Tvær hauskúpur ástfangnar (úr: Örvandi sögur frá Norður-Taílandi; nr 1)

Tvær hauskúpur ástfangnar

Einu sinni var falleg kona sem eiginmaður hennar dó. Hún elskaði manninn sinn mjög svo hún geymdi höfuðkúpu hans í kassa. Og neitaði að giftast aftur. „Nema maðurinn minn rísi upp úr gröf sinni mun ég ekki taka annan mann,“ sagði hún. Á hverjum degi keypti hún soðin hrísgrjón og eitthvað góðgæti fyrir höfuðkúpuna til að borða. Og hún sagði öllum smjaðrinum og kærendum sem reyndu að tæla hana að hún ætti þegar eiginmann.

Mönnunum í þorpinu líkaði vel við fjárhættuspil, veðmál. Svo um leið og einhver hélt því fram að hann myndi giftast þessari fallegu konu, hrópuðu hinir strax „Wedje Make? Fyrir hversu mikið? Fjögur, fimm þúsund?' En enginn tók veðmálinu, vitandi að konan var staðráðin í að giftast ekki aftur.

Gerðu veðmál? Svo já!

En einn daginn tók klár strákur veðmálinu. „Ef ég fæ hana ekki, þá skal ég borga þér fimm þúsund baht,“ og hinir samþykktu veðmálið. Hinn snjalli maður gekk til grafar og leitaði að hauskúpu konu; keypti sér matvöru, hlóð öllu í lítinn bát og reri heim til hennar eins og hann væri farandkaupmaður.

Hann heilsaði henni og spurði hvort hann gæti skilið við hana eitthvað af viðskiptum sínum. "Þegar ég er búinn að selja allt, þá tek ég þetta upp aftur." En hann bætti lævíslega við „Ai, það er að verða seint! Það er ekki lengur hægt í dag. Má ég kannski sofa yfir?

Myndarlega ekkjunni þótti hægt að treysta manninum svo hún lét hann sofa þar. Og í gegnum samtöl kynntust þau aðeins betur. „Maðurinn minn lést en ég geymi höfuðkúpu hans hér, í þessum kassa. Á hverjum degi kaupi ég soðin hrísgrjón og eitthvað gott handa honum að borða. Og þess vegna segi ég öllum að ég eigi annan mann. Ég ætla örugglega ekki að gifta mig aftur! Nema maðurinn minn rísi upp úr gröf sinni, mun ég ekki taka annan mann. Í alvöru, það er lokastaða mín!'

'Er það rétt? Jæja, þú veist, ég er í sömu stöðu: konan mín lést. Sko, ég er með höfuðkúpuna hjá mér. Ég geri nákvæmlega eins og þú: Ég kaupi soðin hrísgrjón og eitthvað gott handa henni að borða á hverjum degi. Og þar til hún rís úr gröfinni mun ég ekki taka aðra konu.' Þeir skiluðu svo hauskúpunum, hver í sínum kassa.

Enda endaði snjall kallinn með því að búa hjá konunni í nokkra daga; níu eða tíu, kannski fimmtán, þau kynntust vel. Á hverjum degi fór hún á markaðinn til að kaupa góðgæti handa manninum sínum og hún keypti það líka fyrir hina höfuðkúpuna.

Og svo, einn daginn; hún hafði farið á markaðinn aftur og hann tók höfuðkúpu mannsins hennar og setti hana í kassann með höfuðkúpu konu sinnar. Lokaði öllu snyrtilega og fór út í garð.

Hvar er höfuðkúpan mín?

Þegar konan kom aftur af markaðinum opnaði hún kassann til að gefa hauskúpunni hrísgrjón og góðgæti; en það var engin hauskúpa! Hún byrjaði að öskra. „Æi elskan, hvar er höfuðkúpa mannsins míns farin? Hvar er hann? Hauskúpa, höfuðkúpa, hvar ertu? Hauskúpa mannsins míns er ekki til staðar! Hvar getur hann verið?'

Maðurinn flýtti sér heim vegna grátanna. Hann opnaði kassann sem innihélt höfuðkúpu konu sinnar, og vá, það voru tvær hauskúpur hlið við hlið!

"Góði Guð!" hrópuðu þeir í takt. Maðurinn talaði fyrst aftur. „Hvernig geta þeir gert okkur þetta? Við elskuðum þau en þau elskuðu okkur ekki. Við elskuðum þau, en þau tóku hvort annað sem elskendur! Þú getur ekki treyst neinum þessa dagana.'

"Jæja, hvað núna?" 'Við skulum tala um það. Eigum við ekki bara að henda þessum hauskúpum? Hafa þeir ekki gengið of langt? Nei, þeir eru ekki sanngjarnir. Þeir hegðuðu sér ógeðslega. Hendum þeim. Sorp í ánni!'

Og þeir gerðu það. Þá sagði maðurinn: „Jæja, hvað eigum við að gera núna? Þú átt ekki lengur mann, og ég á ekki lengur konu.' Þá ákvað fallega konan að giftast honum. Maðurinn hafði gert það! Þökk sé brellunni hans. Og hann vann líka fimm þúsund baht sem hann hafði veðjað á. Þau giftust og lifðu hamingjusöm til æviloka.

Já, það getur verið!

Heimild

Spennandi sögur frá Norður-Taílandi. White Lotus Books, Taíland. Þýtt úr ensku og ritstýrt af Erik Kuijpers. 

Höfundur

Viggo Brun (1943), barnabarn frægs norsks stærðfræðings. Hann á nokkur önnur verk um Asíu til sóma, svo sem 'Hefðbundin jurtalyf í Norður-Taílandi', 'Sug, bragðarefur sem gabbaði munkinn' og taílensku-dönsku orðabókina. Einnig bók um múrsteinaverksmiðjur í Nepal.

Á áttunda áratugnum bjó hann með fjölskyldu sinni í Lamphun-héraði og skráði sögur úr munni staðbundinna norður-tælenskumælandi fólks. Höfundur talar sjálf miðtaílensku og var dósent í taílensku við Kaupmannahafnarháskóla.

Ítarlega lýsingu á höfundi má finna hér: https://luangphor.net/book-number/law-of-karma-book-1/chapter-9-the-psychic-telegraph-written-by-viggo-brun/

Og stutt útskýring hér: https://www.pilgrimsonlineshop.com/books-by-author/4800/viggo-brun.html

Efni

Meira en 100 „titilating“ (örvandi, skemmtilega spennandi, strjúkandi, örvandi) sögur og sögur frá Norður-Taílandi. Allir frá Norður-Taílandi og frá Norður-Taílensku þýddir yfir á Mið-Taílensku og síðan á ensku, tungumálið í bókinni.

Þessar sögur eru skráðar úr munni þorpsbúa í Lamphun svæðinu. Goðsagnir, ævintýri, sögur, sögur um ræfla af stærðargráðunni Sri Thanonchai og Xieng Mieng (sjá annars staðar á þessu bloggi) og einlægar sögur um kynlíf.