Hversu raunhæf er starfsemi af þessu tagi og hver eru viðbrögð ferðamannakaupenda? Erfið spurning þar sem þeir hafa ekki bara pólitíska skoðun, heldur hafa þeir yfirleitt enga reynslu eða allt of mikla reynslu af henni.

Auðvitað fer vinstrisinnaður maður oft í „ó, sorglegt“, miðhópurinn er eins og „hverjum er ekki sama“, það er frí, hægrimenn halda oft að „salt“ sé eitthvað að borða. Gjöf eða kaup á vörunni er oft í hlutfalli.

Í landi eins og Tælandi er mikið leyfilegt en ekki allt á því svæði að mínu mati. Götuseljendur blóma og smámuna, ég held að það komi ekki víða við samkvæmt lögum. Ég hef aldrei séð veitingamann nefna að það sé ekki eftirsóknarvert að götusala eða betlari á veröndinni hans.
Ég held að betlarar séu bannaðir, þó hugarfar bæði fólks og stjórnvalda sé að svo lengi sem þú ferð ekki yfir þá, slepptu því. Og það getur gerst, því að sitja á miðjum göngustíg með betliskál er ekki óvenjulegt hér.

Auðvitað er leyfilegt að leika aumingja manninn, jafnvel þótt það sé aðeins öðruvísi, getur það oft verið eins konar auglýsingaskilti til að kynna viðskipti þín. Það sem verra er, ég veit af margra ára reynslu að þeir fara í gegnum lífið í felulitum sem ruslatunnusnyrtiefni, til að halda húsinu og 4×4 Ford eða Toyota vel úr augsýn.
Að róta í ruslatunnum eru þær oft snyrtilegri en sorpmaðurinn sjálfur sem veltir þessu fágaða bíldekkinu til að tæma það og hellir því aftur á undirvagninn, lokið er einhvers staðar á jörðinni. Snifsarnir setja allt snyrtilega aftur á sinn stað og skilja ekki eftir óhreinindi á gólfinu.

Almenningsvegurinn er í eigu allra og því ber enginn ábyrgð sem borgari á velferð hans, en ekki allir sjá hann eins. Nema þú hafir öryggi á Moo Ban þínum og viðhaldsáhöfninni.
Sá sem býðst svona viðskipti og gengur á ströndinni, veröndinni eða annars staðar þarf að taka ákvörðun, oft á sekúndubroti. Eða þú ættir að líta á það sem „skemmtilegt“ að spyrja fyrst um allt um verðið {æfðu þig í tælensku} og segja síðan þakka þér fyrir.

Nokkur dæmi sem ég hef upplifað í tælenskri lífsreynslu minni sem ferðamaður en einnig sem íbúi. Frá hugmyndalausum til reynslu, frá miðaldra einstaklingi til eldri manns, sem er það sem ég er núna. Frá Vesturlandabúi og ferðamanni sem vissi ekki betur, í dag að það er eitthvað sem þú sást ekki auðveldlega í „okkar vestræna samfélagi“ að upplifa það mjög reglulega í taílensku samfélagi sem íbúi, þar sem fólk hefur aðra skoðun á slíku. óheppni í hefur líf og er leyft að stunda slík störf.

Frá 'Í upphafi þar til nú'

Þó ég hafi í raun aldrei verið strandtúristi vildi ég helst liggja við hótelsundlaugina, en sem ferðamaður sem lá stundum undir regnhlíf á ströndinni til að gleðja alla tók ég fljótt eftir því að allt var í boði á ströndinni. Ekki bara nuddkonurnar heldur líka og sérstaklega farsímasölurnar skulum við segja. Fólk sem fer með viðskipti með töskur eða kassa eða hvað sem er. Allt frá sólgleraugum í lottó, miða í sundbol og hvaðeina. Matur er auðvitað ein af toppvörunum, 'sniðugt' að neyta upprunalegrar taílenskrar máltíðar síðdegis sem var útbúinn í gær í eldhúsinu. Margir tugir veitenda af þessari tegund af mat á dag á annasamari ströndum.

Að spila á viðhorf er góður sölustaður. Jafnvel verra, eitt eða fleiri börn í elsta búningnum sínum, á meðan þú sem sölumaður lítur ekki þinn best út á sunnudaginn heldur. Að þú sért „heyrnarlaus, mállaus og blind“ og mjög greind systir þín, en hefur skrifað sögu þína á pappa á gallalausri taílensku og ensku, virkar líka vel. Sú staðreynd að þú lætur börnin þín selja rós úr þriggja fjórðu metra háum túristum eða Tælendingum eða litlum hópi sem er bara að reyna að gleðja ástina þar í beinni, frábært athæfi.

Þú keyrir meira að segja tuttugu metra á eftir með bifhjólið sem „aðalsölumaður“ til að fylla á mánuðinn reglulega og keyra hraðar á næstu verönd með barnið þitt. Pökkuð karfa gefur líka góða söluímynd, ó stelpa, hefur þú ekki selt neitt ennþá?
Ég upplifði þetta í umhverfi mínu sem veröndargestur með víðsýni yfir marga staði og bílastæðaaðstöðu sem er mikið skipulag. „Ökumaður“ og fullorðinn í kassanum á 4×4 og lítill handfylli af börnum til að sölsa í hann. Frá rósum til gerða í cheappia bulli sem öllum líkar.

Alvöru fílar koma líka til greina, þeir hafa verið meðfram veröndunum í eitt eða tvö ár. Lítil ungbarna/skógarfílar sem geta enn gengið á milli borða með mikilli fyrirhöfn. Örlítið stærri stráka og stelpufílar sem einhver situr nú þegar á og hafa lært bragðið að grípa í úlnliðinn eru skemmtilegir, eða þú vilt kaupa matpokann fyrir fílinn. Margir Taílendingar sem voru bara að narta í Khao Pad þeirra sáust með hörðu sigi. Einnig margir sem borguðu fljótt 50 eða 100 baht fyrir að halda áfram með bjórinn eða nýju kærustuna eða fjölskylduna eins fljótt og auðið var og vildu helst ekki eignast börn sem voru svolítið ofvirk í svefnherberginu fram eftir nóttu. Stór vörubíll sem rúmaði þrjá/fjóra af þessum fílum stóð við jaðar svæðisins.

(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)

Niðurstaða [mín auðvitað]

Ég hef lært að gera vingjarnlega handahreyfingu innan handar „nei takk“ bending, úr fjarlægð, ef þeir hafa náð mér að aftan og horfa strax á mig blautum augum, að vísa henni frá með Mai Au khrap . Þar sem ég er ekki lengur túristi og hef oft áður fundist á sömu veröndunum og fólkið sem býður upp á vörurnar var í rauninni sama hringinn, þá vitum við hverjir neita og hverjir taka alltaf í gikkinn. Ókostur auðvitað ef þú vilt leysa það fljótt til dýrðar fyrir notalegt kvöld með vinum eða fjölskyldu.

Í mörg ár geymdi ég JOJO með ljósum á hliðinni sem minjagrip, eitt af mínum fyrstu kaupum sem ferðamaður. Sem íbúi hef ég næstum alltaf getað haldið þessu frá mér, skíthæll sem ég er því ég gleymi því náttúrulega að það eru stundum nokkrir sem líta á þetta sem nauðsynlega byrjun. Það sem verra er, fyrir tæpum sextíu árum síðan lenti ég einu sinni í því að selja egg í stórum fjölbýlishúsum ásamt vinum fyrir kjúklingabónda. Ágóði af 20 eggjum fyrir nokkra klukkutíma vinnu, þar til lögreglan náði okkur öllum þremur í gildrunni sem hringdi á veröndina og kom með þau skilaboð hvort mæður vissu eitthvað um þetta og að ekki væri æskilegt að leyfa litlum börnum að vinna . Hef aldrei séð kjúklingabóndann aftur.

Lagt fram af Atlas van Puffelen

3 svör við „Götusalar, betlarar, fátæklingar (sending lesenda)“

  1. Hans Pronk segir á

    Lýsingin þín á svo sannarlega við um Bangkok og ströndina, en í Isan, að minnsta kosti í Ubon, sé ég aldrei betlara. Og þá seljendur með blóm og þess háttar er aðeins að finna á sumum gatnamótum tröppunnar og á vinsælum veitingastöðum. Þú sérð þá ekki á flestum veitingastöðum sem ég fer á. Það er í rauninni ekki nauðsynlegt að betla hér vegna þess að flestum (?) bágstöddum er sinnt af samfélaginu eða musterinu. Ég setti spurningarmerki við „flest“ vegna þess að ég er ekki alveg viss.

  2. Hans Pronk segir á

    Viðbót við fyrri skilaboð mín: af og til sé ég betlara á staðbundnum markaði. Eða blindur „tónlistarmaður“. En það eru undantekningar.

  3. Atlas van Puffelen segir á

    Ég held að það sé alveg rétt hjá þér, kæri Hans.
    Líkurnar á árangri eru auðvitað meiri með öfgum eða tilfinningum og það eru fleiri slíkar á ferðamannasvæðum og borgum en í Isaan.
    Sjá hér, fyrsta mánaðar held ég, hlaupið í búðina með fátæktarkortið.
    Það er enn nóg af ruslatunnusnyrtum.
    Það er erfitt vandamál að leysa og ég held að gefandinn njóti sérstaklega góðs af því í þeim skilningi að það að „kaupa af“ dregur nokkuð úr sektarkennd þinni.
    Og já, hugsunarhátt margra Tælendinga má auðvitað líka nota með sandpappír.
    Sagan af íkornanum kemst ekki í gegn hér, en ég hef stundum á tilfinningunni að svo sé ekki.


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu