Þú upplifir alls kyns hluti í Tælandi (68)

Með innsendum skilaboðum
Sett inn Býr í Tælandi
Tags: , ,
March 10 2024

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Sérhver útlendingur sem verður ástfanginn af taílenskri fegurð mun þurfa að takast á við það einhvern tíma. Að minnsta kosti ef ástin er gagnkvæm og ástarsambandið þróast í meira og minna alvarlegt samband. Þegar frúin fer síðan að tala um heimsókn í þorpið sitt í Isaan til að kynna góða manninn fyrir foreldrum, þá þarf að fara varlega. Mikilvægur atburður fyrir hana, eitthvað fyrir hann til að undrast aftur um líf Isan.

Peter bloggstjóri lenti í þessu fyrir allmörgum árum og skrifaði sögu um það sem passar vel inn í þáttaröðina okkar.

Föt fyrir munkinn

Á öðrum degi heimsóknar minnar í tælenskt þorp í Isaan fékk ég að heimsækja munkinn á staðnum. Hópurinn sem fór til munksins samanstóð af taílenskri fegurð, foreldrum hennar og hópi barna. Allt þetta fylgdi farang, sem hefur ekki hugmynd um hvað er að fara að gerast.

Það er líka það góða við Taíland, maður veit aldrei hvað gerist og enginn mun nenna að útskýra það fyrir manni. Svo það kemur á óvart í hvert skipti.

Munkurinn býr steinsnar frá. Svo hverfismunkur. Svo hárlaus munkur vafinn í klæði lítur alltaf vel út. Þú færð sjálfkrafa virðingu fyrir honum. Karisma munksins geislar frá honum í kílómetra fjarlægð. Munkur heldur alltaf reisn sinni, jafnvel þótt hann sé bara forvitinn og spyr hvaðan þessi langi fölur fari. Ekki það að ég hafi skilið spurningu hans. En í svari vinar míns heyrði ég eitthvað eins og "Ollan-t". Nú er ekki hægt að búa til súpu úr tælensku, í Isaan tala þeir líka Lao eða jafnvel Khmer. Þeir hafa líka sitt eigið tungumál, sem ég kalla Isan til hægðarauka.

Að hlæja mikið

Munkurinn kinkar kolli eins og hann samþykki að ég sé frá "Ollan-t". Ég býst ekki við að hann hafi lært hvar „Ollan-t“ er í munkaskólanum. Vegna þess að Taílendingar halda að Taíland sé miðpunktur heimsins hvort sem er. En munkur veit allt. Hann er nær Búdda en við einföldu sálir.

Munkurinn situr á palli eins og keisari í hásæti sínu. Sitjandi með krosslagða fætur. Ef ég gleymi viðardekkinu þá svífur það aðeins fyrir ofan jörðina. Ég er alltaf svolítið spenntur á svona mikilvægum atburðum. Hræddur um að ég klúðri. Að ég geri eitthvað hræðilega rangt og fjölskyldan þurfi að flytja í annað þorp af skömm. Sem betur fer eru Tælendingar þolinmóðir og þú, sem klaufalegur farang, átt mikið lánstraust. Ef þú gerir mistök munu Tælendingar hlæja hátt. Ekki til að hlæja að þér heldur til að gefa þér tækifæri til að komast út úr vandræðum. Þú gerir þetta með því að hlæja hátt með. Tælendingar leysa allt með hlátri eða með peningum (peningar hafa smá val).

Ókurteisi

Ég hef lagt á minnið nokkrar mikilvægar leikreglur. Þú ættir aldrei að beina fótum þínum að munki. Það er mjög dónalegt. Það er því frekar óþægilegt að sýna munki með stolti að þú sért nýbúinn að slíta skóna þína á 'Van Haren'.

Til öryggis fylgist ég vel með kærustunni minni. Svo lengi sem ég geri það sama og hún ætti það að virka. Við verðum að fara úr skónum og við setjumst á mottuna fyrir framan pallinn þar sem munkurinn situr. Fæturna aftur auðvitað. Það getur byrjað. Fyrst fær munkurinn umslag með innihaldi þess. Eins og alls staðar eru prestar brjálaðir út í peninga. Þeir geta notað þá peninga til að hjálpa öðrum, eins og sjálfum sér. Enda er munkur bara manneskja.

Brún fötu

Gamli munkurinn fær líka fötu. Föt með innihaldi. Og það heillar mig svo mikið að það er jafnvel uppspretta innblásturs fyrir þessa grein. Þú getur keypt þessar sérstöku munkafötur með innihaldi á staðnum HEMA. Í fötunni eru hversdagslegir hlutir eins og skyndikaffi, te, núðlur og reykelsisstangir. Hlutir sem munkur vantar sárlega fyrir líf hins einfalda munks. Brúnu föturnar eru ódýrastar og því líka vinsælastar til að gefa. Þó ég velti því fyrir mér hvað munkur myndi gera við svona margar brúnar fötur.

Þá byrjar þetta fyrir alvöru. Munkurinn byrjar að tala. Þetta er meira eins og að prédika, stundum hljómar þetta eins og harmakvein. Kannski um erfiða munklíf hans. Það er ekki auðvelt fyrir þá munka. Auðvitað eru þeir ennþá krakkar sem vilja stundum láta sjá sig. Og holdið er veikt.

Það gæti líka verið að hann sé að muldra eitthvað allt annað í munkamáli. Að hann sé svekktur að fá brúna fötu aftur. Að hann hefði frekar viljað bláan, með svo handhægu loki. Það er allavega hægt að setja ísmola þarna.

Börnunum sem eru líka á mottunni leiðist. Þeir hreyfast stöðugt. Með fæturna í átt að munknum. Mamma reynir ákaft að brjóta fætur barnanna aftur á bak. Það virkar ekki. En það skiptir ekki máli, þetta eru börn. Ég legg reglulega hendurnar í Wai. Stundum þarf ég að leggja þær á jörðina fyrir framan mig og lúta höfðinu til jarðar. Ég geri allt vel. Hver veit, það gæti hjálpað á einhvern hátt. Munkurinn kastar líka vatni. Það virðist vera kaþólska kirkjan.

Tælensk blessun

Í lok athafnarinnar ávarpar munkurinn kærustu mína og persónu mína sérstaklega. Hann mun óska ​​okkur mikillar hamingju og farsældar. Vinur minn endurtekur munkinn og hvetur mig til að taka þátt. Nú er taílenskan mín svolítið takmörkuð. „Aroi Mak Mak“ virðist ekki viðeigandi núna. En Khap Khun Khap ætti að vera mögulegt, hugsaði ég í allri minni einfaldleika. Svo ég hrópa ákaft: "Khap Khun Khap!" Allir fara að hlæja. „Nei, nei,“ segir kærastan mín til að gera það ljóst að ég segi ekki neitt. Það er ekki auðvelt svona taílensk blessun.

Munkurinn hefur loksins lokið bæn sinni og mun nú draga sig hyggilega til baka til að sjá hversu mikið fé er í umslagið.

Ég geng heim aftur með upplýsta huga minn, reynslu ríkari og fötu fátækari.

15 svör við „Þú upplifir alls kyns hluti í Tælandi (68)“

  1. Cornelis segir á

    Æðislegur! Mjög auðþekkjanlegt!

  2. KhunEli segir á

    Mjög auðþekkjanleg og fín saga.
    Þegar ég kom fyrst til Tælands spurði ég endalaust um merkingu helgisiða og siða.
    Eða að ég gæti komið með í þorpið í Isaan.
    Ég verð að segja að ég var ekki að leita að maka.
    Þegar ég ákvað að flytja til Tælands ákvað ég líka að forðast að búa saman.
    Ég vildi búa hér, ekki búa með taílenskri fegurð.

    Það kom mér á óvart hvað það var svo lítil viðbrögð þegar ég spurði um merkingu einhvers.
    Eins og þeir skammast sín fyrir spurningu mína eða skildu ekki hvers vegna ég spurði, (forvitni),
    Beiðni minni um að fara í fjölskylduþorpið var líka hunsuð. Þeir útskýrðu ekki hvað sá siður þýddi, en þeir vinir sem ég hafði nú eignast gerðu það.

    Það var eins og þeir hugsuðu: Þú kemur til að búa hérna, er það ekki? Þá ættir þú að vita hvernig hlutirnir virka hér, ekki satt?
    Núna þegar ég hef búið hér í fimm ár er ég farinn að skilja þetta allt saman, en ég gleymi samt reglulega ákveðnum helgisiðum eins og þessum fótum.
    Eða hvers vegna þú getur komið með fjölskyldunni.

    • Piet segir á

      Kæri Elí,

      Að gleyma fótunum aftur á bak er algjör mistök hér, þegar allt kemur til alls ertu ekki á ströndinni, ekki satt?
      Hins vegar, hvað er hægt að segja um aldraða Hollendinga í Tælandi: þeir voru aldrei jafn sveigjanlegir í mjöðmum og hnjám.
      Vandamálið leyst: biðjið alltaf um sæti, ef ekki vertu standandi og farðu fljótt úr klefanum.

      En spurningin þín var hvers vegna svaraðu sem minnst við sýndum áhuga.
      Sko, þetta er oft gagnkvæmt og alls ekki slæmt.

      Konurnar horfa til lengri tíma og þú lítur til skamms tíma.

      Piet

    • Arno segir á

      Hvað varðar gjafaföturnar þá fann Tælendingurinn upp „thrift store“.
      Í nokkrum musterisheimsóknum til fjölskyldumeðlima sem voru munkar var ég undrandi á því að talið er að mörg hundruð appelsínugula gjafaföt hafi verið geymd frá gólfi til lofts og margar af þessum fötum fóru aftur um bakdyrnar í verslunina þar sem þær höfðu verið keyptar af gott fólk, trúað fólk á að selja aftur til góðra trúaðra.

      Gr.Arno

  3. JAFN segir á

    Hahaaaaa, ég hef gaman af þessu!
    Og þessi brúna fötu fer aftur í gegnum aftari skyggni musterisins til HEMA á staðnum, þar sem hún er seld aftur á kaupverði, þannig að brúni plastúrgangurinn skilar fullu verði.
    Og það er einmitt það sem við á Vesturlöndum köllum „endurvakandi hagkerfi“!

  4. ha segir á

    Jafnvel klárari...
    Í Wat Arun (aðgengilegt með báti í Bangkok) voru föturnar seldar í sölubás í musterinu sjálfu.
    Og eftir framlag fór fötan hamingjusöm aftur í sölu!

    • khun moo segir á

      Ha, ha Þeir eru í fararbroddi með hringrásarhagkerfið.

    • Arno segir á

      flott og grænt!
      Endurnýting hráefnis.

      Gr. Arnó

    • Lydia segir á

      Tælenska tengdadóttir okkar segir að þú kaupir ekki fötuna heldur leigir hana. Þess vegna geta þeir sett hann aftur í stúkuna. Þá geta þeir oft selt og „leiga“ það.

  5. Róbert Alberts segir á

    Tilgangur og/eða merking helgisiðanna?

    Ég held að það sé frekar vestrænn hugsunarháttur.

    Þannig á það að vera. Og allir þátttakendur hafa sitt eigið fasta hlutverk.

    Aflátsbréf í eldri kaþólsku kirkjunni voru líka föst og algeng.

    Ég upplifi það sem mikinn heiður að vera viðstaddur og/eða boðið.

    Og ef eldra fólk veit ekki eða skilur ekki, gerir það mistök eins og litlu börnin sem eru til staðar. Það er leyfilegt og hægt.

    Fallega skrifuð saga með réttum húmor.

    Vingjarnlegur groet,

  6. Walter segir á

    Það er rétt að margir Tælendingar (sérstaklega núverandi kynslóð) þekkja ekki bakgrunn helgisiðanna sjálfir.
    Þeir skilja heldur ekki (syngjandi) bænir munkanna, á sanskrít (forn indverskt tungumál), aðstæður sem eru mjög sambærilegar við helgisiðina; á sínum tíma í (rómversk)kaþólskum guðsþjónustum, þar sem eingöngu var latína notað. Tungumál sem langflestir viðstaddir skildu ekki.

  7. Rebel4Ever segir á

    Fínt; sagt með vægri kaldhæðni. Samt leiðrétting af minni hálfu. „Munkurinn geislar af virðingu...“ Það passar ekki (mínum) raunveruleikanum. Ólíkt kaþólskum munkum í vestri eru munkar hér á landi skítugir og latir. Fyrir utan að ráfa, betla og muldra og telja peninga til að kaupa nýjustu gerð I-síma, sé ég aldrei aðra hagnýta starfsemi í þágu almannaheilla. Síðan 'okkar' munkar; þeir bjuggu til varnargarða og skurði, bjuggu til fyrstu pollana, stofnuðu sjúkrahús og skóla, voru bestu kennarar, stunduðu vísindi og voru góð við fátæk börn; stundum OF sætt, það er á hreinu.
    En það sem ég ber djúpa virðingu fyrir sem trúlaus eru trappistarnir. Þeir voru með góðan smekk og glöddu mannkynið virkilega...þeir mega vera áfram.

    • Rob V. segir á

      Áður fyrr þurftu munkar líka að vinna í taílenskum þorpum og aðstoðuðu við alls kyns verkefni. Mjög eðlilegt og augljóst ef þú spyrð mig. Hið virðulega Bangkok mótmælti þessu og með stækkun þess grips/áhrifa tapaðist það sem áður var eðlilegt. Tino skrifaði einu sinni grein um þetta: Hnignun þorpsbúddisma:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • Klaas segir á

      „Okkar“, ekki mínir, munkar gegndu félagslegu hlutverki með öllum þeim athugasemdum sem þú getur gert um það. Hér er einstefna, smurð peningum. Hefur þú einhvern tíma séð munk sem kemur til að hugga alvarlega veikan mann? Nei, þeir koma bara þegar viðkomandi er látinn. Syngdu aðeins, klappaðu, borðaðu og farðu. Kalt og kalt. Auðvitað er Tælendingum kennt að svona eigi þetta að vera. En það hefði getað verið svo miklu betra.

      • Róbert Alberts segir á

        Kannski er það rétt hjá þér?
        Samt gefur þetta ástand Taílendinga mikinn frið og öryggi.

        Friðsælar kveðjur,


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu