הסיפור הזה עוסק ביחסים בין עיר לכפר בסוף שנות השישים של המאה הקודמת ואולי אפילו רלוונטי לימינו. קבוצה של 'מתנדבים' סטודנטים אידיאליסטים יוצאת לכפר בעיסאן כדי להביא לשם 'פיתוח'. ילדה צעירה מהכפר מספרת מה קרה ואיך זה נגמר. כמה אידיאלים יפים לא תמיד מביאים שיפור.
'מבחן מישיגן' – סיפור קצר מאת וואנית ג'רונגקיט-אנאן
סיפור זה עוסק ברצונם של סטודנטים תאילנדים רבים להמשיך את לימודיהם, בעיקר בארצות הברית, בתקופה שאחרי 1960, המכונה 'העידן האמריקאי'. זה השפיע על עד כ-6.000 סטודנטים תאילנדים מדי שנה. כאשר חזרו לתאילנד, הם השתנו לעתים קרובות במובנים רבים, זכו להשקפה שונה על החברה התאילנדית, אך גם הגדילו את הסיכויים שלהם לקבל עבודה טובה. אבל איך מכינים את עצמך לצעד כל כך גדול? איך מסדרים את כל המסמכים הדרושים? והאם באמת כדאי ללכת?
אצבע היהלום – אגדות ואגדות מתאילנד מס' 08
פרח הזהב של הנסיכה – אגדות ואגדות מתאילנד מס' 07
לעולם אל תספר לנשר שהוא מסריח מפיו! הוא נוקם וזולל את כל מה שיקר לך. למרבה המזל, יש אלות טובות שיעמדו בשבילך...
היום חלק 2 וגם סיום של סיפור קלאסי. טוב ורע, פחד, נקמה, אהבה, בגידה, קנאה, קסמים וכישופים. סיפור ארוך, אז קחו את הזמן...
עיני שתים עשרה מלכות (חלק 1) - אגדות ואגדות מתאילנד מס' 06
סיפור קלאסי. טוב ורע, פחד, נקמה, אהבה, בגידה, קנאה, קסמים וכישופים. סיפור ארוך אז קחו את הזמן...
הנמר והעגל – אגדות ואגדות מתאילנד מס' 05
הסופר התאילנדי האהוב עליי הוא חאמסינג סרינאוק. כאן אני נותן היכרות קצרה עם חייו ופועלו
בשנים האחרונות הופיעו בבלוג היפהפה הזה של תאילנד 14 סיפורים קצרים מאת חאמסינג סרינאוק, חלקם מתורגמים על ידי אריק קויפרס וחלקם על ידי החתום מטה. רוב הסיפורים הללו פורסמו בין 1958 ל-1973, תקופה של שינוי גדול בחברה התאילנדית, עם שני סיפורים שנכתבו ב-1981 וב-1996.
קראצ'אב הנאמן – אגדות ואגדות מתאילנד מס' 04.
איך הבושם של פרח הלוטוס יכול להוביל לאי ההבנה שהורגת שתי ציפורים אורגות מאוהבות. אבל שתי החיות סומכות על לידה מחדש.
הקוקיה הוא מתחזה! אינו בונה קן משלו, אלא מטיל ביצה בקן של ציפור אחרת. לדוגמה, נקבת הקוקייה מחפשת ציפורים קטנות שבונות את הקינים שלהן; היא זורקת ביצה מהקן ומטילה בו ביצה משלה. אבל איך זה בא?
אַלכִּימְיָה. מתוך: אגדות ואגדות מתאילנד. מס' 01.
לפי ואן דייל, אלכימיה היא 'המדע הסודי העתיק שמטרתו להכין מתכות יקרות וסם חיים עם 'אבן החכמים'. אבל האם זה אומר משהו?
אם ממלכת איותיה שגשגה בתקופת שלטונו של פרה-נארת-סואן (1558-1593), הספקים לא יכלו לספק את צורכי האוכלוסייה. אז הם שולחים אנשי מכירות נודדים. מגדלים ששומעים איך הם יכולים למכור את המסחר שלהם מגיעים מרחוק לשוק עם מרכולתם.
האיכר והאיש הלבן, סיפור קצר מאת חאמסינג סרינאוק
זהו סיפור קצר משנת 1966 מאת הסופר התאילנדי האהוב עליי. הוא עוסק במפגש בין חקלאי מבוגר לאדם לבן וכיצד, למרות שתי הכוונות הטובות, השקפות והרגלים שונים יכולים להוביל לחיכוכים, המתוארים באמצעות התנהגות של כלב. הסיפור גם אומר הרבה על מצבו הקשה והחלש של החקלאי באותה תקופה, אולי לא השתפר כל כך.
הילדה מצ'ונבורי
צ'ונבורי, מקום בתאילנד, היא לא סתם עיר. ממוקם על מפרץ תאילנד, שבעבר נקרא מפרץ סיאם, המקום הזה מציע שילוב תוסס של טבע, תרבות ותעשייה. הנמל, השוק, התושבים והאווירה התוססת מספרים כל אחד את סיפורו. בטקסט זה אנו מעמיקים בנשמתם של צ'ונבורי ואחד מתושביה, ראת, שחייו שלובים באופן כלשהו בחיי העיר.
חסר המזל ביותר מבין בני הנוער במקדש הוא מי-נוי, 'דוב קטן'. הוריו גרושים ונשואים בשנית והוא לא מסתדר עם ההורים החורגים. עדיף לו לגור בבית המקדש.
הנסיכה מבורירם
הסיפור המרתק החדש הזה של אלפונס וייננטס הוא על אדם שמחפש את הנסיכה מבורירם. הוא פגש אותה ב- Thai Love Links ונחוש לפגוש אותה. הוא נוסע לבורירם ומסיים בחנות מתוקים שבה הוא פוגש את הנסיכה. היא לא לבושה כמו נסיכה, אלא לובשת מכנסי ג'ינס צנועים. הגבר לא יכול להסיר ממנה את עיניו ומרגיש כמו נסיך עשיר מדי. הנסיכה מספרת לו על חלקת הבנייה שהולכת ונעשית פופולרית באזור עקב גידול אוכלוסיית הסטודנטים. האיש מרגיש שהוא יושב על כס המלכות שמיועד רק לאדם שיכול לסבול את ניסיונותיה של הנסיכה.
המברק מהבית... (גר בבית המקדש, מס' 9)
המגורים במקדש חוסכים את עלות הפנסיון. אני יכול לארגן את זה לאחי הצעיר שבא ללמוד. לסיים את בית הספר עכשיו ולהתאמן בכדורסל ולאחר מכן אני הולך לחדר שלי. הוא גם גר בחדר שלי ויושב שם, מניח את ראשו על השולחן. לפניו מברק.