Vivere con la morte
Nessuno può sfuggire alla morte e il dolore per la perdita di una persona cara varia poco da paese a paese. Tuttavia, le usanze al momento della morte e dopo la morte differiscono ampiamente da paese a paese.
Precedentemente pubblicato su Thailandblog con il titolo 'Tra cielo e terrauna storia su una cremazione Tailandia. Questa volta qualcosa in più sulla commemorazione del defunto, una tradizione che in molti casi non avrà luogo che qualche tempo dopo. Di solito la cremazione vera e propria avverrà tre, cinque o sette giorni dopo la morte. A seconda della situazione finanziaria della famiglia, dopo uno o due anni si svolgerà una commemorazione, in cui gli ospiti vengono rifocillati con cibi e bevande e in cui i monaci e il Wat svolgono un ruolo rituale importante. Questa commemorazione è una forma di grazie (fare merito), un concetto profondamente radicato nella cultura thailandese.
solidarieta
Tutto deve essere organizzato per la commemorazione e la famiglia, gli amici e in realtà l'intera comunità vivente svolgono un ruolo importante in questo. Tutti aiutano a preparare il cibo, a sistemare tavoli e sedie e ad allestire l'indispensabile tenda come protezione solare. De Wat fornisce il materiale di cui sopra più grandi padelle, bollitori, piatti, posate e così via.
La preparazione
Anche per una commemorazione relativamente piccola, è facile contare su almeno un centinaio di invitati e per questo bisogna acquistare molti ingredienti per il pasto, per non parlare delle bevande necessarie. Dopotutto, un incontro senza cibo e bevande è impensabile per i thailandesi. Può sembrare strano a molti occidentali, ma si acquistano anche gli oggetti necessari per il defunto. Una camicia, sandali, padelle e un materassino sono oggetti di cui potrebbe aver bisogno nell'aldilà.
La cerimonia ufficiale
La cerimonia di commemorazione è iniziata dai monaci il cui numero è sempre dispari. Verso le cinque di sera i monaci si siedono uno accanto all'altro su una pedana. I presenti siedono più in basso di fronte a loro, con le donne che sono la stragrande maggioranza. Nelle vicinanze dei monaci c'è una piccola specie di casa degli spiriti contenente un barattolo di vetro pieno di pezzi di ossa della persona deceduta. Non manca una foto della persona in questione e accanto ci sono gli acquisti fatti per il defunto. Non mancano anche le apparecchiature audio e poi iniziano le preghiere dei monaci, monotone per i non thailandesi. Un filo bianco corre dal vaso di vetro nelle mani dei monaci presenti. Molto suggestiva è l'atmosfera rilassata, sia tra i monaci che tra i presenti. A volte ci sono anche risate e discorsi tra una preghiera e l'altra. Di certo non c'è traccia di tristezza.
Cibo
Sembra che una tale commemorazione sia un evento quotidiano per molti, poiché è ammirevole vedere come hanno lavorato insieme e preparato un'ampia varietà di cibo per riempire i molti stomaci affamati. Per inciso, gli ospiti non possono gustarlo finché i monaci non hanno mangiato, perché fanno un uso molto limitato del cibo posto davanti a loro, come si conviene a un monaco. Quando se ne vanno dopo il pasto, tutti i presenti ottengono il valore dei loro soldi e sembra una festa. Musica, cibo e bevande, cosa si può desiderare di più.
A tarda sera gli invitati tornano a casa soddisfatti, perché il giorno dopo è di nuovo presto, poi tutti devono essere di nuovo pronti alle sette per il proseguimento della cerimonia.
Il secondo giorno
Alle sette del mattino i monaci sono di nuovo presenti il secondo giorno e le preghiere continuano. In questo caso il filo bianco scorre dal vaso di vetro nelle mani dei nove monaci. Tutti i presenti hanno portato da casa una ciotola o una padella di riso. Ad un certo momento, tutti si alzano e dividono equamente il riso che hanno portato nelle ciotole davanti ai monaci. Ad un certo punto uno dei monaci si muove tra i presenti. Con una coppa d'acqua in una mano e un mazzetto di fiori nell'altra, spruzza acqua sui presenti. Quindi a destra ea sinistra c'è una certa ilarità e il monaco in questione può anche ridere se qualcuno è generosamente dotato di acqua. Anche la bandiera thailandese ha la sua parte e svolgerà un ulteriore ruolo nel prossimo rituale.
Al Wat
Dalla casa del defunto si va poi a piedi al Wat. La foto e gli oggetti acquistati per il defunto vengono portati con sé durante la processione. Su un vassoio separato, il barattolo di vetro, simile a un'urna, porta la bandiera tailandese e un fascio di bastoncini di incenso. Al Wat, il vaso di vetro è posto in una nicchia vicino a un lungo muro e la foto e altri oggetti sono posti sul pavimento davanti alla nicchia. La bandiera tailandese è attaccata a un alto bastone di bambù con le foglie ancora nella parte superiore. Un gran numero dei presenti rimane quindi in attesa e con forze congiunte il bastone lungo un metro con la bandiera va in aria e viene poi fissato a terra. I presenti depongono un bastoncino d'incenso nel terreno e infine i monaci riuniti recitano una preghiera al termine della quale la cerimonia si conclude. Le cose che le persone hanno comprato per i defunti hanno una destinazione nel Wat.
Mangia di nuovo
Secondo la buona consuetudine, ovviamente, il cibo deve essere mangiato di nuovo, quindi la folla torna a casa. C'è abbondanza di cibi cotti e questa mattina il brunch è stato addirittura ampliato con i dolci. Le signore presenti si siedono insieme e chiacchierano molto. Per inciso, la parte maschile non si lascia indifferente al riguardo. Verso mezzogiorno le signore iniziano con i piatti e riordinando ogni sorta di cose. Nel pomeriggio compaiono alcuni uomini che smontano la tenda e restituiscono sedie e tavoli al Wat.
Degno di nota
Sembra tutto disorganizzato ma molti si stanno impegnando a riportare tutto intorno alla casa allo stato originale. Non è stato richiesto, ma è ovvio che vi aiutiate a vicenda in tali circostanze.
In questi due giorni tutti i visitatori hanno consegnato una busta con il contenuto come contributo alle ingenti spese per la famiglia. Anche questa è una forma di grazie. Dove altro puoi trovare una tale unità nella nostra società occidentale molto più sviluppata?
Sì, musica, drink, sembra una festa, no, è una festa
Carpe diem, looktung morlam, assumi un'orchestra e balla
Descrivi le condizioni dell'Isan. Nel resto della Thailandia, e sicuramente nelle pianure centrali, le cose sono diverse e molto più tranquille.
Ho già partecipato ad alcune "commemorazioni" nell'Isaan e queste durano solo 1 mattina. Il rito dei monaci è ben descritto, così come l'atmosfera e la festa!
Un operatore di un ufficio taxi a Pattaya è morto più di un anno fa durante un viaggio in auto verso casa sua, vicino a Chiang-Mai.
Pochi giorni dopo, lo stand è stato riaperto dalla figlia.
Pochi mesi dopo, lo stand è rimasto chiuso per alcuni giorni, mentre sono state appese una decina di foto del padre defunto.
Quando la figlia è stata di nuovo presente, ho chiesto per curiosità il come e il perché.
C'era stata una commemorazione in famiglia e tra amici per celebrare il centenario dell'incidente mortale.
Non ho idea se una commemorazione dopo 100 giorni sia consuetudine, ma penso che il periodo sia molto adatto per riunirsi e vedere come stanno tutti.
Immediatamente dopo una morte, di solito c'è una sovrabbondanza di interesse e i parenti più prossimi sono ovviamente ancora seriamente turbati, e se poi qualcuno ha difficoltà a riprendere il filo, una commemorazione è spesso troppo tardi dopo un anno o più, mentre il i parenti stretti nel frattempo finiscono spesso nel nulla.
Una valutazione di 100 giorni del genere mi sembra molto, ma ancora una volta, non ho idea se sia una pratica comune in Tailandia o altrove.
Ciò che è descritto sopra come commemorazione è normale in Thailandia dopo 100 giorni e si chiama tambun. Anche questo di solito è un affare festivo, con mangiare, bere e ballare, perché si crede che il defunto sia tornato e stia iniziando la sua prossima vita. Ho visto spesso che si arriva ad arredare una casetta in miniatura, con tanto di televisore.
In questo modo il defunto viene accolto nella sua nuova vita, e spesso ho vissuto questa celebrazione nei dintorni di Chiangrai.
Molto riconoscibile. Mia moglie è di Nakhon Si Thammarat.
Il 90% di quanto sopra è corretto. Solo dopo la morte c'è una veglia per 8 notti e giorni. L'ottavo giorno la salma viene cremata.
Dopo 7 giorni tutti al tempio e dopo 100 giorni un'altra commemorazione
Dopo un anno esatto, i resti vengono distribuiti tra gli appassionati.
Per quanto ne so e ho sperimentato qui a Isaan, una cerimonia commemorativa si svolge circa una settimana dopo la cremazione nel fine settimana successivo e dopo 100 giorni. Lo scopo di questi incontri è ancora una volta quello di mostrare onore e rispetto al defunto, e di considerare fino a che punto il parente più prossimo possa o meno aver ancora bisogno di aiuto e sostegno. Gli incontri durano mezza giornata, si mangia e si beve, i rapporti reciproci si rafforzano (o no!) Gli incontri sono più sobri di quanto descritto.