הנסיך פרידאנג צ'ומסי, משגריר למנודה

מדי פעם אני נתקל באדם חדש בהיסטוריה של סיאמי. אדם עם חיים מרתקים ומעניינים כפי שלא יכולתי לדמיין לפני הזמן הזה. הנסיך פרידנג הוא אדם כזה.

הוא היה מלכותי אבל גם מאתגר. הוא הואשם בבגידה במלך, בעוולות כלכליות ומיניות, ולבסוף מת בעוני מחפיר. לרוע המזל, הוא כמעט נשכח בסיאם/תאילנד בעצמו מסיבות הקשורות ליחסיו עם המלך צ'וללונגקורן.

הוא היה אדם אדיב, אינטליגנטי ובעל דם כחול, שדיבר אנגלית שוטפת. הכל התאחד בחייו: לאומיות תאילנדית, אימפריאליזם אירופי, אוניברסליזם בודהיסטי ואנטי-אימפריאליזם במדינות שונות.

מוצא והשכלה

הוא היה אמא ​​צ'או, נכדו של המלך ראמה השלישי, הצעיר מבין שמונה ילדים ונולד בבנגקוק בשנת 1851. השכלתו החלה בסינגפור ואחר כך כמהנדס בקינגס קולג' בלונדון. הוענקו על ידי ראש הממשלה גלדסטון, שהעיר שזה היה מאוד מיוחד שמישהו מ'ארץ רחוקה' כזו סיים עם ציונים כל כך טובים.

הוא בחר לצבור ניסיון נוסף עם חברה בריטית במשך כמה שנים בנושא עבודות נמל, מסילות רכבת ומפעלי מים. הוא נדד במספר מדינות באירופה וגם ביקר בהולנד ב-1876 כדי לדבר על סכרים ב-Zuiderzee.

בשנת 1881 הוא חזר לבנגקוק. הוא ליווה את המלך צ'וללונגקורן בביקור בחוף המזרחי ו"הקשיב לדעותיו של המלך על פוליטיקה ועניינים אחרים", כפי שהוא עצמו כתב מאוחר יותר באוטוביוגרפיה שלו. בסוף אותה שנה שלח אותו המלך בחזרה לאירופה כציר מיוחד לחתונת נסיך בפרוסיה. מספר נסיכים ואנשים נוספים הפליגו עמו כדי להתחיל לימודים באנגליה עם פרסדנג כמנטור. חוגג, הוא ביקר כמה משפחות מלכותיות באירופה.

חייו כשגריר

המלך צ'וללונגקורן מינה את פריסטאנג בשנת 1882 כשגריר סיאמי בכל מדינות אירופה וארצות הברית, שם פעלו בעבר רק אירופאים כשליחים של סיאם, ולעתים ייצגו את האינטרסים שלהם ולא את האינטרסים של סיאם. הוא התמקם בלונדון, שם העניק את תעודתו למלכה ויקטוריה ב-1882. הוא נסע לבירות אירופה רבות, שוחח עם מלכים וקיסרים, השתתף במסיבות, השתתף במוזיקה ובתיאטרון, והתאמן בריקוד וביליארד. הוא נתן מתנות רבות ובתקופה זו החלו להסתובב סיפורים על בעיותיו הכלכליות וחובותיו. הוא ניהל משא ומתן על חברות באיגוד הדואר והטלגרף הבינלאומי וחתם אמנות אחרות. עיתון האג דיווח ב-09-11-1883

השליח הסיאמי, הנסיך פרידאנג, צפוי לכאן בשבת הקרובה כדי לחתום על האמנה שנחתמה בין הולנד לסיאם, המסדירה את הסחר באלכוהול.

בשנות ה-1884, סיאם חשה מאוימת מהמעצמות הקולוניאליות של אנגליה שכבשה את כל בורמה וצרפת בניסיון להשיג דריסת רגל בלאוס. בשנת 7 ביקש המלך מפריסדנג לערוך תוכנית למניעת קולוניזציה. יחד עם ארבעה נסיכים נוספים ו-1885 פקידים, שלח פרידאנג תשובה שעיקרה ניסוח חוקה עם מונרכיה חוקתית במקום מוחלטת, יותר שוויון, חירויות וביטול מסורות מיושנות. המלך השיב במאי XNUMX בדחייה נחרצת והחזיר את פרידנג לסיאם.

דיווח בעיתון הממשלתי ההולנדי 15-03-1888 אומר משהו על תהילתו והשפעתו באירופה באותה תקופה.

על פי צו מלכותי מיום 2 במרץ 1888 מס' 2, הנסיך פרידאנג, השליח האחרון יוצא הדופן והשר ברשותו של הוד מלכותו מלך סיאם, מונה לאביר הצלב הגדול של מסדר האריה ההולנדי בחצר ההולנדית.

עבודה בסיאם ומלזיה

פרידנג החל לעבוד כמנהל שירות הדואר והטלגרף. מאוחר יותר עבד במשך זמן מה בחברה בריטית במלזיה.

השמועות המשיכו להסתובב על בעיותיו הכלכליות. אומרים שהוא מנהל גם רומן עם סרי, אלמנתו של חבר, שהתבקשה בעבר על ידי המלך צ'וללונגקורן להצטרף להרמון שלו אך היא סירבה. פרידנג תמיד הכחישה שהיו להם מגע מיני: היא הייתה חברה רגילה.

בזמן הזה, פריסדאנג התבטא גם נגד פוליגניה, פוליגמיה, כי זה יהפוך את היחסים הפוליטיים לאישיים מדי. רבים חשדו בו בבגידה במלך. באוקטובר 1896 עזב להודו ואחר כך לציילון והוסמך לנזיר

נזיר בהודו ובציילון (סרילנקה)

ב-5 בנובמבר 1896, פרסדאנג הוסמך לנזיר עם הכינוי Jinavaravamsa. כל השנים הקודמות, המשיך פריסדאנג להחליף מכתבים עם המלך צ'וללונגקורן וגם לאחר החניכה הזו הוא כתב למלך.

באפריל 1897 ביקר המלך בציילון במסעו הראשון לאירופה. הם הלכו יחד למקדש בעיר המלוכה קנדי ​​שבו נשמר שריד של בודהה: שן. המלך שאל אם יוכל להחזיק את השן לרגע, דבר שסורב והמלך יצא בזעם.

בשנים שלאחר מכן ביקר הנזיר ג'ינווארוואמסה במקומות בצפון הודו בהם נערכו חפירות באתרים בודהיסטים. שרידים רבים עברו מיד ליד, לעתים קרובות עם מריבות וחשדות, כאשר גם ג'ינבארוואמסה התמודדה עם האשמה בגניבה.

Jinavaravamsa ייסד שני בתי ספר חופשיים, אחד לבנות ואחד לבנים, במקדשו המאוחר יותר בציילון. הוא קיבל אורחים מכל קצוות העולם והסמיך גרמני, הולנדי ואוסטרלי לנזיר.

בחזרה לסיאם, קיומו מוכה העוני כמנודה ומותו

המלך צ'וללונגקורן מת בשנת 1910, 'עלה לגן עדן' כפי שאומר הביטוי התאילנדי הרשמי. Jintavaravamsa מיהר לבנגקוק בשנת 1911 כדי להשתתף בהלוויה. שם התברר שהרבה חברים ואצילים לשעבר פנו נגדו והוא נאלץ להסיר את מנהגו. לחשו שהמלך לא ישתחווה לו, הנזיר.

עכשיו נקרא שוב פריסטאנג, הוא ניהל קיום עלוב. היה לו רק עבודה לטווח קצר, למשל כמתרגם. מכתבי תחינה למלך וג'ירוות, ראמה השישי, לא נענו. ירושות של כסף ובתים חלפו על פניו, והוא חי תקופה ארוכה על סירת בית בתעלה שבה פרסם טקסטים המבקרים את השלטונות.

בשנת 1921 הוא קיבל פרס מיפן על הזקן הלבן הארוך והיפה ביותר.

הוא מת בשנת 1935, 3 שנים לאחר מהפכה שלווה הכניסה את המלך לחוקה וכמעט 50 שנה לאחר שפריסדאנג כבר דגל בה.

תמרה לוס, מחברת הספר למטה, העירה כי:

לנאמנות האמביוולנטית הפוליטית של פרידאנג - גם מלכותית נאמנה וגם ביקורתית כלפי אבסולוטיזם - יש מקבילות בתאילנד העכשווית, שבה אזרחים נאבקים למצוא דרך לבטא צורות ביקורתיות של פטריוטיות תחת משטר מלכותי עמוס באותה מידה.'

שמו התאילנדי הוא พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤษฎางฌהפראונס, שהוא החלק האחרון ב-Phang ฌה-Phang. 'נסיך הגב האצילי של הבודהה' פירושו.

מקורות:

תמרה לוס, עצמות סביב צווארי, חייו וגלותו של נסיך פרובוקטור, איתקה, ניו יורק ולונדון, 2016

('עצמות סביב צווארי' היא אמרה תאילנדית ומשמעותה 'שעיר לעזאזל')

שתי ביקורות על ספר זה עם סקירה כללית יותר:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

סרטון קצר באנגלית על חייו, במיוחד על אי קטן מול חופי סרי לנקה בו שהה פרידאנג:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM