ביקור ב-Narathiwat הוא כמו צעד אחורה בזמן (וידאו)

רק כדי לתקן את מה שגרינגו כותב: ניתן לבקר ב- Narathiwat, כמו גם בפטאני ויאלה. זה שיש עצות נסיעות המייעצות לכך לא אומר שלא ניתן לטייל באזור או שלא ניתן לשהות בו לפרק זמן קצר או ארוך יותר. היי, אם אתה רוצה אתה יכול אפילו לעבור לשם. אין מי שלא יכניס אותך לשטח, אין גדר מסביב ואוטובוסים (מיני) נוסעים לכל מקום חשוב בשלושת המחוזות. עם דרכון מערבי לא יסרבו לך, לא ברכבת לסונגאי קולוק, ולא בנהיגה עצמית/(שכור) רכב מעבר למחסומים המרובים.

המצב שלי: נסעתי לשלושת 'מחוזות הגבול' האלה (שפטאני הוא בעצם לא) ארבע פעמים מאז ינואר 2014 וביליתי שם בסך הכל שישה עשר לילות, אחד בנרת'יווט, שניים ביאלה והשאר בפטאני. תמיד בערים באותו השם ובעיקר מתוך עניין טהור באזור ותושביו, למרות שאפילו מצאתי חברה בפאטאני דרך האינטרנט. לצערי היא גרה בבנגקוק מאז החודש, אז אין לי עוד תירוץ לנסוע לדרום העמוק, מלבד הקסם שלי לאזור היפה הזה.

נסעתי לאזור ודרכו ברכבת, מיניבוס ורכב שכור, אבל מקומית גם באוטובוס רגיל ובפטאני במונית אופנוע. למרבה הצער, חיילים רבים מוצבים שם, לעתים קרובות ממקומות אחרים במדינה, השומרים על האוכלוסייה המקומית תחת שליטה כמעין כוח כיבוש, וכתוצאה מכך מספר מעשי טבח כמו ב-Tak Bai (Nar) ובמסגד Krue Se (Pat). ). אפשר להבין שהאוכלוסייה האסלאמית ברובה מרגישה מקופחת ומדוכאת. זה לא מכבד את ההתקפות האנונימיות והמתקפות שמעולם לא נטענו על ידי ארגונים צללים כמו BRN-C, PULO ו-RKK, אבל זה מובן במידה מסוימת. לשליטים בבנגקוק לא אכפת מהחלק הזה של המדינה שרחוק, תרתי משמע, ממיטותיהם, אלא שהם רוצים לשמור אותו עם תאילנד בכל מחיר. משהו על אובדן פנים...

התאילנדיות של תושביה, שרובם אינם מבחינה אתנית, דתית ולשונית, נכפית על העם ביד איתנה ורכה, חשבו על הדגלים הלאומיים והצהובים הידועים, תמונות משפחת המלוכה והמשחק היומיומי של ההמנון הלאומי, אבל גם למה שנקרא 'התקפות קסם' של הצבא השנוא כל כך. כל מה שהאזרח הממוצע רוצה הוא יותר כבוד, אוטונומיה ושליטה על אורח חייו. תחשוב על הפיכת השפה לרשמית, יאווי או פטאני-מלאית, איסלאם לצד הבודהיזם כדת המדינה ועוד כסף ו/או הזדמנויות כלכליות. האזור הנשכח הזה עני באותה מידה, אם לא עני יותר, מאיסן. במיוחד מחוץ לעיר משגשגת יחסית כמו יאלה.

מבחינתי, 'פטאני' (שלושת מחוזות הגבול שיצרו את הסולטנות עד תחילת המאה ה-20) נותר האזור היפה ביותר בתאילנד. בתוך שטח קטן למדי – כשליש מיבשת הולנד – תמצאו שדות אורז, מטעי גומי, חופים, ג'ונגלים, הרים, נהרות, פארקי טבע ומפלים. לחובבי התרבות יש מסגדים, מקדשים, מוזיאונים, ברים (קריוקי) וכפרים מקסימים, שבהם בתור פארנג אתם אטרקציה בעצמכם. אנשים רבים אף פעם לא רואים פנים לבנות. לדוגמה, בעיר נארתיוואט חוויתי שקבוצה של ילדי בית ספר רצתה להצטלם איתי. יתר על כן, פנו אלי באופן ספונטני במקומות רבים מאנשים סקרנים שרצו לדעת עליי הכל והציעו לי באופן קבוע אוכל ושתייה. אנשים צוחקים קצת פחות מאשר בשאר תאילנד - בתור מערבי לא פעם הופתעתי, לפעמים מבטים קצת חשודים ובמקומות מסוימים מרגישים מתח מסוים באוויר, אבל לפחות האנשים אותנטיים. חיוך אומר שאנשים באמת שמחים לראות אותך.

לא, לא היה לי המזל להיות ליד התקפות (פצצות) או יריות. אגב, אלה האחרונים כמעט תמיד מתוכננים זמן רב מראש ומכוונים לבעלי הסמכות ול'מלוויתם' ולצערי - נגד מורים, אבל למרבה המזל לא משהו שצריך לחשוש ממנו במהלך שהות זמנית כתייר. יתר על כן, חלים אמצעי זהירות מסוימים: אין לנסוע לאחר רדת החשיכה, להימנע ממחוזות ו/או כפרים מסוימים ואל להישאר זמן רב מדי ליד מחסומים או בתי ספר בסביבות שעת הסגירה כאשר המורים הולכים הביתה. בהתחשב בכך שהלכתי ונסעתי במחוזות כפריים 'מסוכנים' רבים, נהגתי בחושך - למורת רוחה של חברתי המודאגת - על פני האזור הכפרי ודרך העיירה פאטאני ו(סמוך לחצות!) הליכה ארוכה עשתה את הרחובות השוממים. של Narathiwat, אגב, לא הייתי הכי זהיר. אבל חשבתי ככה: הפחד הוא בעיקר בראש שלך. מבחינה סטטיסטית, הסיכוי לתאונת דרכים עדיין גדול מהסיכוי להיות מעורב ב'הטרדה'.

לכן הייתי ממליץ לאנשים שבאמת רוצים לרדת מהמסלולים לבקר באזור (במכונית!), תמיד מזהיר שזה רשמי, אם כי לא מלחמה! - הוא/עלול להיות מסוכן. בכל מקרה, נהניתי בעצמי, ולו רק בשביל החוויה הייחודית של להיות שם כפארנג ולהצליח לומר (או לספר מחדש ;)).

אגב, לא הייתי בכל 33 המחוזות בהרבה זמן. ובכן בבירות המחוז, עיירת הגבול הדרומית Betong, דרך מסלול יפהפה דרך הרי יאלה, וכפרים מקסימים כמו יארינג (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) ו- Rueso (נ). ביקרתי גם באטרקציות תיירותיות (חחח) כמו מסגד Krue Se, Matsayit Klang, Yarang Ancient Town ו-Wat Khuhaphimuk. בדרך כלל לבד, לפעמים עם חברתי יוני. לעתים קרובות הייתי המבקר היחיד. גם על החוף היפהפה עם הים הזהו של הפארק הלאומי או מאנאו / קאו טאניונג, ממש דרומית לעיר נארתיוואט. פרט לתיירים המלזים (מיניים) בעיירות גבול כמו סונגאי קולוק, טאק באי ובטונג, יש מעט מאוד תיירים - נניח לא - באזור. הפראנגים היחידים שראיתי בסביבות מלון CS המפואר והזול בפאטאני, שהוא בסיס הבית העיקרי שלי באזור. הניחוש שלי היה שאף אחד מהם לא היה תיירים, אבל היה שם לביקורים עסקיים או משפחתיים וכמעט אף פעם לא מגיע פרנג / מעז לצאת אל מחוץ למובלעת הבטוחה למדי.
תהיו בטוחים שאם תשארו בעיר כמו יאלה בלי מלון באיכות מערבית — גם אם זה חודש שלם — לא תראו אדם לבן אחד. שלא לדבר על הכפרים.

אני מקווה שהסכסוך המסובך ייפתר מהר (לפחות במידה מסוימת), הצבא יחזור למקום ממנו הגיע וזרם התיירים יתגבר בהדרגה. האזור יכול באמת להשתמש בדחיפה הפיננסית והוא מושלם להרפתקנים בקרב תיירים שרוצים לשים אותו על המפה. אני מקווה שהצלחתי לעזור לפחות קצת.

Danzig, farang baa מהולנד.

טיילתי רבות במחוזות Songkhla, Pattani, Narathiwat ויאלה בשנים 2018 ו-2019. לא חוויתי בעיות ומעולם לא הרגשתי מאוים. בנוגע לעצת הנסיעות ממשרד החוץ: התכתבתי רבות עם האחראים במחלקה לעניינים קונסולריים בהאג במשך יותר משנתיים לגבי ייעוץ טיולים למדינות שונות באזור זה. הם חובבים בורים, אתנוצנטריים. הם מעתיקים מידע מאתרים של מדינות מערביות אחרות ומאתרים אקראיים אחרים ללא כל בדיקת עובדות. ייחוס ושקיפות נעדרים לחלוטין. התרומה של השגרירויות והקונסוליות זניחה. הם עסוקים מדי בדברים אחרים לגמרי ולא מרגישים אחריות. אתנוצנטריות: הערכת תרבויות אחרות תוך שימוש בתרבותו של האדם כנורמה, ולעיתים רואה את התרבות שלו כעליונה.