קתואי בחברה התאילנדית, סובלנות אך עם מעט קבלה
(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
קתויי, ליידיבויס, מלכות דראג, הומואים ודברים אחרים הקשורים למגדר, המכונה בדרך כלל להט"ב, ממלאים תפקיד בולט, רומנטי וכמעט דומיננטי בתפיסה הזרה של החיים התאילנדים. עצמו את העיניים והעלו את התמונה של קתוואי. לאחר מכן חפש בגוגל 'kathoey in Thailand' ותראה שכולם יפים, צעירים ומאושרים. כמעט תמיד או מתפשט חלקית או לבוש בגלימות מפוארות ויפות להפליא. המזרח כחלום אקזוטי ואירוטי.
אבל האם זה באמת נכון? הספק הזה הוביל אותי לחקור את התופעה הזו ביתר פירוט, תוך התמקדות בעיקר בעובדות ודעות שמקורן בקהילה התאילנדית עצמה. למה התפקיד הזה כל כך גלוי? מה לגבי הסובלנות הפתגמית של התאילנדים בהקשר זה? אז אני מדבר בעיקר על תופעת הקתויי, אבל לוקח כמה דרכים צדדיות פה ושם.
מה זאת אומרת קתוואי?
נטייה מינית עוסקת באיזה מין מישהו נמשך מינית, בעוד שזהות מגדרית עוסקת במין שמישהו מזדהה איתו. טרנסג'נדרים יכולים אפוא להיות שונים מאוד בנטיותיהם המיניות, בדיוק כמו אנשים סיסג'נדרים.
המילה กะเทย kathoey מגיעה מהחמר ומשמעותה אינטרסקס (או הרמפרודיטה: בעלת שני מאפייני מין במידה רבה או פחותה) והומוסקסואל. בהקשר התאילנדי, המשמעות מאוחר יותר עברה יותר לגברים שהתלבשו והתנהגו בצורה נשית ללא שיפוט ברור לגבי זהותם המגדרית או העדפתם המינית. מאז אמצע המאה הקודמת, המשמעות של קתואי בחברה התאילנדית הפכה להיות 'טרנסג'נדר', וליתר דיוק טרנסג'נדר מזכר לנקבה, אולי בהשפעת רעיונות מערביים. מונח תאילנדי נוסף הוא: สาวประเภทสอง sao prafhet song, מילולית 'נשים מהסוג השני'. מונח נפוץ שהוא באמת רק שלילי מאוד: ตุ๊ด, 'טוט' עם גובה גובה, כנראה מהסרט 'טוטי'.
בדיבור היומיומי, לעומת זאת, גברים אשר, מכל סיבה שהיא, מתנהגים בצורה נשית, מוצגים לעתים קרובות בעיני הצופה כעליזים, או בצורה פוגענית או נזיפה יותר, כקאתואי. כמה קתאיים אימצו את המונח הזה אבל רובם מעדיפים להיקרא משהו אחר.
(סרגיי קולונל / Shutterstock.com)
כמה קתאי יש בחברה התאילנדית?
מכיוון שהקתואי נראים מאוד בחברה התאילנדית, לרוב מניחים שיש הרבה, הרבה יותר מאשר במדינות אחרות. מסתבר שלא כך הדבר. אם אתה לוקח הגדרה רחבה מאוד של טרנסג'נדר, זה בערך 0.3% בכל החברות בעולם. מספר הטרנסים שעוסקים בפועל בשינוי מגדר הוא הרבה פחות, אבל לא כל כך שונה בין המדינות.
הרעיון שיש הרבה קתואי בחברה התאילנדית עורר מחקר רב על הסיבה לכך. אנו יודעים שבסיאם העתיקה, נניח לפני 1930, מבקרים מערביים התקשו להבחין בין גברים לנשים. לעתים קרובות היה להם אותה קומה, תסרוקת, לבוש והתנהגות. זה השתנה בסביבות 1940 כאשר רעיונות מערביים לגבי לבוש והתנהגות של נשים וגברים הוצגו, לפעמים באמצעות חקיקה. אנחנו גם יודעים שב-19e המאה וכמה תפקידי נשים מאוחר יותר מילאו גברים. אבל השאלה היא האם המקרים הללו היו מבשרים אמיתיים לאירוע הקתואי.
אני חושב שההבדלים בזהות המגדרית ובנטייה המינית לא כל כך שונים ברחבי העולם. עם זאת, הביטוי התרבותי שלהם וכל הדחקה, סובלנות או קבלה לאורך זמן שונים באופן ניכר.
הקתואי בחברה התאילנדית. מידת סובלנות וקבלה
נכון לומר שהסובלנות, ומידת הסובלנות, לקאתואי ולנטיות מיניות אחרות היא די גבוהה בתאילנד, במיוחד בהשוואה למדינות שמסביב.
אבל זה ממש לא הכל. לסבול פירושו להשלים עם משהו שלמעשה אתה מסתייג ממנו או מוצא את עצמו מעצבן. 'אני סובל את הרעש של השכן שלי, מאוד מעצבן אבל אני לא עושה כלום בנידון, לא משנה'. כששואלים את התאילנדים מה הם מרגישים לגבי קתווי, 'מצחיק' בא קודם, ואחריו 'מוזר' וקבוצה קטנה יותר מכנה אותם 'דוחים'. הם תמיד בולטים.
קבלה, קבלה ויחס שווה זה משהו אחר לגמרי, וזה מה שחסר בתאילנד, למרות שיש שיפור מסוים בעשורים האחרונים. מספר דוגמאות.
יחסים: שמונה מאות קתווי נתנו את דעתם ב-2012. 15% לא התקבלו יותר למשפחה ונדחו, 8% התקבלו על תנאי. 13% לא הורשו יותר לגור בבית. 14% חוו אלימות מילולית ו-2.5% פיזית. 3.3% הותקפו מינית על ידי חברים. מחוץ למעגל המשפחתי, הנתונים הללו גבוהים פי שניים עד שלושה.
שירות צבאי: עד שנת 2006 קיבלו קטוי פטור במהלך בדיקת המתגייסים בגלל 'הפרעה נפשית חמורה', מאז הביאור היה 'מחלה שלא ניתן לרפאה תוך שלושים יום'. ייעוד כזה יכול לרדוף אדם לכל החיים. במהלך הגיוס, יש לפעמים מצבים שבהם המתגייסים צריכים ללעוג באופן ארוטי לפעילויות המיניות של קתווי או הומוסקסואלים.
בשנת 2006 הגישה סמרט 'נמואן' מכרון תביעה נגד משרד הביטחון, משום שבטופס סור דור 43 שלה, שהעניק לה פטור משירות צבאי, נכתב כי היא סובלת מ'הפרעה נפשית קבועה'. בשנת 2011 קבע בית המשפט וקבע כי תנאים אלה היו "שגויים ולא חוקיים".
(Sorbis/Shutterstock.com)
חינוך: תלמידים וסטודנטים בעלי זהות מגדרית מסוימת חווים לעתים קרובות הקנטות. מרצים לפעמים מזלזלים בקבוצה הזו. בתי ספר ומכללות רבים דורשים מקאתויי ללבוש את מדי הגברים למרות שהם כבר מזדהים כנשים.
מצב העבודה: כאן אולי מתעוררות הבעיות הגדולות ביותר. למעט כמה יוצאים מן הכלל, קתווי לא יכולה לקבל עבודה במגזר הרשמי. יש דעה בחינוך שהם לא מודל לחיקוי טוב. לכן רבים עובדים במגזר הבלתי פורמלי, יותר בתעשיית הבידור וכעובדי מין. בזנות (לא חוקית בתאילנד) לעתים קרובות יש למשטרה התמקדות נוספת בליידיבויים.
פיטאיה וונג-אנוסון בת ה-XNUMX נמנעה מקידום המכירות הראוי שלה בחברת תרופות, משום שההנהלה חששה שכאישה טרנסית עם דרכון שרשום "זכר" כמין שלה, היא לא תוכל לטייל בינלאומית.
אופרות סבון: באופרות הסבון היומיומיות והנצפות רבות בטלוויזיה, הקתואי המוצג בקביעות משחק כמעט תמיד תפקיד של קונדסים ילדותיים שאסור להתייחס אליהם ברצינות.
בריאות: אף אחת מהבעיות הקשורות לזהות מגדרית או לשינוי מגדר, כגון ייעוץ פסיכולוגי, טיפול הורמונלי וניתוח, אינה מוחזרת בשלוש מערכות הבריאות של תאילנד.
ההשקפה הבודהיסטית: בבודהיזם, זהות והעדפה מינית לא צריכות להיות חשובות כי יש לנטוש דאגות ארציות. עם זאת, הפרקטיקה שונה. בכתבים בודהיסטים עתיקים, טרנסג'נדרים מופיעים רק במקום שבו אישה מתחלפת לגבר על מנת להיות מוארת. גם ב-227 כללי המשמעת של הנזירים, ה וינאיה, ההבחנה בין זכר לנקבה משחקת תפקיד חשוב. אסכולה בודהיסטית נפוצה מסבירה פעילויות מיניות מסוימות כ"סטיות" המעידות על קארמה רעה שנרכשה ממעשים מיניים שגויים בחיים קודמים.
במאי 2013, סורווי "ג'אז" נאטי הוסמך לנזיר מן המניין כפי שרק גברים יכולים לעשות בתאילנד. זה היה מיוחד כי ג'אז בילתה את רוב חייה כאישה. בנוסף, היא זכתה ב-2009 בבחירות לטרנסג'נדרים האוניברסלית של מיס טיפאני המתקיימת מדי שנה בפטאיה. ג'אז קיבלה פעם שתלים בחזה אבל לא ניתוח טרנסג'נדר נוסף.
לאחר חניכתו כנזיר במקדש ליאב בסונגקל'ה, ג'אז, העונה לשם הנזירי Phra Maha Viriyo Bhikku, הצהיר כי הוא נכנס לתחרות מיס טיפאני באותה עת בהתעקשותם של הוריו וכי כעת הוא רוצה להרוויח כבוד עבורם. הוא למד את הדהאמה במשך שנים רבות וכעת רצה להישאר נזיר עד סוף חייו.
אב המנזר של המקדש ציין כי לאחר ההסרה הדרושה של שתלי השד, ג'אז היה כעת 100 אחוז זכר, הן נפשית והן פיזית.
(סרגיי קולונל / Shutterstock.com)
ניתוח לשינוי מין
כיום, יש בתאילנד 2-3 ניתוחים לשינוי מין ביום, הפרוסים על שישה בתי חולים. אבל בואו נסתכל גם איך האנשים האלה מחולקים לפי לאום ושנה.
1984-1990 תאילנדי 95% זרים 5%
2001-2005 תאילנדי 50% זרים 50%
2010-2012 תאילנדי 10% זרים 90%
כפי שצוין לעיל, כל ההוצאות הרפואיות הקשורות למגדר אינן מוחזרות במסגרת שלוש מערכות הבריאות בתאילנד.
ניתוחים לשינוי מין הם יקרים, אם כי הרבה יותר זולים מאשר בחו"ל. ניתוח חזה עולה בין 120 ל-000 באט וניתוח גניטלי בין 180.000 ל-250.000 באט. קתווי רבים מדווחים שהם עובדים בתעשיית המין בתקווה להרוויח מספיק כסף לניתוח.
יש אנשים בתאילנד שמרוויחים מזה כסף טוב, אבל הטרנסים התאילנדיים נטושים לחלוטין.
מסקנה
בתוך הקהילה התאילנדית, קתווי ובעיות רבות אחרות הקשורות למגדר נסבלים היטב. אבל הקבלה האמיתית עדיין רחוקה והאפליה עדיין משתוללת. חקיקה טובה יותר היא תנאי מוקדם.
להלן קישור למקור הראשי שלי. סיפור ארוך ומפורט אך מרתק ומלמד ביותר.
לקוראים בעלי אוריינטציה ויזואלית יותר סרטון זה:
תודה על קטע מאיר עיניים, טינו. הקבלה עדיין רחוקה ולכן מופעי קתווי במהלך חתונות ומסיבות - כדי להרוויח ביס מאורז - ימשיכו להתקיים עוד זמן מה.
וכל האנשים האלה במופעי קתווי הם כולן נשים יפות והיא הייתה צריכה לעבוד לא מעט כדי לעשות חזרות על כל הקטעים השונים האלה.
קתוואי או כל בן אדם שהשתנה זה אותו דבר בשבילי.
הדבר היחיד שאני ממש לא אוהב זה הגינונים המוגזמים הענקיים, שלא תראו באף אישה.
אבל כן, כל עוד הם מרגישים מאושרים.
לואיז
הבארי גני, לואיז
זו הבעיה. יש עוד הרבה קתווי (טרנסים מגברים לנקבה) שהם מבוגרים יותר, כבר לא יפים ושאינם יכולים להופיע. הם מורחקים.
סיכום מצוין. טוב שיודגש שהמצב של הקבוצה הזו בכלל לא טוב כפי שמציעים לפעמים. זה נשאר כמובן טוב מאוד בהשוואה למדינות רבות אחרות.
טינו, האם התעתיק "katheuj" או "katheui" לא יתקרב להגייה הנכונה עבור קוראים הולנדים? "Kathoey" נראה מתאים יותר להגייה האנגלית.
להגייה הנכונה עבור קוראים הולנדיים:
กะเทย [kà-theuy] טון נמוך, טון בינוני.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] עולה, יורד נמוך, עולה.
ตุ๊ต [tóet] גבוה
(כבר נזפתי בטינו במייל 😉 555 )
וכן: במשפט אחד נכון בתאילנד שקבלה ושוויון אמיתיים עדיין רחוקים, אבל בהשוואה להרבה מדינות אחרות זה למרבה המזל לא גיהנום עלי אדמות עבור האנשים האלה בתאילנד. לאט לאט זה ישתפר. לדוגמה, הצעת החוק של שותפות רשומה היא מהלך בכיוון הנכון, אך 'אור גרסת סטטוס נישואין' עדיין לא זהה למתן מעמד שווה לסטרייטים נשואים. ושהקבלה תלך גם צעד אחר צעד לקראת קבלה וכבוד.
תתבייש רוב, זה ตุ๊ด ולא ตุ๊ต הו, למי אכפת, ההגייה זהה. אני חושב שגם תאילנדים רבים לא יודעים זאת.
ובכן, קיס, אל תניע אותי לתמלול. האם אתה יודע מה המשמעות של "קאו"? Kathoey הוא פשוט הייצוג הפונטי הנפוץ ביותר. אבל אתה צודק, הייתי צריך לנסח את זה טוב יותר. חבל שרוב ו' לא בהישג יד.
קתואי. צליל -k- לא נשאב, -t- שאפו (מיוצג על ידי -th-), צליל -a- קצר וארוך -e- אילם, כמו ב-'de' אבל הרבה יותר ארוך. אה כן, טון נמוך, טון בינוני.
עם זאת, ברצוני להוסיף שרובם רואים במילה 'קטואי' כמזלזלת, מבזה.
מאמר טוב מאוד של טינו. עוזר לשנות דעות קדומות ודימויים שפותחו בעצמם. אולי זה רעיון ליצור סדרה של הדעות הקדומות או התפיסות השגויות הנפוצות ביותר לגבי התאילנדי?
שמים טובים, אוורט-ג'אן, זו הולכת להיות סדרה ארוכה מאוד! רעיון טוב. אולי אני אעשה את זה.
זה קיים בבודהיזם התאילנדי, רק ראה את פסלי הבודהה שבהם בודהה מתואר עם שדיים
האם אתה מתכוון לבודהה הצוחק, רודג'ה? עם השדיים והבטן הגדולה האלה? זה היה נזיר זן, קונדס מענג, לא בודהה.
מאמר טוב טינו, תודה.
לפני כמה שנים קראתי את הספר "ליידיבויס" מאת סוזן אלדוס ופורנצ'אי סרימונגקונפול. הספר הזה גם מבהיר שהלידה ב'גוף הלא נכון' הייתה ייסורים עבור אותם אנשים שמתראיינים בו. מומלץ בחום לכל מי שרוצה תובנה.
כמו כן, ברצוני לציין שבקשר להזדמנויות עבודה, אני רואה לעתים קרובות ליידיבויס עובדים מאחורי הדלפק ב-Foodmart הקרוב אליי ואין לי מושג שמקניטים אותם. ובאן ומעבר (פאטאיה) מעסיקה הרבה טומים, במיוחד במחלקות הטכניות. האם אותן חברות ארגנו קבלה מסוימת בקרב הצוות?
כן, זה נכון, מריז. קראתי שטומס, טמבואים עובדים לעתים קרובות במקצועות טכניים במפעלים ובמקומות אחרים. הם מתבקשים ומתקבלים במיוחד למטרה זו.
נהדר, מריזה. הרגע הסתכלתי על הספר הזה 'ליידיבויס' ומצאתי סיפור על אחת הסופרות סוזן אלדוס. אני אוהב סיפורים מהסוג הזה.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
אני לא יכול להתנגד. חיפשתי עוד קצת. ביקורת על הספר הזה Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
ציטוטים:
עם זאת, החיים מעבר להופעות של הליידיבויס של תאילנד אינם זוהרים ועליזים כפי שהם נראים.
רוב המשפחות הגדולות רואות בליידיבויס חרפה, קארמה רעה. גם החברה לא עוזרת. ילדים, במיוחד, יכולים להיות מאוד קשוחים כלפי אנשים ש"נראים" אחרת. וגם כאשר הגיע הזמן למצוא עבודה, מעסיק כלשהו פשוט ידחה את הבקשה בגלל מעמדם כליידיבויס.
רחוק ממה שזה נראה על פני השטח, החברה של תאילנד עדיין רחוקה מלקבל את ליידי. אני ממליץ על הספר הזה לכל מי שמוכן לראות את הליידיבויס של תאילנד מעבר לעסקי הבידור, ואלה שמחפשים השראה לעבור את החיים.
תודה טינו, מאמר נחמד. לא עלה בדעתי לחפש אותה באינטרנט ועכשיו אני שמח לדעת עליה יותר. אישה מיוחדת!
קתואי או ליידיבוי כפי שהם אוהבים לקרוא לעצמם ולעבודתם. עם זאת, אני מכיר הרבה שעושים עבודות מאוד רשמיות כאן בבנגקוק באוניברסיטאות. ואפילו עבודות רשמיות מאוד אחראיות. אלה שאני מכיר כמעט 10 שנים. ומעולם לא עבד בחיי לילה. לכל אחד יש חיים משלו כמובן ואני מכבד את זה מאוד.
בכל מקרה, אני חושב שזו ילדה/ילד יפה. הייתי בתאילנד הרבה פעמים וראיתי הרבה קטוי יפים ומכוערים. לעתים קרובות זו חגיגה לעיניים.
אני נמצא במערכת יחסים הומוסקסואלית עם גבר תאילנדי כבר כמעט שנתיים. אין בעיה במשפחתו ובסביבתו. למרבה המזל, הליכה יד ביד ברחובות בנגקוק מעולם לא הביאה למבט עקום.