Herforingi Apirat: Viltu borgarastríð í Tælandi?
Herforingi Apirat Komsongpomg kemur með merkilega yfirlýsingu í Bangkok Post. Hann veltir því fyrir sér hvort íbúar Tælands vilji borgarastríð?
Samkvæmt Apirat á maður að berjast á þingi en ekki á götum úti. Ennfremur varar hann alla sem reyna að breyta stjórnskipulegu konungsveldinu og sundra fólkinu. Þetta, sagði hann, gæti leitt til borgarastyrjaldar.
Þessar merkilegu yfirlýsingar koma degi eftir að Prayut forsætisráðherra lýsti þegar yfir áhyggjum af því að falsfréttir væru dreift á samfélagsmiðlum af andstæðingum stjórnarhersins.
Apirat hershöfðingi sagði í gær þegar minnst var á stofnun konungsvarðar 1. deildar, fyrir 112 árum, að stjórnmálamenn, kennarar og nemendur yrðu að hlýða og ekki reyna að breyta stjórnskipulegu konungsríki landsins:
„Þeir sem hafa kynnt sér lýðræði erlendis og lesið kennslubækur frá öðrum löndum ættu að hugsa um hvernig eigi að aðlagast í stað þess að reyna að breyta stjórnskipulegu konungsveldinu. Ekki bara reyna að kynna vinstristefnuna sem þú hefur lært.“
„Við nemendur, kennara og embættismenn sem stunduðu nám erlendis, sem sumir fengu styrki frá höllinni, vil ég undirstrika að það er sama hvaða lýðræði þú hefur lært, lýðræði hefur oft verið aðlagað mismunandi menningu um allan heim. Það eru til margar tegundir lýðræðis um allan heim."
Apirat varaði við því að það að vekja vandræði muni aðeins leiða til vandræða:
„Hættu að skipta. Þú ert að reyna að skipta landinu í „lýðræðislegar“ og „einræðislegar“ herbúðir. Slík orðræða er hættuleg.“
Herforinginn neitaði því að NCPO væri einræðisvald, því þá hefðum við afritað gjörðir einræðisherra í öðrum löndum.
Apirat lauk máli sínu með því að segja að hann vilji helst ekki blanda sér í samfélagsþróun og að hann muni hætta að tjá skoðanir sínar eftir krýninguna. pólitískt skoðanir.
Heimild: Bangkok Post
Ég verð að hlæja aðeins að sögunni því:
1. það er saga hermanns sem veit að hann er umkringdur nánast öllum hliðum og mun bráðum (9. maí) þurfa að gefast upp. Ef fréttir gærdagsins eru sannar um að demókratar gætu einnig gengið í nýja bandalagið (ég kæmi ekki á óvart) er umkringingin algjör;
2. geltandi hundar bíta ekki. Þetta er svolítið eins og Geert Wilders sem heldur áfram að öskra um hrylling íslams en veit líka að hann mun aldrei vinna bardagann;
3. herinn er tvískiptur og er ekki sem einn maður á bak við Apirat og hann veit það;
4. Val á blóraböggli er mjög óheppilegt. Nemendur og kennarar fóru ekki til útlanda til að fræðast um annað lýðræði, heldur til að þróast í sjálfstæða fræðilega hugsuða og hjálpa síðan þessu landi frekar við heimkomuna. Í því framandi landi hefur fólk auðvitað upplifað hvernig það er að búa í annars konar lýðræði, sumt jafnvel í annars konar konungsríki, eða betra líka í stjórnskipulegu konungsríki, en þá svolítið öðruvísi en í Tælandi. Og líkaði flestum betur en hér. Hins vegar borguðu þeir flestir fyrir námið sjálfir (eða ríkir foreldrar þeirra). Hann hefði átt að velja múslima í suðri sem blórabögglar eða alla erlenda útlendinga. Í síðara tilvikinu myndi Thailandblog blómstra sem aldrei fyrr;
5. Allir nema nokkrir af tælenskum samstarfsmönnum mínum erlendis hafa lokið MBA eða doktorsgráðu. Og nema fáeinir eru þeir ekki allir pólitískt virkir og kjósa demókrata og alls ekki Suthep. Suthep er bakland Apirat: um 5% íbúanna.
Hann sagði líka þetta:
Hershöfðinginn Apirat sagði að herinn væri laus við stjórnmál og væri faglegur. Þeir fylgdu þeirri skyldu að vernda þjóðina, trúarbrögðin og konunginn og fylgdu fyrirmælum hans hátignar konungsins, sagði hann.
En hann getur farið varlega. Kona hans Dr. Kritika Kongsomphong lærði í Bandaríkjunum!
Spurningin er auðvitað enn hver er í rauninni að valda sundrungu í Tælandi.
Orð hans þýða að herinn muni ekki lengur hafa afskipti af stjórnmálum. Hann er greinilega aðdáandi FFP. Gaman að lesa það. Og k. mun aldrei gefa fyrirmæli um valdarán, svo mikið er víst.
Þessi maður sýnir enn og aftur að þetta land þarf breiða samsteypustjórn sem byggir á breiðum þingkjörnum meirihluta, sem sendir þennan hershöfðingja og samstarfsmenn hans aftur í kastalann sinn sem fyrst.
Sá maður hefur það ekki mjög gott, hann getur greinilega ekki tekist á við lýðræði eða jafnvel andmælt fólki sem hugsar öðruvísi en hann. Við hefðum betur hlegið að því að svona menn valda sjálfir skautun og sundrungu.
Til dæmis sagði Apirat æðsti hershöfðingi „Við erum taílensk og þetta er taílenskt lýðræði. Þú verður að laga það sem þú hefur lært til að passa innan okkar lands,“ sagði hann. „Tællenskt lýðræði er hugmyndin um að Tælendingar elski Tælendinga og við erum sameinuð.“ Þetta er bara fyndið, er það ekki? 🙂
Yfirlýsingar hans virðast beinast að meðlimum Anakot Mai (FFW) eins og Piyabutr, sem er lýst sem ógn við konungsveldið. Fleiri fregnir komu fram í vikunni um að valdhafarnir séu að reyna að lýsa þessum flokki sem ógnun með vinstri hugmyndum sínum sem myndu grafa undan einingu landsins (lands, trúarbragða, konungs)...
Flokksleiðtogi Thanthorn er einnig með NCPO ákæru á buxunum.
Pheu Thai og Anakot Mai vilja helst ekki sjá þessa hershöfðingja og annað „góða fólk“ við völd. Það á eftir að koma í ljós hvernig sætaskiptingin verður. Nú virðist sem kjörráð eigi enn eftir að ákveða hvaða formúlu skuli nota. Það er skynsamlegt að eftir kosningar og eftir að atkvæði hafa verið talin, ættir þú að tala um hver dreifilykillinn er í raun og veru! Það gæti kostað Anakot Mai sérstaklega mikið af sætum.
Og það er alltaf möguleiki á gulum, appelsínugulum, rauðum og svörtum spjöldum til að útrýma frambjóðendum.
Það er því ljóst að Phalang hefur myndað nýja ríkisstjórn undir forystu Prayut forsætisráðherra. Við verðum bara að bíða og sjá, en það eru teikn á lofti um að „lýðræðisbandalagið“ sé skilið eftir.
Sjá m.a.:
– „Ummæli yfirmanns hersins ógna lýðræðinu: fræðimenn“
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30367023
– „Thanathorn undrandi vegna útgáfuheimildar“
http://www.nationmultimedia.com/detail/politics/30367065
-
http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/04/03/army-chief-sends-warning-to-critics-of-the-monarchy/
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/04/03/future-forward-leader-hit-with-sedition-charge/
- https://www.bangkokpost.com/news/politics/1655464/small-parties-eligible-for-party-list-seats
- " ECT viðurlög og hvernig þær gætu haft áhrif á kosningaúrslitin"
https://prachatai.com/english/node/8006
-
Hér er falleg teiknimynd með Apirat í aðalhlutverki, á skiltinu stendur „útskrifaður erlendis“ (tjòp pàrinyaa muangnôk):
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1508108259319101&id=1097935803669684
Apirat herforingi hefur alveg rétt fyrir sér. Taílendingurinn er ekki enn tilbúinn til að leiða landið. Enn er hulin öfund og hatur á milli rauðs og guls.
Ég myndi frekar velja öruggt Tæland en stað sem leiðir til hyldýpsins vegna heithausa.
Það skiptir ekki máli hver er við völd, svo framarlega sem engin blóðsúthelling er eins og áður.
Margir hér eru giftir taílenskri konu sem finnst gaman að klæðast ákveðnum pólitískum lit. Þeir vilja verja það í gegnum súrt og sætt. Útlendingar sem ekki eru auðugir tilheyra ekki, sagði niðurdreginn stjórnmálaleiðtogi eitt sinn. þá veistu hverskonar nörungur leynist undir torfunni hans.
Til þeirra sem öfunda það, en einnig kýs stór hluti tælensku íbúanna öruggt Tæland.
Ég heyri það sjálfur frá Tælendingnum. því í þeirra augum mun ekki mikið breytast hvort sem er, því allt snýst á endanum um völd og peninga auðvitað.
Og hverjir eru þessir heithausar? Þar á meðal Prayut hershöfðingi og ýmis reiðisköst hans (að kasta hlutum í blaðamenn, grínast með að hann geti látið drepa blaðamenn, blóta): https://www.thailandblog.nl/achtergrond/de-strijd-om-democratie-in-thailand-sinds-premier-thaksin-slot/#comment-546826
Apirat hershöfðingi getur líka gert eitthvað í málinu: að skjóta byssu á mótmælendur (rauð búnaður, dýr, svo þú getir drepið þau): https://mobile.twitter.com/JBuchananBKK/status/1035932058638475264
Það eru líka myndir af varaforsætisráðherranum og manninum á vaktinni, Prawit hershöfðingja, sem sýnir að hann hefur móðgast vegna spurninga fjölmiðla.
Þessir menn ráða ekki við gagnrýni og allir sem fara ekki eftir þeirra leiðum hafa rangt fyrir sér. Gult er rétt, rautt er rangt. Þannig hugsa þeir, þeir eru hluti af vandamálinu. Vandamál sem var/er vísvitandi framkallað af sumum (tökum Suthep, annað reiður reiðarslag).
Fyrir lesendur með taílenska konu (eða karl): að tala um stjórnmál í báðum löndum finnst mér fínt. Félagi þinn páfagaukar ekki. Það eru nægar greinar og bókagagnrýni á þessu bloggi svo þú getir myndað þér þína eigin skoðun. Ég gat alltaf talað við konuna mína um taílensk og hollensk stjórnmál og samfélag, þó við værum ekki alveg á sama máli. Það gerði þetta auðvitað líka skemmtilegra því „já elskan, þú hefur algjörlega rangt fyrir þér“ er svo leiðinlegt. Þú ert búinn að tala fljótt. 1
En ég kannast við svartsýnina. Margir Taílendingar vilja þetta öðruvísi, finnst ekki heyrast, elítan kúgar borgarann, skortur á þátttöku og lýðræði, jafnræði og svo framvegis. En risaeðlurnar verja þessa tönn og nagla, svo flestar sem ég tala við búast ekki við miklum breytingum.
Þú hefur ekki hugmynd um taílenska hugarfarið. Þú hugsar og berð saman of mikið af hollensku.
Kæri Theo, mig langar að vita hvernig taílenska og hollenska hugarfarið er. Eftir margra ára spjall og samskipti við taílenska fjölskyldu, vini og ýmsa fjölmiðla, fannst mér ég hafa góða mynd af Tælandi, en ég er alltaf opinn fyrir nýjum innsýn. 🙂 Ef það passar ekki í athugasemd kannski sem sent verk?
Ég hef alltaf búið og bý enn meðal Tælendinga. Frá nóvember 1976. Hef ekkert samband við Hollendinga, hef aldrei haft Eini farang sem ég sé einu sinni á ári er belgískur, gamall kunningi. Af athugasemdum þínum á þessu bloggi skil ég að þú vildir að það væri eins í Tælandi og í Hollandi. Getur ekki og mun ekki gerast. Hinum almenna Taílendinga er sama hver er forsætisráðherra svo framarlega sem það er og helst friður í landinu hvað herinn einn útvegar. Ó hvað, sama.
Ekkert land er eins, en grundvallaróskir fólks eru það oft. Fyrsti forgangur er vinna, matur, öruggur staður til að sofa/lifa á. En fljótlega eftir það koma grundvallarréttindi eins og engin arðrán, þátttaka, að raða hlutunum á sanngjarnan hátt saman við hópinn, sanngjarnt réttlæti. Þá endar maður fljótt með lýðræði.
Taílendingar hafa líka gert uppreisn fyrir þetta nokkrum sinnum. Þú getur ekki hafa misst af því ef þú hefur búið hér svona lengi og forðast útlendinga. Hugsaðu þér 1932, 1973, 1976, 1992, þessa öld. Ég veit ekki hvort þér líkar við lezrn, en ráðlagður lestur inniheldur verk eftir Nostitz, Federico Ferrara, Andrew McGregor, Pavin Chachavalpongpun o.fl.
Og það er ekkert athugavert við skoðanamun, en ef þú vilt ekki tala og forðast að spjalla, þá ætla ég bara að halda kjafti núna. En ég er enn forvitinn um aðrar skoðanir og rök.
Það er svolítið öðruvísi…
https://timeforchange.org/needs-of-humankind-maslows-hierarchy-of-needs
Pýramídi Maslows mun vera kunnuglegur fyrir tíð blogglesendur. Ég er nokkuð góður í því. Gefur miklu betri útskýringu en „Talendingar eru öðruvísi en Hollendingar, þú getur í raun ekki breytt hugarfari þeirra, ekki reyna þetta meðlætisfarang“.
Útlendingar sem ekki eru efnaðir eiga ekki heima í Tælandi var ræðu í Kambódíu af
herra thaksin? Tengdadóttir mín er kambódísk og fylgdist með þeirri ræðu.
Þeim til eftirsjár sem öfunda Taílendinga sem kjósa öruggt Taíland, þá er það satt þegar þú sérð hvað er að gerast fyrir neðan
fólki er sagt að það tali ekki um lýðræði vegna þess að það viti ekki einu sinni hvað það þýðir.
Jafnvel í heimalandi mínu, Belgíu, er það í rauninni ekki til, það eru bara stjórnmálamenn kosnir af hópi sem stjórnar
áfram bakgrunnur með fjölda fjármagns sem kallar á skot og það er það sama í Tælandi?
Það sem Taíland vantar sárlega er ferskur nýr pólitískur vindur, með nýjum hæfum persónum og hugmyndum á pólitískum og innlendum stjórnsýslusviði.
Og ekki aftur allir þeir sem klæddir voru hvítum jakkafötum með flata hettu og þaktir medalíum og annars konar skreytingum, eins og þeir kæmu fram sem aðmírálar sjöunda flotans.
Kannski mun Taksin heilkennið loksins hverfa.
En svo lengi sem brúðuleikurinn byrjar bara upp á nýtt þá mun hann aldrei virka hér í Tælandi.
Almenningur og menntað ungmenni vilja stundum sjá eitthvað öðruvísi.
Jan Beute.
Tælendingar eru hræðilega heimskir. Enginn Taílendingur skilur hvað lýðræði er. Þeir verða að vera leiddir með harðri hendi af gáfuðum, ágætum manni eins og Apirat herforingi. Friður og reglu eru miklu mikilvægari en réttlæti, eftirlit, frelsi og mannsæmandi tilvera. Við ættum líka að hafa í Belgíu og Hollandi.
General Apirat hljómar aðeins mýkri á ensku:
- fólk vinsamlegast haltu ró sinni
- það verður ekkert valdarán
– ef götumótmæli brjótast út aftur mun lögreglan grípa inn í, ekki herinn.
– fólkið með menntun skilur það, bændur og fátækt fólk skilur ekki hvað er að gerast/í gangi.
Heimild:
https://www.abc.net.au/radio/programs/am/thai-army-chief-urges-public-to-respect-the-result-of-election/10965304
Mín reynsla er sú að eftir hvert valdarán kemur tímabil rólegra. Um leið og kosningar hafa verið haldnar og borgaraleg stjórn er komin, byrjar þruman upp á nýtt.
Þá hefur þú greinilega ekki verið hér mjög lengi. árið 1992 leiddi valdaránið til alvarlegra átaka við tugi fórnarlamba. Rauður og gulur var ekki til þá, en það var stór hópur Tælendinga sem vildi binda enda á þann hring valdaránsins.
Svokölluð mótmæli árin 2006 og 2014 voru sett af litlum hópi ofurríkra til að knýja fram valdarán. Þruman byrjar alltaf vegna þess að lítill en mjög auðugur hópur hefur engin tök á kosningum þar sem miklu stóri en minna auðugur hópur „heimska fólksins“ velur sér fulltrúa. Ólíkt æðstu embættismönnum (þar á meðal hershöfðingjanum) sem hafa þennan litla auðuga hóp í vasanum og starfa í þágu þeirra.
Leiðtogar FFP eru nú undir miklum þrýstingi með óljósum ásökunum. Ef það leiðir til fangelsisdóms eða jafnvel upplausnar flokksins, þá er endirinn glataður. Tæplega 7 milljónir kjósenda munu ekki samþykkja það og ég sé að raunveruleg - ekki sviðsett - fjöldasýning þróast. Kannski endurtekning frá 70 og 90. Við skulum vona að núverandi ráðamenn noti skynfærin.
Ég persónulega get ekki dæmt valdaránið 2006 vegna þess að ég kom hingað til lands í júní 2006 og stóð frammi fyrir því nokkrum mánuðum síðar. Ég hef bara séð skriðdreka á götunni minni snemma morguns.
Ég get dæmt valdaránið 2014 því ég upplifði það mjög náið, fyrir framan og á bak við tjöldin. Og ég get fullvissað þig um að þessi mótmæli 2013 og 2014 voru EKKI haldin af litlum hópi auðmanna. Það finnst mér líka forvitnilegt ef þú gerir þér grein fyrir því að á degi valdaránsins tóku allir pólitískt þátt í öngþveitinu eftir að Prayut tilkynnti að hann tók við völdum (vegna þess að þeir voru ekki tilbúnir til að gera málamiðlanir), frá fundarstaðnum í Viphavadi Rangsit Road með fluttur fyrir dómstóla til að fjalla um allar ákærur sem bíða. Árin 2013 og 2014 áttu herrarnir að sögn aldrei tíma til þess, þar á meðal Suthep, Búdda Issara og leiðtogar flugvallarhernámsins, sem oft eru taldir fulltrúar fámenns hóps auðmanna. Ef þessir herrar hefðu vitað á morgnana að þeir myndu lenda í réttinum nokkrum klukkustundum síðar hefðu þeir mjög líklega kallað sig veika á fundinn.
Kæri Chris,
Ég get fullvissað þig um að mótmæli PDRC, sem enduðu með valdaráninu árið 2014, voru sannarlega sett á bak við tjöldin með það að markmiði að koma hinum skínandi hestahershöfðingja í lag.
Hvernig veit ég? Vegna þess að ég var eini útlendingurinn sem sótti nokkra fundi með fjármögnunaraðilum mótmælanna á bak við tjöldin (sem kostuðu allt að 2 milljónir baht á dag) til að fara yfir stefnuna.
Litli hópurinn af ofurríku hefur ekki lengur efni á beinu valdaráni þessa dagana, vegna þess að hættan á sniðgangi var of mikil í vesturlöndum og í Japan, löndum þar sem þeir hafa fjárfest mikið í á síðustu 10-15 árum. Hvítur riddari til að bjarga landinu frá „ákveðnu“ borgarastyrjöld var heldur ekki samþykkt af Vesturlöndum, en það leiddi ekki til umtalsverðra efnahagslegra sniðganga. Þannig að þetta varð að líta út fyrir að byrja borgarastyrjöld, þó í rauninni væri bara 1 aðili að heyja "stríð".
Markmiðið var því að skapa ósjálfbæra stöðu fyrir sitjandi ríkisstjórn. Þú munt muna að PDRC byrjaði að mótmæla sakaruppgjöfinni. Þegar ríkisstjórnin dró það til baka varð að taka aðra stefnu til að skapa ósjálfbærar aðstæður.
Það var þá afsögnin. En jafnvel eftir þá afsögn (þingleysi og boðað til nýrra kosninga) hættu mótmælin ekki. Aftur ný snúning, nefnilega fyrst svokallaða reglu og síðan kosningar.
Gúmmíbændur í suðri (Suthep & Thavorn landi) voru kallaðir til að fletja suður vegna þess að þeir vildu að verðið væri 120 baht/kg. Verðið var þá 80 baht/kg sem stóð ekki undir kostnaði. Til samanburðar, verðið er nú undir 30 baht / kg og fólk er að biðja um 40. Svo pólitískt meint spil.
Að setja á svið þýðir að leika á góðri hollensku, eða „ekki raunverulega, „leikhús“.
Það var alls ekki raunin með mótmælin 2014. Ekki aðeins „ríkir“ og „mótmælendur greiddir af þeim ríku“ fóru út á göturnar, heldur einnig margir starfsmenn háskóla sem fengu ekki 500 baht á dag (fyrst umbætur, síðan kosningar) og í lokin líka bændur, sem voru ekki borgað fyrir hrísgrjónin sín. Ekkert drama því sumir bændur frömdu sjálfsmorð.
Að fjármálamenn hafi haft fyrirætlanir með það er auðvitað eins og klungur. En það var miklu meira en bara sakaruppgjöf í gangi.
Stjórnandi: Vinsamlegast ekki spjalla.
Ó Chris, þú gætir fallið fyrir því sem orðabókin heldur að sviðsetning þýði. Það skiptir engu máli í þessu samhengi.
Ég er auðvitað ekki að tala um almenna borgara, hver svo sem bakgrunnur þeirra er, sem voru dregnir (með eða án skaðabóta) inn í óheiðarlegan leik af litlum hópi af popúlistaleiðtogum eins og Suthep & co (og Sonthi & co áður) fjármálamenn í bakgrunni. Taíland er með „djúpt ríki eða myrkt ríki“ þar sem leynileg sambönd og bandalög eru mynduð og teknar ákvarðanir sem eru huldar hinum íbúunum.
https://www.asiasentinel.com/politics/thailand-military-deep-state/
Takk fyrir hlekkinn Tino, hér er fín lýsing á því sem mér var gert ljóst fyrir nokkrum árum af einhverjum sem skildi mjög vel hvernig hérarnir hlaupa í Tælandi. Og óttinn sem fyrrverandi konungur hafði um eftirmann sinn...
Af hverju ekki bara að kalla það það sem það er: Taílenska mafían?
Frá 1976, nógu lengi? Upplifði ótal valdarán.
Þruman byrjar aftur, um leið og herinn fer aftur inn í kastalann.
Ef sá her yrði þar, myndi þruman dreifa ríkum og fátækum aftur, og þá myndu þrumurnar hætta af sjálfu sér.
Þær uppreisnir hafa einnig átt sér stað í Evrópu áður fyrr, og þær hafa einnig verið barðar niður með ofbeldi í langan tíma.