Guð í Isan

Guð hefur farið algerlega rangt með fyrirkomulag hans á heimi mannkynsins. Rannsóknarmaðurinn er nú viss.

Allir sem eru um sextugt eða eldri og ólst upp í Flæmingjalandi hafa gengist undir það: kaþólskt uppeldi nema fjölskylda þín hafi verið sannfærð um andtrú. Og jafnvel þá, þú varst alinn upp heima án þess, Guð hélt áfram að gegna hlutverki í þínum heimi. Í grunnskóla hafðir þú val á þeim tíma: trú eða 'siðferði' fyrir trúlausa. Síðari stefnan var í mesta lagi með tvo eða þrjá nemendur á þessum árum, fyrst síðar yrðu þeir fleiri.

Það voru göngurnar fyrir Maríu eða einhvern dýrling sem þorpið þitt var helgað og allir sem tóku þátt voru mikilvægari en þeir sem fylgdust með. Þú komst í ráðhúsið, pósthúsið eða aðra opinbera byggingu og þar hékk krossinn. Orðskviðir og orðatiltæki eru upprunnin í biblíusögum. Fyrsta kvöldmáltíðin var um sex ára aldur og aðalsamveran um XNUMX ára aldur og á undan þeim síðari var mikil innræting frá presti eða aðstoðarpresti á miðvikudagseftirmiðdögum. Og líka: framhaldsskólinn var að koma og þá var álitið að komast í kaþólskan skóla, þeir höfðu nafn og frægð, opinberir skólar voru fyrir plebba. Fólk ólst upp á þessum árum þar sem pólitíkin var í grundvallaratriðum sú sama og hún er í dag: vinstri og hægri börðust hver við annan, á þeim tíma voru það kaþólikkar sem voru á skjön við sósíalista og frjálshyggjumenn.

Ungur og gagnrýninn maður hugsar í æsku, sem betur fer gafst tækifæri til að kynnast öðrum trúarbrögðum. Í norðri, með Hollendingum eins og þeir voru kallaðir á þeim tíma, voru mótmælendur. Rannsóknardómarinn gat ekki gert mikið við það, honum sýndist það alveg eins, en án stein- og viðarstytturnar sem fundust í fjöldamörgum kirkjum og kapellum í Flandern.

Svo komu Bítlarnir. Já, þeir gegndu hlutverki í trúarlegum áhyggjum The Inquisitor. Vegna þess að hindúismi kom fram. Heillandi, en á endanum kom í ljós að það var ekki fyrir hann að hlaupa á bak við heilagar kýr, Brahma og Krishna og fleiri.

Íslam var heldur ekki fyrir The Inquisitor, hann hafði þegar heyrt um það á mörgum klukkustundum af trúarbragðakennslu. Honum fannst þetta vera svolítið eins aftur, bara önnur nöfn. Þar að auki var hann látinn trúa því að þeir væru erkióvinurinn, vantrúaðir. Skrítið því þessir múslimar segja það líka.

Hann tók stuttlega úttekt á minna þekktum tilbeiðslum sem staðbundnir ættbálkar í Afríku og Suður-Ameríku stunduðu, en það var bara fyndið að hans mati.

Þannig varð The Inquisitor hægt og bítandi trúleysingi, líka vegna þess að trúarbrögð hafa lítinn áhuga á síðbúnum unglingi, sem hefur við annað að gera. Fyrst voru það stelpurnar, fótboltinn, svo innsæið að það þyrfti að vera brauð á borðinu og helst sem mest og eins fljótt og hægt er. Ah, þessi ár á milli sextán og tuttugu og fimm ára. Nóg af orku, heimurinn er ostran þín. Hann hugsaði ekki lengur um trúarbrögð. Í mörg ár þar til hann endaði í Tælandi um þrjátíu og fimm ára aldur. Að sjá búddisma, fyrst sem ferðamann til hinna frægu musteri og tilheyrandi myndir, síðar kynnast iðkun hans af tælenskum nágrönnum sínum.

Og alveg á kafi í því máli eftir flutninginn til Isaan. Rannsóknarmaðurinn nálgaðist það nú varkárari, þolinmóðari. Hann vildi vita hvort þetta væri eitthvað fyrir hann, sem trúleysingi ber hann virðingu fyrir öllum trúarbrögðum og hann gerir sér líka grein fyrir því að fólk þarfnast þess og finnur huggun í því. En eftir nokkurra ára þolinmæði líkaði hann ekki heldur, niðurstaða hans var sú að eins og allt snýst þetta allt um peninga og völd.

Og svo er það að The Inquisitor hugsar enn nokkuð undir áhrifum kaþólskrar trúar. Fyrsta bölvun hans er enn „fjandinn hafi það“. Hann lýsir undrun sinni með sungnum 'jeeeezuschristus'. Reiði vekur alltaf upp hugsunina um „hvernig í ósköpunum er það mögulegt?“ Allt þetta gerist enn, eftir fimmtán ára búsetu og reynslu í miðju búddistasamfélagi.

Og síðasta laugardag komst The Inquisitor að því að hugsanlegur Guð hefur gert starf sitt algjörlega rangt. Það voru bátakeppnir á stöðuvatni skammt frá heimilinu. Allt svæðið safnast saman snemma á morgnana, þorpin og þorpin eru hvert með lið og keppa sín á milli. Það gerir fólk spennt og hrífandi og eigendur fyrirtækja vita það líka. Þeir hafa breytt risastóru svæði í eins konar hátíð. Matarbásar, drykkjarbásar og alls kyns markaðsbásar gera það skemmtilega ruglingslegt. Einnig hefur verið tekið tillit til ungra barna: hoppukastala, lestir á braut, tívolí. Og auðvitað stórt svið, litskreytt sem þegar hefur verið tekið í fulla notkun. Söngvarar og söngvarar með skemmtilegar dansandi ungar stúlkur í frekar þröngum fötum við hlið sér. Á háum hljóðstyrk auðvitað.

Stórt torg hefur verið skilið eftir fyrir framan það sviði til að leyfa dansáhugafólki að gera sitt.

Og á bak við það hefur Toeii, nágranni elskan og The Inquisitor, sett upp opinn bar. Fremur sjaldgæft á svæðinu: Chang bjór á krana. Hann hefur ekkert sparað til að gera það aðlaðandi, risastórar viftur gera hitann svolítið þolanlegan. Þetta þýðir að elskan og The Inquisitor munu ekki sjá neitt af bátakappleikjunum, það er gaman þarna undir því segli, sérstaklega vegna þess að ungdómurinn birtist nú af fullum krafti og byrjar strax að dansa.

Bjórarnir koma reglulega því að lokum er fullt af fólki í kringum borðið, gott fólk líka sem, eins og The Inquisitor, borgar fyrir sér drykki, og það eru líka snarl á borðinu sem geta barist gegn áfenginu. Hávaðinn, mannfjöldinn, bjórinn og hitinn gera Inquisitor dálítið melankólískan.

Hann myndi reyndar vilja vera með í dansinum en hitinn og sólin eru góð afsökun. Og já, sem ungur sextugur og eitthvað er það ekki allt að standa á meðal þessara seintáruðu unglinga, þó eldri Isaanbúar kæri sig ekki um það og láti fara. Rannsóknarmaðurinn grípur sjálfan sig að kíkja á unglinginn. Ó, þessi frjósemi, þessi glaðværð. Einnig eru gagnkvæm tælingarbrögð fín. Ungir menn reyna að vekja hrifningu, ungar konur bregðast við. Það byrjar á því að reyna að vera öðruvísi, skera sig úr. Hárgreiðsla er frábær leið til að gera þetta og þú sérð skrítna hluti en enginn nennir því, þvert á móti. Föt líka, þvílíkur spuni. Á ekki pening fyrir flottum en dýrum fatnaði og samt geta þær stelpur gert eitthvað við það. Fallegir hlutir, brjálaðir hlutir. En sérstaklega tælandi fatnaður, merkilegt nokk hika þeir ekki. Öll þessi ungmenni, óþreytandi vegna þess að orka þeirra eykst eftir því sem á líður. Þessar danshreyfingar, fótur sem kemur upp úr of stóru rifunni í löngu pilsi. Mjaðmir snúast, svo hægt, svo hratt aftur. Áhyggjulausa skemmtunin sem þau hafa sín á milli, hugsa ekki um umhverfið.

Og þarna ertu kominn á sextugsaldurinn. Verður hægt og rólega þreytt á hljóðstyrk tónlistarinnar. Barinn niður af hita og ryki. Og já, The Inquisitor er svolítið öfundsjúkur.

Guð hafði rangt fyrir sér. Hann hefði átt að geyma þá orku til seinna á ævinni, svo að þú getir loksins beitt allri lífsreynslu þinni. Guð hefði átt að láta fegurð koma á efri árum þínum, ekki í æsku og missa hana síðar. Guð hefði átt að geyma þolgæði til síðari tíma. Guð hefði átt að gefa unglingnum lafandi líkama með stífum vöðvum og leyfa þessu öllu að vaxa upp í hápunkt líkamsræktar.

Guð hefði átt að láta allt þetta ferli selja á hinn veginn.

Meira að segja elskan mín er uppgefin þegar ég kem heim. Bara fjörutíu. Svo ekki sé minnst á The Inquisitor, sem fór ekki einu sinni að dansa. Stjúpdóttir mín, sem hafði auðvitað látið sextán ára eldmóð sinn lausan tauminn allan daginn, hvarf strax inn í herbergið sitt til að halda þessu áfram í gegnum samfélagsmiðla. Klukkan var ekki nema átján en það var bara búið að gefa hundunum að borða og dagurinn búinn.

En það var gaman. Og hann hlakkar til komandi daga. Hann er viss um að þau muni ganga snurðulaust fyrir sig, bæði líkamlega og andlega. Það er þörf. En Guð hafði rangt fyrir sér, svo sannarlega.