תאילנד... כדי להיות פיוטי על...

Phra Sunthonwohan (1786-1855) Sunthorn Phu (zomincere / Shutterstock.com)

עם השנים גיליתי שאנחנו פאראנג בדרך כלל לא ממש מכיר את הספרות, שלא לדבר על השירה של המדינה המארחת שלנו. לגולים שרוצים להשתלב יש בדרך כלל היכרות מעמיקה יותר עם, למשל, את מגוון האוכל, המשקאות או הנשים המקומיים מאשר את מה שמתואר בדרך כלל כתרבות 'גבוהה'.

מאוד מובן אבל עדיין קצת חבל כי אני שותף בלב שלם לדעה של המשורר ההולנדי וילם קלאוס שפעם, ברגע לא מוגן, כתב:שירה היא הביטוי האינדיבידואלי ביותר של הרגש האינדיבידואלי ביותר". שהסופר הפלמי ריימונד ברולז הכניס את זה מיד לפרספקטיבה עם המילים המכונפות "שירה היא לרוב הביטוי הבנאלי ביותר לבלבול המוחות האבסורדי ביותראני משאיר את זה לגמרי לחשבון שלו. אז אם עדיין הייתם רעבים לתובנה תרבותית יותר או עמוקה יותר, רשמתי עבורכם היום מבחר אישי ביותר ולכן סובייקטיבי של כמה מהמשוררים הסיאמיים והתאילנדים המשפיעים ביותר.

ניסיתי להציג כרונולוגיה מסוימת כחוט משותף ולכן אני מתחיל עם הנשמה הפואטית שיכולה להיות ממוקמת הכי רחוק בעבר, אחת סי פראט (1652-1683). הוא היה דוגמה טיפוסית למשוררים של תקופת איותאיה. האינטלקטואלים היו אז בעיקר, שלא לומר רק, במנזרים ובארמונות. פשוטי העם היו ברובם אנאלפביתים ולכן היה הגיוני שלא מעט בני אצולה נמנו בין המשוררים המפורסמים בארץ, משום שהם השתייכו לקבוצה הקטנה שהייתה מספיק יודעת קרוא וכתוב להפיק שירה. השירה הסיאמית הייתה אמיתית באותם ימים, אם לצטט את המשורר ההולנדי אדגר דו פרון: "... עירום וחסר מבנה, זמן משכן לכמה אנשים טובים". שירה הייתה חשובה וצורת הספרות הנהוגה ביותר בסוכותאי (13^e en 14^e המאה) ואויוטהאיה (14^e עד 18^e המאה) - תקופות. הפרוזה התקיימה רק בצורת אגדות ואגדות ורק הופיעה כצורה ספרותית בסיאם כיבוא מערבי תחת שלטונו של ראמה הרביעי (1851-1868). תחת המלך Vajiravudh, ששלט בין 1910 ל-1925 וכתב בעצמו שירים, מחזות ופרוזה, השירה הסיאמית חוותה התעוררות וצמחה לז'אנר הפופולרי שהיא כיום בתאילנד.

סי פראט הוא דמות אפופה מסתורין, ולפי כמה היסטוריונים ספרותיים בני זמננו, ייתכן שהוא מעולם לא היה קיים כלל. על פי המיתוסים, הוא חי בחצרו של המלך נאראי (1633-1688), המלך הגדול ביותר של שושלת פראסט תונג, כבנו של פרה הוראתיבודי, אסטרולוג חצר מכובד ומורה מלכותי שגם כתב שירים. היצירה המיוחסת לסי פראט שייכת לפסגת מה שמכונה תור הזהב של הספרות הסיאמית. הוא יעביר את האפוס המוצלח מאוד בבית המשפט אנורית קאם צ'אן (המסופר על אנורית), אך ימיו היו ספורים כאשר נמצא שהוא עסק בקשרים גשמיים עם תאו סי צ'ולאק, אחת הפילגשים האהובות על נאראי. זה יכול היה לעלות לו בראש, אבל אומרים שהמלך, מתוך כבוד להוראתיבודי, חס על חייו של סי פראט והגלה אותו הרחק דרומה ל-Nakhon Si Thammarat. בדרכו למקום הזה הוא ימצא את יצירת המופת שלו, הקינה קמסואן סמוט כתב. ב-Nakhon Si Thammarat, הוא התקרב יותר למעונו של המושל. בשנת 1683, כשסי פראט היה בן שלושים ואחת, הוא נתפס שוב, הפעם במיטתו של אחד מיה נוי, פילגשים של המושל, שהוציאו אותו להורג מיד. האגדה מספרת שכאשר סי פרת נקשר על יתד ההוצאה להורג, הוא כתב במהירות שיר בחול בכף רגלו, שהכיל בו בזמן קללה; מי שהוציא אותו להורג בחרב יגווע בעצמו בחרב. נחשו מה קרה אחר כך. כשכמה חודשים לאחר מכן נודע לנראי, שהתכוון לפרגן למשורר האהוב עליו ולהחזירו לאיוטהיה, שסי פראט מת בצורה כזו, הוא רתח מזעם ועזב את תורו בערוף ראשו של המושל בעל הקרניים.

המשורר השני בתור הוא פרינס Thammathibet Chaiyachet Suriyawong או הנסיך נארתיב, כפי שהוא מכונה בדרך כלל. הוא היה בנם הבכור של המלך בורומקוט מאיותאיה והנסיכה אפאינוכית. נארת'יבט, שהיה אחד החביבים על אביו ומונה על ידו למשנה למלך, הציג את עצמו כפייטן מתוק שנודע בעיקר בשל השפעותיו הפואטיות של יופי טבעי ונשי. זו הייתה האישה היפה הזו שכמו קודמו סי פראט - הוכיחה את עצמה קטלנית מכיוון שככל הנראה הטיל עין קצת חמדנית מדי על כמה מפילגשים של אביו. הוא נתפס בדליקטו בוטה עם אחד מהם בארמון המלוכה. בורומקוט אולי התעלם מכך, אבל כשכמה מאחיו למחצה הקנאים הגיעו בטרוט יחד עם כל מיני תיאוריות קונספירציה, גורלו נחרץ. בחדר העינויים הוא התוודה על לא פחות מארבעה מהביקורים הליליים של הפילגשים המלכותיים ועל תוכניותיו לרצוח את המלך. הנסיך-משורר, כמו ארבע הפילגשים הבוגדות וכמה אנשי חצר גבוהים שעל פי הדיווחים היו מעורבים במזימה, לא שרד את העינויים.

אנדרטת המלך ראמה השני ממוקמת מול מקדש וואט ארון, מקדש ארון (מקדש השחר).

קונינג ראמה השני, (1768-1824) לא רק היה פטרון קנאי של האמנויות שקידם את האמנויות, אלא גם כתב, כתב והלחין לא מעט בעצמו. הוא ראה בעצמו את המנוע של הרנסנס התרבותי של סיאם והעדיף משוררים מוכשרים כמו פרה סונת'והן. חלק גדול מהשירה הסיאמית אבדה בשנת 1767 כאשר הבורמזים הרסו את איוטאיה על הקרקע ורמה השני היה להוט לתקן כמה שיותר מהר. ידוע שהוא כתב גרסה של הראמאיאנה/ראמאקיאן, עם או בלי עזרה של צדדים שלישיים, והחיה מחדש מספר שירים ואגדות ישנות יותר מתקופת האיותאיה על ידי עיבודם ומודרניזציה שלהם. ראמה השני גם עורר את בניו ג'סאדאבודנדרה ופראמנוצ'יצ'ינורוט לכתוב שירים. הנסיך פרמנוצ'יט או הנסיך ואסוקרי כפי שהוא נקרא לעתים קרובות מאוחר יותר הפך לכזה סנגראג' - הפטריארך העליון של הבודהיזם בסיאם - שהתפרסם באיכות הספרותית של כתביו הדתיים והרוחניים. למרות שהוא גם לא נרתע מנושאים עולמיים יותר, ראה את האפוס שלו על האופן שבו המלך נארסואן פרץ לבורמזים בסופאנבורי במאה השש עשרה.

פרה סונתונווהן (1786-1855) שבחיים האזרחיים עבר את החיים באופן רשמי בתור Sunthorn Phu, היה גם ואולי לא בלי סיבה הנזיר השיכור' בשם. הוא היה משורר חצר בעידן Rattanakosin ובעל מעמד ספרותי-היסטורי של בילדרדיק או Gezelle בארצות השפלה. הקריירה שלו כמשורר חצר החלה בתקופת שלטונו של ראמה השני, שגם הוא התעסק בשירה משובחת. כאשר מת בקיץ 1824, פו פרש למנזר. כעבור עשרים שנה חזר לחצר ראמה השלישי כסופר מלכותי והפעם נשאר שם עד מותו. פו היה ידוע בשימוש המופתי שלו בשפה ובשירה האפית - אם אולי קצת בארוקית ונפוחה מדי היום. הן בין היצירות המפורסמות ביותר שלו חוטיני נירת פוקהאו, סדרת שירים המספרת מסע בלתי נשכח אל הר הזהב, נירת סופן על נסיעתו לסופנבורי וה פרה אפאי מאני-סָגָה. יצירתו נקראת עד היום ומהווה השראה למוזיקאים, קריקטוריסטים ובמאי קולנוע בשנים האחרונות. חשיבות עבודתו הוכרה בשנת 1986 לרגל 200 לחייו^e שנת הלידה הוכרה בינלאומית כאשר נכלל על ידי אונסק"ו בהיכל התהילה של משוררי העולם.

Angarn Kalayanapong (1926-2012) צילום: ויקיפדיה

אנגרן קלאיאנאפונג (1926-2012) נחשב לא רק כאחד מטובי המשוררים התאילנדים של המאה העשרים, אלא גם כאחד הציירים החשובים בדורו. האמן הפלסטי הזה מ-Nakhon Si Thammarat עשה את הופעת הבכורה שלו בשירה בימי הסטודנט והפך לסופר מקצועי בסוף שנות ה-1972. זה בהחלט לא הלך חלק בשנים הראשונות. מכיוון שהתנסה בשפה וחרג בכוונה מהסכמות והחוקים המסורתיים של החרוזים התאילנדיים, נאלץ בתחילה להתמודד עם לא מעט ביקורת מפינות שמרניות. עם זאת, זה לא מנע ממנו מ-XNUMX את פרס משורר השנה המצטיין של קרן סתירקוזס קיבל. בשנת 1986 הוא זכה בפרס פרס סופרים בדרום מזרח אסיה על השיר שלו פנית'ן קאווי. שלוש שנים לאחר מכן הוא קיבל את פרס האמן הלאומי בקטגוריית הספרות. הוא נתפס, לא לגמרי שלא בצדק, כחדשן ספרותי. חלק גדול משירתו מתאפיין באהבתו לטבע ובפחד שלו מפני אסונות סביבתיים צפויים. אחד משיריו המפורסמים הוא לאמנם פו קראדונג, אודה לשמה הפרק הלאומי ב-Loe. בשנת 2006, הוא הגיע לציבור בפעם האחרונה על שהביע את תמיכתו בגלוי בהתנגדות של 'החולצות הצהובות' של ברית העם לדמוקרטיה (PAD) נגד ממשלתו של ראש הממשלה תקסין שינאוואטרה. Angarn Kalayanapong, שהיה חולה סוכרת, נפטר בגיל 86 בבית החולים Samitivej בבנגקוק לאחר אי ספיקת לב. האומה כתב עליו יום לאחר מותו שהוא "שירה נשמה".

צ'יט פומיסק (1930-1966) הוא אאוטסיידר. הפילולוג, ההיסטוריון והסופר הזה היה גם פזמונאי, משורר ותועמלן קומוניסטי ששיריו הלוחמים קראו לסולידריות עם המדוכאים בארץ החיוכים. זה האחרון לא זכה להערכה רבה על ידי השליט האולטרה-שמרני, הגנרל שרית תנארט, ועלה לו ב-1957 בעונש מאסר של שש שנים. ב-1965, כשפומיסאק הצטרף למעשה לשורות המפלגה הקומוניסטית התאילנדית הבלתי חוקית, הוא הסתתר בג'ונגל, אך ב-5 במאי 1966 הוא נהרג ליד הכפר נונג קונג בסחין נאקהון.

אנצ'אן

Anchalee Vivatanachai (°1952) המשתמש בשם הבדוי Anchan, נולד בת'ונבורי והוא סופר בעל הכשרה אקדמית בעל תואר ראשון תואר בספרות ובלשנות תאילנדית מאוניברסיטת Chulalongkorn. לאחר שסיימה את לימודיה עברה לניו יורק שם גרו הוריה ושם התאמנה בחקר אבני חן. הופעת הבכורה שלה, אמא יקרה משנת 1985 התקבל מיד בהתלהבות וזכה בתואר הסיפור הקצר הטוב ביותר על ידי מועדון PEN התאילנדי באותה שנה. חמש שנים לאחר מכן יצא לאור אוסף הסיפורים הקצרים שלה Anmani Haeng Chiwit (תכשיטי החיים) הוענק א פרס סופרים בדרום מזרח אסיה. אוסף השירים הלא שגרתי והחדשני שלה לאיסו היה מועמד לעוד אחד ב-1995 פרס סופרים בדרום מזרח אסיה.

הלה ס. האס קבעה פעם ששירה היא צורת האמת הכנה ביותר. זה בהחלט חל על Chiranan Pitpreecha (°1955). גם טינו קויס וגם המשרתת שלך כבר הקדישו תשומת לב לחייה ולעבודתה ב- Thailandblog, שמצטיין בזכות יושרה ומעורבות חברתית. לכן לא במקרה היא נכללה ביוקרתי מי זה מי בכתיבה נשית עכשווית. פעילה ופמיניסטית ילידת טרנג הזו, בעידוד אמה, כתבה את שיריה הראשונים כשהייתה בת 13. יחד עם בעלה היא הפכה למנהיגת הסטודנטים ולימים סופרת ומשוררת סקסאן פראסטקול (°1949) שהיה מעורב במרד הסטודנטים בשנות ה-XNUMX, ולאחר שפורר עקוב מדם על ידי המשטר, נאלץ להסתתר בג'ונגל. חוויותיה מהתקופה פורסמו באוסף שלה באי מאי טי האי פאי (Het Verloren Blad), שזכה בפרס 1989 פרס סופרים בדרום מזרח אסיה.

המשורר סאקסירי מיסומסואב (°1957) מ-Nakhon Sawan משתמש בדרך כלל בשם הבדוי Kittisak. על פי הדיווחים הוא כתב בילדותו, אבל כמו אנגרן קלאיאנאפונג, הוא החל לפרסם שירים לראשונה בזמן שלמד אמנויות בבנגקוק בין השנים 1972 ל-1976. מאז הוא התפתח למשורר פופולרי, סופר, כותב שירים, בעל טור, מבקר וצייר. בשנת 1992 הוא קיבל את פרס סופרים בדרום מזרח אסיה על אוסף השירים שלו היד לבנה. על יצירתו הספרותית, שבה הוא אינו נרתע מנושאים טעונים יותר כמו סוגיות סביבתיות, דיכוי חברתי, קפיטליזם ודת, זכה בפרס הפרס הספרותי של נהר המקונג בשנת 2001 ובשנת 2005 הוא זכה בפרס פרס סילפתורן לספרות מוענק על ידי משרד התרבות התאילנדי.

Paiwarin Khao Ngam (°1961) נולד ברועי-את בעיסאן והציג את עצמו כסופר ומשורר מחויב חברתית. הופעת הבכורה הפואטית שלו אין שיר לעני התגלגל מהעיתונות ב-1979. מאז הוא מפרסם באופן קבוע כמו שעון, והחריצות הזו זכתה ב-1995 עם פרס סופרים בדרום מזרח אסיה על אוסף השירים שלו סוס עץ בננה.

אם, אחרי שחרשת את כל האלימות השירית הזו, אתה עדיין רוצה למצוא נחמה במחשבה מנחמת, יש לי, לסיכום, את המחשבה העמוקה הזו של הרמן פינקרס בשבילך: "שירה, לא כל כך קשה, משהו מתחרז עם הכל. חוץ מאופני מים, שום דבר לא מתחרז עם אופני מים "...