Kveðja frá Isaan (hluti 5)

Því miður vanmeta margir Vesturlandabúar stórlega líf meðal Isan fjölskyldu. Maður tekur eftir því að af mörgum viðbrögðum við bloggi les maður það oft á samfélagsmiðlum. Isan-sveitin og íbúar hennar fara frekar illa út. Latur, áfengisfíkill, lausamenn, fara auðveldlega í vændi. Strax er allt svæðið, í raun risastórt svæði, skrifað í sundur. Þurrt og þurrt, heitt, einhæft. Ekkert að sjá, ekkert að gera.

Inquisitor veltir því oft fyrir sér hvernig gagnrýnendum dettur það í hug. Heldur jafnvel að þeir séu blindir og vilji ekki skilja hvernig fólk býr hér. Hvað þá skilning.

Isaanbúar halda áfram að trúa á menningu sína og lífshætti, sem hefur verið stjórnað af náttúrunni um aldir. Þeir verða að gera það, það er varla vinna utan landbúnaðar. Engin iðnaðarsvæði, engar hafnir eða annað sem býður upp á atvinnu. Þvert á móti eru þeir í raun neyddir með mjúkri (?) hendi til að halda sig í hrísgrjónaræktun, þetta er of mikilvægt fyrir landið, ekki bara sem grunnfæða heldur líka gífurlega mikilvæg útflutningsvara. Auk þess er skógrækt, sykurreyr, gúmmí, búfjárrækt, ... . Allt hlutir sem fólkið sem er neðst á stiganum getur ekki einu sinni sett sitt eigið verð á. Litlu frumkvæðin sem tekin eru til að skipta yfir eru í raun nákvæmlega þau sömu: grænmeti, ávextir og önnur ræktun - líka hér eru þau háð öðrum sem ákveða verðið á þeim.

Náttúran ræður lífstakti þeirra. Í nokkuð öfgakenndu meginlandsloftslagi: frá desember til febrúar vetur með nokkrum mjög köldum tímabilum reglulega, vor með stormum sem boða mjög heitt árstíð, sumar með rigningartímabili sem getur leitt til stórra skúra. Frá ágúst til loka september eru alltaf líkur á að einn eða fleiri fellibyljir komi upp með öllum afleiðingum. Það er ekki fyrr en í lok október sem rigningin hættir og þurrkar ganga yfir sem mun standa fram í mars.

Á milli alls þessa náttúrulega ofbeldis þarf bóndinn að skrapa saman lífsviðurværi sitt. Á ökrunum, í skóginum. Að berjast gegn kuldanum án nauðsynlegra verkfæra sem hverjum Vesturlandabúi finnst eðlilegt. Þola rigninguna því hrísgrjónin bíða ekki. Að rækta aðra ræktun á þurru tímabili, vökva er þá nauðsynleg en ekki auðveld, þau hafa heldur ekki nútímaleg tæki til þess, það kostar þau alltaf mikinn tíma og fyrirhöfn.

Og á milli alls þessa er enn umhyggja fyrir eignum og vörum. Byggja, gera við, bæta, stækka hús. Búfjárhald, en það veldur líka miklum áhyggjum. Að uppfylla skyldur: Að senda börn í skólann - aftur eru þau kostnaðarsöm af skólagjöldum, skyldubúningum og öðru. Umönnun aldraðra og sjúkra, allt árið um kring. Vinna samfélagsstörf: gera við götur, viðhalda vatnsveitu. Í stuttu máli er lítill frítími og peningar til að slaka á öðru hvoru, hvað þá að taka sér frí.
Alla daga, sunnudaga eða almenna frídaga, ár eftir ár, þurfa þeir að mæta í vinnuna.

Engin ríkisstjórn, engin stofnun sem aðstoðaði þá við þetta, það hefur bara verið síðan á síðasta áratug sem einhverjar ráðstafanir hafa verið gerðar. Eins konar heilsugæsla en mjög takmörkuð. Nokkur iðgjöld til hrísgrjónaræktunar, einhver tekjutrygging fyrir þá fátækustu. Til að gefa þér hugmynd: „velferðarkortið“ sem búið er til er veitt fólki með of litlar framfærslutekjur. Miklar rannsóknir hafa verið gerðar vegna þessa, líka hér í sveitinni. Ánægður með stjórn: Hversu mörgum samanstendur fjölskyldan af? Þeir þurftu að taka fram hversu stórt húsið er, hvaða byggingarefni voru notuð, hversu mörg herbergi. Fjöldi rai ræktaðs lands sem þeir eiga og fjöldi rai ræktaðra úr því. Hversu mikið búfé einhver á. Hvaða tekjur eru, hvers fjölskyldumeðlims. Fjöldi skólagenginna barna. Þeir vildu jafnvel vita hversu marga hunda og ketti eða önnur dýr hver fjölskylda á. Enginn gat svindlað á því, heimaheimsóknir voru skipulagðar af sendinefndum sem skipuðu ábyrgum mönnum frá Bangkok, héraðinu og þorpinu sjálfu – allt fólki sem þekkist ekki. Jæja, sextíu (!!) prósent þorpsbúa hér eru 'samþykkt' fyrir það. Meira en helmingur er því undir lífslágmarki – sem er nú þegar mjög lágt og sem enginn farang getur lifað á. Og sjá, þeir fá fjárhagsaðstoð. Hámark … þrjú hundruð baht á mánuði.
Rannsóknarmaðurinn drekkur svona magn þegar hann situr með vinum - innan fjögurra klukkustunda.

Allt þetta gerir fólk háð hvert öðru. Fjölskyldan er mesti auðurinn, fólk styður hvort annað skilyrðislaust. Í aldir og það er enn þörf. En einnig gagnkvæmt, fólk hjálpar hvert öðru þar sem það getur. Einhver sem á eitthvað meira, deilir. Fólk sem framleiðir vörur, smiður, múrari, ... mun ekki taka of háa verð, vinna nánast á kostnaðarverði. Hverfisbúðir geta bara notað lágmarkshagnað, þær vita að sambýlisfólkið hefur of lítið til að eyða. Þess vegna er ódýra lífið - sem farangar sem búa í Isaan eru oft álitnir fyrir.

Og fólk er að leita sér að vinnu annars staðar. Flytja til útlanda en oftar til efnahagslega ríkari heimasvæða þar sem er iðnaður eða ferðaþjónusta. En alltaf á lágmarkslaunum, þar af spara þeir eins mikið og hægt er og senda til þurfandi foreldra, sjúkra og aðstandenda.

Og svo margir lenda í fátækt vegna þess að þeir eru enn viðkvæmir. Fjárhagsvígi fjölskyldunnar veikist, ergo, deyr. Einmitt þegar fólk er búið að fá lánaða peninga til að kaupa áburð fyrir komandi hrísgrjónavertíð, því aðeins fáir eiga nóg til að vera án láns. Afi veikist og þarf á dýrri læknishjálp að halda, þangað fara sparnaðar baht. Það getur líka verið einfaldara: Gagnrýni Vesturlandabúa sem oft hefur verið kosin á stóru pallbílana sem fólk á. Sem þeir þurfa algjörlega því hvernig ætlarðu að flytja hrísgrjónapokana? Hvernig ætlar þú að losa þig við fellda viðinn? Hvernig ætlar þú að geyma verslunina þína? Hvernig komast þeir, sjö þeirra frá sama þorpi, í það starf í Bangkok? Hvernig flytur smiður, þaksmiður, ... vörur sínar?
Og þá bilar þessi dýra fjárfesting. Mikill kostnaður sem setur veð í framtíðina.
Eða eins og í fyrra. Fellibylurinn Doksuri fór um svæðið hér. Hrísgrjónaakrar og aðrir gjöreyðilagðir. Þök rifnuðu af, húsin flæddu algjörlega yfir. Þúsundir fjölskyldna voru algjörlega jarðtengdar, svo ekki sé minnst á missi og sorg yfir tugum dauðsfalla ... .

Og samt finna Isaanmenn alltaf styrk til að komast yfir það. Þeir leggja sig fram um of. Að fara að vinna, fjarri fjölskyldunni, í marga mánuði, stundum jafnvel ár. Fólk lifir mjög sparlega, það hefur lífsviðurværi sitt af ökrum og skógum. Og eins og fyrr segir yfirgefa þeir fjölskyldu, ættingja og þorp til að vinna annars staðar. Í verksmiðjum, í byggingu, … .
Munu þeir vinna í ferðamannasveitum fullum af auðugum Vesturlandabúum. Fyrst með hugmyndina um að finna venjulegt starf. Sem garðyrkjumaður/maður. Eða þrífa, þvo þvott, pössun, ... . Eða í búð, veitingastað, kaffihúsi, … .

Þar sem litið er á þá sem hugsanlegan rúmfélaga, borgar farangurinn - í þeirra augum - mikinn pening fyrir það, komast þeir fljótt að. Og þessir Isaanar eru yfirleitt örvæntingarfullir, ættingjar þeirra þurfa peninga til að lifa af, þeir telja sig skylt að hjálpa.
Stendur þú frammi fyrir því „vali“: Haltu áfram að vinna við venjulega slæmar aðstæður á mjög lágum lágmarkslaunum, eða gefðu eftir eftirspurninni sem er til staðar: að veita kynlífsþjónustu, betri vinnuaðstæður og mun meiri tekjur. Með sjúka og þurfandi ættingja einhvers staðar í Isaan er það í raun ekki val. Fjárhagurinn hefur forgang.

Og þeir komast í samband við Vesturlandabúa sem á einu kvöldi drekka upp peningana sem þeir geta gefið sjúku barni sínu lyf í tvo mánuði heima. Þeir læra að lifa öðrum lífstakti: búin með að fara að sofa rétt eftir sólsetur og fara á fætur við sólarupprás, næturlífið boðar sig. Þeir læra að það er til fólk sem, þegar eitthvað bilar, skipta því strax út fyrir nýtt og betra, án vandræða. Þeir komast að því að að sofa á heitum árstíð er stykki af köku með þessari loftkælingu. Komast þeir að því að það er fólk sem þarf ekki að gera neitt allan daginn, bara uppfylla ánægjuna sína. Þurfa þeir ekki að veiða froska og iguana lengur til að fá almennilega máltíð þann daginn? Kenndu þeim að þú þurfir ekki að vinna allan daginn í glampandi sólinni, að þú þurfir ekki að fá kala á höndum og fótum, að það sé nægur tími til að slaka aðeins á.

Og já, Isaanar brjóta reglulega, þeir hafa fengið nóg og þeir missa menninguna. Sumir tileinka sér þann lífsstíl og geta ekki lengur verið án næturlífsins. Sumir vilja ekki fara aftur til fjölskyldunnar - svona líf er auðveldara vegna þess að þeir hafa fundið skilningsríkan maka. Samt er það minnihluti sem hagar sér með þessum hætti. Meirihlutinn finnst það í raun og veru hræðilegt, bara vegna þess að þeir eru þvingaðir fjárhagslega og vegna þess að það er eftirspurn eftir því gera þeir það. Hugur á núlli, líkaminn getur náð þér, hjarta og sál aldrei. Rannsóknarmaðurinn hefur tekið upp samtöl við dömur í mörg ár og núna, hér á svæðinu, hefur hann samband við fólk sem segir sögu sína smátt og smátt. Rannsóknardómarinn mun einn daginn útfæra þessar hjartnæmu athugasemdir.

Og það eru oft þessir farangrar, án nokkurrar samúðar með þessu landi og menningu, sem láta í ljós heimskulega gagnrýni. Oft notuð afsökun lauslátra manna sem koma hingað á hverju ári í nokkrar vikur til að svala girndum sínum: „þeir hafa alltaf val, jafnvel fátækt fólk“.
Gagnrýna þeir að Isaanbúar séu gráðugir, eftir peningum, að fjölskyldan hlera peninga. Þó fyrir Isaaner sé það eðlilegast í lífinu - að deila með fjölskyldu þinni og ástvinum, sérstaklega ef þú hefur það aðeins betra sjálfur.

Einnig fólk sem kemur fljótt í heimsókn til að gleðja Isan félaga sinn en skilur ekki að þetta er viðburður fyrir litla þorpið sem það lendir í. Að þorpsbúar, í menningu sinni, búist við því að -í þeirra augum undantekningarlaust ríkur- maður deili einhverju, útvegi drykk og mat. Svo líkar Vesturlandabúum illa við það að hann eigi að fara úr skónum, honum finnst fæturnir á Isaanmönnum skítugari en skórnir hans. Hann sér ísskápa og sjónvörp, pallbíla og fordæmir strax: „þeir ættu að vera betri …“.

Eða eru það Vesturlandabúar sem þora jafnvel að eyða vetri í sveit í nokkra mánuði. Án nokkurs skilnings á lífsháttum hér. Jú, auðvitað falla þeir í svarthol. Skil ekki að fólk hérna fari snemma að sofa og fari snemma á fætur, alla daga. Að þeir haldi lægri vinnuhraða hér því ekki er hægt að þvinga náttúruna án dýrra tæknitækja sem farangur telur eðlilegt. Þeir geta ekki skilið að fólk vilji sitja saman, tala bara afslappað, ergo, sem byrjar að drekka um miðjan dag, eina ánægjuna sem þeir hafa efni á. Honum finnst skrítið og pirrandi að allt þorpið haldi að hann sé ríkur maður, jafnvel þótt hann lifi bara á lífeyri - sem er að minnsta kosti fjórum sinnum hærri en meðal Isaanari fær.

Og jafnvel farangar sem koma til að búa hér til frambúðar láta oft hægt og rólega undan því sem þeir telja einhæft líf. Þeir skilja ekki af hverju það eru engin kvikmyndahús í þeirri sveit, engir barir með biljarðborði eða öðrum tilbúnum nautnum. Þeim finnst vera hunsuð, þau skilja ekki að það er vegna þess að þau neita að tala jafnvel aðeins um tungumálið, vegna þess að þau vilja ekki skilja menninguna, vegna þess að þau vilja ekki taka þátt í félagslífinu. Og á þennan hátt lent í átökum við maka þeirra sem, rétt eins og allir Isaaner sem snúa aftur til síns heima, byrjar að haga sér minna vestrænt og bindast fjölskyldunni betur.
Svo fara þeir og heimsækja aðra sem þjást af þeim sem þeir eyða heilum dögum með að kvarta yfir slæmu lífi sínu hér, án þess að átta sig á því að þeir séu að leyfa sér að lenda í þunglyndi.

Er Inquisitor syndlaus? Nei, því að hann hefði aldrei kynnst elskunni án fátæktar Isaans. Það er eitthvað sem mun alltaf haldast við sambandið. Þegar hann kom hingað, varð hann undrandi, annað menningarsjokk eftir kynningu hans til Tælands fyrir tuttugu og fimm árum. En fékk hann vilja til að sýna samkennd, tungumálið verður aldrei reiprennt aftur, en þegar þú byrjar að þekkja menningu þeirra og lífshætti geturðu byggt upp gott líf hér, lærði hann. Menning, lífsstíll sem er nálægt náttúrunni.

Og það sem De Inquisitor dáist að án þess að gleyma eigin bakgrunni og uppeldi. Hann er heldur ekki blindur á óhófið, á sumt sem er óviðunandi í hans augum - í menningu hans. Léleg menntun, þú getur aldrei verið sammála því. Búddismi sem leggur þungar byrðar á fólkið, líka fjárhagslega. Græðgileg elíta sem er bara of ánægð með að halda hlutunum eins og þeir eru, en það er ekki eingöngu taílensk eða Isan.
En þú getur ekki ætlast til þess að fólk lagi lífshætti sína að vestrænum innsýn því þú ert kominn til að búa hér.

Inquisitor skilur Vesturlandabúa sem geta ekki sest að hér, en þú verður að velja. Og ekki gagnrýna ódýrt þegar þú hefur eða hefur slæma reynslu. Því í flestum tilfellum er það þér sjálfum að kenna. Og hann mun halda áfram að verjast ummælum sem eru settar fram án nokkurrar vitundar eða sem eru knúin áfram af oflæti.

Framhald….