Chit Phumisak, Che Guevara frá Tælandi

Chit Phumisak – Mynd: Wikimedia

Órólegur sjöunda áratugurinn í Hollandi, nokkuð eldri lesendur þessa bloggs muna eflaust eftir anarkista Provo hreyfingunni með meðal annars Roel van Duin, stúdentaóeirðunum í Amsterdam sem náðu hámarki með hernámi Maagdenhuis. Í mörgum löndum gerði ungmenni uppreisn gegn hinni rótgrónu reglu, „blómaveldið“ ríkti.

Einnig meðal ungmenna Thailand fólk fór að hugsa samfélagsgagnrýnið sem lítið er vitað um erlendis. Það sem vitað er er að hægri klíkan hafi mylt mótmælendur niður í samvinnu við herinn. Á árunum 1973 til 1976 voru nokkur stór fjöldamorð, en tiltölulega lítið er vitað um aðdragandann. Hvernig gat það komið að þessum ofbeldisbrotum. Hvernig var það mögulegt að kúgun ríkisins kæfði þá gagnrýnu hugsun, svo mjög að svo virðist sem enn þann dag í dag séu engin „gagnrýnin“ ungmenni eftir í Tælandi.

Vegna þess að á þessum tíma skrifuðu blaðamenn á Vesturlöndum bláa fingurna um glæsilegt og vingjarnlegt tælensk konungshjón, Sirikit drottningu og Bhumibol konung, þá var á Vesturlöndum nákvæmlega enginn áhugi á hinum mörgu blóðpollum á götum Bangkok eða í Bangkok. landi. Tugir ef ekki hundruðir menntamanna urðu fórnarlamb þessara fjöldamorða. Það var tími kalda stríðsins og skýrslur um „vinstrihreyfingar“ voru „ekki æskilegar“.

Chit Phumisak var átrúnaðargoð margra taílenskra stúdenta á þeim tíma, sem dóu allt of snemma. Hann fæddist 25. september 1930 í einfaldri fjölskyldu í Prachinburi héraði sem liggur að Kambódíu. Hann fór í musterisskólann í þorpinu sínu, síðan í opinberan skóla í Samutprakan, þar sem hæfileiki hans fyrir tungumál var uppgötvaður. Chit talaði taílensku, khmer, frönsku, ensku og palí. Síðar lærði hann málvísindi við Chulalongkorn háskólann í Bangkok með góðum árangri. Þar gekk hann til liðs við fræðilegan umræðuhóp sem yfirvöld grunuðu.

Í fyrsta skipti sem hann gat tjáð sósíalískar hugmyndir sínar sem námsmaður var árið 1953. Hann var ráðinn af bandaríska sendiráðinu í Bangkok til að þýða kommúnistaávarp Marx á taílensku með Bandaríkjamanni, William J. Gedney. Þessari aðgerð var ætlað að vekja meiri ótta í taílenskum stjórnvöldum við kommúnista, svo hægt væri að grípa til viðeigandi ráðstafana gegn kommúnisma, sem einkum var ætlað að heilla almenning.

Árið 1957 var Chit Phumisak skipaður háskólakennari í Phetchaburi, en ári síðar, 21. október 1958, voru hann og margir aðrir menntamenn handteknir fyrir meinta kommúnistasamúð. Ástæðan var andþjóðernissinnuð og félagslega framsækin skrif hans, sérstaklega Chomna Sakdina Thai, gefin út árið 1957. Í lauslegri þýðingu gæti titillinn verið „Hið sanna andlit taílenskrar feudalism“. Bókin var aldrei að fullu þýdd á vestrænt tungumál.

Hann skrifaði þetta ákveðna and-feudal verk undir dulnefninu Somsamai Sisuttharaphan og jafn spilltu og mjög and-kommúnista hliðholl Bandaríkjastjórn Sarit Thanarat, sem var sjálf margmilljónamæringur með mikið af fasteignum og var löglega gift fimmtíu (50. ) konur , litu á þetta sem alvarlega ógn.

Chulalongkorn háskólinn í Bangkok

Chit hafði þegar eytt sex árum í fangelsi þar til hann var sýknaður í desember 1965 á grundvelli sannaðs sakleysis. Hann var þó ekki einn eftir og var stöðugt hótað.

Hann fór í felur og gekk til liðs við ólöglega kommúnistaflokk Tælands í Phu Phan fjöllum Sakon Nakhon. Þann 5. maí 1966, samkvæmt opinberu útgáfunni af „þorpsbúum“, var hann skotinn til bana í þorpinu Nong Kung, Waritchaphum-héraði, af hálfgerðum herflokki sem ráðinn var af borgarstjóra á staðnum.

Chit Phumisak – Mynd: Wikimedia

Það var ekki fyrr en árið 1989 sem líkamsleifar hans voru grafnar upp og festar í búddískri athöfn í stúku á lóðum Wat Prasit Sangwon í nágrenninu. Musterið er nú minnisvarði.

Chit Phumisak hefur skilið eftir sig ótrúlega mikið af ritum á sinni stuttu ævi. Listinn á tælensku Wikipedia-síðu hans inniheldur mikinn fjölda bóka í prósa og ljóðum, málsögu og almennum sögulegum verkum og lagatextum. Hann þurfti alltaf að gefa út undir dulnefni, eins og Kanmueang Kawi (= „pólitískt skáld“) og Kawi Si Sayam. (Kawi = skáld; Mueang = Country, State, Sayam = "Siam"). Þekktasta vísindaverk hans, sem kom út eftir dauða árið 1977 og var í 4 útgáfum, er „Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom“ („Uppruni hugtaksins Siam, Thai, Lao og Khom“) . Jafnvel áður en hann var handtekinn var „Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon“ („List fyrir lífið, list fyrir fólkið“) gefin út árið 1957.

Fyrir nemendur áttunda áratugarins, eins og söngvarinn og hljómsveitarstjórinn Nga Kharawan sagði eitt sinn, varð Chit Phumisak eins konar "Che Guevara frá Tælandi".