Tæland á myndum (9): Betlarar
(John And Penny / Shutterstock.com)
Mynd málar þúsund orð. Þetta á vissulega við um Taíland, sérstakt land með áhugaverða menningu og marga glaðværu, en líka dökka hlið valdaráns, umhverfismengunar, fátæktar, arðráns, dýraþjáningar, ofbeldis og margra vegadauða.
Í hverjum þætti veljum við þema sem gefur innsýn í taílenskt samfélag. Í þessari seríu eru engar klókar myndir af sveiflukenndum lófum og hvítum ströndum, heldur af fólki. Stundum erfitt, stundum átakanlegt, en kemur líka á óvart. Í dag myndasería um betlara.
Það er ómögulegt að ímynda sér götur Bangkok, Phuket eða Pattaya án betlara. Gamlar tannlausar ömmur, mæður með ungabörn, karlmenn með eða án útlima, blindir karókísöngvarar, fatlað fólk og flækingar sem stundum eru í fylgd með skítugum hundum.
Þessar aðstæður tengjast oft skipulögðum gengjum frá nágrannalöndum eins og Búrma eða Kambódíu, sem hafa gert betl að atvinnu sinni. Stundum neyðast tælensk ólögráða börn til að betla peninga, til dæmis frá lánahákarli þar sem þeir eru í skuldum.
Vegna þess að betl er bannað í Taílandi eru götur reglulega sópaðar og betlarar handteknir. Tælendingar fá skólagöngu svo þeir geti fundið vinnu og komist aftur inn í samfélagið. Fólki með geðraskanir er vísað til umönnunaraðila eins og geðsjúkrahúsa. Útlendingar eru í haldi og vísað úr landi.
Síðan í mars 2016 hefur löggjafarþing þjóðarinnar (NLA) samþykkt lög sem banna betlara af götunum. Undantekningar eru eingöngu gerðar á söfnum og götulistamönnum en þeir þurfa þá að hafa leyfi. Lögin banna ekki aðeins betli, heldur er refsivert að þvinga betlara eða hjálpa þeim. Með þessu vilja stjórnvöld líka takast á við klíkurnar sem skipuleggja betli. Engu að síður virðist það vera að moppa með básinn opinn…..
Betlarar
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Þeir meina ekki munkana sem gera betlarlotuna sína mjög snemma á morgnana með betlskálina sína, er það? Og hvað hefði Búdda sagt um þetta? Afsakið ef ég móðga einhvern með þessum spurningum.
Lestu þessa sögu um betlara, munka og að gera gott.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Hver er Búdda að hafa skoðun á því? Fylgjendurnir eru stundum veikari í anda, en þú sérð það á því að trúa meira.
Fyrir mörgum árum var það stundum í fréttum að Kambódíumenn með lága greindarvísitölu (hræðilegur texti, en það er engin önnur leið) voru limlesttir með saltsýru og þurftu síðan að fara að betla í efnameira Tælandi.
Hversu illa getur manni verið að arðræna fólk og hversu vitlaust er það að gefa betlara sem eru arðrændir undir þessum kringumstæðum smá pening svo að öllu sé haldið við?
Búdda hafði skoðun á því, Johnny.
Nokkrum sinnum tók ég munk með mér sem var á túr frá Chiang Kham (Phayao) til Chiang Rai. Að lokinni ferð báðu þeir allir um framlag. Ég gaf þeim XNUMX baht, sem þeir tóku, þó munkur megi ekki taka peninga.
Ef þú rekst á betlara sem þú grunar að sé mansal eða misnotkun ættirðu ekki að gefa peninga heldur kæra það til lögreglu. Sammála, kæri Johnny?
Haha Tino, það er gott, munkar mega ekki þiggja peninga, öll þessi umslög eru full af góðum óskum, ég skal taka undir það, kæri Tino?
Monasticism, the Sangha, í Taílandi er dauðadæmt. Það eru fleiri hneykslismál en með kaþólska presta. Gefðu frekar betlurum.
Tino,
Skilin á milli hinna ofurríku og hinna ofurríku í Taílandi, þar sem fátækum er sagt að það sé allt undir karma þeirra og að þeir ríku eigi gott líf skilið, stafar af fjölmörgum útsendingum í taílensku sjónvarpi þar sem munkar eru sýndir kl. mikilvægir atburðir geta haldið áfram í langan tíma.
Sá sem stjórnar fjölmiðlum stjórnar fólkinu.
Það hefur verið varað við því í Bangkok-póstinum að gefa betlurum ekki peninga.
Konan mín hefur þá skoðun að ef betlari er með 2 hendur og 2 fætur þá gefðu ekki peninga.
Ég held að það sé vandamál hvað á að gera.
Ennfremur held ég að munkur sem getur farið á fætur snemma á morgnana, gengið 5 km berfættur, gæti líka unnið og gefið fátækum hluta af áunnum peningum sínum.
Tilviljun eru mörg vandamál með munka sem reyna að losna við eiturlyfja- og áfengisfíkn með því að gerast munkur.
Gamlir fangar og fólk sem getur ekki séð um sig sjálft.
Ókeypis gisting og matur er þá lausn.
Í fjölskyldu konu minnar hefur 1 bróðir verið munkur í langan tíma og 1 aðeins í 2 mánuði.
Ég hélt að lágmarkstíminn væri 3 mánuðir.
Nei, khun moo, hversu lengi þú verður munkur er undir þér komið, það er ekkert lágmarkstímabil. Enginn mun ásaka þig ef þú yfirgefur musterið, það er algjörlega undir þér komið. Sonur minn var einu sinni vígður sem munkur í einn dag við líkbrennslu frænda síns og besta vinar.
Tino,
Kannski orðaði ég það ekki rétt.
Konan mín segir að í grundvallaratriðum þurfið þið að klára 3 mánaða tímabilið ef þið viljið standa ykkur vel.
En reyndar hefur Farang fjölskyldumeðlimur minn verið munkur í 3 daga.
Vegna veikinda hans var ekki mælt með lengri tíma.
Að vera eins dags munkur vegna líkbrennslu er svo sannarlega eitthvað sem ég hef séð oftar.
Ég lít á það sem fasta vinnumunka, tímabundna samningsmunka og kallamunka.
Ég gef sjaldan eitthvað til betlara, fyrir árum síðan gaf einn vinur okkar 100 bt til fótalauss manns sem reið á bretti. Ég var að labba aðeins á eftir og sá aumkunarverða betlarann setja 100 bt í pokann sinn, sem innihélt þegar mikið af peningum.
Jacqueline, þykkur pakki með tuttugu er einskis virði….
Því miður er líka hér hismi meðal hveitsins og það er mafía sem græðir á þessu fátæka fólki. En þú mátt gefa þeim sem eru virkilega fatlaðir og fyrir barðinu heima ef þeir koma ekki með nóg. Og diskurinn þeirra er mokaður síðastur samt. Þessir krakkar eru grannir ef þú vilt skoða vel.
En það er enn erfitt að dæma hvort þú gefur eitthvað eða ekki. Ég skildi það eftir tælenskri kærustu minni.
Hjartnæmar myndir! Þó mér sé ljóst að miskunnarlausir glæpamenn limlesta samferðamenn sína viljandi og neyða þá til að betla, get ég ekki stillt mig um að gefa neitt. Kannski er það ástæðan fyrir því að ég viðhaldi "kerfinu" óvart. En það eru ekki allir sem eru misnotaðir af glæpamönnum, fyrir suma er engin önnur leið út en að betla. Rétt áður en kórónavírusinn skall á var ég í Phnom Penh (Kambódíu). Um 10 ára barn, án handleggja og fóta, sat í eins konar kerru og var ýtt af vini. Þegar þeir sáu mig ganga yfir götuna, hljóp kærastinn strax í gang. Með blóðköstum göngulagi var stefnan tekin á mig. Auðvitað gaf ég eitthvað og ég reyndi líka að hrósa limlesta barninu með látbragði. Í annað skiptið var ég að yfirgefa spilavítið í Phnom Penh og þegar ég gekk í átt að tuk tuk, kom mjög illa klæddur strákur á móti mér. Ég gaf honum peningaseðla sem ég hélt að væru Riels (Kambódískur gjaldmiðill). Hann þakkaði mér innilega fyrir með því að krjúpa á kné, í fylgd með stóru „mitti“ og síðan með því að ganga með tuk tuknum og hrópaði takk allan tímann. Mér fannst þetta svolítið ýkt fyrir þessar fáu evrur en þegar ég kom á hótelið mitt seinna tók ég eftir því að ég hafði ekki gefið honum Riel heldur Bandaríkjadali. Peningurinn féll á sinn stað, ég sá stemninguna. Þessi litli náungi hafði átt að minnsta kosti eitt gott kvöld og það veitti mér ánægju aftur. Og ákveðin ánægja gæti líka átt þátt í að gefa einhverjum pening til fólks sem er minna heppið en þú sjálfur.
Langar að bæta sjón við viðbrögð eiginkonu Khun moo.
Þá ættir þú að vera alveg fær um að gera eitthvað betra en að rétta fram höndina.
Tímabundnir munkar ekkert annað en skjólgott verkstæði, ekki gott, en mjög brenglað.
Eru auðkennismerki á fatnaði til að greina á milli atvinnumunks og tímabundins?
Taílenska löggjöfin sem er til staðar hljómar frekar hollensk fyrir utan þá útgáfu.
Vilhjálmur,
Munkar fá munkavegabréf og eru skráðir.
Það er allavega það sem sonur konunnar minnar fékk.
Það er ekkert með gaurinn að gera, of latur til að vinna, drekka og svo endurhæfing sem munkur.
Það eru líka mismunandi klaustursamtök með aðeins mismunandi starfshætti.
Allt frá berfættum munkum í Isaan með spartanska lífsstíl til lúxusútgáfunnar í stórborgunum.
Kvenmunkarnir ganga í hvítum fötum og maður heyrir sjaldan neitt neikvætt um það.
Oft konur sem vilja lifa rólegu lífi.
Slíkt munkavegabréf (munkakennsluskírteini) er kallað nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Þar eru ýmsar upplýsingar. Þar með talið borgaralegt fornafn og eftirnafn, starfið áður en hann varð munkur, þjóðerni, föður- og móðurnafn, fæðingarupplýsingar o.s.frv. Og með tilliti til vígslu hvenær, hvar og af hverjum það var, hvaða nýtt nafn maður tók upp, við hvaða musteri(r) einn er (hefur verið) tengdur og svo framvegis.
Sérhver opinber munkur (Bhikkhu, ภิกษุ) hefur slíkan bækling. Samkvæmt Thai Sangha geta konur ekki verið munkar (Bhikkhuni, ภิกษุณี)... Búdda sjálfur hélt annað, hann væri ekki ánægður með hvernig taílensku ræturnar takast á við kenningarnar. Þannig að þeir eru ekki með opinberan bækling heldur. Það eru alvöru kvenkyns munkar sem klæddust stundum gulum/appelsínugulum skikkju, en það er ekki leyfilegt af Thai Sangha. Önnur lausn var rauð klæði. Vel þekkt atvik átti sér stað fyrir einni öld þegar Narin Phasit lét vígja tvær dætur sínar sem munka.
Í stað þess að vera gult, appelsínugult eða rautt getur minni „uppreisnargjarn“ búddistakona valið hvíta skikkju. En svona hvítur sloppur er reyndar ekki fyrir munka heldur leikmenn. Þetta eru borgarar/leikkonur (þ.e.a.s. ekki munkar) konur sem lifa trúrækilega og trúarlega. Þeir kalla það Mêh-chie (แม่ชี).
Sjá einnig grein eftir Tino fyrr á þessu bloggi (2018): Konur innan búddisma
Eða þetta viðtal við „afbrotakvenkyns munk“: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Persónulega finnst mér fjöldi betlara í Tælandi ekki vera svo slæmur og þeir eru yfirleitt ekki áleitnir.
Ég hef vitað þetta öðruvísi í mörgum löndum, Indland hefur verið áberandi og að betli er yfirleitt stjórnað er staðreynd. Að hluta til útaf þessu gef ég betlurum aldrei peninga, það sem ég geri þegar það er virkilega vesen, býðst til að kaupa eitthvað að borða, ef því er neitað þá eru það oftast betlarar sem safna peningum fyrir mafíuna.
Ég sá einu sinni betlara á Walking Street verða fyrir áfalli af löggu.
Hann skreið yfir götuna með aðeins annan fótinn. Ég veit ekki hvað lögreglumaðurinn sagði nákvæmlega, en augnabliki síðar kom annar fóturinn út og hann gekk bara í burtu.
Og einhvern yngri betlara, sem ég sá reglulega ganga á ströndinni í Jomtien og á kvöldin meðfram börum Pattaya, hitti ég síðar í Phuket. Hann þekkti mig líka.
Ég held að það sé gott viðskiptamódel.
Þetta minnir mig allt á kvikmynd með Eddy Murphy, sem situr líka á bretti með hjól eins og hann sé lamaður með svört gleraugu sem blindur, betlandi, þar til nokkrir lögreglumenn koma og taka hann upp og setja hann á fæturna, þar sem hann hrópar, „lofið Drottni, kraftaverk hefur gerst, ég get gengið, ég get séð“
Ég hef líka rekist á þá og gef ekki peninga vegna misnotkunarinnar sem liggur að baki.
Hins vegar sé ég stundum tælenska nærstadda sem gefa mér stutta samþykki. Ég lít á það sem merki um að um „alvöru taílenskan betlara“ sé að ræða.
Síðan þá fylgist ég vel með líkamstjáningu, viðhorfi vegfarenda.
Þó að allir muni nú hafa mismunandi höfuðverk með afleiðingum kórónatímabilsins
Það er enn meira átakanlegt þegar þú veist að sum heilbrigð börn fótbrotna og limlesta þau til að betla, því ef þú gefur ekki svona ógæfubarni sem biður ekki neitt, þá er sálin þín fordæmd, ákveðin leið fyrir nokkrum árum síðan keyrði að heimsækja 9 fræg musteri á einum degi, í einu af þessum musterum voru alls staðar boðið upp á kubba til að leggja inn góðu gjafirnar þínar, loftið á hverri stofu var hengt með línum með óteljandi myntseðlum áföstum, það voru ýmsar plastbeinagrind eins og þín stundum hjá lækninum til að læra líkamsbyggingu, þeir höfðu klætt þessar beinagrindur að hluta og fest betlskál í annarri hendi og sífellt var spilað spóla með textanum, TAMBOEN, TAMBOEN, til að bjarga sálu þinni. Tælenska eiginkonan mín var dolfallin yfir öllu þessu peningabiðli, þetta hafði ekkert með búdísma að gera, þannig verður þessi fallega lífsspeki að hreinum stórum uppsveiflu peningum að gera tube nuis með þessum vísindum sem ég gef ekki neitt til svona "umboðsmanna".
Þegar ég fór til Tælands í fyrsta skipti og gisti á hóteli nálægt miðbæ Chiang Mai og ég labbaði í miðbæinn með leiðsögumanninum mínum. Á göngu yfir brú voru nokkrar konur með börn að betla sitthvoru megin við brúna. Ég var búinn að heyra að ég ætti ekki að taka eftir því, en nokkur kvöld komu tár í augun á mér vegna þess að ég er "þessi ríki útlendingur". Eftir nokkur kvöld teygði ég mig upp úr veskinu mínu og tók út 20 baht (10 baht fyrir alla) Nokkrum dögum síðar, til öryggis var ég þegar með peningana lausa í vasanum því að sýna opna veskið þitt á almannafæri getur laðað að mér. aðrir hlutir - Því oftar sem ég fór þangað því fleiri tár runnu í mig því við hliðina á þeirri brú er 5 stjörnu hótel þar sem dýrir bílar keyrðu fram og til baka og er það algjör andstæða við fátæktina sem ríkir þar.
Síðasta kvöldið áður en hún fór heim flutti ein þessara kvenna sig hinum megin við brúna og gaf henni 500 THB, eitthvað sem ég hef aldrei gefið betlara í Hollandi. (hvað þá fólkið sem kemur hingað frá austurblokkinni til að betla) Ég tók leynilega mynd af henni og barninu hennar til að „taka hana heim (í hjarta mínu)
Árið eftir var ég aftur í Chiang Mai og greinilega sama hótel nálægt þeirri brúnni - hún kom strax aftur í hjartað mitt en hún var ekki þar - ég sá hana með barnið sitt núna í borginni með Mac D
Ég fékk mér fyrst vatn og gaf henni það ásamt peningum. Svona gekk þetta á hverju kvöldi, fékk sér vatn (og stundum mat) og gaf henni pening.
Ég mundi eftir því að ég átti leikföng sem barn, en ég sá það barn ekki leika mér, svo ég fór í leikfangabás og keypti mér leikfangabíl. Ég gekk til baka og gaf henni það. Með ást og umhyggju var þessu tekið og sett í töskuna hennar (barnið svaf) og það var bros á vör sem gladdi mig.
Daginn eftir var annað barn með henni og önnur flaska af vatni og smá pening og ég sá bæði börnin leika sér með bílinn (sem var gott fyrir mig). Ég fór aftur í þann bás og keypti annan leikfangabíl fyrir hitt barnið. Nú höfðu þeir báðir eitthvað.
Þegar ég gekk þarna framhjá með góðri taílenskri vinkonu minni talaði hún við hana og þakkaði fyrir mig. Ég hélt að þetta væru 2 strákar sem hún væri með en þetta reyndust vera 2 stelpur (hlátur á báða bóga en henni var sama því þær voru báðar ánægðar með gjöfina
Þegar ég skrifa þetta aftur koma tár í augun og minningarnar streyma fram. Þrátt fyrir að ég sé varað við í hvert skipti sem það eru "svindlarar" á meðal þeirra gef ég af tilfinningu minni. vegna þess að (Almennt) við sem Vesturlandabúar erum ríkari en mikill meirihluti tælensku íbúanna.
Það hlýtur líka að vera kristilegt uppeldi mitt sem fær mig til þess. Ef það er ekki fyrir þá, þá er það fyrir taílenska vini mína að leggja lítið fram.