המיתוס של ג'ים תומפסון

החיים של ג'ים תומפסון in תאילנד הוא כמעט אגדי. אם היית בתאילנד, אז השם הזה ידוע ואתה גם יודע קצת על מה שהוא עשה.

אמריקאי זה הגיע לבנגקוק לקראת סוף מלחמת העולם השנייה, בשירותו של קודמו של ה-CIA. הוא צבר מוניטין של מארח, בן חיים, אסתטי ואספן אמנות. הוא פתח עסק משי זוהר, שעדיין נושא את שמו, ובנה בית שהוא עדיין אטרקציה תיירותית מרכזית בבנגקוק. ב-1967 הוא נעלם באופן מסתורי, מה שתרם באופן טבעי לאגדה הגוברת עליו.

ספר חדש יצא לאור מאת ג'ושוע קורלנצ'יק, מנתח פוליטי של דרום מזרח אסיה, שאמנם מצייר דיוקן מעמיק יותר של תומפסון, אך מוסיף לתעלומה בהקשר של המלחמה הקרה בארצות הברית ובדרום מזרח אסיה.

מוכשר

תומפסון נולד למשפחה עשירה בחוף המזרחי ובילה את ילדותו בצורה נינוחה למדי, כשנוסף על כך נע בחוגים "סוציאליסטים". באמצע שנות השלושים לחייו הוא הבין שהוא חומק מהחברה וחיפש נואשות עבודה שתאפשר לו למלא תפקיד במלחמת העולם השנייה. עם קצת מזל, אבל גם בגלל הכישרון המוכח שלו באימונים - משהו שאנשים בקושי חשבו שאפשרי בהתחשב בחייו המוקדמים יותר - הוא קיבל עבודה טובה ב-OSS, מבשר ה-CIA ועזב לתאילנד כשהמלחמה הסתיימה.

האמריקאים נתפסו כמשחררי תאילנד, גרו בבתים יפים ופגשו אנשים חשובים רבים. המדיניות האמריקאית נעשתה במקום, כי למעשה האמריקאים ידעו מעט מאוד על תאילנד. במרחב המחשבה הזה הייתה לתומפסון ולחלוצים אחרים הזדמנות ליצור קשרים עם הלאומנים והאידיאליסטים כדי לפעול לקראת עידן פוסט-קולוניאלי חדש של חופש ודמוקרטיה.

תומפסון התיידד עם פרידי בנומיונג וקיים קשרים עם אבות-מהפכנים בהודו-סין, כולל הו צ'י מין. הוא גם פתח עסק בבדי משי. עם זאת, אותה תקופה מעורפלת בפוליטיקה האמריקאית לא נמשכה זמן רב. בשנות ה-1950, המחשבה בוושינגטון הייתה שמי שמאמינים בחופש ובשוויון צפויים להיות או יהפכו לקומוניסטים. המדיניות האמריקנית התמקדה אז בשיקום ותמיכה במשטרים הצבאיים הישנים כדי לחסל את אותם "קומוניסטים". תומפסון איבד יותר ויותר תמיכה מה-CIA מ-1947, איך בדיוק לא ברור לגמרי. הקשרים הפוליטיים שלו בבנגקוק גורשו לגלות (כמו פרידי) או פשוט נהרגו.

האמריקאי עדיין מחה נגד החלטה פוליטית שהובילה בסופו של דבר למלחמת וייטנאם, אבל הוא הפך יותר ויותר לנטל על ה-CIA. חקירה נפתחה גם לגבי "פעילותו הלא-אמריקאית", אך לא הוגשו כתבי אישום. תומפסון הצליח בשנות ה-XNUMX בעיקר בזכות התהילה והרווחיות הגואה של עסקי המשי שלו, אך גם בזכות המוניטין שלו כאסתטי, מארח, אספן אמנות ו"אישיותו".

קונטרסט

בכמה מהקטעים הטובים ביותר של ספר זה, קורלנציק עומד בניגוד לשיטותיו של תומפסון ואחד וויליס בירד. לציפורה לא היה שום זיקה פוליטית והיה מוכן לתווך בין וושינגטון לכל אחד אחר. הוא הפך לנער השליחויות המועדף על הדיקטטורים הצבאיים של תאילנד, עשה את העבודה המלוכלכת של מלחמת הודו-סין והרחיק את וושינגטון מהרוח. בירד היה האמריקאי השקט אך המכוער, בעוד שתפקידו של תומפסון הפך פחות ופחות בגלל הפתיחות שלו. בירד התעשר וחיה עד גיל מבוגר מאוד, בעוד חייו של תומפסון קרסו כמו בית קלפים.

בשנות ה-1960, בנגקוק הנופית שתומפסון אהב כל כך השתנתה עם התמיכה האמריקאית. לאוס האהובה שלו הופצצה על ידי האמריקנים. עסקי המשי שלו היו מפוקפקים על ידי מתחרים ואמנים מושחתים. עד אמצע שנות ה-XNUMX הוא הפך להיות חולני, מדוכא וקצר רוח.

ספקולציות

לקורלנצ'יק אין ראיות חדשות להיעלמותו הפתאומית, אבל יש לו סקירה יפה של תשומת הלב יוצאת הדופן שקיבלה היעלמותו. הוא מטיל ספק בשמועה שהוא מת בתאונה, בהתחשב בכך שאף אחד מהחיפושים הרבים לא העלה ראיות לכך. הוא גם שולל למעשה התאבדות. הוא נוטה להאמין שהוא פשוט חוסל על ידי אויבים עסקיים או פוליטיים. עם קצת רמיזה, הוא מפנה את אצבעו ל-CIA, שמעולם לא פרסם את התיק של תומפסון. קורלנצ'יק אינו שוקל אם תומפסון נעלם מרצונו, למרות שהספר כן נותן כמה רמזים בכיוון הזה.

קורלנצ'יק נותן הרבה חדשים מידע מראיונות עם ניצולים מהמעגלים הסובבים את תומפסון וממסמכים פרטיים. החלקים העסקיים, הפוליטיים והאישיים של העלילה שלובים זה בזה בצורה מסודרת, מה שהופך את הספר לקריאה מאוד בצורה מרגיעה. הוא מציע שהשקפתו האידיאליסטית של תומפסון לגבי תפקידה של ארצות הברית בדרום מזרח אסיה התגשמה כעת. למרות שמדובר בספר נעים מאוד, המתאר את אישיותו של תומפסון ביתר עומק, ישנם גם קטעים מעורפלים רבים שלא יהיו חשובים לשימור האגדה.

הספר (272 עמודים) נקרא: האיש האידיאלי, הטרגדיה של ג'ים תומפסון ודרך המלחמה האמריקאית ולכן נכתב על ידי ג'ושוע קורלנצ'יק. המוציא לאור הוא: John Wiley & Sons Inc, ניו ג'רזי, 2011. זמין מ-Kinokuniya ו- Asia Books תמורת 825 באט. ISBN: 978-0-470-08621-6. בהולנד, הספר זמין ב-Bol.com: www.bol.com

סקירה תמציתית זו נכתבה על ידי ההיסטוריון כריס בייקר ופורסמה לאחרונה ב-The Bangkok Post.

– הודעה שפורסמה מחדש –