Isan konur, hinn hrái veruleiki (hluti 2)

Í hluta 2 höldum við áfram með 26 ára gömlu fegurðina sem vinnur í skartgripaverslun. Eins og áður hefur komið fram í 1. hluta er um að ræða bóndadóttur, bóndadóttur sem hefur lokið háskólanámi (UT).

Hún sinnir ekki bara starfi sölukonu heldur einnig umsýslu og birgðastjórnun. Og hún vinnur pantanir og gerir samninga fyrir þær. Síðasti árangur hennar var að afhenda hringi til allra útskriftarnema úr lögregluskólanum í Ubon. Þetta snerist ekki bara um hringa heldur þurfti líka að búa til myndabók. Við útskriftarathöfnina átti hún að halda ræðu fyrir 100-200 manns. Í framhaldi af því þurfti hún að útvega boli fyrir nýliðana, sem hún hannaði einnig hönnunina fyrir. Svo heima á mörgum mörkuðum.

Kærastinn hennar – þau ætla að gifta sig á næsta ári – er 10 árum eldri og frá Bangkok. Ennfremur er hann yfirmaður hennar sem eigandi skartgripaverslunarinnar. Samt er hún greinilega yfirburðamaður í sambandinu. Til dæmis þurfti hann að hætta að drekka áfengi - hann hefur svo sannarlega ekki fengið dropa í eitt ár - og hann má ekki reykja í kringum hana, jafnvel undir berum himni. Hún þénar þó ekki mikið: lágmarkslaun plús hluta af (lítil) veltunni. En til viðbótar er hún með viðskipti í tryggingum í gegnum netið. Hvað sem því líður duga tekjur hennar til að borga upp notaðan bíl ásamt vespu sem hún gaf bróður sínum að gjöf. En hún lifir mjög sparlega, því hún fer aldrei út, hún drekkur ekki né reykir að sjálfsögðu og kaupir föt saman með vinkonu sem er með sama fína mynd. Flestar Isan konur drekka hvorki né drekka mjög hóflega þó það séu skýrar og stundum öfgafullar undantekningar á því.

Hún sér líka um afa sinn sem býr einn - hún færir honum hvern kvöldmat - því umhyggja fyrir ömmu og afa virðist enn vera frátekin fyrir dætur og barnabörn. Hún hefur stundað líkamsrækt og taílenska hnefaleika. Og hún æfir sig stundum á kærastanum sínum þegar hún er reið við hann. Er hann orðinn dekurbarn? Ekki alveg. Þar til nýlega hjálpaði hún foreldrum sínum við hrísgrjónauppskeruna, en því er nú lokið því hún vinnur í rauninni sjö daga vikunnar, þó hún hjálpi foreldrum sínum af og til á kvöldin til dæmis við að pakka niður drekaávöxtum. Hún er góð með steypunet, dæmigerður Isan siður. Og hún kann vel að elda, sem því miður geta margar ungar konur ekki lengur. Hún heldur líka skori með farmer's bridge.

Af hverju nefni ég það? Vegna þess að margir farangar halda að Tælendingar geti ekki gert hugarreikninga. Þessi hugmynd hefur verið borin inn í huga faranga því þeir standa alltaf frammi fyrir reiknivél á ferðamannamörkuðum. En það er aðeins hugsað sem þjónusta við farangana, því hér á staðbundnum markaði notar enginn reiknivél. Allt er gert eftir minni. Þar að auki er engin ástæða til að ætla að Vesturlandabúar séu gáfaðari en Asíubúar. Nýleg skýrsla frá Wall Street Journal gefur til kynna þetta: 73% nemenda í átta virtustu skólum New York, eins og Stuyvesant High School og Bronx School of Science, hafa asískan bakgrunn. Þannig að aðeins 27% eru eftir fyrir allar aðrar tegundir. Og þú kemst bara inn í þá skóla ef þú ert einstaklega klár. Sem farang myndi það næstum gefa þér minnimáttarkennd. Svo fyrir þá sem vilja koma með niðrandi athugasemdir um Taílendinga, mundu að þú ert líklega jafnvel heimskari sjálfur. Allavega þori ég ekki lengur.

Nokkrar síðustu athugasemdir um 26 ára fegurð okkar: hún talar Isan við konuna mína, taílensku við kærastann sinn og (sanngjarna) ensku við mig. Og þegar hún vissi að ég væri orðin uppiskroppa með þeyttan rjóma kom hún með lítra pakka af þeyttum rjóma. Og þó hún sé sjálf ekki hrifin af þeyttum rjóma. Ég skrifa þetta vegna þess að margir farangar gera ráð fyrir að þetta sé einstefnugata: peningar og vörur frá farang til taílenskrar fegurðar og stundum þjónustu í hina áttina. Hins vegar hef ég svo sannarlega ekki þá reynslu. Ég hef fengið gjafir eins og stuttermabol frá ýmsum Isan konum. Og allt það án leynilegra ástæðna. En auðvitað er bara hægt að búast við einhverju slíku frá konum sem hafa efni á því fjárhagslega. Stundum fæ ég samt eitthvað frá konum sem virkilega hafa ekki efni á því. Til dæmis fékk ég einu sinni ferskan ananas skorinn í bita og færður á disk af einum starfsmanni konunnar minnar sem hafði unnið 2.000 baht í ​​lottói. Það eina sem ég þurfti að gera var að setja þeytta rjómann út í ananasinn sjálfur.

Nýlega fékk ég annað skýrt dæmi um vilja Taílendinga til að gera eitthvað fyrir aðra: frænka vinar okkar lenti í erfðaréttarmáli og átti á hættu að fá ekkert út úr því. Þegar vinur okkar heyrði það hringdi hann í föður sinn í Bangkok sem er lögfræðingur þar. Sá faðir bauðst til að hjálpa frænku fyrir bara ferðastyrkinn. Hann hefur þegar farið, en eftir ferð sína til Ubon þurfti hann samt að keyra þrjá tíma - sem sonur hans kom með - til að komast til frænku. Hann mun mæta fyrir rétt í annað sinn í næsta mánuði. Auðvitað eru dæmi um hið gagnstæða. Tveir mjög aldraðir bræður deila til dæmis um eignarhald á landi. Þetta varð svo slæmt að einn bræðranna þurfti að fara í fangelsi þar til réttarhöldin áttu sér stað. Hér er allt mögulegt, það kemur engum á óvart.

Hins vegar er ljóst að 26 ára fegurð okkar er sjálfstæð kona sem er svo sannarlega óhrædd við að takast á við kærastann sinn. Til dæmis átti hún einu sinni orð við kærastann sinn sem lét hana bara hvísla í allt að þrjá daga. Farangs sem vonast til að finna hér vingjarnlega konu sem segir já og amen við öllu gæti vel orðið fyrir vonbrigðum.

Annað dæmið mitt er líka mynd af konu, líka bóndadóttur og um það bil 30 ára. Hún krefst þess líka að kærastinn hennar neyti ekki áfengis (sem hann gerir reyndar ekki lengur) og að hann greiði henni nánast allan peninginn sem hann þénar á hverjum degi. Hann má að hámarki eiga 100 baht eftir. En ólíkt fyrsta dæminu mínu hefur hún verið svolítið löt og hefur yfirleitt enga vinnu. Hún vill frekar eyða peningunum og ég hitti hana stundum á Central Plaza þar sem maður hittir venjulega ekki bændastéttina. Svo engin kona til að eiga samband við. Þrátt fyrir gott útlit.

Þriðja dæmið snertir konu sem eignaðist sína fyrstu dóttur sautján ára og aðra þremur árum síðar. Hún bjó með foreldrum sínum (hrísgrjónabændum) í þorpi sem var fleygt á milli Mun-ár og þverár. Það var aðeins einn vegur til þess þorps. Þú myndir halda að hún ætti ekki möguleika á að byggja upp sanngjarnt líf, en sem betur fer var það ekki svo slæmt. Tvær mjög aðlaðandi dætur hennar eru nú 26 og 23 ára og hafa báðar lokið akademísku námi. Þeir eru nú báðir kennarar en eru ekki fastráðnir enn og þrátt fyrir akademískt nám fá þeir ekki greidd lágmarkslaun þó þeir þurfi að taka fullan þátt í skólanum. Sú yngsta er meira að segja upptekin af viðbótarnámi (um helgar og á frídögum) í eitt og hálft ár sem hún þarf að borga 14.000 baht í ​​viðbót fyrir. Hún þarf að ljúka því námi til að vera gjaldgeng í ríkisstarf.

Sá elsti giftist æskuvinkonu fyrir ári síðan; Eins og margir strákar með litla menntun, undir þrýstingi frá kærustu sinni - nú eiginkonu - gat hann fengið fasta vinnu í háskóla. Þau eignuðust nýlega dreng. Undirbúningur brúðkaupsins tók aðeins nokkra daga. Foreldrar hittast og eitthvað er gert og dagsetning ákveðin (venjulega ca 4-5 dögum síðar). Þá byrjar annasamur tími og brúðurin er búin að gera upp nokkrar fallegar myndir sem verða svo með í boðinu. Boðið verður afhent boðsgesti persónulega. Á brúðkaupsdaginn verða brúðhjónin að sjálfsögðu að líta sem best út. Ef nóg er til af peningum tekur undirbúningurinn yfirleitt aðeins lengri tíma en yfirleitt er ekki til nóg af peningum fyrir Isan fjölskyldur.

Hver er staðan núna? Á foreldraheimilinu búa auk foreldranna tvær dætur móðurinnar, tengdasonur, barnabarn og tveir rúmliggjandi foreldrar. Í húsi án veggja, en aðeins gardínur hér og þar, svo með afskaplega lítið næði fyrir ungu hjónin m.a. Hvernig standa þeir sig fjárhagslega? Í öllu falli, vinnusemi. Dæturnar hjálpa enn til á ökrunum - þrátt fyrir akademískar gráður - og vegna þess að hrísgrjónaökrarnir liggja að ánni fá þær tvær uppskerur á ári. Hins vegar þegar vatnið er lítið í ánni þarf að dæla því upp - með sameiginlegri dælu úr þorpinu - en það kostar að sjálfsögðu dísil. Og ef vatnið í ánni er of hátt, tapast uppskeran, sem þeir fá bætur fyrir frá ríkinu, en hún er ákaflega lítil. Hrísgrjónauppskeran gat ekki fjármagnað námið - og nauðsynleg mótorhjól auðvitað - svo bæði faðir og móðir þurftu að leita sér að aukavinnu. Móðirin fann þetta hjá konunni minni. Það þýddi að fara á fætur klukkan þrjú til að sinna foreldrum og sinna öðrum nauðsynlegum verkum og þegar hún kom heim aftur var auðvitað nóg að gera. Konan mín vann sjö daga vikunnar og tók sér aðeins frí til að vinna á jörðinni sinni, í líkbrennslu í þorpinu og til að fara með foreldrum sínum á sjúkrahús. Svo erfitt líf fyrir hana. Samt þekki ég hana sem einstaklega lífsglaða konu. Ég og konan mín fórum einu sinni með hana á veitingastað í bænum. Hún hafði aldrei upplifað það áður. Hún hafði aldrei farið lengra en í einföldum matarbás í vegkantinum.

Nú þegar hún er orðin amma sér hún um barnabarnið sitt og kemur bara til okkar þegar elsta dóttirin er laus. Þegar þær voru enn námsmenn leituðu dætur hennar eftir orlofsvinnu og helgarvinnu. Þeir gerðu þetta sem söluaðstoðarmaður á Big C og einnig sem orlofsstarfsmaður fyrir konuna mína í nokkur ár. Þannig kynntist ég þeim. Yngsta dóttirin er reyndar frekar metnaðarfull og vill ekki enda sem kennari. Hún lítur á það sem bráðabirgðalausn. Einkunnarorð hennar er að gera fyrst starfsferil og finna sér svo kærasta. Og svo auðvitað kærasta á hennar stigi. Það gæti verið farang, en aðlaðandi farang. Svo ekki of gamall. En það er enginn raunverulegur vilji til að flytja úr landi, svo í reynd er hægt að útiloka farang sem hugsanlegan lífsförunaut.

Fjórða dæmið snertir 40 ára konu frá Laos (en hver er munurinn á Laós og Isan?). Hún endaði mjög ung í Bangkok og var meira og minna haldið sem húsþræll af fjölskyldu, sem gerði hana ólæs, ófær um að reikna og gat ekki einu sinni eldað. Með aðstoð nágrannanna tókst henni að flýja og hitti í kjölfarið núverandi eiginmann sinn í Bangkok. Þeir fóru síðan í þorp nálægt okkur og leigðu þar kofa, gluggalaust hús og mjög fátækt jafnvel á Isan mælikvarða. En ódýrt. Þeir hafa fengið land af stjórnvöldum og rækta þar hrísgrjón.

Í millitíðinni eiga þau nú 20 ára son og 16 ára dóttur Sonurinn starfar sem tilvonandi vélvirki og fær því ekki enn lágmarkslaun. Dóttirin er mjög klár stelpa og móðirin gerir allt sem hún getur til að gefa henni góða framtíð. Hún gekk í góðan framhaldsskóla í Ubon og gat fylgst vel með, án venjulegra aukatíma. Því miður varð hún ólétt þegar hún var 14 ára og gerði meira að segja sem betur fer slaka sjálfsvígstilraun af skömm. Foreldrar hennar komust að þessu öllu saman – þegar mánuður var eftir – þegar móðir kærasta stúlkunnar kom í heimsókn til að ræða málið. Það varð til þess að hún giftist 20 ára kærasta sínum/verðandi föður. Móðir vinkonunnar rak veitingasölu með syni sínum, en það er ekki mikið mál í Isaan og á mögru mánuðum fór sú vinkona til Bangkok í vinnu. En vegna þess að fjölskyldumeðlimir hjálpa oft hver öðrum bauðst bróðir verðandi móður að gefa henni og barni hennar 7000 baht af 4000 baht mánaðarlaunum sínum. Í millitíðinni hefur hún eignast son og var í góðu skapi til að halda áfram námi eftir ár. Svo virtist allt ætla að enda vel eftir allt saman. Því miður er hjónabandinu lokið - hvernig gat annað verið með manni í Bangkok - og hún getur ekki lengur lokið fyrirhuguðu námi. Hún vill nú stunda nám í fullorðinsfræðslu til að geta leitað sér að vinnu.

Hvernig kom það á það stig að foreldrar vissu ekkert um það? Oft komu þeir bara heim úr vinnunni eftir að þegar var orðið dimmt. Og í umræddum kofa, eins og í flestum Isan húsum, hefði verið lítil lýsing. Við the vegur, móðir hennar, eins og flestar Isan konur, er framtíðarmiðuð og hefur svo sannarlega ekki bara auga fyrir morgundeginum, eins og margir Isaan farangs halda. Hún gerir allt fyrir framtíð dóttur sinnar, jafnvel á betri tímum keypti hún gullkeðju að verðmæti hálfs bahts (núverðmæti um 10.000 taílensk baht) og uppfærði hana síðan einu sinni í hálsmen að verðmæti eins bahts. Margar Isan konur kaupa gull (eða land) fyrir erfiða tíma. Kannski er það gáfulegra en það sem farangarnir gera vegna þess að þeir treysta á lífeyri ríkisins og lífeyri. Við verðum að bíða og sjá hvort það traust sé réttlætanlegt. Því miður boðar læti seðlabankanna ekki gott.

Fimmta dæmið varðar rúmlega fertuga Isan-konu - bónda og matsöluaðila - sem hafði búið með jafnaldra kærasta sínum um árabil. Sá vinur fékk hins vegar aftur áhuga á æskuást og hringdi í hana á hverjum degi. Og kannski var þetta ekki bara símtal. Á einhverjum tímapunkti fékk konan nóg og hjónin hættu saman. Þannig að vandamálið var leyst. Þangað til að fyrrverandi kærasti hennar fékk skyndilega góða upphæð frá móður sinni sem hafði selt land. Hún vildi fá hlutdeild í peningunum, því þegar þau bjuggu saman hafði hann grætt meira af sameiginlegum tekjum en hún. Hún styrkti síðan rök sín með því að kaupa skotvopn. Hann tók þetta alvarlega því ég sá hann ekki í marga mánuði. Að lokum endaði allt með væli. Auðvitað vil ég ekki segja að margar Isan konur séu hættulegar með skotvopn, en það bendir þó til þess að Isan konur þiggi ekki allt frá maka sínum.

Fjallað verður um fleiri Isan konur í 3. hluta (lokaleikur).