John Wittenberg offre una serie di riflessioni personali sul suo viaggio attraverso la Thailandia, precedentemente pubblicate nella raccolta di racconti "L'arco non può essere sempre rilassato" (2007). Ciò che è iniziato per John come una fuga dal dolore e dal dolore è diventato una ricerca di significato. Il buddismo si è rivelato un percorso percorribile. D'ora in poi, le sue storie appariranno regolarmente su Thailandblog.

Tutto funziona bene

Ho salutato rispettosamente la statua della Madonna nel mio albergo, lei ha versato una lacrima, ma ha mostrato comprensione per il mio desiderio di vivere in un ambiente più familiare. Bangkok ha molti condomini lussuosi, soprattutto per stranieri e ricchi tailandesi, ma ho comunque trovato qualcosa a un prezzo ragionevole in una zona simile a una villa. Chiamatelo il Benoordenhout di Bangkok, per rassicurare i miei amici snob. Ora ho un soggiorno, una camera da letto, un angolo cottura (dove preparo solo il tè) e un bel bagno, un'aria condizionata buona e silenziosa, una zona pranzo e una bellissima vista su grandi alberi. Dieci minuti a piedi dallo skytrain. Questo è molto utile, perché altrimenti di solito rimani bloccato nel traffico con un taxi.

Secondo l'orgoglioso manager, le ville intorno a me appartengono tutte a politici e funzionari di alto rango, il che ovviamente indica una corruzione enorme, ma completamente accettata. Un vicesindaco vivrebbe in una vera villa, per non parlare del luogo in cui si sistemerebbe un ispettore delle imposte. Adesso è più piacevole tornare a casa: un bel ingresso in marmo, un bel parquet a terra, nessun rumore del traffico e posso lasciare la mia valigia grande e viaggiare con una valigia piccola.

Oggi siamo andati di nuovo al tempio, con la mazza di un Buddha d'oro. Nel 1954, un pezzo di mastice cadde rivelando una statua d'oro massiccio del peso di migliaia di libbre. Autobus carichi di turisti, tra cui molti giapponesi, vengono qui per vedere l'oro puro. Anche se fossi una gazza piena di brillantini e brillantini, ciò non potrebbe deliziarmi. Toglie ciò per cui sono venuto e inoltre odio i giapponesi.

Quindi vai velocemente in un altro tempio. Alcune delle ceneri di Buddha sono conservate qui (dicono...) Quando Buddha morì all'età di ottant'anni, nel 480 a.C., il suo corpo prese fuoco naturalmente durante la cerimonia di cremazione e le sue ceneri e le sue ossa furono divise tra quattro re, che tornarono a casa ciascuno dopo un grande argomento per dividere ulteriormente le cose.

Diffusi in molti paesi, i resti del Buddha (e difficilmente verificabili) trovano posto in uno stupa, un monumento commemorativo, a base rettangolare, sormontato da una volta emisferica e sopra un parasole, come simbolo del potere reale. A volte dorate e alte fino a venticinque metri.

Non c'è nessuna finestra o portello da nessuna parte per vedere dove sono le ceneri, ma deve esserci qualche cenere da qualche parte, che è la ragione del culto. Quando uno stupa viene colpito da un fulmine o crolla in preda alla miseria, viene effettuata la ricerca di un bellissimo scrigno con le ceneri. Di solito lì si trovano anche bellissime pietre e statue.

Puoi sempre passeggiare intorno allo stupa (tre volte in alcune festività). Ogni volta che vedo uno stupa come questo mi chiedo dove abbiano nascosto le ceneri. Voglio almeno vedere le ceneri stesse. Come prima vedere e poi credere. Con questa visione critica sono ancora molto lontano dall'Illuminismo.

C'è anche un dente di Buddha a Ceylon. I portoghesi rimossero questo dente nel XVI secolo, dopodiché il geloso vescovo di Goa lo ripiccò e lo fece polverizzare e spargere in mare. Ma non preoccuparti, si è scoperto che non era il dente di Buddha, quello vero è ancora lì.

Mi ricorda il braccio lungo un metro di Giovanni Battista. Fortunatamente, nonostante le tempeste, le guerre, i terremoti, i cristiani feroci e i musulmani selvaggi, il dente di Buddha e tutte le ceneri sono state preservate. E così tutto torna a posto.

Bellezza pastorale

All'improvviso ne ho abbastanza di Bangkok. Vado sull'internet shop e digito: www.airasia.com e in dieci minuti prenoto un biglietto aereo per il giorno dopo per Ubon Ratchathani, una città di provincia nel nord-est della Thailandia vicino al confine con il Laos. Ritorno per sessanta euro. Qualche giorno fa ho parlato con un tedesco che fa volontariato in una comune e voglio fargli visita.

Il giorno dopo prendo un taxi e, come un esperto uomo d’affari che può dichiarare tutto, dico con nonchalance: “all’aeroporto!” e un autista sorridente mi porta all'aeroporto per quattro euro. Dopo un'ora di volo riprendo un taxi, questa volta non un'auto ma un tuk-tuk un po' raffinato e do all'autista l'indirizzo del comune: Ratchathami Asok.

È importante avere con te tutti i tipi di appunti con indirizzi sia in inglese (per te) che in tailandese. Non che una cosa del genere serva sempre, dato che un gran numero di tassisti sono analfabeti o non hanno con sé gli occhiali da lettura. Non c'è altra scelta che prendere un altro taxi, a volte lo scopri solo dopo aver guidato per quindici minuti.

Comunque adesso tutto fila liscio e mi trovo in mezzo alle risaie. Molto diverso da Bangkok. Non assomiglia alle familiari immagini verde chiaro del calendario, perché ora è la stagione secca. La giovane pianta appena messa a dimora nel terreno resta sott'acqua per i primi tre mesi, poi asciuga per un mese (questo mese) e poi può essere raccolta. Se sei fortunato e la tua terra confina con un canale o un fiume e la tua terra è più bassa, puoi raccogliere due volte l'anno.

Adesso mi trovo nella comune, fondata trent'anni fa dal monaco: Samana Potirak. I membri della comune sono sparsi in vari luoghi della Thailandia. Circa trecento iscritti e bisogna attenersi a cinque regole: niente sesso fuori dal matrimonio (come hanno fatto a inventarlo?), non mangiare carne, non rubare, non mentire e non fare uso di alcol.

Nonostante la mancanza di sesso, mi sembrano allegri e mi accolgono in modo estremamente ospitale. Le lezioni di inglese tenute dai volontari hanno aiutato molto. Vendono i loro prodotti senza pesticidi. C'è un comitato di ventiquattro uomini e donne saggi. Erano tutti tipi piuttosto miti, tranne quando dissi loro che non vedevo molta differenza rispetto a una comune comunista. La risposta fu quella di occhi che sputavano fuoco e che quasi esplodevano dalla loro pelle.

Una volta che le cose si sono calmate, li ho lodati al cielo per il loro buon lavoro. Sono sicuro di non essere molto adatto per una comune, mi piacerebbe fare troppi affari lì, penso, il che a sua volta porta ad avere occhi storti. Ho passato la sera e la notte in una semplice fattoria in un villaggio più lontano.

Come sono le case? Bene, conficcate otto pali nel terreno, fateli estendere di due metri, metteteci sopra un pavimento di legno, quattro pareti di legno, qualche lamiera ondulata inclinata come tetto e la vostra casa è pronta. A proposito, è un bellissimo legno, se lo carteggi e lo vernici, avrai un bellissimo pavimento in parquet. Il piano terra è solitamente in cemento. Si dorme al primo piano, diviso con alcune tende e solo un armadio per i vestiti, un materasso e una zanzariera.

Inoltre, in tutta la casa non sono ammessi mobili, quadri, tavoli o sedie. Al piano terra non ci sono quasi mobili, ma c'è un televisore e sempre un tavolo basso molto grande dove ci si può sedere con tutta la famiglia. Tutto nella posizione del loto, che per me è estremamente scomoda. Si prende con le mani un pezzo di riso appiccicoso zuccherato da un cestino di vimini, poi si prende una foglia verde, si aggiunge del pesce o della carne al riso, lo si immerge in una ciotola con una salsa e poi lo si mangia. Nessun segno e cose del genere. Hanno pollo, maiale e manzo, tutti meravigliosamente conditi.

Sono ghiotto di un pesce speciale: il pesce nero. L'imperatore del Giappone, un famoso biologo, inviò alcuni anni fa alcuni giovani pesci al re tailandese e lui li allevò in modo che i pesci potessero essere distribuiti in tutto il paese. È gustoso quanto la platessa. Ma questo pesce d'acqua dolce è molto più grasso e ha poche ossa. Questo delizioso pesce è molto nutriente e viene grigliato lentamente e poi servito, molto gustoso.

Non capisco davvero perché non ci siano sedie, anche gli anziani giacciono su una specie di tavolo o sul pavimento, a volte con un cuscino. Naturalmente troverete le sedie nei ristoranti, ma a casa preferiscono tutti accovacciarsi sul pavimento. Ho portato con me una bottiglia di liquore e il whisky si beve semplicemente con abbondante acqua a pasto, non brindano, ma quando lo faccio per abitudine ormai brindiamo con ogni bicchiere. Poi ho una notte di sonno meravigliosa. Il giorno dopo vado in Laos.

Continua…

3 risposte a “L’arco non può sempre essere rilassato (parte 3)”

  1. Cor van Kampen dice su

    John W.
    Che bella storia. Un sollievo da leggere.
    Finalmente un'altra stella sul blog.
    Cor.

    • Rene dice su

      Un'altra storia emozionante, sì, mangiano sticky rice ovunque con assolutamente tutto solo con le dita non pensare a niente e mangia, se bevono il whisky liscio dopo due bicchieri sono completamente ubriachi, tutto sommato piacevole e molto divertente.

  2. henry dice su

    I monaci Sante Asoke non sono riconosciuti dal Sangha (Consiglio Supremo Buddista). Il motivo... aderiscono rigorosamente al consiglio del Buddha. Non si preoccupano di predire il futuro, tamburelli di ogni tipo, benedizioni domestiche, amuleti, inoltre non sono considerati statue di Buddha e simili. Sono anche vegani, perché riempiono la frase Non uccidere, così come non ti lascerai uccidere. Quindi non mangiano uova né bevono latte o latticini. Nemmeno loro costruiscono templi. In breve, vivono come visse il Buddha.


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