ההשקפה המערבית של מה זה בודהיזם ומהם פרקטיקות בודהיסטיות בתוך ומחוץ לאסיה יכולה להיות שונה מאוד זה מזה. גם במאמרים שלי, למשל, כתבתי מאמר על בודהיזם 'טהור', משולל כל ניסים, טקסים מוזרים ודפים שחורים. אבל כתבתי פעם גם סיפור ביקורתי על עמדת הנשים בבודהיזם. ביצירה זו אסביר כמה מהשקפות השונות הללו.
הכיוונים השונים בתוך הבודהיזם
כל הבודהיסטים שואבים את דעותיהם מחייו של הבודהה, אבל הדרך שבה זה מפורט עשויה להשתנות מאוד. ישנם בערך שלושה זרמים עיקריים, שיש להם מספר רב של סניפים נוספים. לרוע המזל, הזרמים הנוספים הללו לא תמיד היו עדינים זה עם זה.
תרוואדה
בדרום מזרח אסיה, כולל תאילנד, ה בית ספר Theravada ("דבר הזקנים"). זהו הענף העתיק ביותר של הבודהיזם והוא מסתמך על הכתבים הפאליים העתיקים ביותר. ב-5e המאה לספירה, זרם זה הופץ מסרי לנקה. כמו כל העדות הבודהיסטיות, היא הסתגלה לאמונות המקומיות הרווחות שבהן טקסים אנימיסטיים וקסומים מילאו תפקיד מרכזי ועדיין עושים היום. בתאילנד, רעיונות אנימיסטיים ומעשים מאגיים הם חלק מבוסס מהבודהיזם המרכזי.
מהאיאנה
De בית ספר מהאיאנה ('הרכב הגדול') מקורו בתחילת העידן הנוצרי ומתמקד בקיומו של הבודהיסטווה: הישות המוארת שכבר לא רוצה להיכנס לנירוונה, אבל כאן ועכשיו מתוך חמלה אנשים אחרים עוזרים להשיג הארה. נירוונה היא המצב הגבוה ביותר שניתן להשיג על ידי האדם, נקי מתאוות בצע, סלידה ובלבול. תנועת המהאיאנה התפשטה בעיקר למדינות אחרות באסיה כמו טיבט, נפאל, סין, קוריאה ויפן. בסין, צורה זו של בודהיזם השתמשה לעתים קרובות במושגים וביטויים מהטאואיזם הישן יותר, שנכתב גם כדאואיזם. האמונה הבודהיסטית הידועה והמוערכת ביותר במערב, ה זן בודהיזם, שייך לתנועה זו ומקורו בסביבות שנת 500 לספירה. ישו בסין והיה נהוג בעיקר ביפן.
וג'ריאנה
הכיוון השלישי הוא ה בית ספר וג'ריאנה ('רכב הבריח', השווה את זה לשמו של המלך התאילנדי הנוכחי, וג'יראלונגקורן 'אדון הברק'). כאן טכניקות מדיטציה, טקסים ודקלומים (מנטרות) ממלאות תפקיד גדול יותר.
Sasin Tipchai / Shutterstock.com
הבודהיזם ה'טהור והאמיתי'
מהלך חייו של הבודהה מלא באירועים מופלאים שמקובלים בדרך כלל כנכונים, במיוחד במזרח. סידהארטה ('השיג את מטרתו') גוטמה (או גאוטמה, שם החמולה שלו), הבודהה המאוחר יותר, נולד במה שהיא היום הודו, על הגבול עם נפאל. כמקובל אז, אמו ההרה בכבד, מאיה, הייתה בדרכה לכפר הולדתה כדי ללדת.במהלך מסעה היא ילדה את בנה בכפר לומביני: סידהרת'ה נולדה מירך ימין. הוא היה מסוגל לעמוד בבת אחת, עשה מספר צעדים בארבעת הכיוונים, הצביע על השמיים והארץ ואמר את המילים הבאות: "נולדתי להארה ולתועלת של כל היצורים, וזו הלידה האחרונה שלי. ." אמו מתה שבוע לאחר לידתו ונולדה מחדש בגן עדן לשם בנה, אז כבר הבודהה, טס יום אחד ללמד אותה במשך שלושה חודשים. אגב, הבודהה אסר מאוחר יותר על תלמידיו להתפאר בניסים שלהם.
בעיקר במערב, אבל גם בחוגים יותר אינטלקטואליים במזרח, בדרך כלל מושמטים את הסיפורים הנפלאים הללו. הם לא יהיו שייכים ל'גרעין האמיתי' של הבודהיזם.
ההשקפה המערבית של הבודהיזם: שלווה, ידידותית לנשים ולמען שוויון?
המערב רואה בבודהיזם דת או אמונה שלווה ביותר. ובכן, זה לא ממש נכון. יש לא מעט סמליות אלימה בכמה עדות בודהיסטיות. בהחלט היו מלחמות בין בודהיסטים בעבר, למשל כדי לכבוש שרידים של הבודהה. לאחרונה בסרי לנקה היו קבוצות בודהיסטיות המביעות שנאה והתנגדות למוסלמים ולנוצרים. במיאנמר היה פעיל הנזיר אשין וירטו, ואחריו רבים אחרים. הוא הטיף לשנאה נגד מוסלמים ודרש את עזיבתם. הוא אמר, 'אנשים צריכים לסגוד לחברי הפרלמנט של טאטמדאו (הצבאיים) כאילו הם סוגדים לבודהה'. לא כל האנשים במיאנמר מסכימים איתו, אבל מספר גדול כן. הוא גם השווה את הפוליטיקאית והאקטיביסטית הידועה אונג סן סו צ'י ל'זונה שיונקת אינטרסים זרים'.
בודהיזם הוא למעשה תנועה מיזוגנית. לדוגמה, נזיר בן 21, חסר ניסיון והוסמך זה עתה, הוא תמיד גבוה יותר במעמד מנזיר מבוגר, חכם ויוזמה ארוכת שנים. לדוגמאות אחרות עיין במאמר שלי:
(תמונה משגשגת / Shutterstock.com)
מֶדִיטָצִיָה…..
הארת הבודהה מיוחסת בעיקר במזרח לקארמה הטובה שצבר בכל מאות חייו הקודמים. באמצעות מעשים טובים עם כוונות טובות כמו מתנות, אתה יכול לשפר את הקארמה שלך ולהיוולד מחדש כאדם מאושר יותר. אין לזה השפעה רבה על הקיום הנוכחי שלך, אז לידה מחדש היא חלק מהותי מהבודהיזם כאן.
קארמה, לעומת זאת, ממלאת תפקיד מינורי בהשקפה המערבית, המתייחסת בדרך כלל רק למדיטציה של בודהה מתחת לעץ הבודהי כליבת הבודהיזם ומצב ההארה. במזרח, במיוחד בקרב הדיוטות, טיפול תרופתי אינו תרגול בודהיסטי חשוב במיוחד.
החזון המערבי הזה התעורר במיוחד בשנות ה-XNUMX וה-XNUMX, כאשר צעירים מערביים רבים נסעו למזרח כדי לקבל הבנה מעמיקה יותר של הקיום האנושי ושלווה נפשית. המורים האסייתים שלהם שמו לב מהר מאוד שסיפורים על אירועים מופלאים וכוחות מאגיים לא ממש הרשימו אותם ושגם גלגול נשמות טוב לא היה בראש סדר העדיפויות, וזה בדרך כלל המקרה בכל מיני מדיטציות.
עבור בני המערב, מדיטציה ואימונים אחרים כגון מיינדפולנס הם אפוא חלק חשוב מהבודהיזם, אולי אפילו המרכיב החשוב ביותר. זה משפר את חייך הנוכחיים ועוזר בבעיות נפשיות כמו שחיקה ודיכאון. אין בזה שום דבר רע, זה מפחית את הסבל של אנשים וצריך למחוא כפיים. אבל לזהות את זה עם בודהיזם זה הולך לי רחוק מדי.
בודהיזם הוא תנועה מגוונת ביותר, פילוסופיה, אמונה, דת, או איך שלא תרצו לקרוא לזה, עם הרבה צדדים טובים וכמה שיטות רעות.
אני מאוד סקרן מה הקוראים חושבים על זה.
מקורות:
Paul van der Velde, In the skin of the Buddha, Balans Publishers 2021, ISBN 978 94 638 214 7 . (ספר מומלץ מאוד מאת פול ואן דר ולדה. הוא פרופסור להינדואיזם ובודהיזם באוניברסיטת רדבוד בניימגן).
Barend Jan Terwiel, Monks and Magic, NIAS Press, 2012, ISBN 978 87 7694 065 2
ראיון עם פול ואן דר ולדה בתגובה לספר הנ"ל. שימושי מאוד להאזנה!
#532: בודהיזם בפרספקטיבה מזרחית ומערבית. שיחה עם פול ואן דר ולדה - יוטיוב
תיקון קטן למאמר המעניין שלך. אתה כותב ש"בודהא נולד במה שהיא היום הודו, על הגבול עם נפאל" בכפר לומביני. עכשיו אני יכול לאשר לך שלומביני נמצאת 100% בנפאל, הייתי שם בעצמי.
לאחר שקראתי אותו תהיתי באילו מדינות נוהגים בודהיזם וג'ריאנה (זה מוזכר בשתי האסכולות האחרות). מסתבר כי מדובר בעיקר בטיבט, נפאל ובהוטן.
בודהיזם ללא גלגול נשמות הולך להיות די קשה. אתה לא מגיע למצב של הארה בחיים בודדים וגם אם היית, אתה תגיע למצב שבו לא תיוולד מחדש, אבל אם זה לא יקרה בכל מקרה... אז לא נשאר מה לעשות מלבד התנזרות ו חלק מהדברים האלה. האם אתה עדיין יכול לשים עליו את התווית בודהיזם?
אני יכול לצחוק על העובדה שכשההיפים עברו למזרח, אנשים שם חשבו "ללמוד שתיאוריית האף הלבן לא תעבוד בשבילו, אז אני פשוט אצטרך לעשות מדיטציה". תארו לעצמכם שאנשים מאסיה היו עוברים לארה"ב במאה ה-20 ומגיעים לכנסיות הבשורה האלה, הם לא רצו לאכף את האסיאתים המסכנים האלה עם יותר מדי תיאוריה, ומעל הכל, הם היו נהנים לשיר ולרקוד ביחד... מאוד סנואק כמובן, ובאסיה אולי היה לנו תנ"ך = שיר וריקוד, כיף! יכול לראות. חה חה.
הסיפורים האלה על חייו הקודמים של הבודהה וסיפורים קשורים הם קצת חלק ממנו לדעתי אם אתה רוצה להיות מסוגל למקם את הבודהיזם טוב יותר. לדוגמה, על לידה מחדש, אמר הבודהה, ציטוט: "מי שהיה גבר שוב ושוב, לידה אחרי לידה, חייב להימנע מנשותיהם של אחרים, כפי שמי שרחץ את רגליו נמנע מהזוהמה. מי שרוצה להיות גבר, שוב ושוב לידה אחרי לידה, צריכה לכבד את בעלה כפי שהמשרתים מכבדים את אינדרה". (ראה את הג'אטקה של נאראדה).
חלק מסיפורי הג'אטקה, לעומת זאת, מגיעים רחוק מאוד לדעתי... למשל, המסקנה של ה-Asatamanta Jataka היא כך, ואני מצטט (!): "הבודהא סיפר את הסיפור הזה לתלמיד שלו כדי להזכיר לו שנשים הם מרושעים ורק מביאים סבל". או קח את הטקה ג'אטקה, אני מצטט שוב: "הבודהא סיפר לו את הסיפור הזה כדי להזכיר לתלמיד שלו שנשים היו כפויות טובה, לא אמינות, לא ישרות, זועמות ומתקוטטות ושהדת היא הדרך היחידה לאושר."
ויש עוד כמה: "נשים הן רעות מטבען" (Radha jataka), ובעוד כמה סיפורים נשים מנסות לרמות את בודהה או חסיד מדרך ההארה עם הפיתויים שלהן, שרק מביאים אסון לגבר לקחת. . ציטוט: כשהבודהיסטווה שמע מדוע התלמיד נעדר, הוא הסביר לו שזה טבען של כל הנשים: כמו כבישים מהירים, נהרות, חצרות וטברנות, נשים הופכות את עצמן לרכוש ציבורי. לכן, חכמים אינם מרשים לעצמם להיות מושפלים או להכעיס אם נשותיהם נואפות. לאחר שהקשיב לעצת הבודהיסטווה, הסטודנט הפסיק לדאוג למה שנשים עושות. (Anabhirati jataka).
או כמו שטינו אמר פעם קודם: אם אתה אישה טובה, לפי התורה, אתה יכול להפוך לגבר בחיים הבאים (זה "טוב יותר"), וגבר רע יכול לנשור ולחזור כאישה. אז כל מי שרוצה להפוך לאישה צריכה להתנהג לא יפה הרבה... לא נראה לי. זו לא מחשבה יפה אם תשאל אותי!