Asísk ferðamaður sem situr í kjöltu stórrar búddastyttu við Wat Yai Chai Mongkhol í Ayutthaya fyrir mynd hefur vakið mikla gagnrýni frá Tælendingum eftir að myndirnar voru dreifðar á samfélagsmiðlum.

Skrifstofa sögugarðsins í Ayutthaya ætlar að leggja fram kvörtun á hendur óþekktum konu fyrir óviðeigandi hegðun í sögulega musterinu.

Í síðasta mánuði voru fimm ferðamenn harðlega gagnrýndir af Thai fyrir að klífa Wat Mahathat í Phra Nakhon Si Ayutthaya-hverfinu í Ayutthaya. Þeir voru handteknir og látnir biðja almenning afsökunar.

Heimild: Bangkok Post – Mynd: Sahai Phordam í gegnum Facebook síðu @queentogtherriseone

15 svör við „Ferðamaður í kjöltu Búdda styttunnar veldur gremju“

  1. Jan R segir á

    Það hefur lengi tíðkast að ferðamenn láti mynda sig með sögulegar minjar í baksýn.
    Nú á dögum tekur fólk þessar myndir oft sem „selfies“ þar sem ég fæ sterka tilfinningu að hinn almenni ferðamaður sé frekar ástfanginn af sjálfum sér. Þessar myndir þarf að taka alls staðar..
    En sú staðreynd að sumir ferðamenn vita ekki hvernig það á að vera er mjög truflandi og það bendir til þess að enn sé mikið að bæta. Síðasta frí tók ég eftir því hversu margar ungar konur klæða sig illa (= naktar) (jafnvel þegar þær heimsækja musterissvæði) en það er auðvitað líka persónuleg skoðun.

  2. Jos segir á

    Sjálfur er ég sífellt pirraður á þessum hræsnu búddista. Taktu musterisveislur langt fram á nótt svo að aðrir geti ekki sofið vegna farsóttarhávaða þeirra. Allt mjög búddískt. Nú er enn eitt hneykslið í kringum höfuðmunkinn í Frakklandi, rannsókn hefur verið hafin á hendur honum vegna valdníðslu (og þá vita snjallir lesendur um hvað sú rannsókn snýst). Ég les ekkert um þetta í þessum fínu blöðum, en nóg um illa hegðun farangsins.

  3. Jos segir á

    Búddahneykslið í Frakklandi fer vaxandi dag frá degi. Ekki hika við að sjá sjálfur:
    Afleiður et abus de pouvoir, le temple bouddhiste de Lodeve dans la tourmente – France 3, fréttarás franska sjónvarpsins. Sjálfsauðgun og valdníðsla af tælenskum æðstu búddista erlendis, það pirrar mig!

  4. Stefán segir á

    Ef þú hefur verið alinn almennilega upp þá áttarðu þig á því að þetta er "Ekki búið".
    Þekking á taílenskri og búddista menningu er ekki nauðsynleg.

  5. Tino Kuis segir á

    Búdda sagði að hann væri maður en ekki guð. Hann sagði að hann vildi ekki láta virða sig heldur vildi hann að aðeins Dharma (tham eða thamma á taílensku), kenningin, væri virt. Það eru munkar sem vilja ekki krjúpa og beygja sig fyrir Búdda styttu.
    Mig grunar því að Búdda myndi ekki skilja allt þetta læti um konu sem situr í kjöltu Búdda styttu.

    • TH.NL segir á

      Sammála þér 100%. Og þess vegna er það hreint! Búddismi aðeins (góður) lífsmáti og engin trúarbrögð. Margir Taílendingar vita það ekki einu sinni vegna þess að þeir hafa ekki kynnt sér það og líkja aðeins eftir umhverfi sínu. Og margir útlendingar? Jæja, hann fer með það vegna þess að það hljómar erfitt miðað við marga taílenska.

      • John Chiang Rai segir á

        Kæri TH.NL Jafnvel þótt hreinn búddismi sé aðeins (góður) lífstíll, þá gefur það ekki öllum rétt á að byrja að klifra í styttur til að taka mynd.
        Fyrir utan allt þá er það hluti af góðum siðum að bera virðingu fyrir eignum eða menningu annarra og að mínu mati er klifur svo sannarlega ekki hluti af því.
        Það sem margir Taílendingar vita eða vita ekki, samkvæmt þér, á alls ekki við á þennan eðlilega hátt.

  6. John Chiang Rai segir á

    Burtséð frá því hvað Búdda sagði, hvort hann vildi láta dýrka hann eða ekki, þá held ég að þessir ferðamenn hafi rangt fyrir sér og eigingirni.
    Þessar myndir eru hluti af taílenskri sögu, sem einnig vilja sjá komandi kynslóðir.
    Oft hafa slíkar myndir þegar orðið fyrir miklum skaða af tíma og veðri þannig að þær myndu skemmast enn meira ef allir færu að klifra þær til myndatöku.
    Þetta kemur fyrir að vera kona, þó því miður tilheyri hún sívaxandi hópi, sem hunsar allt fyrir mynd eða selfie, sem hefur með velsæmi og hugsun að gera.

    • Tino Kuis segir á

      Það er sannarlega ástæðan fyrir því að þú ættir ekki að gera það: þú ættir ekki að skemma gamla eða nýja listmuni.

      • ButcheryvanKampen segir á

        Bara varðveisla gripa? Fyrir Tælendinga eru þetta fyrst og fremst trúarlegir hlutir. Það sem gerir það enn verra er að þetta er kona. Enda forðast munkar líkamlega snertingu við konur.

        • John Chiang Rai segir á

          Jafnvel þótt þú myndir leggja hugsun margra búddista til hliðar, þá er þetta svokallaður sögulegur garður, sem líkja má við útisafn.
          Burtséð frá því hverju einhver trúir, þá situr maður ekki með rassinn á hverjum hlut á safni til að sýna þeim sem sátu heima hversu flottur maður er.
          Einnig hefur þetta oft ekkert með fáfræði að gera, heldur miklu frekar nýrri þróun, að sanna einmitt þarna svokallaðan netsvala, sem öðrum virðist bannaður, hættulegur eða ekki góður.
          Það eru skilti um allan þennan garð sem segja, ekkert að klifra eða fara inn, en þessar leiðbeiningar virðast gefa þessum spennu til að gera það samt.
          Sú staðreynd að þeir eru líka trúarlegir hlutir fyrir tælenska gerir bara spyrnuna fyrir þessa samfélagsmiðla hálfvita enn meiri.

  7. Jack S segir á

    Fyrir nokkrum vikum var ég í Ayuthaya með konunni minni til að dást að rústunum. Í stóru musterissamstæðunni þar sem steinhausinn er líka á milli trjáróta varð ég mjög reiður yfir því sem ég sá. Við hlið skilti þar sem skýrt var tekið fram að þú mátti ekki sitja á veggjum musterisins var kona að stilla sér upp. Ég fór svo til mannsins og spurði hvort hann gæti lesið ensku. Já sagði hann. Af hverju í andskotanum, spurði ég hann, situr konan þín við hliðina á skiltinu sem segir greinilega að það sem hún er að gera sé bannað? Hann horfði heimskulega á mig eins og hann skildi í raun ekki hvað ég hafði áhyggjur af.
    Myndin hér að ofan fer virkilega í taugarnar á mér. Mér er nú alveg sama hvort það sé búddista eða ekki, en það að fólk reyni að varðveita eitthvað fallegt og gera það aðgengilegt fyrir fólk er nóg til að maður ætti að bera virðingu.
    Fólk hefur svo mikla tilhneigingu til að eyðileggja hluti með heimskulegri, hálfvitalegri hugsunarlausri eigingirni að það mun fljótlega einfaldlega ekki lengur skynsamlegt að opna neitt fyrir almenningi.

  8. Jos segir á

    Stjórnandi: þú þarft ekki að halda áfram að endurtaka sjónarhorn þitt.

  9. Franski Nico segir á

    List er afstætt hugtak. Listaverk er einstök vara. Um leið og sú vara er fjöldaframleidd hverfur hugtakið list hjá mér. Búddastyttur eru framleiddar „messa“. Einungis einstök eintök sem víkja frá fjöldanum í nauðsynlegum smáatriðum og þar að auki eru framleidd handvirkt geta að mínu mati borið forsendur listarinnar. Þetta á ekki við um flestar Búdda styttur.

    Að ferðamenn sitji á búddastyttu á meðan það er beinlínis bannað er annað mál og hefur meira með virðingu að gera.

  10. Fransamsterdam segir á

    Stefaan segir að þú skiljir sjálfkrafa að þetta sé 'ekki gert' ef þú hefur verið alinn upp á réttan hátt og að þekking á taílenskri eða búddiskri menningu sé ekki nauðsynleg til þess.
    Það er þó eitthvað um það að segja. Við erum hvött frá unga aldri til að klifra í kjöltu heilags Nikulásar og það er líka verðlaunað með gjöf.
    Jafnvel fullorðið fólk án geðfötlunar hikar ekki við að stíga niður á hné hins góða manns - oftast með nauðsynlegum hlátri.
    Allt hefur þetta ekkert með almennt mannsæmandi uppeldi að gera og verður ekki útskýrt nema með djúpri þekkingu á menningu okkar.


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu