גאנש: אמונה, אמונה טפלה, מסחר
גאנש, האל ההינדי בעל ראש הפיל, הוא אחד האלים הנערצים ביותר בתאילנד - פעם רק במעגלים של אמנים ומבצעים - אבל היום הוא נמצא בכל מקום.
יש פסלים קטנים בהרבה בתים ומשרדים, במקדש Saman Rattanaram בצ'צ'ואנגסאו נמצא גאנש שוכב ורוד באורך 24 מטר (צילום) וברונזה, בגובה 10 מטר, במרחק 39 דקות נסיעה. זה נמצא בשלבי סיום.
צ'אנג מאי הוקם לאחרונה גאנש מעץ באורך 6 מטרים, ובאותו מחוז מוקדש כולו מוזיאון לאל הפיל. מתוארכים יותר הם הפסל מול CentralWorld, הפסל בצומת Ratchada-Huai Khwang ופארק Ganesh ב-Nakhon Nayok עם פסל בגובה 9 מטרים (דף הבית של התמונה) ומוזיאון עם קמיעות Ganesh קטנים ב-108 עמדות. פארק זה מנוהל על ידי מקדש בודהיסטי.
ורין סחדב, הינדי שמארגן את יום ההולדת של האלוהות, Ganesh Chaturthi, בתאילנד מדי שנה, אומר שזה תאילנדי טיפוסי לסגוד לאלוהות אחת בשנה אחת ולאלוה אחרת בשנה הבאה. "אבל אנחנו כהינדים מכבדים את גאנש בכל יום ובכל שנה. אין יום חופש'.
התאילנדים מאמינים בטעות שגאנש הוא הפטרון של האמנים, אומר קומקריט אויטקןג, מרצה לפילוסופיה באוניברסיטת סילפקורן. ״למעשה, גאנש הוא אדון המקורות והוא מסיר מכשולים. אי ההבנה הזו התחילה בתקופת שלטונו של ראמה החמישי. הוא התחיל להשתמש בגאנש כסמל של המועדון הספרותי המלכותי. מאוחר יותר הפך גאנש לסמל המחלקה לאמנויות יפות ואוניברסיטת סילפקורן, ואמנים ואמנים התייחסו לגנש כמאסטר שלהם.'
למה התאילנדים אימצו את גאנש בשנים האחרונות, לפי קומקריט, קשורה הכל לנטייתם של התאילנדים להאדיר חפצים קדושים וליצור טרנד לעניינים הקשורים לדת. ״עכשיו, כשהקמע של Jatukam Ramathep איבד מהפופולריות שלו, אני מבין שתעשיית הקמעות צריכה משהו חדש שאפשר למכור. אז הם מנסים לתת לגנש עמדה מיוחדת, תוך ניצול הפופולריות שיש לגנש כבר בתעשיית המדיה והבידור".
Evdoha_spb / Shutterstock.com
הארכיאולוג Siripoj Laomanacharoen מאמין שהמראה האקסצנטרי תורם בחלקו להילת הקדושה. ״כנראה בגלל שגאנש נראה שונה מאלוהויות אחרות, עם ראש הפיל שלו. לפני עשר שנים, אנשים רבים עסקו באמנות בגלל הטיפוסים האמנותיים קריר נראה, אז הם גם הלכו לגנש. אולי זה רק טרנד״.
סיריפוי מסביר מדוע הפסל בצ'צ'ואנגסאו צריך להיות כל כך גדול מסיבות מסחריות. "אין לי מושג למה לגודל יש קשר לקדושה. המסורת של בניית פסלים גדולים עשויה לנבוע מהמסורת של בודהיסטים מאסכולת המהאיאנה של סגידה לבודהה הקוסמי. לתמונות האלה יש ממדים גדולים. הם מאמינים שהבודהא הקוסמי ברא כל דבר בעולם. אולי התאילנדים אימצו את המסורת הזו. וזה עובד גם מסחרית״.
גאנש מתואר לעתים קרובות כחולדה, 'סוס הרכיבה' שלו. יש אנשים שמאמינים שכשהם שואלים משהו מגנש, עליהם גם ללחוש את המשאלה באוזנו של החולדה כדי שיזכיר לגנש את המשאלה. במקדש Saman Rattanaram, כל חולדה נושאת קופסת מנחות עם הטקסט 'תן שוחד לעכברוש הרואה-כל, כל משאלה תתקבל'.
המילה 'שוחד' נראית קצת מוזרה; לפי Siripoj אין דבר כזה לשחד את העכברוש במיתולוגיה של גאנש. בהודו קוראים לזה תרומה, מסביר ורין, והוא קורא לגרסה התאילנדית א גימיק en שיווק אמונה.
"הבעיה עם כמה בודהיסטים תאילנדים", אומר קומקריט, "היא שהם תמיד מחפשים משהו מיוחד כמו הגיבור שלהם כדי לעזור להם לפתור את הבעיות שלהם, למרות שהבודהיזם מלמד אותם לסמוך על עצמם".
האם המקדש משתמש בתדמית הגדולה של גאנש כטרקטור מסחרי אינו חשוב למבקרים רבים. Wanantaya Phatthanapirom, 22: "לא אכפת לי אם זה מסחרי או לא. אף פעם לא חשבתי על זה. אני פשוט כאן כדי לזכות בהישגים. זה הכל.'
מקור: בנגקוק פוסט
כן אם אתה מאמין בפיל כקדוש משהו לא בסדר! מה ההבדל עם אגדה? אבל אתה באמת יכול להגיד את זה על כל דת.
אני עצמי נוצרי, אבל לכל אחד יש את האמונה שלו.
כאן בתאילנד אין מלחמה אם יש לך דת אחרת.