Það klofnaði taílenskan búddisma og tengsl hans við ríkið
Sérhver ferðamannabæklingur um Taíland sýnir musteri eða munkur með betlskál og texta sem lofar búddisma sem fallega og friðsæla trú. Það kann að vera (eða ekki), en það hefur ekki áhrif á hversu tvískiptur búddismi er í Tælandi um þessar mundir. Þessi grein lýsir mismunandi kirkjudeildum í taílenskum búddisma og tengslum þeirra við ríkið.
Frans Amsterdam í Pattaya (hluti 10): „Boðorðin tíu í Tælandi“
Frans Amsterdam hefur komið sér fyrir aftur í Pattaya og skemmtir okkur, þar til það eru ekki fleiri „líkar“ einkunnir, með reynslu sinni í framhaldssögu. Að þessu sinni um Cat, sem er að jafna sig hjá „frænku“ sinni í Bangkok. Umfram allt þarf hún að jafna sig eftir misheppnaða flótta til Barein. Til að flýta fyrir og efla það ferli mun hún fljótlega fara í gegnum lífið sem nunna í þriggja daga tímabil, í musteri.
Stjórnmál og búddismi: Rauðir og gulir munkar
Í dag munt þú lesa um skautunina sem varð innan Sangha í kringum Rauðskyrtuhreyfinguna svokölluðu, þá bylgju mótmæla sem valdarán hersins gegn ríkisstjórn Thaksin Shinawatra forsætisráðherra í september 2006.
Dagatal: 1. október lok búddistaföstu (Awk Phansa)
1. október 2020 er næsti trúarhátíð í Tælandi. Awk Phansa markar lok þriggja mánaða búddistaföstu og hefðbundinn lok regntímans.
Búdda með hakakross
Á ferðalagi um Asíu rekst þú reglulega á tákn hakakrosssins sem minnir þig strax á síðari heimsstyrjöldina. Á því tímabili var hakakrossinn tákn Þýskalands nasista og stuðningsmanna þess í öðrum löndum. Ég man enn eftir dagsferð með lest frá Hua Lamphong stöðinni í Bangkok til Kanchanaburi og yfir ána Kwai brúna til Nam Tok.
Tré og búddismi
Chiangmai er mjög aðlaðandi fyrir mig og ég hef farið þangað oft. Ekki bara staðurinn sjálfur heldur líka umhverfið sem stendur mér hjartanlega.
Spurning lesenda: Eru mismunandi greinar búddisma í Tælandi?
Búddismi í Tælandi hefur alltaf haft áhuga á mér. Nú velti ég því fyrir mér hvort það séu jafn margar mismunandi hreyfingar í búddisma og í kristni (kaþólskir, mótmælendur, siðbótarmenn, aðventistar o.s.frv.). Og ef svo er, hver er munurinn?
Jósef -næstum- í klaustrinu
Í fríi, ólíkt því heima, er ég algjör göngugarpur. Vopnuð myndavélinni villast ég oft af þekktum slóðum og þar rekst maður oft á fínustu atriðin.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (loka)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Taíland og lönd á svæðinu, sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Í dag hluti 27 og líka endirinn.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (26. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Taíland og lönd á svæðinu, sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Í dag hluti 26.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (25. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Taíland og lönd á svæðinu, sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Í dag hluti 25.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (24. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Taíland og lönd á svæðinu, sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Í dag hluti 24.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (23. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Taíland og lönd á svæðinu, sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Í dag hluti 23.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (22. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Tæland sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. 22. hluti í dag.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (21. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Tæland sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. 21. hluti í dag.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum (20. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Tæland sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. 20. hluti í dag.
Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum: Þriðja ferðin (19. hluti)
John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Tæland sem áður hafa birst í smásagnasafninu „The Bow Cannot Always Be Relaxed“. Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Í dag hluti 19