Að lifa eins og Búdda í Tælandi, niðurstaða

eftir Hans Pronk
Sett inn Býr í Tælandi
Tags: ,
6 október 2023

Í þessum hluta reyni ég að lýsa því hvernig aðrir farangar upplifa Ubon. Þetta verður svolítið neikvæð mynd, en það er vegna þess að það sem fer úrskeiðis fær sjálfkrafa meiri athygli en það sem fer rétt. Sem betur fer er raunveruleikinn aðeins jákvæðari en lýst er hér, en hann gefur að minnsta kosti hugmynd um hvað getur farið úrskeiðis. Einnig ætti ekki að vera sekur aðili ef eitthvað fer úrskeiðis vegna þess að ég hef sjaldan heyrt tvær hliðar á málinu, þannig að það hefur engin andstæðingur verið yfirheyrður. Og að hafa dóm tilbúinn fljótt er aldrei skynsamlegt.

Hér er ekkert alvöru farang samfélag. Það var áður hópur sem hittist tvisvar í mánuði á Laithong hótelinu í Ubon til að nota hlaðborðið og ná í hann. Vegna COVID er ekkert hlaðborð lengur í gangi sem stendur þannig að sá hópur gæti verið lagður niður, en það er fyrir utan málið. Vinur minn sagði mér einu sinni að hann hefði komið þangað einu sinni, en það var bara einu sinni því hann hélt að þetta væri bara hópur af kvartendum. Ég hef ekki þá reynslu sjálfur, því sem betur fer kvarta farangarnir sem ég þekki ekki.

Nú eru nokkur dæmi um sambönd milli farangs og taílenska.

Farang hafði það fyrir sið að fara stundum í sund í ánni Mun og þar sem hún var í 20 mínútna akstursfjarlægð var hann alltaf í burtu í meira en klukkutíma. En einu sinni kom hann fyrr til baka en venjulega vegna þess að hann hafði gleymt einhverju. Og það sem lesandann gæti þegar grunað reyndist vera satt og sama dag pakkaði faranginn saman dótinu sínu og hvarf.

Annar farang skildi líka skyndilega eftir taílenska eiginkonu/kærustu sína eftir meira en 5 ára sambúð, henni til mikillar undrunar, til að snúa aftur til Pattaya. Hann kom líka aldrei aftur. Persónulega grunar mig að honum hafi leiðst mjög því hann bjó rétt fyrir utan þorp þar sem að sjálfsögðu var lítið að gera og þegar ég hitti hann einu sinni á staðbundnum markaði spurði hann mig hvort þessi heimsókn á þann markað væri vikulegur hápunktur minn. . Mér fannst þessi spurning vera slæmt merki á þeim tíma.

Annar farang, sem var vel stæður, keypti gott land í borginni Ubon og lét reisa háan múr umhverfis hana. Á lóðinni sjálfri var byggt stórt hús, nokkur aukahús og stór sundlaug. Hann átti líka konu sem var 20 árum yngri. Hvað annað gæti komið fyrir hann? Það sem gerðist var að karókíbar opnaði á svæðinu og það eyðilagði ánægju hans af því að dýfa sér í sundlaugina hans. Því miður, jafnvel með töluvert af peningum, geturðu ekki stjórnað öllu. Ég hitti líka þennan sama farang einu sinni þegar hann kom út af japönskum veitingastað. Hann sagði að þetta væri uppáhalds veitingastaðurinn sinn og hann borðaði þar að minnsta kosti einu sinni í viku. Án konu sinnar, því henni líkaði ekki japanskur matur.

Sumar taílenskar konur eru háðar fjárhættuspilum og eiginkona/kærasta farangs hafði þegar tapað töluverðum peningum á þann hátt, sem farangurinn þurfti að endurgreiða. Einu sinni eða tvisvar þurfti hann jafnvel að kaupa aftur sinn eigin bíl. Hann var þegar kominn á sextugsaldur en starfaði samt erlendis sem ráðgjafi nokkrum sinnum á ári og sem betur fer skilaði það honum nóg. Hann sætti sig við spilafíkn eiginkonu sinnar.

Svo var farang sem giftist tælenskri konu fjórum sinnum og alltaf fyrir lögum. Síðasta konan var 30 ára á meðan hann var sjötugur og það þarf auðvitað ekki að vera vandamál, en í hans tilviki var það svo. Hún vildi mikið frelsi og á endanum svo mikið að það endaði með skilnaði (aftur). Hann hélt áfram að halda vinsamlegum samskiptum við sína síðustu og einnig við þriðju konu sína. Fjárhagslega lifði hann þá skilnaða af því hann leigði alltaf hús og átti góðan lífeyri. Síðustu árin sem hann lifði var heilsan erfið og hann lét tælenska konu sjá um sig og keyra hann um. Það finnst mér vera betri lausn en að lenda á elliheimili eða hjúkrunarheimili í Hollandi.

Auðvitað eru líka farangar sem hafa verið giftir Tælendingum í 40 ár. Í umræddu tilviki gekk vel í öll þessi ár þar til konan varð rúmliggjandi. Frændi konunnar vildi sjá um hana og kom til að búa með farangnum. Ekki löngu síðar deildi hún jafnvel svefnherberginu með farangnum. Allt í góðu sem endar vel, þú myndir næstum segja, að minnsta kosti fyrir farang. Því miður fóru sögusagnir um að ekki væri hugsað um rúmliggjandi konu sem skyldi og sumir vinir hans - þar á meðal farang vinir hans - gáfu honum kalda öxlina.

Það eru ekki aðeins farang karlmenn sem fara í samband við tælenska. Ég heyrði líka af farsælli farangkonu með fyrirtæki í Phuket sem var að gifta sig við plötusnúð frá Isaan. Mjög stór veisla var haldin í heimaþorpinu hans og foreldrarnir fengu dráttarvél og plötusnúðinn flottan bíl. Hjónabandið entist aðeins í nokkra mánuði, en ég veit ekki hvað fór úrskeiðis.

Ég læt að lokum tvö dæmi þar sem allt gekk vel í mörg ár og gengur enn vel eftir því sem ég best veit. Fyrsta dæmið er um Þjóðverja á sjötugsaldri sem hefur búið með tælenskum einstaklingi sem er um 70 árum yngri í meira en 10 ár. Bara mjög gott par.

Annað dæmið er um Bandaríkjamann sem var staðsettur í Tælandi í Víetnamstríðinu og hitti þar núverandi eiginkonu sína. Þeir eru enn óaðskiljanlegir og hann er gæskan sjálf. Bara tveir mjög góðir menn.

Því miður fer slíkt samband milli farangs og taílenska oft úrskeiðis tiltölulega oft. Ein ástæðan gæti verið sú að oft er um að ræða eldri faranga sem koma til Isaan. Og „eldri“ þýðir venjulega minna sveigjanlegt. Og án þess að laga sig að nýjum aðstæðum verður það erfitt. Mörgum farangs finnst Taílendingum æðri, sem ég get líka skynjað af sumum viðbrögðum á Thailandblog. Og þó farangar séu sennilega betri en Taílendingar að sumu leyti, þá þýðir það ekki endilega að þeir séu æðri. Taílendingurinn er líklega betri að öðru leyti. Til að nefna dæmi: eldri farang er yfirleitt góður í hugarreikningi og í mörgum tilfellum betri en ungur Taílendingur. Slíkt er auðvitað ekki afgerandi fyrir yfirburði, en það er gott fyrir sjálfsálitið (og það er auðvitað ekkert athugavert við það). Ég á líka í smá vandræðum með þetta sjálfur vegna þess að þegar ég borgaði fyrir sumar matvörur hef ég stundum reiknað út heildarupphæðina og var búinn að leiðrétta peningana áður en gjaldkerinn hafði lagt það saman. Ég gerði þetta til einskis tilraun til að heilla gjaldkerann. Eitthvað slíkt er auðvitað saklaust, en ef það fær þig til að bera minni virðingu fyrir Tælendingnum, þá verður það slæmt. Og vissulega í sambandi er virðing afgerandi mikilvæg.

Aftur á móti getur Tælendingurinn líka fundið sig yfirburða. Anutin ráðherra sýnir þetta stundum (afskaplega heimskulegt af honum auðvitað). Hann talar stundum um skítuga faranga. Og hann hefur kannski tilgang með því. Margir Taílendingar fara í sturtu tvisvar á dag og það er samt ekki siður í Hollandi. Sjálf ólst ég upp við vikulegan þvott sem krafðist þess að kaupa heitt vatn í fötu úr búð á laugardögum til að fylla pottinn með. Á mánudaginn gerðist það aftur, en í þetta skiptið fyrir þvott. Farangs svita líka yfirleitt meira en Taílendingar og þeir geta líka lykt öðruvísi og minna aðlaðandi en Taílendingar. Auk þess geta ferðamenn oft ekki klætt sig í hrein föt í tæka tíð, sem getur einnig leitt til lyktarvandamála. En þó að Anutin hafi kannski rétt fyrir sér þá er það auðvitað samt heimskulegt.

Að lokum: það er enn hægt að lifa eins og Búdda í Isaan. Það krefst nokkurrar aðlögunarhæfni.

30 svör við „Living eins og Búdda í Tælandi, úrslitaleikur“

  1. Hans Pronk segir á

    Þakka álitsgjafanum fyrir öll fallegu ummælin og auðvitað ritstjórunum fyrir alla þeirra vinnu.
    Ég hef stundum skrifað eitthvað sem ég gæti búist við að fá neikvæð viðbrögð. Og auðvitað komu þeir. En það er greinilega miklu skemmtilegra að fá jákvæð viðbrögð. Takk aftur!
    Í þessum þáttum gleymdi ég að gefa til kynna hvort ég sakna (barna)barna minna og það á auðvitað líka við þegar flutt er úr landi. Þessi spurning var líka einu sinni spurð á Thailandblog af Hollendingi sem var að íhuga að setjast að varanlega í Tælandi. Og til að svara þeirri spurningu: þó ég og konan mín eigum gott samband við son minn, dóttur og barnabörn og ég elska þau þá sakna ég þeirra ekki hér. Það er auðvitað vegna þess að ég er góður Búdda og því aðskilinn. Þetta síðastnefnda er auðvitað bull en það er satt að ég nýt þess sem ég á og syrgi ekki það sem ég sakna. Og það kemur dálítið í áttina að aðskilnaði...

    • french segir á

      Vel orðað um það afskiptaleysi!
      Og dýrmæt lítill röð sagna.
      Takk!

  2. Eli segir á

    Takk Hans.
    Mér fannst gaman að lesa þættina.
    Margt af því sem þú segir er auðþekkjanlegt og ég hef líka upplifað það.
    Af þeirri líkamslykt, til dæmis, eða frá þeirri yfirburðatilfinningu.
    Ég hef nú búið í Bangkok (ein) síðan í lok árs 2015, sem var líka ætlunin.
    Lýsing þín á lífinu í sveitinni vakti engar efasemdir þó ég skynji heillar þess í frásögnum þínum. En líka neikvæðu hliðarnar. sérstaklega fyrir einhvern sem vill vera einn.
    Ég vona að þú getir notið þess í mörg ár fram í tímann. Þú átt sæta konu, af augum hennar og brosi að dæma, svo vertu blíður við hana og ég held að hún verði blíð við þig líka.

    Kveðja Elí

    • Hans Pronk segir á

      Þakka þér fyrir fallega athugasemdina Eli. Reyndar hefur verið hugsað vel um mig í 45 ár og ég reyni að gera það sama af minni hálfu.
      Auðvitað hefur það líka sína kosti að búa í Bangkok og ég er ekki að reyna að sannfæra neinn um að búa í Isaan. Það er fullt af fólki sem getur ekki sest að hér. En með þeim upplýsingum sem veittar eru vona ég að fólk hafi betri hugmynd um hvers má búast við ef það velur að búa hér til frambúðar. Sjálfur hef ég aldrei séð eftir ákvörðun minni (okkar).

  3. Frank Kramer segir á

    Kæri Hans,
    takk fyrir nokkrar innsýnar og mjög auðlesnar útskýringar á lífinu þar.

    Kostur við að skrifa reglulega niður hugsanir og/eða hugleiðingar, með það að markmiði að aðrir lesi þær, er að allavega þegar ég reyni að ritstýra eigin verkum verður ekki bara textinn minn vonandi eitthvað skemmtilegri aflestrar. En vissulega líka að ég geymi oft hugsanir mínar og athuganir sjálfkrafa í mínu eigin minni á blæbrigðaríkari hátt. Skarpar brúnir hverfa og ég hugsa oft eftir á að hlutirnir hafi ekki verið svo slæmir. ekkert voðalega pirrandi, né ofur fallegt. Í skrifum kemst ég yfirleitt að hófsamari og í raun fallegri nálgun.

    Mjög ólíkt fólki sem afskrifar gremju sína, fólk sem vill leyfa hinum ætlaða lesanda að taka þátt í gremju sinni. vissulega eru þessir nútímamiðlar oft kallaðir andfélagslegir fjölmiðlar. gott og fljótt að ónáða einhvern eða óska ​​einhverjum bara viðbjóðslegrar veikinda. Og þá nafnlaust, eða undir dulnefni (til dæmis sem Brad Dick 107 eða Master of the Junivers).

    Eftir að hafa dvalið 16 sinnum í Tælandi hef ég varla nokkurn tíma yfir jafn miklu að kvarta. Ég var oft þar í 4 mánuði og fór með blæðandi hjarta. Ég leigi alltaf mjög hófleg hús þar fyrir 200 evrur á mánuði. og ég hef nánast bara samband við heimamenn. hluti af "mínu" mjög einfalda þorpi. og sumir með Tælendingum sem starfa við ferðaþjónustu á einn eða annan hátt. Að minnsta kosti tala þeir ensku. Þó að ég tali 8 tungumál frá sanngjörnu upp í lítið, hef ég aldrei náð góðum tökum á tælensku.

    Mín reynsla af ferðalögum og vissulega með tíðri og langtímadvöl í Tælandi er sú að áföll eða vonbrigði eru óumflýjanleg. Nema kannski þegar þú ert í algjörlega ofdekraðri hópferð þá ertu ekki í neinni hættu.Búdda sagði að sársauki í lífinu væri óumflýjanlegur, hversu mikið þú þjáist af honum er (að hluta) val. Hversu stór ég vil gera vonbrigði mín eða gremju er undir mér komið. Ég hef lært mikið af Tælendingum sem ég þekki. lítið slys eða bakslag, brostu síðan, yppir öxlum og gerðu samt eitthvað úr því. Og það sem ég hef líka upplifað er að það er speki í því gamla orðtaki; „Sá sem gerir gott, hittir gott.“ Þó ég reyni alltaf að ferðast með lítinn farangur er ég sannfærður um að ég fer alltaf með mér í ferðalag, sem er að vísu frekar drasl. Og það byrjar á flugvellinum og í flugvélinni.

    Ég man eftir síðustu ferð minni til Tælands. Hjón sátu hinum megin við ganginn. Hún var risastór kona í vexti og nokkuð ráðandi í samtalinu sem því miður var auðvelt að fylgjast með úr fjarlægð. Einhvern tíma þegar matseðilspjöldin voru afhent, trúði hún mér fyrir, hallaði sér fram í áttina til mín; "Hvernig á ekki að lesa herra, trúðu mér, það er ekki þess virði!" Klukkutíma síðar borðaði ég matseðilinn minn glaður og sá hvernig þessi kona tók fyrst eftirréttinn af eiginmanni sínum án nokkurs samráðs. "Þetta er fyrir betri helminginn þinn elskan!" Hún borðaði síðan eftirréttina sína fyrst og hellti síðan salatsósunni yfir hvítu hrísgrjónin sín, hrísgrjón með karrý. Þessum hrísgrjónarétti var skyndilega ýtt til hliðar. „Ég gat ekki borðað það aftur,“ heyrði ég hana segja. og reyndar, balsamik edik yfir hrísgrjón er ekki mjög vel. Ráðandi fólk hefur alltaf rétt fyrir sér þannig….

    Kæri Hans, haltu áfram að njóta og skrifa niður sögur þarna í Ubon!

  4. Tino Kuis segir á

    Þú rekst á alls kyns hluti í Tælandi. Lýsti öllum þessum ágreiningi fallega, Hans, aftur af mikilli innlifun, sem er mikilvægasta dyggð lífsins.

    Sagan þín inniheldur orðið 'farang' 29 sinnum. Ég hata þetta orð sérstaklega vegna þess að það var reglulega gert grín að syni mínum með því orði. Og þáverandi tengdafaðir minn kallaði mig alltaf og alls staðar 'farang' og aldrei fallega nafnið mitt Tino. Aldrei. Prayut og Anutin tala svo sannarlega stundum um „farangs“. Mér líkar það sem þú skrifar en vinsamlegast, gætirðu valið annað orð? Hvítur maður, hvítur maður, útlendingur, þýskur, evrópskur, rússneskur og svo framvegis, nóg úrval. Takk fyrir það.

    • JAFN segir á

      Kæra Tína,
      Farang!!
      Hvað er athugavert við það?
      Flestir Tælendingar nota það orð ekki niðrandi. Nema sá ráðherra!!!
      Þegar ég ferðast um Isan í mínum fjölmörgu hjólaferðum er ég oft kallaður eftir kurteisi og orðið „farang“ nefnt.
      Ef ég sameina það með þessum glaðlegu og vinalegu andlitum, þá er ekkert slæmt á bak við það.
      By the way, ég hafði gaman af Isan sögu Hans alla vikuna!!
      Velkomin til Tælands

    • Hans Pronk segir á

      Ég er reyndar aldrei ávarpaður með orðinu farang (30*), aðeins börn tala stundum um þann farang (31*), en þau meina það aldrei neikvætt og bæjarbúar munu líka nota það þegar þeir tala um mig. Ég á svo sannarlega ekki neikvætt samband við það orð. Fólk sem þekkir mig ávarpar mig oft með fornafni, stundum með herra fyrir framan það. Starfsfólkið kallar mig pabba. Og valkostirnir sem þú nefnir virðast mér reyndar aðeins of þvingaðir. En ég veit að það eru aðrir sem hata það orð, svo ef ég sé góðan staðgengil fyrir það sem á við í textanum mun ég nota það, en ég óttast að ég muni samt af og til nota orðið farang (32*). að nota. Ég biðst afsökunar fyrirfram. En kannski ættum við að gera könnun einhvern tíma til að athuga hvort það séu margir sem myndu frekar nota annað orð.

    • Hans Pronk segir á

      Kæri Tino, það truflar mig svolítið, "þitt" vandamál með orðið farang ("þinn" er auðvitað ekki ætlað að vera ásakandi). Við vorum með Kínverja í bekknum og við kölluðum hann bara með nafni. En aðrir nemendur hefðu kallað hann „þann kínverska“ ef þeir vissu ekki hvað hann heitir. Ég sé engan skaða í því. Sonur minn var stundum kallaður kínverskur í grunnskóla af nemendum úr öðrum bekkjum og var það líklega vegna svarta hársins. Þeir hefðu líka getað kallað hann hálfgerðan. Ég hefði ekki verið ánægður með það. Anutin hefur greinilega engin jákvæð tengsl við orðið, en skoðun Anutin skiptir ekki máli fyrir mig. Honum líður líklega langt yfir 99,99% jarðarbúa. Og nefnum við oft nafn samtalafélaga okkar? Yfirleitt bara meðan á kveðju stendur og jafnvel þá ekki alltaf. Í Taílandi er wai oft nóg. Það hefði verið skrítið ef tengdafaðir þinn nefndi aldrei nafnið þitt í samtölum við aðra.
      Ég geri ráð fyrir að flestir Taílendingar hafi ekki neikvæð tengsl við orðið svo hvers vegna getum við ekki notað það? Ég meina auðvitað ekkert neikvætt þegar ég skrifa það niður.
      Ps. Ég notaði orðið bara einu sinni! Það kostaði áreynslu.

      • Tino Kuis segir á

        Kæri Hans,

        Það orð 'farang' gefur alltaf tilefni til mikilla umræðu. Það er í sjálfu sér ekki rangt eða rasískt orð þó það snúist um útlit þitt. Það fer eftir því hvernig og hvar þú notar það.

        Eins og PEER segir hér að ofan: börn hrópa „hey farang, farang“. Ég öskraði alltaf til baka: „halló, thai thai“ eftir það horfðu þeir á mig ruglaður, undrandi og stundum svolítið reiður.

        Ég á ekki í neinum vandræðum með að þjónn segi við samstarfsmann: „þessi pad thai er fyrir gamla, feita faranginn þarna í horninu“.

        En þegar einhver hjá Z-Eleven öskrar fyrir framan mig, „þessi farang vill spyrja um eitthvað“ finnst mér það pirrandi. Hann segir ekki „þessi Taílendingur hérna vill spyrja að einhverju“, er það?

        Ef þú segir „það búa fáir farangar í Ubon“, þá er ekkert mál. En ég held að það sé betra að tala ekki um eða vísa til ákveðins þekkts einstaklings sem „farang“.

        Sammála?

        • Tino Kuis segir á

          Smá viðbót. Hvað einhver meinar og hvernig einhverjum líður er oft tvennt ólíkt. Ef einhver hrópar „það stendur kínverji fyrir framan mig og vill vita eitthvað“ mun sá sem talar ekki meina það neikvætt, en kínverjinn líkar það ekki.

          Sonur minn er oft kallaður 'loek groang', bókstaflega hálf-barn, það var áður kallaður bastarður. Sem betur fer var honum ekki sama um það. Þegar þeir minntust á það við mig svaraði ég 'þú ert líka hálft barn, hálft frá móður þinni og hálft frá pabba þínum'.

        • Hans Pronk segir á

          Ég er alveg sammála því.

          • Tino Kuis segir á

            Mér fannst áhugavert að sjá hvað Tælendingum finnst um orðið 'farang'. Ég fór á tælenska bloggið pantip.com þar sem spurt var 'heldurðu að orðið 'farang' sé rasisti?

            https://pantip.com/topic/30988150

            Það voru 43 svör. Það var einn sem hélt að þetta væri rasistaorð. „Við erum rasistaland,“ bætti þessi aðili við. Langflestir sögðust alls ekki meina það að vera kynþáttafordómar eða mismuna, en margir sögðust skilja að þetta gæti komið fram sem rasískt og að það væri betra að nota það ekki og að þeir skildu að margir væru á móti því og líkaði ekki við orðið. „Það fer eftir manneskjunni sem þú ert að tala við,“ skrifaði einn.

            Tvö svör í viðbót:

            „Þeir kalla sig líka „farang“.

            „Farang er einhver með hvíta húð, stórt nef, blá augu og ljóst hár.

  5. khun moo segir á

    Vel skrifað Hans,

    Þetta eru líka hlutir sem ég hef heyrt og upplifað undanfarin 40 ár.

    Stundum skemmtilegt, stundum á óvart, stundum hrífandi, stundum pirrandi, stundum óskiljanlegt.
    Það er alltaf annað andrúmsloft en dálítið leiðinlegt líf í Hollandi.

    Við the vegur, Ubon er ekki versti staðurinn til að vera á, að því tilskildu að þú sért ekki háður Pattaya eða Phuket.

  6. Dirk segir á

    Ástæðan fyrir því að kvörtunarhópur hefur myndast meðal útlendinga er sú að þeir geta fengið útrás fyrir gremju sína.
    Það er erfitt að eiga gott samtal við Tælendinga.

  7. PRATANA segir á

    Þakka þér Hans fyrir að taka okkur inn í Isaan þinn og þess vegna kem ég hingað á hverjum degi með ánægju til að lesa um reynslu staðbundinna lesenda.
    Og eins og Isaan þinn lítur út, ég þekki það líka svolítið (þó ég viti meira Chanthanaburi) en ég á vini í Loei, Mahasarakhan, Chayaphum, Buriram, öllum Isaan og hver fyrir sig í litlu þorpi sem og í stórborginni og þau eru öll ánægð með brottflutninginn, einfalda ástæðan er að aðlagast nýju heimilinu sínu með öllum kostum og göllum, ég er líka að hugsa um að flytja úr landi innan fárra ára eftir starfslok, í þorp konunnar minnar langt frá stórborginni og samt ekki við heimsendi skrifaði ég einu sinni pistil um þetta á þessu bloggi

  8. Tino Kuis segir á

    Og lítil en mikilvæg viðbót við þessa tilvitnun:

    ' Anutin ráðherra sýnir þetta stundum (afskaplega heimskulegt af honum auðvitað). Hann talar stundum um skítuga faranga.

    Hann var að tala um ไอ้ฝรั่ง Ai farang, sem þýðir 'helvítis farang'. „Þessir helvítis farangar eru óhreinir, þeir fara mjög lítið í sturtu. Og voru því mjög smitandi.

    • Jón sjómaður segir á

      Reyndar Tino, þetta var klúður hjá þessum mjög fróður manni. Helvítis útlendingar og nú er verið að reyna að fá alla þessa gæða túrista aftur inn í landið, ha, haha. Með kveðju. Jan. P.S. Sem sagt, mjög gott verk eftir Hans, ég naut þess að lesa það, ég hef búið í sveit í Tælandi um tíma, takk fyrir útskýringarnar.

    • Eli segir á

      Þú eyðir í raun of mörgum orðum í þá yfirlýsingu Anutins ráðherra.
      Hann sagði það af gremju og vegna þess að honum fannst hann niðurlægður. Ekki það að ég vilji réttlæta það, enda hefur hann opinbera stöðu.
      Þegar almenningi var úthlutað andlitsgrímum (kynningarglæfra/vitundarherferð) neitaði fólk sem ekki var taílenskt þeim reglulega og hann skammaðist sín.
      Þessi yfirlýsing átti sér stað núna fyrir tveimur árum og ég held að það hafi líka verið meira og minna snúið við. Auk þess hefur hann tryggt að allir í Taílandi, þar með talið „ekki-Talendingar“, hafi verið eða gætu verið bólusettir ókeypis.
      Ég sé þetta koma aftur og aftur frá mörgum Vesturlandabúum/Hollendingum, líka sem yfirburðahugsun.
      Ég myndi segja frekar að spyrja sjálfan þig hvers vegna þú hugsar svona.

      • Rob V. segir á

        Um er að ræða tvö atvik. Til að vera nákvæmur þá gaf Anutin þá yfirlýsingu þann 7. febrúar 2020 að ai-farang (helvítis/fokkins farang) sem er ekki með andlitsgrímu ætti að vera rekin úr landi.

        Og 12. mars 2020 talaði hann á Twitter um „óhreinu farangana sem fara ekki í sturtu“ og „Þeir flúðu Evrópu og komu til Tælands og dreifðu Covid-19 vírusnum enn frekar.

        Í síðara atvikinu hélt hann því síðar fram að reikningurinn hans hefði verið hakkaður eða eitthvað í þá áttina og því hafi hann aldrei skrifað þær yfirlýsingar sjálfur.

        Hann baðst aldrei afsökunar á fyrsta atvikinu, þó fyrirsagnir gerðu það svo. Til að vera nákvæmur, hann baðst afsökunar á reiði sinni, en ekki í garð útlendinga! Á Facebook skrifaði hann og ég vitna nú í Anutin:

        'ผมขออภัยที่แสดงอาการไม่เหมาะสมาืมาผเ myndatexti Nánari upplýsingar '

        Stutt þýðing: „Fyrirgefðu hvernig ég brást við fjölmiðlum, en ég mun aldrei biðja útlendinga afsökunar sem vanvirða og fylgja ekki ráðstöfunum gegn sjúkdómnum“

        Heimildir/frekari upplýsingar, sjá fréttahlutann fyrr á þessu bloggi með fyrirsögnum:
        – Tælenskur ráðherra: „Farang sem er ekki með andlitsgrímu ætti að vera rekinn úr landi!“
        - Taílenskur ráðherra: Varist „skítugar farangs“ sem dreifa kransæðaveirunni í Tælandi

        En fyrir mér er þetta nóg um að tala um einhvern sem finnst mér mjög pirrandi og hrokafullur maður, en það eru fleiri svona í ríkisstjórninni og utan hennar og í kringum hana.

  9. Piet segir á

    Þakka þér fyrir fallega innsýn í lífið í Isaan
    séð frá aðstæðum þínum.
    mörg tengi við hér á sléttu landi ekki langt frá Khon Kaen.
    gr Pete

  10. Rob V. segir á

    Takk fyrir færslurnar þínar Hans, ég held að þú hafir staðið þig nokkuð vel. Ég er ekki sammála þér um allt (til dæmis í kringum Covid), en ég er sammála um aðra hluti. Lifðu bara rólega með opnum gluggum, ekki vera svona erfiður. Og vertu ekki í hvítnefja enclave, stöku hollendingsbiti verður gott, en dagleg samskipti við hvítnefja fólk? Af hverju myndir þú/ég? Það er ekkert athugavert við að hafa samband við fólk sem einfaldlega býr á þínu svæði og sem þú deilir ákveðnum hlutum með. Nema einhver búi í vettvangsþjónustu, þá eru það aðallega Tælendingar í kringum þig, svo þá er skynsamlegt að koma á tengslum við þá. Auðvitað hjálpar það ef maður getur talað meira en tugi orða á sama tungumáli...

    Njóttu þess þarna úti í sveit.

  11. Jahris segir á

    Þakka þér Hans, gaman og fræðandi að lesa um reynslu þína og innsýn. Það hljómar eins og fallegt og friðsælt líf sem þú hefur byggt upp þarna. Þannig sé ég framtíðina fyrir mér, eftir starfslok á næsta ári 🙂

  12. KhunTak segir á

    Ég skil ekki af hverju fólk þarf að útskýra orðið farang svona mikið.
    Fyrir mörgum árum var mjög algengt að kaupa nigra kossa eða gyðingakökur.
    Svo var allt í einu verið að mismuna og því var breytt á stuttum tíma.
    Auðvitað geta Taílendingar verið mismunandi og niðurlægjandi í garð útlendinga, svo hvað.
    Við búum í allt annarri menningu sem vill ekki aðlagast eða aðlagast vestrænu hugarfari.
    Það er eitthvað allt annað en margir Hollendingar eiga að venjast.

    Ég þekki sjálfan mig og fyrir hvað ég stend.
    Ef ókunnugur maður, sem þekkir mig ekki, taílenska, þýska eða einhver annar útlendingur, telur sig geta eða ætti að setja límmiða á mig, slepptu því bara.
    Það segir meira um hina manneskjuna eða um mig.
    Þegar ég sé hvernig fólk bregst við hvort öðru á FB, til dæmis, tja, jæja, fullorðið fólk sem kallar hvort annað rotinn fisk fyrir ekki neitt.
    Hugarfar manna hefur breyst mikið í gegnum árin.
    Sem betur fer á ég enn fjölda vina og kunningja hér, Thai og Farang, sem ég get samt átt ágætis samræður við og eru líka tilbúnir að hjálpa hver öðrum þegar virkilega þarf.

    • Josh M segir á

      Mágur minn, sem er með búð við hlið búðar konunnar minnar, veit vel að ég heiti Jos.
      Samt kallar hann mig alltaf farang, nema þegar hann þarf að skipta um þúsund seðla...
      Ég hef nokkrum sinnum leitað að ekki svo slæmu blótsnafni fyrir Thai en ég komst aldrei lengra en krek dam sem hann hlær bara að.
      Ég vil ekki kalla hann Buffalo því ég veit að það er sterkt blótsorð.

      • william-korat segir á

        Lifðu það Jos.

        https://www.thailandblog.nl/taal/lieve-stoute-scheldwoordjes-thais/

        Kannski þessi

        Khoen sǒeay mâak – Þú ert mjög falleg! (Athugið! Sǒeay með góðum hækkandi tón! Með flatum miðtóni þýðir það „óheppni“.)

        Þetta ætti líka að vera hægt.

        khoeay – l*l, skítugasta orðið fyrir typpi

  13. TheoB segir á

    Ég las aðallega 6 þátta seríuna þína Hans Pronk með velþóknun.
    Að mínu mati, almennt, raunhæf mynd af lífinu í Isan-sveitinni. Lesefni fyrir Isaan aspirant.

    Ég get nú ekki farið ítarlega yfir þetta því ég þarf fyrst að endurlesa þættina. Þegar ég hef skrifað umfangsmikið svar er athugasemdamöguleikinn lokaður.

  14. Michel segir á

    Þrátt fyrir sjarma sveitarinnar er ég frekar forvitin um reynslu eftirlaunaþega í Bangkok eða öðrum annasömum stöðum. Hvernig er daglegt líf þeirra? Félagslíf o.fl.

  15. Friður segir á

    Það truflar mig samt svolítið. Allir hafa nafn. Eftir að hafa verið gift í meira en 10 ár og búið helminginn af tímanum í Isaan með konunni minni, held ég að helmingur fjölskyldunnar þekki mig ekki með nafni. Ekki það að þetta sé vinalegt fólk en ég á samt svolítið erfitt með það og hef mína skoðun á því. Ég þekki alla fjölskyldumeðlimi með nafni. Nágrannarnir kalla mig ekki með nafni heldur. Ég er pabbi allra barna á götunni ... mér finnst það sætt.

  16. Alphonse segir á

    Ég nenni ekki að vera kallaður „falang“ eins mikið og „sá rauði“, sem er það sem ég þurfti að heyra í gegnum skólaárin og 18 ár æsku minnar.
    Frá bekkjarfélögum, nemendum úr æðri bekkjum eða fullorðnum í þorpinu!
    Frá 1954 til 1969.
    Þetta var nú mismunun!
    Nú er ég búinn að vera grár í mörg ár og það er engin ástæða til að kalla mig „hinn rauða“. En elsti sonur minn, nú 41 árs gamall, upplifði það líka alla æsku sína. Frá 1984 til 1991.
    Lagður í einelti vegna hárlitarins sem hann erfði frá föður sínum.

    „Ég var kölluð Diejen redse frá Harie van Fons, mjólkurverðinum... Sú staðreynd að afi minn var mjólkurmaðurinn sem útvegaði þorpinu mjólk með hesti, kerru og mjólkurdósum var önnur tegund af mismunun.
    Þetta var bitlingastarf sem þú vannst bara þegar þú áttir enga peninga eftir eða gat ekki fengið aðra vinnu.

    Ég var skammaður vegna hárlitarins. Og til hvers? Var ég ógn við mannkynið? Gerði þessi litur mig að óæðri veru?
    Ef þeir kalla þig falang í Tælandi, veistu að minnsta kosti hvers vegna.


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu