Bangkok var illa lyktandi borg
Í næstum hverju tælensku húsi hangir andlitsmynd af Rama V konungi (Chulalongkorn, 1853-1910), klæddur í þriggja hluta jakkaföt, með keiluhatt og hendurnar með hanska sem hvíla á göngustaf.
Enskur heiðursmaður í gegnum tíðina, vegna hans margvíslegu að ferðast hann var orðinn ástfanginn af vestrænni siðmenningu og vildi það Thailand umbætur í þeim anda.
Til dæmis fyrirskipaði hann einu sinni að allir Taílendingar yrðu að vera með höfuðfat. Og maður þurfti að kyssa konuna sína fyrir framan hjónaheimilið þegar hann fór til vinnu á morgnana því hann hafði séð það í Englandi. Það gerði það ekki. En hann hefur líka lagt mikla áherslu á margt annað, þar á meðal að þrífa Bangkok. Óþefurinn og óhreinindin frá Bangkok var honum þyrnir í augum.
Kúka og pissa
Bangkok á 19. öld var illa lyktandi borg á þann hátt sem við getum ekki lengur ímyndað okkur. En þeir höfðu lært að lifa með því. Kúk og pissa átti sér stað á almannafæri, meðfram síkjunum, meðfram götunni og í ánni. Berbotnur maður fær hægðir í síki í veggmynd í Wat Suthat í Bangkok. Gleðilegt hressandi fólk í bát sem fer framhjá veifar til hans. Að létta undir á almannafæri var samþykkt. Tilviljun var það líka raunin í rómversku borgunum þar sem almenningsklósett gátu hýst allt að 20 manns og fólk stundaði viðskipti sín saman á meðan spjallað var. Og á prömmum í Hollandi á 18. öld ræddu fólk í fjöri um hægðir hvers annars.
Aðalsmaður, Phra Bamrasnaradur, lýsir því í minningargrein hvernig hann baðaði sig sem barn í síki og þurfti síðan að skola burt túrana. Hrúgur af saur, frá fólki og dýrum, lá bara á götunni. Lík voru að rotna. Það var sveitavegur sem heitir Poepweg. Rama V sá sjálfur einu sinni mann gera hægðir fyrir framan höll Bodins prins, en eftir það fól hann lögreglunni að grípa til strangari aðgerða.
Bein brjóst
Hversu mikilvægt Rama V taldi fegrun Bangkok er augljóst af skipun þriggja prinsa. Naris prins þurfti að hreinsa út mörg líkin. Mahis prins varð að fjarlægja saur úr borgarmyndinni. Og Nares prins fékk fyrirmæli um að sjá til þess að þær fjölmörgu konur (og karlar) sem enn væru berbrjóstar klæddust evrópskum fatnaði. (Fram á 20 voru konur með bera brjóst algengar í Chiang Mai).
Þeir sem létu af sér á almannafæri áttu á hættu að fá sekt eða jafnvel fangelsi. Það var mótstaða: af hverju að breyta aldagömlum venjum? Hundrað almenningsklósett voru sett upp í gamla Bangkok (eyjunni Rattanakosin). Breytingin til hins betra varð fyrst eftir 1921 þegar grunnskólakennsla var tekin upp með hollustuhætti sem mikilvæg viðfangsefni í náminu.
Enn er ekkert fráveitukerfi í Bangkok fyrir saur, aðeins holur og rotþró. Bangkok flýtur á saurvatni.
Heimild: JSS, bindi. 99, 2011, bls. 172 ff
Það var víst ekki ferskt, en það eru samt um milljón hundar í Bangkok sem fara ánægðir með saur þar sem þeim hentar, á meðan það bjuggu ekki milljón manns á tímum Rama V konungs. Tilviljun er ég ánægður með hreinlætisvenjur Tælendinga, því þegar ég var í Lahore í Pakistan sá ég reglulega karlmenn sitja og sleppa hlutunum lausum hala undir salwar kamiez þeirra. Þeim er samt ekki sama um hreinlæti. Í öllu falli gerist það ekki (mikið) lengur í nútíma Bangkok.
Mannfjöldatölur í Bangkok um 1900 eru á bilinu 200.000 til 500.000. Það gæti hafa verið 350.000, það er besta matið. Þar af voru meira en 200.000 Tælendingar, meira en 100.000 Kínverjar og 15.000 Indverjar.
Þegar ég var barn (50) rann skólp frá mörgum húsum líka út í skurðinn.
Svo þú þarft ekki að fara allt aftur til nítjándu aldar fyrir opið fráveitu í Hollandi.
Margar fráveitur borgarinnar runnu beint í árnar þar sem allur úrgangur endaði óunninn.
Vinnsla á frárennslisvatni hófst fyrst mun seinna.
@Paul Margir auðugir Amsterdambúar áttu lúxus sveitahús á 16. öld og síðar, sérstaklega meðfram Vecht. Þar fóru þau að búa á sumrin því fnykurinn í Amsterdam var óbærilegur.
Þessi Chulalongkorn samt, sem vildi kynna vestræna siði - og þar með gildi ...
Ég hef lesið annars staðar að það var Marshal Phibunsongkram sem, í gegnum menningarlega „fíkla“, gerði það að skyldu að bera hatta og hanska o.s.frv. (td Wyatt, Taíland – stutt saga 1982, 2003), á þeim tíma þegar Ítalía, Japan og Þýskaland sýna vísbendingar. .
Þessi glaðværa mynd af Chulalongkorn minnir mig alltaf á Toon Hermans' Vader goes out.
Það er alveg rétt hjá þér Alex. Chulalongkorn konungur var líka þarna til að kynna vestræna siði, en þessir hattar, þessi koss og bann við betel kom frá Marshal Phibunsongkraam. Fyndið að sumir af þessum innfluttu vestrænu siðum eru nú vegsamaðir sem Thia menningararfur.
Þú hefur rétt fyrir þér. Hann mælti líka með kossinum við dyrnar og að allir Kínverjar ættu að velja tælenskt nafn. Kryddað smáatriði hann m
sjálfur var hann kínverskur
Hlutir eru kenndir við Rama V hér sem einræðisherrann Pibul Songkram kynnti á fimmta áratugnum.
konur og karlar sem ganga ekki lengur berbrjóst til breytinga til hins betra? hvernig skoðanir geta verið skiptar. alveg eins og sumir vilja banna götumat, litla markaðsbása og matsölustaði vegna þess að þeir eru ekki í (dýru) húsnæði.
fín grein frekar, bara mér finnst þú draga upp ranga mynd af skítkasti bangkok á sínum tíma. mörgum hefur verið kennt í skólanum í gegnum gagnrýnislausar kennarategundir hvað ríkið vill að það læri, nefnilega að ríkið og allt sem það gerir sé gott, þannig að þeir verði vel hagaðir skattgreiðandi borgaraþrælar.
að á tímum opinna fráveitna hafi verið allt skítur og skítur á götum bangkok, það er alls ekki svo, það hafa alltaf verið skítafötur, skítabakkar og skítakerrur. opnu fráveiturnar virkuðu nokkuð vel og voru aðallega til að tæma skólp.
Að fólk þurfi ekki að skíta á götuna, já það er gaman að fólk taki upp svona hluti. Við ættum ekki öll að vilja sóðaskap eins og í sumum indverskum borgum.