You-Me-We-Us: You-Me-We-Us: 'Líf og dauði næst blýnámu'
Saga fólksins í Klity Creek (ห้วยคลิตี้) í Kanchanaburi héraði þar sem blóðið var eitrað af blýnámu; saga misheppnaðra tilrauna til að hreinsa upp eitrið og hreinsa lækinn og baráttu samfélagsins fyrir réttlæti.
Svo lengi sem fólk bjó nálægt Klity Creek var lækurinn eina uppspretta vatnsins. Aldraðir í þorpinu orðuðu það þannig: „Ef það er vatn, þá er líf. Ekkert vatn þýðir ekkert líf.' Íbúarnir notuðu vatnið í læknum ekki aðeins til drykkjar og matargerðar, heldur einnig til landbúnaðar og persónulegrar umönnunar.
Fjölbreytt dýralíf lækjarins, með fiski og skelfiski, var uppspretta fæðu þeirra. Uppspretta skemmtunar fyrir börnin. Lífið í þorpinu var svo samofið læknum að óhætt var að kalla lækinn lífvatn og sál samfélagsins.
Blýnáman
En vatnsból þeirra breyttist í banvæna hörmung. Árið 1967 hóf Lead Concentrates Company Ltd blýnámu aðeins 12 km norður af læknum og blýúrganginum var hent í vatnið án sía eða meðhöndlunar. Íbúar Klity Creek voru reiðir og tóku sig saman til að berjast gegn þessu óréttlæti og þeir gera enn í dag.
Banvæn áhrif blýeitrunar
Árið 1972 tóku íbúar eftir því að vatnið í læknum var hægt og rólega að verða gruggugt og rautt; það var líka lykt. Það sem var líka skelfilegt var mikill fjöldi dauðra fiska sem flaut upp á yfirborðið og ekki löngu síðar veiktust íbúarnir. Margir fundu fyrir höfuðverk, svima, magakveisu, dofa og bólgu í útlimum og þreytu.
Meðferð með hefðbundnum lyfjum hafði engin áhrif og samfélagið hafði miklar áhyggjur. Fyrir suma var sjúkdómurinn banvænn. Jafnvel verra, börnin sem fæddust þá sýndu frávik eins og vatnshöfuð, afbrigðileika í útlimum, augnsjúkdóma og fjölþynningu (meira en fimm fingrum eða tær á hendi eða fæti). Fósturlát og dánartíðni meðal ungra barna jókst.
Hjá manni sem lést árið 2015 fannst 41 mg/dL af blýi í blóði hans; þetta er margfalt hærri styrkur en öruggt magn.
Jo fjölskyldan og blýeitrun
Greinin fjallar ítarlega um læknisfræðilega eymd sem tvö börn og bróðursonur hins látna urðu fyrir. Ákveðið hefur verið að taka þetta ekki inn í þessa aðgerð.
Hefðbundinn lífsmáti raskaðist
Klity samfélagið samanstendur af Karen fólki sem hefur búið í kynslóðir í Thung Yai Naresuan hæðunum í Kanchanaburi héraði. Lífshættir þeirra ráðast af því hvað ríka náttúran býður þeim. Fyrir ekki svo löngu síðan höfðu peningar enga þýðingu í Klity svæðinu; það eina sem þú þurftir var hnífur, hakka og skófla.
Hið hefðbundna Karen-kerfi fyrir uppskeruskipti á ökrunum gerði kleift að rækta hrísgrjón, ávexti og grænmeti. Fólk lifði einfaldlega og hefðir þeirra bárust til næstu kynslóða sem héldu samfélaginu óbreyttu.
En líf þeirra var snúið á hvolf þegar vatnið varð rauðbrúnt og fór að lykta. Þegar enginn fiskur var lengur að veiða í vatninu varð samfélagið háð kaupmönnum um mat. Eftir að fólk veiktist af völdum eitrunar reyndist ferðin á ríkisspítalann erfið og erfið. Það tók oft heilan dag því engir bílar komust. Sjúkir þurftu að keyra dráttarvél í tvo tíma, síðan fimmtíu kílómetra á malarvegum og svo aðra tvo tíma á bundnu slitlagi.
Manioc, kassava
Allir þessir hlutir skapaði þörf fyrir peninga til að geta verslað. Fyrir mat, flutning, læknishjálp. Margir neyddust til að yfirgefa ræktunarskipti og skipta yfir í „einrækt“ eins og maís og kassava (manioc).
Ár eftir ár voru þúsundir tonna af maís frá Klity-héraði seld til framleiðslu á dýrafóðri fyrir svín, alifugla og fiskafóður.
Eitur í fæðukeðjunni
Velferðarstarfsmaður: „Nú þegar jarðvegurinn í Klity-héraði er mjög blýmengaður mun kornið sem vex hér og er notað í dýrafóður án efa einnig innihalda blý. Þetta blý kemur einnig fram neðar í fæðukeðjunni og verður neytt og selt á veitingastöðum, mörkuðum og verslunarmiðstöðvum. Það mun versna ef vatnið úr læknum hefur verið notað til áveitu.“
„Það sem er líka áhyggjuefni er að lækurinn rennur inn í Srinagarin vatnið og vatnið endar að lokum í Mae Klong ánni og Maha Sawat skurðinum og það vatn er notað í Thonburi, sem er mikið byggður í Bangkok. Loks endar vatnið í Tælandsflóa sem er notað af öllu landinu. Hættan af blýi hefur því ekki aðeins áhrif á Klitykreek heldur mun stærri hluta íbúanna.'
Dómarinn
Stjórnsýsludómstóll og einkadómstóll hafa úrskurðað að bæði ríkið og aðalfyrirtækin beri ábyrgð á að endurheimta lækinn og nágrenni. En nú eru liðin tuttugu ár og ekkert hefur verið aðhafst. Spurningin er hvort réttlæti sem þú færð ekki sé ekki jafngilt óréttlæti?
Hinir fullorðnu hafa alvarlegar áhyggjur af afkvæmum sínum. Enn þann dag í dag er blýmagn í blóði barnanna mun hærra en læknisfræðilega réttlætanlegt og þeim fjölgar ár frá ári. Hversu margar kynslóðir í viðbót þurfa að þjást áður en valdhafarnir taka ábyrgð og fjarlægja allt blý?
Heimild: https://you-me-we-us.com/story-view Þýðing og klipping Erik Kuijpers. Textinn hefur verið styttur til muna.
Fyrir myndir af lífsumhverfinu og sögu Jo fjölskyldunnar: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek
Höfundur: Thamakrit Thongfa, Pwo Karen sem býr í Kanchanaburi.
„Ég er alltaf skuldbundinn við lífsumhverfið fyrir samfélagið hér, fyrir minnihlutahópa og frumbyggja. Draumur minn er að allt þetta fólk, og plánetan, sé vernduð af réttum lögum og verklagsreglum sem er framfylgt ef þörf krefur og allt án mismununar vegna þess að ég trúi því að allir séu jafnir.
Þú kemst ekki með orðum, fólk hefur reynt í 50 ár.
Það verður að grípa til aðgerða.
Lausn Sprengdu námuna í loft upp og vertu viss um að hún opni ekki aftur með því að gera hana að verndarsvæði.
Menningararfur.
Um allan heim ganga viðskiptahagsmunir oft yfir heilbrigðissjónarmið. Í Tælandi er það mjög öfgafullt á mörgum sviðum. Að auki eru umhverfisverndarsinnar ofsóttir, fangelsaðir og drepnir. Að minnsta kosti tugur og hugsanlega fleiri aðgerðarsinnar hafa verið myrtir á undanförnum 20 árum. Dapur.
Tæland er því mjög kapítalískt og misjafnt land, þar sem (mannlegir) dómarar eru neðar í stiganum. Hráefnisvinnsla og mengun náttúrunnar hefur ekki strax kostnaðarlið, svo framarlega sem hinir háu drottningar eru í raun og veru ekki dregin til ábyrgðar og dregin til ábyrgðar með raunverulegum afleiðingum, gerir það lítið til breytinga. Kklotjesvol og einkum minnihlutahópar uppskera bitra ávextina af þessu.
Þættirnir sýna margt af því sem er og er að fara úrskeiðis í Tælandi, sagan er ekki ný en athyglin verður að vera áfram, annars getum við örugglega gleymt möguleikunum á róttækum breytingum í þágu íbúanna. En það er sárt að þessi vinnubrögð hafa verið í gangi í mörg ár, virðast haldast um tíma og gera svo mörg fórnarlömb enn þann dag í dag og á morgun. Sorglegt, mjög sorglegt.
Grein úr BKK Post um að „hreinsa upp“ rafmagnið. Óhjákvæmilegt, er niðurstaðan. Þú verður að grafa það djúpt, kraft og jarðveg, og er það hreint? Beina ánni aftur, loka lóðinni og láta náttúruna vinna vinnuna sína? En einhvers staðar verður þetta fólk að búa... Stóru peningarnir hafa unnið aftur, því miður.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2079879/too-late-to-save-klity-creek
Jæja, löggjöfin bregst enn og jafnvel þá er áhættan eftir: ef þú reynir að greiða fyrirtækinu "allan" kostnað varðandi skemmdir, viðgerðir o.s.frv., gæti það vel orðið gjaldþrota. Þá lendir reikningurinn samt á skattgreiðanda (fjárhagslega) og íbúa (líkamlega). Forvarnir eru betri en lækning, að drekka svona æfingu í brjósti myndi hjálpa mikið. Með innsæi vil ég helst skylda stjórn og stjórnendur slíks fyrirtækis til að búa, starfa og búa á menguðu svæðinu þannig að þeir kasti ekki peningum í það að mestu leyti til að komast upp með það. Það er a) ekki hægt að stjórna með lögum b) væri heldur ekki mannúðlegt og stríðir gegn því grunngildi að fólk komi eins fram við fólk, dýr, náttúru og umhverfi eins og hægt er svo lífið verði samt notalegt á morgun.
Eða það bíður mjög til langs tíma, þegar maðurinn grefur sína eigin gröf og ferst, mun jörðin og allt annað sem á henni vex finna nýja leið þar til þessi vetrarbraut hefur átt sinn besta tíma. En það er frekar niðurdrepandi hugsun, það verður og má gera öðruvísi, ekki satt? Smá von um betri tíma og að læra af mistökum okkar?