Sri Thanonchai, Asíumaðurinn Thyl Ulenspiegel

Sri Thanonchai (athugasemd 1) er persóna í röð sagna sem, að mestu leyti steyptar í fornaldarform, hafa dreifst munnlega í nokkur hundruð ár í Tælandi og einnig í nærliggjandi löndum eins og Kambódíu, Laos, Víetnam og Búrma.

Í Isan er hann kallaður Siang Miang (2), í Laos Xieng Mieng og í Norður-Taílandi einnig Chiang Miang. Um 1890 var það skrifað niður og gefið út á prenti. Hann er enn mjög vinsæll, í þjóðsögum, orðatiltækjum (2a), teiknimyndum, kvikmyndum (3) og auðvitað á veggmyndum í musterum (4). Ég held að allir Taílendingar viti nafnið hans og sum ævintýrin hans.

Á ensku er hann mjög viðeigandi kallaður „trickster“ því það þýðir bæði prakkari og bragðari. Á hollensku myndum við segja að hann noti „brellur“ og það vísar til handlagni en líka slægð.

Sri, eins og hann er einfaldlega kallaður í sögunum, notar húmor og fyndni til að berjast í gegnum lífið og sigrast á erfiðleikum og vandamálum. Tungumálabrandarar eru hans helsta vopn. Hann leikur sér að orðum sem stundum skiljast bókstaflega af þeim sem eru í kringum hann á meðan Sri meinar það í óeiginlegri merkingu eða öfugt. Hann leikur líka óaðfinnanlega á veikleika annarra, edrú þeirra, hroka ('ég geri það'), græðgi og heimsku. Hann segir og gerir óvænta hluti sem einhver annar gæti í laumi viljað segja og gera en þorir í raun ekki. Sri gerir það. Kannski var hann einhverfur.

Sri fæddist í ósköp venjulegri bændafjölskyldu en hann vinnur sig upp í hirðmann þar sem hann fylgir konungi í mörg ár. í hinni frægu sögu Khun Chang Khun Phaen (5) er það hinn myndarlegi Phaen sem, þrátt fyrir auðmjúkan uppruna sinn, sigrar hinn göfuga, ríka en ljóta Chang á vígvelli ástar og stríðs. Hinn sprengjufulli konungur tapar líka greinilega fyrir Phaen. Við sjáum það sama með Sri: hann er háttsettur maður og svíður oft konunginn í snjallræði. Áhorfendur hafa án efa samúð og samsama sig Sri þegar hann ber yfirmenn sína fram úr. Það er gamansöm útrás fyrir innilokaða gremju í lífi þeirra þar sem þeir þurfa alltaf að beygja sig undir vald. Við the vegur, ekki halda að ytri auðmýkt þeirra fylgi viðeigandi innra samþykki eða ánægju, ekki einu sinni núna. Almennt séð eru brellur Sri frekar skaðlausar, en stundum svindlar hann virkilega.

Ég er að lýsa tveimur senum úr myndinni sem nefnd er hér að neðan.

Þegar Sri er um það bil sex ára fara faðir hans og móðir út um stund. Faðirinn biður Sri að þrífa húsið: „Jæja, Sri, vertu viss um að allt sé alveg hreint þegar við komum til baka. Allt verður að þrífa (6) því það er of mikið rusl í herberginu'. (Svo bætir móðirin einhverju við, en ég gat ekki fylgst með því.) Sri kemur orðum sínum í framkvæmd, dregur allt út úr húsinu og hendir því í síki. Þegar pabbi og mamma koma heim eru þau mjög reið og Sri er barinn og rekinn. Hann tilkynnir þá í musteri og segir ábótanum að foreldrar hans séu látnir og hann sé munaðarlaus. Ábóti vorkennir honum. Dag einn eru þau að borða saman þegar Sri sér flugu lenda á skalla munksins. Hann hikar um augnablik, slær síðan harkalega og slær flugunni í höfuð ábótans með flatri hendi. Kærleikur tryggður.

Fjórar smásögur

Kóngurinn

Dag einn ganga konungurinn og Sri í gegnum hallargarðinn á köldum síðdegi. Þeir eru að ganga meðfram garðtjörninni þegar konungur ávarpar Sri.

„Jæja, Sri, allir segja að þú sért svo hræðilega snjall og að þú getir blekkt hvern sem er og látið þá gera það sem þú vilt. Nú spyr ég þig: geturðu talað mig inn í þá tjörn?'

„Nei, herra, þú ert að ýkja, ég get það eiginlega ekki! En ég hef gott bragð til að koma þér út aftur'.

'Aha', segir konungur, 'ég er viss um að þú munt ekki ná árangri, ég er viss um ekki, en við sjáum til'.

Kóngur klæðir sig, fer í vatnið og lítur brosandi upp.

„Jæja, Sri, hvernig ætlarðu að koma mér út aftur, ha. Reyna það!'

"Jæja, herra, ég held að þú hafir rétt fyrir þér, ég get ekki náð þér upp úr vatninu en ég kom þér í vatnið!"

Tvö full tungl

Dag einn fær Sa frænka Sri Thanonchai í heimsókn. Hann vill fá peninga að láni. Sa frænka hefur efasemdir því hinn vel klæddi Sri er þekktur sem ríkur maður. Sri útskýrir að hann þurfi tímabundið meira fé og að hann muni borga þá til baka fljótlega.

"Þegar þú hefur séð tvö full tungl, Sa frænka, komdu og fáðu peningana frá mér." Sa frænka er fullvissuð og lánar honum umbeðna upphæð.

Tveimur mánuðum síðar fer Sa frænka til Sri og biður um peningana. "En Sa frænka, þú hefur alls ekki séð tvö full tungl!" Sa frænka fer ráðvillt heim. Var henni svona misskilið í tíma?

Mánuði síðar heimsækir hún Sri aftur. "Sri, ég er nú alveg viss um að ég hef séð fullt tungl tvisvar." „En frænka, ég sagði ekki að þú fengir peningana til baka ef þú hefur séð eitt fullt tungl tvisvar, heldur ef þú hefur séð tvö fullt tungl. Tvö full tungl. Skilurðu muninn? Jæja þá!'

Sa frænka sleppur. Á leiðinni heim hittir hún munk sem hún segir alla söguna. Munkurinn veit hvað hann á að gera: "Komdu fyrir réttinn í höllinni við næsta fullt tungl."

Þann dag standa Sri, Sa frænka og munkurinn fyrir konungshirðinni. Sa frænka segir fyrst sögu sína, dálítið skjálfandi. Þá ver Sri sig, fullkomlega sannfærður um að hann hafi og muni hafa rétt fyrir sér.

Munkurinn er síðastur til að tala. 'Sri, líttu upp', bendir hann, 'hvað sérðu?' „Ég sé fullt tungl,“ svarar Sri.

„Og líttu nú inn í þessa tjörn. Hvað sérðu?' „Annað fullt tungl,“ viðurkennir Sri ósigur.

Sa frænka snýr heim ánægð með peningana sína. Sagt er að þetta hafi verið í eina skiptið sem nokkur hafi yfirbugað Sri.

Konunglegur ræfill

Sri hafði svo oft blekkt konunginn að hann vildi stundum hefna sín.

Hann tók upp holan bambusrör, gaf rörinu góðan vind og stíflaði það með nokkrum gömlum laufum. Hann stefndi þremur hirðmönnum og gaf þeim skipanir.

„Þú verður að fara með þetta rör til Sri Thanonchai. Segðu honum að þetta sé dýrmæt konungsgjöf. En í raun og veru prumpaði ég bara í þessu,“ bætti hann við hlæjandi. Hofmennirnir og konungurinn gátu ekki jafnað sig eftir tilhlökkunina.

Þegar hirðmennirnir nálguðust þorpið þar sem Sri bjó sáu þeir mann að veiða í síki. Þeir spurðu hann hvort hann vissi hvar Sri byggi og hvort hann væri heima. „Ó já, ég veit það vel,“ sagði maðurinn sem var í raun Sri, „en hvað er málið með hann?“

Höfuðmennirnir gátu ekki staðist að segja honum söguna með dálitlu hroki og miklu hlátri. En Sri virtist svolítið efins. 'Ertu viss um að það sé ekkert gull í því? Eða kannski hefur ræfillinn gufað upp. Þú ættir að kíkja áður en ég fer með þig til Sri!'

Dómsmennirnir horfðu hikandi hver á annan en ákváðu samt að þetta væri góð hugmynd. Ef það væri gull þá gætu þeir kannski notið góðs af því líka... Þeir fjarlægðu þurru laufin og fengu síðan óþefinn af ræfill konungsins.

Gullna húsið

Sri Thanonchai var enn og aftur of seinn á fund konunglegu ráðgjafanna. Konungurinn var nú mjög pirraður. "Af hverju ertu alltaf of sein, Sri?" "Jæja, yðar hátign, ég er að byggja hús úr engu nema gulli og það tekur langan tíma!" Erting konungs breyttist í vantrú og ákveðinn forvitni. „Þat vil ek gjarnan sjá,“ sagði konungr. Allur rétturinn fór heim til Sri. Þegar þeir komu þangað sáu þeir hús í smíðum... en gert úr timbri. Konungurinn sneri sér að Sri: 'Þú sagðir 'aðeins gull' en þetta er bara tré!' "Algjörlega, herra, þetta hús verður byggt úr gullnu tekki!" (7)

Hnetur

1 Sri Thanonchai ศรีธนญชัย bera fram sǐe thanonchai. Sri er heiðursverðlaun fyrir nöfn og staði: „Frábært, heiðrað“.

2 Siang er titill nýliði á eftirlaunum í Isaan. Mîang eru gerjuð telauf, sem nú eru dregin í norðrið og ef til vill víðar. Sri notaði líka bragð til að plata kaupmenn sem fóru yfir Mekong frá þessum þá dýrmætu laufum.

2a Chàlàat mǔuan Thánonchai 'svo klár og Thanonchai': slægur, slægur.

3 Myndin heitir 'Sri Thanonchai 555'. Alveg á taílensku en gefur ákveðna mynd af lífinu þá.

www.youtube.com/watch?v=ya-B-ui4QMk&spfreload=10

4 Í Pathum Wanaram Rajaworawihan musterinu í Bangkok, skoðaðu hér:

ich.culture.go.th/index.php/en/ich/folk-literature/252-folk/217-the-tale-of-sri-thanonchai

5 Fyrir Khun Chang Khun Phaen sjá en.wikipedia.org/wiki/Khun_Chang_Khun_Phaen

Enska þýðingin í heild sinni með fullt af útskýringum og teikningum er ánægjulegt að lesa: The Tale of Khun Chang Khun Phaen, þýdd af Chris Baker og Pasuk Phongpaichit, Silkworm Books, 2010. khun hér er ekki 'herra eða frú' heldur ขุน khǒen með hækkandi tón sem var lægsti aðalsmaður, sambærilegur við equire.

6 Faðirinn notar hér orðið โล่ง lôong, sem getur bæði þýtt „hreinsa“ og „tómt“.

7 Orðleikur um 'sàk'. „Sàk“ getur þýtt „aðeins“ sem og „tekk“. Þrengsli er gull. Sri segir „sàk thong“. Sri getur því þýtt „aðeins gull“ eða „gyllt tekk“, ein af mörgum tekktegundum.