Ekki er alltaf hægt að slaka á boganum: Þriðja ferðin (17. hluti)

John Wittenberg veltir fyrir sér nokkrum persónulegum hugleiðingum um ferð sína um Tæland, sem áður voru birtar í smásagnasafninu „The bow can't always be relaxed“ (2007). Það sem byrjaði fyrir John sem flótta frá sársauka og sorg hefur vaxið í leit að merkingu. Búddismi reyndist vera fær leið. Sögur hans birtast reglulega á Thailandblog.

Þriðja ferðin: Aftur eftir að vera í burtu

Án nokkurrar kröfu páfa um að kyssa jörðina steig ég aftur fæti á taílenska grund, eftir varla tólf tíma viðburðalaust flug. Næstum jafn langur og bíltúrinn til Sviss. Tæpum tveimur dögum áður opnaði nýi flugvöllurinn, með hinu einstaklega aðgengilega nafni SUVARNBHUMI (land velmegunar). Hugmynd frá konungi.

Risastór samstæða með gífurlega stærð, en varla salerni að finna. Þegar komið er í gegnum innflytjendamálin eru aðeins klaustrófóbískir gangar eftir, sem þú þarft að berjast í gegnum. Að flytja danssal væri lausnin. En ekkert getur truflað skap mitt. Ég er kominn aftur til Tælands, eftir hálfs árs kjaft og svitna í Hollandi.

Tugir karla bjóða þér eðalvagn, fimm sinnum dýrari en venjulegur leigubíll. Og það gerðist bara einu sinni fyrir mig. Svo með venjulegum leigubíl í íbúðina mína, sturtu og tveggja tíma svefn. Ég verð eiginlega að stilla vekjaraklukkuna því Jón afi vill greinilega klára átta tíma daglega.

Tvær leiðir til að berjast gegn þotuþroti eru: annaðhvort að taka nýja tímann strax og láta eins og nefið sé að blæða, eða taka nokkra stutta lúra, einn til tvo tíma þegar þú ert sofandi. Ég vel það síðarnefnda, ekki síst vegna þess að ég elska lúra inn á milli.

Og fara svo út, rölta á milli bása, borða dýrindis máltíð, finna lyktina og líða eins og þú sért kominn í heitt bað aftur. Eiganda netverslunarinnar þykir vænt um hundinn sinn, sem er enn skítugur, ofátinn, fallegu herbergisstúlkurnar eru enn spenntar að sjá mig aftur, bifhjólastrákarnir bíða enn eftir viðskiptavinum sínum og skemmta sér svo vel saman að þeir vona í hljóði að engir viðskiptavinir geri það. koma. . Stórmarkaðsstelpurnar heilsa mér aftur í sameiningu „Sawadee Ka“ með bráðnandi brosi. Hef ég verið í burtu í sex mánuði?

Valdarán

Það er nákvæmlega engin merki um valdarán. Ég hefði viljað upplifa það, það hefði verið enn betra ef ég sem munkur hefði farið í betlferð framhjá skriðdrekum á morgnana til að gefa hermönnunum tækifæri til að sýna friðsælan karakter sinn. Engum hér er brugðið eða jafnvel hissa á því að nokkrir hershöfðingjar hafi tekið völdin.

Konungur hafði veitt viðtal tveimur dögum áður en hann tók við völdum og lét hershöfðingja sverja að engu blóði yrði úthellt. Festið gult borði (litur kóngsins) á tunnuna á tönkunum og allir vita að kóngurinn er fyrir aftan hana svo hún er góð og yfirveguð.

Guð minn góður, hvað Trix myndi eyða öllum deginum í að liggja í bleyti á hásæti sínu með þessum miklum krafti! Hin gjörspillta stjórn Taksins fékk alltaf umboð sitt vegna þess að landsbyggðarfólk telur í fáfræði sinni þá mola sem til þeirra er hent afgerandi fyrir atkvæðaval þeirra. Ég er mikill stuðningsmaður heilbrigðrar skynsemi, en í Tælandi er betra að ættjarðarsinnar ráði og setji popúlistann til hliðar.

Að verða einn af ríkustu mönnum Tælands sem forsætisráðherra frá grunni á örfáum árum er staða sem ég óska ​​mér aðeins fyrir. Rétt eins og Taksin vil ég by the way óska ​​öllum vinum mínum fallegum póstum. Þú getur veðjað á að allir vinir mínir verði ríkulega verðlaunaðir. Og auðvitað verður móðir mín: "landsmóðir".

Taksin sleikir nú sár sín í London. Nýr forsætisráðherra hefur verið skipaður, sannarlega heiðarlegur hershöfðingi (með vísbendingu hér): Surayd. Fyrrverandi yfirmaður varnarmála. Eftir snemma starfslok vegna óánægju með spillta forsætisráðherrann var hann munkur um tíma og þá er hægt að gera stórmál hér. Mikilvægt verkefni verður að sýna heiminum að valdaránið var raunverulega nauðsynlegt til að losna við gamla forsætisráðherrann. Hér í Tælandi vita allir nú þegar, það er dónalegt af þeim að bíða ekki í nokkra daga þar til ég kem til Tælands. Ég hefði gjarnan viljað upplifa það.

Um kvöldið á næturmarkaðinn. Rölta framhjá sölubásunum með Rolexes, Louis Vuittons, Hermeses, Cartiers. Að mínu mati er það sannkallað lýðræði að hafa dýr vörumerki í boði fyrir fátækt fólk!

Tvær prinsessur í óperunni

Dálítið af James Bond leigir sér svítu og lætur kampavínstappana fljóta í rúmgóðu baði umkringt rósablöðum þegar hann á stefnumót með fallegum tælenskum, en þessi hálfviti útvegar miða á ítalska óperu.

Hennar fyrsta. Þar er líka kóngssystir og það þýðir mikið. Götur eru lokaðar af, tugur bíla fylgir henni og húsið er loftþétt lokað þannig að hún getur gengið úti á rauða dreglinum í algjörri einveru. Við höfum þá öll tækifæri til að standa með henni og heyra tvö lög, eitt fyrir bróður hennar og annað fyrir hana. Eftir smá hneigð getur óperan loksins hafist.

Það er dálítið dýrt að ryðja aðra og þriðju svalir því samkvæmt bókun má enginn standa fyrir ofan þær. Málamiðlun hefur fundist á hollenskan hátt með því að halda aðeins fyrstu röðinni af annarri og þriðju svölunum lausum. Þú trúir því ekki, en meira að segja göngubrýrnar yfir veginn eru hreinsaðar þegar kóngurinn flýtir sér undir þær í bíl.

Hvítur ódæðismaður sá tækifæri sitt til að ná betra sæti í fremstu röð. Hann var heppinn að prinsessan sat rétt fyrir neðan hann, annars hefði þessi hátign verið næg ástæða til að sparka honum af öðrum svölunum.

Eftir að sýningunni er lokið er öllum dyrum læst, tveir söngvar í viðbót, bogi og svo hrasar konunglega veislan fyrir utan í algjörri einveru. Eftir meira en fimmtán mínútur er okkur rauðblóðinu hleypt út.

Fallega tælenska stelpan mín lokaði augunum fljótlega eftir fyrstu ítölsku hljóðin og lagði fínlega höfuðið sitt á breiðu öxlina mína. Ég fann kyrrlátan andardrátt hennar gegn mýkjandi kinnum mínum í gegnum óperuna, eins og ljúfan andblæ. 007 getur verið sátt, því ekki einu sinni fallega sunginn Puccini getur keppt við það!

Höllin mikla

Í lok átjándu aldar, þegar gamla höfuðborg Síams, Ayutthaya, varð Búrmönum að bráð (sem því er litið á sem Þjóðverja enn þann dag í dag), féll hin kalkköltaða gamla ættin á sama tíma. Slægur hershöfðingi krýndi sjálfan sig Rama I og varð Vilhjálmur af Orange í Tælandi. Sænska konungsfjölskyldan hefur loðað við hásætið á sama hátt á sama tímabili og báðir núverandi konungar eru miklir vinir. En ég vík.

Á eirðarlausri nótt í Chiang Mai varð stjúpa (hvít eða gyllt mjókkuð geymsla fyrir minjar) laust af eldingu og afhjúpaði sjötíu og fimm sentímetra jade Búdda styttu. Meira en hundrað árum síðar var það dregið frá Laos sem stríðsfang af hernum og flutt til nýrrar höfuðborgar Bangkok af Rama I, með ákveðnu útliti réttmæts eiganda. Sérhvert ríki sem á það fær heppni (þegar það getur að minnsta kosti varið sig). Svo falleg stytta ætti að vera með þokkalegu þaki yfir höfuðið og nýi konungurinn setti hana persónulega af (hvítum) fíl í fallegu hofi.

Nokkrir konungar byggðu fallegar byggingar í kringum það og bjuggu til kannski fallegasta byggingafræðilega staðinn í Tælandi: Wat Phra Kaeo (www.palaces.thai.net). Hver konungur byggði fallega stúku fyrir ösku forvera síns eða fallega byggingu í von um að arftaki hans myndi iðka sömu altruistic dýrkun. Og svo fæddist Versali Bangkok.

Ég hef mikinn áhuga á byggingunni þar sem þú sem meðlimur réttarins getur fengið að láni alls kyns hluti, allt að og með duftkeri sem hæfir þinni stöðu, en ég er of lítill fyrir þann heim. Musterið fyrir Búdda er aðgengilegt, gert úr smaragði, eins og fyrr segir, úr jade. Án efa glæsilegasti staðurinn hér og stærsti griðastaður Tælands. Styttan stendur á ellefu metra altari og er gefin öðruvísi út þrisvar á ári (og ekki næstum á hverjum degi eins og Manneke Pis). Á hitatímabilinu (apríl-júní) gylltur kyrtill með demöntum, á vætutímabilinu (júlí-október) gull með bláum blettum.

Og á köldu tímabili (spörfarnir detta af þakinu hér allt árið) gullgljáður jakki með auka saffran-litu sjali gegn bitrum Síberíuvindum. Konungur breytti þessum jakka með mikilli viðhöfn, en er nú orðinn gamall og sonur hans sinnir nú starfinu.

Altarið er ríkulega skreytt gullskrauti og goðsögulegum forráðamönnum og öðrum táknum æðsta valds. Ytri veggir eru skreyttir með glitrandi gulli og lituðu gleri og umkringdir hundrað og tólf fallegum garoedas (uppáhalds stytturnar mínar) sem halda á snák því annars myndi snákurinn gleypa vatnið.

Upphaflega var þessu musteri ætlað að rigna yfir hina trúuðu á þurrkatímum. Konungur fór reglulega í böð hér í viku, en munkarnir sungu stöðugt fyrir regndropa. Leiðinleg vika fyrir konung, því hann mátti ekki baða sig með konum sínum. Auðvitað rökrétt, því eins og við vitum öll, þá kasta baðkonur alltaf í verk þegar við ættum að einbeita okkur að ríkismálum, eins og að fá rigningu.

Núverandi konungur hefur yfirgefið þessa helgisiði og losar nú ákveðin efni úr flugvél til að búa til rigningu, sem við höfum nú allt of mikið af. Engu að síður, þegar þú ert kominn inn í musterið stendur þú strax andspænis guðrækni Taílendinga.

Það er afslappað en hollt andrúmsloft. Að minnsta kosti hundrað manns munu finna stað hér á jörðinni. Jafnvel náttúrulega hávær Hollendingar eru snortnir af æðruleysinu og það þýðir eitthvað! Ég leita að stað með höfuðið aðeins laut (af virðingu fyrir Búdda, en vissulega líka fyrir fólkinu í kringum mig) og krjúpa þrisvar sinnum, nota bylgjuna á ennið og snerta jörðina með framhandleggjunum.

Svo er ég rólegur innra með mér um stund. Ég vil koma á framfæri innilegu þakklæti fyrir að mamma mín þarf sem betur fer ekki frekari læknismeðferðar, ég óska ​​öðrum hamingju og heilsu og ég vil vera opin fyrir kenningum Búdda fyrir sjálfan mig. Svo sest ég þægilega niður og set iljarnar aftur á bak. Ég lít í kringum mig núna og brosi. Þetta er allt svo barokkskreytt, jafnvel beinlínis barnalegt. Þetta er eins og barnateikning eftir John, full af glaðværum skreytingum, því það á afmæli ömmu.

Og svo horfi ég á litla smaragð búdda styttuna með oddhvassuðu Ayutthaya kórónu. Ég fell í svolítið heimspekilegan trans. Og mér líður vel með þá leið sem búddisminn hefur farið. Mér dettur allt í einu í hug Biblíuhúsið við Scheveningen breiðgötuna. Ég var vanur að standa beint fyrir framan það til að selja ís (á sunnudögum, annasamasti dagur vikunnar fyrir breiðgötuna, voru þeir lokaðir). Veggspjald var fest við hurðina sem sýnir fólk ganga tvær leiðir, slæma og góða. Á réttri leið var kirkjusókn, svo og gönguferð um garðinn með eiginkonu og barni, eða drukkið límonaði fyrir framan arinhilluna heima, unnið hörðum höndum og virt sunnudagshvíldina.

Á vonda veginum var auðvelt að fylgja slóð eyðileggingarinnar: leikhúsheimsóknir, daðrandi, dans og drykkju. Það fer ekki á milli mála að þessi leið hlýtur á endanum að enda í eilífu brennandi helvíti fyrir einhvern, eftir ævilanga sælublund og drykkju. Meðan á hinum veginum stóð voru hlið himinsins galopin.

Svo var hliði Péturs lokað fyrir framan mig sem ungling (því miður ekki vegna þess að ég var full), því ég vann á sunnudögum. Búddismi tekur ekki þetta val. Það gefur leiðbeiningar um að sýna samúð, hugsa glaðlega, njóta lífsins og ganga milliveginn.

Tvö börn sitja við hliðina á mér í musterinu. Falleg kolsvört augu. Hendurnar á mér voru mjög trúræknar, eins og ég var vanur að gera sem barn í kirkju. Og elskulegu foreldrar þeirra sitja fyrir aftan þá og brosa til mín, því ég horfi líklega á börnin þeirra með þvílíkri væntumþykju. Tveir verndarenglar fyrir tvær litlar manneskjur, sem hlakka til framtíðar í heimi fullum þjáninga, en á sama tíma fullur af gleði þegar þú veist að þú ert umvafin samúð sem sigrar hvert mótlæti. Samúð sem veitir samferðamönnum kærleika án forsenda og án þess að ætlast til nokkurs í staðinn.

Kannski er þetta kjarninn í hamingjusamri tilveru.

Framhald….