Spurning lesenda: Fá tælenskir ​​bændur sanngjarnt verð fyrir hrísgrjónin sín?

Ég myndi vilja sjá kvarða sem sýnir hvert smásöluverðið fer í hvert. Ég þekki birgja í Taílandi á Faitrade vörum: það sem fer til bænda meira en venjulega... er L A C H E R T J E

Því miður fá bændur í Isaan engar mannsæmandi bætur fyrir neitt. stóri hagnaðurinn er áfram í höndum kaupenda og milli kaupmanna. Samvinnufélög eru ekki þekkt eða vantraust. Nautgripir (til slátrunar) eru líka oft seldir of ódýrt og það vantar almennilegt eftirlit. En það er fallegt og fólkið er hlýtt og gestrisið.
Með kveðju,
Martin.

Þessi auglýsing er hrein blekking. tælenski bóndinn er háður kaupendum, sem síðan bjóða flutningsmanni eða stjórnvöldum það. Að lokum eru aðeins fáir mjög ríkir og öflugir framsendingar sem ákvarða allan hrísgrjónamarkaðinn í Tælandi, þar á meðal kaup- og söluverð. Þannig að það er enginn bóndi í Tælandi sem getur einu sinni hagnast, svo sannarlega fær hann ekki sanngjarnt verð.
Auglýsingareglunefndin ætti að grípa hér inn í með hárri sekt.

Af reynslu veit ég að hrísgrjónaframleiðendur í Pichit, Phitsanulok, Sukothai og Uttaradit héruðunum hafa aðeins stofnað samvinnufélög. Hins vegar halda flestir hrísgrjónabændur áfram að framleiða fyrir eigin reikning á tiltölulega litlu svæði, oft jafnvel (að hluta) á leigulandi.

Svæði á hvern viðskiptastað fækkaði einnig markvisst í gegnum árin, aðallega undir áhrifum tælenskrar arftakalöggjafar. Þegar stjórnandi deyr brotnar fjölskyldan oft í sundur. Þeir sem enn vilja/þurfa að halda áfram „búskap“ verða að leigja af fjölskyldumeðlimum. Þetta leiðir venjulega til aðstæðna og (enn meiri) óarðsemi.

Ennfremur þýðir greiðslubyrði bændafjölskyldna að yfirráð yfir mikilvægustu framleiðslutækjunum - landi - glatast í auknum mæli.

Sú staðreynd að verð á hrísgrjónum hefur hrunið, meðal annars vegna lélegrar stefnu stjórnvalda, ýtir undir skuldahlutfall bænda.

Fyrir nokkrum árum fékk tælenskur mágur minn 10 baht fyrir kíló af hrísgrjónum, nýlega voru það 5 baht. Honum tókst að bjarga fyrirtæki sínu frá falli með því að auka fjölbreytni í tíma. Skipti að hluta yfir í grænmetisrækt og fiskeldi. Þetta gerir honum kleift að halda höfðinu yfir vatni.

Í síðustu viku fengum við „áhugaverða tillögu“ frá forstöðumanni sykurverksmiðju í Sawan Khalok. Hann þekkir konuna mína úr menntaskóla og þökk sé Facebook „fundust þau aftur“ eftir mörg ár. Hann lagði til að láta hann fá að lágmarki 1 milljón baht. Peningana tekur hann að láni frá bændafjölskyldum. Hann þekkir marga úti á landi í gegnum starf sitt í sykurverksmiðjunni. Fjárþörfin er mikil meðal þeirra bænda. Hann gaf okkur 2% hreina ávöxtun á mánuði. Áhættulaust vegna þess að Chanoot bænda er skráður sem veðlán á landaskrifstofunni, strax í nafni konunnar minnar. Mér er ekki ljóst hversu mikið hann „grípur“ enn.

Brauð eins manns er dauði annars manns. Hlutirnir ganga mjög, mjög óvægnir. Búddismi mýkist ekki. Það er bara synd að halda uppi útliti.

Eftir „pólitíska“ hrísgrjónahrunið bjóst ég við (vonaði) að það yrðu hvatar stjórnvalda til að þróa líforku. Nóg var af hráefni. Þar var frábært tækifæri til að taka. En risastórar birgðir spilla rottunum og músunum í risastóru vöruhúsunum. Stóru gráu byggingarnar í miðjum hrísgrjónaökrunum standa í dag sem þögul vitni um pólitíska yfirlætis og félags-efnahagslega eymd í dreifbýlinu.

Auglýsingakóðanefndin ætti að biðja Plus markaði um að sýna fram á að tælenskir ​​bændur fái sannarlega sanngjarnt verð fyrir hrísgrjónin sín.
Ef plúsmarkaðir geta ekki sýnt fram á þetta ættu þeir að fjarlægja athugasemdina úr auglýsingum sínum eða eiga yfir höfði sér sekt fyrir í hvert skipti sem þeir setja fram ummæli í auglýsingum sínum um tælenska hrísgrjónabændur.