הפולחן למלוכה התאילנדית
1000 מילים / Shutterstock.com
קרא היום מאמר על האנתרופולוגית Irene Stengs (*1959) שקיבלה את הדוקטורט שלה בשנת 2003 באוניברסיטת אמסטרדם על הפולחן למלוכה התאילנדית. היא קשורה למכון מירטנס ומונתה לפרופסור לאנתרופולוגיה של פולחן ותרבות פופולרית באוניברסיטה החופשית של אמסטרדם מאז החודש שעבר.
היא חוקרת תופעות תרבותיות וטקסי זיכרון בחברה ההולנדית. ומה הם הטקסים האלה, אני חושב לעצמי. התשובה: ה-Huishoudbeurs, ההנצחה השנתית של אנדרה האזס, מלך שירת החיים; אנדרה ריאו, מלך הוואלס הווינאי, שלא לדבר על ראמה החמישי, מלך תאילנד לשעבר.
"מה שמצאתי מעניין בהאזס הוא שהקריירה שלו המריא מאוד אחרי מותו והוא הגיע למקום הראשון לאחר מותו", אומר סטנגס. מחקריה התאילנדיים מתמקדים בעיקר בפולחן המלוכה ובתפקידה של התרבות החזותית בכך.
Julius Kielaitis / Shutterstock.com
ב-9 בנובמבר האחרון, אירן סטנגס נשאה את הרצאת הפתיחה שלה באוניברסיטת VU אמסטרדם. כשהיא כתבה את הטקסט שלה לקיץ הזה, שנים עשר נערי כדורגל והמאמן שלהם הלכו לאיבוד במערה בתאילנד. מיום ליום כל העולם הזדהה איתם. גם האירוע הזה, ששלט בחדשות במשך חודש בדמות תמונות, אנימציות, קומיקס וסרטונים, הסתיים בהרצאת הפתיחה של סטנגס. לדברי הפרופסור, זה ממחיש באופן מעולה כמה מהר ביטויים תרבותיים צצים ומשתנים. היא קוראת לאופן שבו מסופר מחדש אירוע כזה בכל מיני דרכים בפופולריזציה של מילים ותמונה.
ולמרות שדעת הקהל ממהרת לייחס את הרגשות האלה לתרבות גבוהה לעומת נמוכה, זה הרבה יותר פשטני, לדברי הפרופסור. "אתה יכול לראות את זה, למשל, במחקר שלנו על התשוקה. מצד אחד, זה כולל את המחזה התקשורתי The Passion, צורה פופולרית של סיפור התשוקה, שאליו נמשכים כל מיני אנשים. אותו הדבר חל על תשוקת מתיו, הכוללת גם צורות פופולריות, כמו מתיו לשיר".
"דיכוטומיה בין תרבות גבוהה לנמוכה אפוא אינה עושה צדק עם המציאות: תרבות פופולרית יכולה ללכת לכל כיוון. בנוסף, הדעות לגבי מה גבוה או נמוך משתנות מאוד מחברה אחת לאחרת. אנדרה ריאו נחשב אולי לשטוח מבין השטוחים ביותר על ידי מה שנקרא אניני טעם של מוזיקה קלאסית. אבל בחלקים אחרים של העולם זה בראש סדר העדיפויות".
סטנגס עורכת מחקר בהולנד ובתאילנד. אם אתה מסתכל על הנושאים, יש יותר ממספיק עבודה לגברת סטנגס לעשות. ואם היא תשתעמם, אני בהחלט יכול לרשום כמה מאות נושאים. בשנה הקרובה, אומרים שהיא חוקרת את סוג הגברים הזרים שאוהבים את היופי הנשי התאילנדי ואת ההבדלים בין נשים הולנדיות לתאילנדיות. אז גברים תזהרו!
ובכן, איירין סטנגס ערכה את המחקר שלה על הפולחן של מעמד הביניים התאילנדי עבור המלך צ'וללונגקורן, ראמה 5, ולא על הפולחן למלוכה התאילנדית באופן כללי. היא אכן ערכה השוואה עם הערצת המלך בהומיבול המנוח.
תודה טינו על מסגרת המחקר הזה לפני 15 שנה.
המאמר שג'וזף ג'ונגן קרא הוא מאוד מבולגן או שהפרופסור הזה לאנתרופולוגיה אירן סטנגס גורפת הרבה שטויות כדי לגרום לזה להיראות מעניין, ללא הפרעה מכל ידע או עומק.
אתה לא צריך להיות פרופסור כדי להבין שאם אתה גבר מעל ארבעים בהולנד, הנשים שם מסתכלות עליך ומתייחסות אליך כאילו זה עתה ברחת ממגפה מימי הביניים.
עכשיו, לעתים קרובות הדברים לא בסדר עם הנשים התאילנדיות ותומכי המשפחה שלהן, אבל אני מכירה כאן הרבה גברים שהיה להם מזל במיוחד בשלב מאוחר יותר בחיים. אפשר לכתוב חצי ספר על הסיבות, מושגי מפתח כוללים: הגבר התאילנדי פחות צנוע ביחסים מאשר הפראנג,
חסרה רשת ביטחון חברתית, תרבות והתנהגות ולבסוף הפראנג מרוצה מהיופי התאילנדי שלו, והאישה התאילנדית עם הביטחון הפיזי שהפרנג מציע ומהמשכיות הקשר. מסקנה אם הכל נכון עבור שניהם חיים טובים יותר...