Að Wai eða ekki að Wai?
Í Hollandi tökumst við í hendur. Ekki í Tælandi. Hér heilsast fólk með „wai“. Þú leggur hendurnar saman eins og í bæn, á hæð (fingurgóma) á höku. Hins vegar er miklu meira í því…
„Öll svín eru sköpuð jöfn, en sum eru jafnari en önnur. Sagði George Orwell í Animal Farm. Hugsanlega, og örugglega í Tælandi. Allir hafa mismunandi félagslega stöðu. Jafnvel eineggja tvíburar eru ekki eins: það er elsti bróðir eða systir og yngsti bróðir eða systir. Jafnvel þótt munurinn á fæðingu sé fimm mínútur, þá er sá elsti 'phi sau' (elsti bróðir/systir) og sá annar er 'nong sau' (yngsti bróðir/systir).
Allt í lagi, en hvað hefur það með kveðjur að gera? Í Tælandi, allt. Á Vesturlöndum munar litlu hver réttir út hönd sína fyrst til að heilsa þeim. Í Taílandi heilsar sá félagslega lægri alltaf þeim hærri. Hann eða hún gerir meiri virðingu með því að halda fingurgómunum hærra og hugsanlega halla höfðinu aðeins dýpra. Félagslega yfirmaður svarar því „wai“ og gerir það aðeins minna.
Munkar bíða ekki og. Stundum kinka þeir kolli. Að öðru leyti bíða allir eftir öllum öðrum, allt eftir félagslegri afstöðu þeirra. Kennari er alltaf beðið eftir nemendum sínum, en sjálfur bíður hann eftir skólastjóra eða háttsettum embættismanni. Börn bíða eftir foreldrum sínum og svo framvegis.
Í matvörubúð eða veitingastað færðu venjulega virðingarverða bið við útritun. Í því tilviki skaltu ekki bíða aftur! Gefðu vingjarnlega kolli eða brostu. Það er meira en nóg.
Þú tekur ekki eftir því sjálfur, en þegar þú gefur Wai til baka, þá er það svipað og að svara „Takk fyrir að heimsækja AH“ með djúpri hneigð fyrir gjaldkeranum og segja „nei, nei, nei, þetta var einstaklega góður þú, þú að leyfa mér að versla við þig'.
Heimild: Dutch Association Thailand
Það er sannarlega gert ráð fyrir að hans hátign konungurinn gefi munki wai við opinber tækifæri. Í tælenska stigveldinu stendur munkur, sem fulltrúi Búdda, fyrir ofan konunginn. Auðvitað bíður munkurinn ekki aftur.
Fjarlæg skilyrði?
Leiðbeiningar mínar eru „myndi ég (gera frumkvæði að því að takast) í hendur í Hollandi“? Það og auðvitað að átta sig á því að það eru ýmsar stöður í Tælandi sem eru hærri eða lægri en þú miðað við aldur, starfsgrein/stig o.s.frv. Þegar þú ferð út að borða þá tekurðu ekki í hendur við starfsfólkið, svo þú bíður ekki, bílasali gefur þér hönd í Hollandi svo þú þurfir ekki að afsala þér og svo framvegis. Bros og/eða kink kolli af kurteisi dugar. Jafnvel sem utanaðkomandi verður framkvæmdin ekki alltaf fullkomin (til dæmis þarftu að vara einhvern við miklu hærri stöðu með því að halda höndum þínum hærra og beygja sig aðeins lengra en sá sem er aðeins ofar í röðinni), en í grófum dráttum mun ganga.. gott að skammast sín ekki. Með því að sýna velvilja þinn og fyrirætlanir muntu ekki móðga neinn.
Waien, jæja, stundum sé ég útlendinga sem ganga allan daginn, hjá póstinum hjá bara fólki á götunni o.s.frv., o.s.frv. En ef þú tekur virkilega eftir, tælenski vindurinn blæs alls ekki svo oft, ég er næstum aldrei fyrstur til að bíða, eins og aldraða taílenska konan mín, nágrannar væla stundum, ég væli auðvitað til baka, en það er venjulega það.
Frá menningarlegu sjónarhorni, væri ekki virðingarfyllra að bíða eftir öldruðum nágrönnum þínum í stað þeirra eftir þér? (Eða ertu 'eldri' en nágrannarnir?) Í slíku tilviki er aldur mælikvarðinn, skilst mér?
Kæri Mike,
Þú þarft ekki að bíða eftir öllum og ekki þegar kemur að notkun okkar gagnvart eldra fólki.
Að hrista hönd er í raun ekki það sama og wai.
Það hefur meira gildi ef þú berð raunverulega meiri virðingu fyrir hærra fólki, ekki eldra.
Ef ég fæ mat úr búð, þá ætla ég ekki að gefa neinn wai (einfalt).
Einfalt kink kolli eða falleg augnsamband segir allt, hvort sem þessi maður/kona er 16 eða 80 ára.
Met vriendelijke Groet,
Erwin
Kæri Erwin,
Ég hætti að blása fyrir mörgum árum.
Sem Farang blikkar þú bara.
Johan
Það sýnist mér líka vera sérstaklega hreinlætislegur kostur. Þú þarft allavega ekki að taka í hendurnar á einhverjum sem kemur af klósettinu án þess að þvo hann.
Eða hósta og skvetta í hægri hönd hans og strjúka öllum bakteríustofnum hans á þig.
Kannski dálítið óhrein saga, en kíktu bara í kringum þig...
Frank F
Þegar ég er í þeirri aðstöðu að bíða eftir einhverjum, og ég er með hendurnar fullar, gæti ég gert það. Wai mitt til fólks sem bíður á mig er yfirleitt stutt og lágt.
Ég geri það aldrei, aldrei í búð. Ekki einu sinni hjá börnum. Eldra fólk gerir það.
Við the vegur, þetta var líka nýlega skrifað um í Thaivisa (enskubloggið um Tæland og nokkuð gott blogg líka). Mér líkaði við svar: ætti ég að bíða til baka ef fólk bíður eftir mér: wai not var svarið. Fínn orðaleikur.
Það er svo auðvelt, það er munur á wai, sérstaklega aldur ræður hvers konar wai þú ættir að gera.
Skoðaðu þennan hlekk, https://youtu.be/SRtsCuVqxtQ það byrjar um 1 mínútu.
gr Cor
Þú getur líka gefið wai, ekki sem kveðju, heldur sem þakklætisvott. Ef einhver, sem ég myndi annars aldrei heilsa með wai, hefur hjálpað mér vel í búð eða annars staðar, þá gef ég wai með khopkhoen khrap.
Mesta vitleysan er að gera wai í garð barþjóna. Tælendingur sem sér farang gera það mun styrkjast í þeirri trú sinni að farangar séu GEÐVEIKT
Samt, jafnvel þótt það sé af fáfræði og 'ekki gert', þá er eitthvað um virðingu fyrir bargirl. Það sýnist mér hægt. Sem manneskjur erum við jöfn, eða ættum að minnsta kosti að vera það.
Bert de Kort,
barþjónn er líka manneskja og alveg eins og það eru taílenska furðulingar og fávitar þá er líka hægt að skipta þeim í farrang flokkinn.
Það er ekki mikilvægt hvað öðrum finnst um það sem þú eða ég gerum. Ég held að hvers vegna sé mikilvægara.
Ég sé farangs gera wai við hvert tækifæri, eins og til dæmis: gegn börnum og miklu yngra fólki. Þeim finnst þeir vera mjög kurteisir, en hið gagnstæða er satt. Margir farangar þurfa enn að læra hvenær á að gera wai og hvenær ekki.
Á ferðamannasvæðum er starfsfólkið oft þegar „alvarlega“ vestrænt.
Til dæmis, þegar ég mæti á venjulegu hótelinu mínu, ganga starfsmenn á móti mér með útréttar hendur. Sumir eru svo áhugasamir að þeir rétta fram hönd í hvert sinn sem þeir opna hurðina. Á ákveðnum tímapunkti varð þetta aðeins of mikið fyrir mig, en að vera fyrstur til að bíða eftir starfsfólkinu var auðvitað ekki valkostur. Ég leysti það með því að heilsa stuttlega af um 10 metra fjarlægð, áður en hönd var rétti út. Þeir skildu strax og hafa allir verið ánægðir með að heilsa til baka síðan, eða vera fyrstir til að gera það.
Ég græt sjaldan, reyndar bara þegar mér finnst ég vera sérstaklega heiðraður. Til dæmis, þegar á bar þar sem verið er að halda upp á afmæli og þar sem áttatíu manns sitja, býðst mér hluti af mikilvægustu (það er líka stigveldi í þessu) afmælistertunni af afmælisbarninu/stelpunni.
.
Í þessu samhengi get ég ekki staðist að skilja eftir tengil á myndband á YouTube frá 1919(!) um heimsókn til æðri síamskra hringa á þeim tíma.
Þjónarnir og gestirnir bókstaflega skríða á gólfið til að tryggja að höfuð þeirra rísi ekki hærra en (sitjandi) húsfreyju. Hæð waisins er þá greinilega aukaatriði, því það er meira og minna endilega gert á jörðu niðri.
Sem betur fer sér maður það ekki svo mikið lengur, nema á hátíðarsamkomum þar sem konungurinn er viðstaddur.
Myndbandið tekur tæpar tíu mínútur, skriðið sést frá 02:30.
.
https://youtu.be/J5dQdujL59Q
Fyrir að minnsta kosti 25 árum síðan var ég á Diamond Cliff Resort á Phuket, einu besta hótelinu í Patong, og starfsfólkið á veitingastaðnum kramdi enn á næstum sama hátt og í myndbandinu. Jafnvel þegar hann pantaði kaffi stóð þjónninn fyrst í fjarlægð frá gestnum til að krjúpa niður, og færði sig síðan á annarri mjöðm í átt að borði gestsins, sem var mjög sárt fyrir mig, því ég var uppi á þeim tíma, þessi menning var enn erlendum. Þegar ég heimsótti þennan veitingastað aftur með vini mínum fyrir 10 árum, vegna þess að mig langaði að deila þessari upplifun með honum, hafði hann þegar verið afnuminn og lagaður að nútímanum. Það sem þú sérð enn alls staðar í Tælandi, og það sem er enn hluti af góðum siðum, er sú staðreynd að fólk beygir sig sjálfkrafa niður þegar það gengur framhjá og gefur þannig til kynna ákveðna virðingu. Í athöfn sem kóngurinn tekur þátt í er samt góður siður að hreyfa sig á jörðinni og gefa Wai sem kveikt er á fyrir ofan höfuðið, aðeins fyrir Bhudda er þetta enn hærra.
Því miður hefur Dick rétt fyrir sér. Tælendingar hafa einfaldlega þennan sið. Og þeim finnst það mjög skrítið og taka þig alls ekki alvarlega. Ef þú víkur frá því. Þú hefur 5 mismunandi mittisstig. En það eru farangar sem veita barni eða heimilishjálp hæsta wai. Treystu mér, þú skammar sjálfan þig ótrúverðugan með þessum gaur. Og þeir munu halda að hann hljóti að vera mjög lágur til að bíða bara eftir mér. Þannig er það bara í menningu þeirra. Ég lyfti alltaf bara upp handleggnum til að heilsa upp á nágranna og það eru flestir sammála.
Kæru ritstjórar,
Það er stór galli á sögunni.
„Það er elsti bróðir eða systir og yngsti bróðir eða systir. Jafnvel þótt munurinn á fæðingu sé fimm mínútur, þá er sá elsti 'phi sau' (elsti bróðir/systir) og sá annar er 'nong sau' (yngsti bróðir/systir)'.
ætti að vera > phi-nong chaay/sau (bróðir/systir)
Kveðja Joy
พี่น้อง phîe-nóng þýðir nú þegar bræður og systur (sem er líka til á ensku: systkini). Aðeins þegar þú vilt aðgreina bróður eða systur kemur viðbótin á chaaj eða săaw inn!
พี่น้อง phîe-nóng þýðir nú þegar bræður og systur (sem er líka til á ensku: systkini). Aðeins þegar þú vilt aðgreina bróður eða systur kemur viðbótin á chaaj eða săaw inn!
Eftir fimm ár í Taílandi hef ég lítið breyst við að veiða... í fyrsta lagi er ég útlendingur og svo er skiljanlegt fyrir Taílending að ég viti ekki alltaf hvenær ég á að afsala mér. Í öðru lagi er ég líka að eldast þannig að ég þarf ekki að bíða eftir öllum. Ég kinka svo kolli og það er líka samþykkt.
Það sem mér finnst mjög merkilegt er þegar fólk stendur vörð um starfsfólk verslana eða veitingastaða... þá veit ég strax að þeir eru í fríi. Þeir hafa heyrt eða séð að fólk bíður, en vita ekki enn hver. Það segir nú þegar eitthvað um það fólk.
En oft veit ég ekki heldur... Elsku konan mín segir mér hvort ég hafi gert það rétt eða ekki, svo ég geti enn lært...
Það er aðeins erfiðara. Ég bíð ekki eftir gjaldkeranum í venjulegum innkaupum heldur geri ég það til dæmis ef þeir eru komnir að leita að einhverju sérstöku handa mér. Eða í lok lengri dvalar til að þakka ræstingakonunni fyrir góða umönnun. Og þá mun ég líklega gera það vitlaust stundum, en svo lengi sem ég bíð ekki á 10 metra fresti eða bíð aldrei, þá kemst ég upp með það.
Má ég kannski bæta þessu við hann Wai.
Sem áttatíu ára gamall hefur mér verið sagt að ég þurfi ekki að fara aftur til kvenna, það væri óheppni.
Hefur einhver annar reynslu af því?
Kærar kveðjur,
Pierre Van Mensel
Lítil eftirfylgni við svar mitt hér að ofan, Þegar heimsfaraldur braust út um allan heim fyrir tveimur árum, varð enn skýrara að Wai er miklu betra en að takast í hendur.
Allt í einu fórum við að gefast upp á kossum og fundum alls kyns valkosti við handtökin okkar sem virtust jafn fáránleg og þau voru sannarlega virk.
Sumir byrjuðu að berja saman hnefana á meðan aðrir, þótt okkur væri líka kennt að hnerra innan í olnbogann, byrjuðu að heilsa okkur með því að berja saman olnbogana.
Enn og aftur sá maður aðra gera það af og til með því að reka tærnar saman, eins og það væri ekki nógu fáránlegt.
Af hverju ekki bara að gefa Wai allt saman í staðinn fyrir þessar undarlegu beygingar sem meikuðu í raun ekkert sens?
Reyndar gera ofangreindar hugleiðingar frá öllum falangunum lítið til að bæta skilninginn.
Fólk ber saman vestræna kveðjuhætti okkar og tælensku.
Ég tek eftir hreinum austurlenskum framandi sjónarmiðum eins og vesturlandabúurinn vill sjá. Orientalismi er það sem Tino Kuis myndi kalla það.
Ritstjórarnir tóku greinilega eftir því. Þú getur ekki sett að jöfnu okkar vestrænu kveðjuhætti og handabandi og tælensku wai. Fyrir þá er það vísbending um félagslega stöðu, nánar tiltekið sá sem er einhvern veginn lægri (miðað við aldur, peninga, stöðu, nám o.s.frv.), verður að bíða. Svo það er í rauninni ekki kveðja! Það er líka neikvæð nálgun.
Þegar þú tekur í hendur (þ.e. snertir einhvern) eins og við gerum, nálgast þú viðkomandi á algjörlega jafnréttisgrundvelli. Við Vesturlandabúar, sem komum með alvalda konungana okkar að vinnupallinum og boðuðum jafnrétti einstaklinga og jöfnun stétta í gegnum verkalýðsbyltinguna, getum ómögulega skilið hvers vegna Taílendingar skríða stundum á jörðina eða gera sig mjög litla þegar þeir heilsa þeim. Okkur finnst það niðurlægjandi.
Við frjálsu, sjálfstæðu, jöfnu, lýðræðislegu Vesturlandabúar sýnum hvort öðru með annarri hendi að við erum ekki síðri en hinni.
Við höfum líka gráður í að takast í hendur til að sýna hinum aðilanum í hvaða sambandi við erum í, sem er að heilsa á jákvæðan hátt...
Við tökumst stíft í hendur ef við erum ekki vinkonur, við hristum stutt eða neðarlega, eða mjög lengi, grípum í hönd hins aðilans með báðum höndum, bætum við faðmlagi, stuttu eða lengra, einlægt eða ekki, og já, þegar gamli Sovétmaðurinn rottur hittast, getur átt sér stað mjög langur innilegur faðmur.
Í stuttu máli: við Vesturlandabúar gerum ráð fyrir að við séum jafningjar hvors annars... en þegar við tökumst í hendur sýnum við hversu kalt eða hlýtt samband okkar er, svo tilfinningaleg stigbreyting.
Og já, að neita um hönd er virkilega dónalegt. Hvernig leysir þú það? Ef þú tekur þér sæti við mjög langt borð kemstu ekki að því eins og Pútín sýnir.
Það var vegna kórónunnar, heyrði ég. Nei, það var hörð höfnun á jafnrétti gagnvart samtalsaðilanum.
Ég myndi halda því fram að tælenska nálgunin byggi miklu meira á stigveldi og hollenska/vestræna nálgunin mun minna, en ekki 100%. Það eru til fullt af bókum og námskeiðum sem reyna að kenna einhverjum inn og út hvernig á að nálgast og heilsa hvert öðru í viðskiptum eða persónulegum samböndum. Þetta er með það í huga að þú skilur eftir jákvæð áhrif á (viðskipta)sambandið þitt, að þú gerir afstöðu þína skýra og að ekki sé litið á þig sem diskklút.
Ég er ekki aðdáandi þess að læra þjóð- eða viðskiptamenningu úr bók fullri af grófum staðalímyndum, kannski gagnlegar fyrir þá sem eru mjög óöruggir og vilja frekar sjá handbók sem leiðbeiningar í stað þess að upplifa og finna út sjálfir. Ef við horfum fram hjá speki bókum og námskeiðum myndi ég samt halda því fram að einhver, einfaldur launaþræll, sem lendir í kynni við þjóðhöfðingja, forsætisráðherra, forstjóra o.s.frv., hagi sér öðruvísi en þegar tveir einstaklingar sem eru fleiri eða fleiri. minna jöfn að störfum, þjóðfélagsstétt o.s.frv. Já, líka í Hollandi. Í Taílandi er þetta flóðasvæði mjög til staðar og fólk tjáir þetta, þar á meðal hvernig heilsar og sýnir virðingu, á annan hátt.
Tilvitnun:
„Við Vesturlandabúar, sem komum með alvalda konunga okkar að vinnupallinum og boðuðum jafnrétti einstaklinga og jöfnun stétta í gegnum verkalýðsbyltinguna, getum ekki skilið hvers vegna Taílendingar skríða stundum á jörðina eða gera sig mjög litla þegar þeir heilsa okkur. Okkur finnst það niðurlægjandi."
Okkur og þeim. Ég fullvissa þig um að flestum Tælendingum finnst líka niðurlægjandi að hneiga og skríða og vilja breyta því. Ég skil mjög vel af hverju Tælendingar skríða enn og vilja losna við það.
Reyndar er enn stigveldi í Hollandi og sókn í meira jafnrétti í Tælandi. Þannig að við erum ekki svo ólík. En það virðist vera skemmtilegra að leggja alltaf áherslu á að „vera öðruvísi“.
Eftir 30 ára búsetu og ferðalög í Tælandi og nágrannalöndum og eftir að hafa lesið alls kyns bækur og síður hef ég lært þetta:
1. Ég bíð aldrei fyrst nema ég sé að ávarpa munk. Ég mun aldrei hitta fólk af hærri stöðu...
2. Ég vil ekki börn
3. Ekkert fólk í veitingabransanum og verslunarfólk því það eru börn
4. Ekkert fólk í starfsgreinum sem eru í lágmarki; götusóparar, skólphreinsimenn og umferðarlögregla (nema sú síðarnefnda fari ekki að tala um peninga...)
5. Hreinsaðu eitraðan snák úr garðinum mínum og þú munt fá dýpsta wai ever (og 200 baht...)
6. Ég er á sjötugsaldri og enginn býst við wai frá mér. Hlátur er alveg eins gott.
7. Siðareglur eru mismunandi eftir löndum og jafnvel eftir svæðum.
8. Í stað þess að vera óljóst er bros miklu betra. Og það er líka vel þegið að tala nokkur orð á þeirra tungumáli.
Nákvæmlega. Hvort þú eigir að vera með wai eða ekki er ekki mjög mikilvægt, en sýndu áhuga þinn og samúð. Bros og kink kolli segir svo mikið.
„Ekki væla svona mikið, pabbi!“ sagði sonur minn oft, ég veit eiginlega ekki af hverju... og þá myndi ég gefa honum kaldhæðnislegt wai. Þakklátt wai er líka gott.