתמשה רק במילה 'בנגלית' בדו"ח האחרון, ולכן כבר שיתפה פעולה עם הממשלה.
כנשיא מיאנמר, אביה של אונג סן סו צ'י העניק לרוהינג'ה, שרובם חיו בבורמה (לימים מיאנמר) במשך דורות, את כל זכויות האזרח שכבר היו לבודהיסטים.
בשנות ה-80, הרודן נה ווין שוב לקח מהם את זכויות האזרח, והותיר אותם עד כה חסרי אזרחות, ללא הזכות לחינוך, טיפול רפואי, חופש תנועה וכו'.
בשטח של Wat Yansangwararam ליד פטאיה יש מספר מקלטים קטנים לנשים שרוצות להרהר במשך כמה ימים או יותר.
לקום בשעה 5 בבוקר, לאכול ארוחת בוקר, בשאר היום אורח חיים חסכוני מאוד מלא במדיטציה.
יש הרבה אנשים שסוטים מדרכם ועושים את הדברים הכי מוזרים. מונע בחלקו על ידי עוני, אבל זה פשטני מדי לדעתי. חוסר האיזון, הערכים והסטנדרטים הנכונים הם הבסיס לכך. זה גם המקרה עם הגברת החתולה הזו. כפי שציינתי קודם, זה מזון לפסיכיאטר. תקופת מקדש בודהיסטית כזו לא תעזור לה יותר, אבל קצת בילוי וקצת שקט נפשי יעזרו לה. אז עסקים כרגיל. ההנאה המינית של מי שזקוק לה וקובל לה כך וכמובן בתשלום. ברור שהיא הלכה רחוק מדי. חבל, כי באמת הייתי רוצה לראות את כל האנשים משגשגים ושמחים בצורה נורמלית שלא מותירה את חותמה בהמשך החיים. מצולק לכל החיים.
לפני כמה שנים היה פרק בטלוויזיה ההולנדית על הבעיות בין מוסלמים לבודהיסטים במיאנמר. לא חשבתי שזה בשטח הרוהינגה, אלא איפשהו בפנים הארץ עם ענף פנאטי של הבודהיסטים. הכתב לא יכול היה לדווח שם כרגיל מבלי לנקוט בזהירות הראויה. בסופו של דבר הפצצה התפוצצה בין שתי קבוצות אוכלוסייה שאין להן מעט במשותף ביניהן. זו תמיד הייתה מובלעת מוסלמית שהייתה נסבלת אך גדלה מעבר לתפריה. בני הרוהינגה לעולם אינם מוכרים או מסופקים במסמכים, ולכן הם תמיד התגוררו באופן בלתי חוקי. אנשים בנגלים. אזרחים סוג ב', אך אינם ילידי מיאנמר.
לכל קבוצת אוכלוסייה צריכה להיות מדינה משלה, זה יהיה הכי טוב. תראו את הכורדים שחיים בשלוש מדינות אך מעולם לא הוכרו ככאלה. גם מופלים לרעה על ידי הטורקים. בסופו של דבר, זה רק גורם לנסיבות לא נעימות ולאלימות. כן, כן, האנושות עסוקה זו בזו ולאן זה מוביל אם אין חמלה. אני לא צריך לחשוב על זה.
החדשות של NOS הן פחדניות למדי בכך שאינן מספקות תובנה כלשהי לגבי טיהור אתני של מוסלמים רוהינג'יה שנמשך כבר עשרות שנים באישורה של אונג סן סו צ'י.
הדבר היחיד שניתן היה לשמוע בחדשות NOS בימים האחרונים הוא שאונג סן סו צ'י מזהירה מפני התרחבות הג'יהאדיזם המוסלמי ומפני הפצת חדשות מזויפות.
והיא מונעת מעיתונאים ואפילו נציג של האו"ם להיכנס לאזור שבו מתרחשת כל האלימות.
מאות אלפי מוסלמים כבר ברחו. זה קרה לראשונה כפליטי סירות לתאילנד, מלזיה ואינדונזיה, שם גם הם לא היו רצויים. קברי אחים שלהם אף התגלו באזור הגבול של מלזיה ותאילנד. הזרם הגדול ביותר מנסה כעת להימלט לבנגלדש, שם גם הם אינם רצויים.
ובכן, גורלם הטרגי של האנשים האלה היה נושא לחדשות בינלאומיות במשך זמן רב כל כך, אבל חדשות ה-NOS מתנהגות כאילו הם פרצו רק לאחרונה בגלל, כן, 'טרור מוסלמי בינלאומי'.
סיפור נחמד
ועוד מבט משעשע על דת בכלל ובודהיסטית בפרט ואני חייב להתוודות שאני שותף לדעה שלך.
קודם כל: בודהיזם לא קיים. וישנן שתי תנועות חשובות, דהיינו בודהיזם Theravada, שהוא מאוד לאומני ואף יכול להיות גזעני עד כדי מלחמה, כפי שהוכיחה התנועה הבודהיסטית במיאנמר בראשות אונג סן סו צ'י, נזירים והצבא ברדיפתם של מוסלמים רוהינג'יה.
ויש את הבודהיזם המדיטטיבי יותר דמוי זן, שבו עדים הדלאי לאמה, נפאל והודו.
בנוסף, הבודהיזם התאילנדי הוא בעיקר אנימיסטי בפועל, למורת רוחם של 'חוקרים' תאילנדים חשובים (כמו בודהדסה), שחושבים שזה שטויות.
זו אולי הסיבה לכך שהבודהיזם מתורגל באופן די אופורטוניסטי בתאילנד; אחרי הכל, מדובר בעולם הרוח, שאומרים שהוא הרבה יותר חשוב ומכריע לחיים מכל תורה בודהיסטית.
ואל נרחיב את הדיון לשאלה האם הדת היא הגורם העיקרי בכל אותן מלחמות דת כביכול, שסותרת אותה במחקר מדעי של קארן ארמסטרונג: 'שדות דם, דת ותולדות האלימות', במחקרה ההיסטורי על מספר רב של קונפליקטים כביכול 'דתיים' בהיסטוריה העולמית.
לצורכי תעמולה, סכסוכים לרוב 'מתוסמים' כדתיים, כפי שעושה נתניהו עם האיום הנצחי שלו ב'טרור האסלאמי', ובכך נותן לגיטימציה להרחבתו האלימה של ה'שטח' שלו בישראל. ודוגמה עדכנית היא אונג סן סו צ'י, שלמרות הטיהור האתני שנמשך עשרות שנים של מוסלמים במדינת ראקין, שהגיעה כעת לממדים של רצח עם, מאשימה אותה בג'יהאדיסטים מוסלמים. והיא מתכוונת לאותה קבוצה של אנשים שמציעים נואשות התנגדות מזוינת למעשי הטבח, ההצתות והאונס ההמוני על ידי חיילים.