Kulap Saipradit (Mynd: Wikipedia)

Nánari upplýsingar Nánari upplýsingar
„Ég dey án þess að nokkur elska mig en ég er sáttur við að það sé einhver sem ég elska“
Síðustu orðin sem Kirati skrifar til Nopphorns á dánarbeði sínu.

Á bak við málverkið

„Bak við málverkið“ var skrifað af Siburapha (rithöfundarnafn Kulaap Saipradit, 1905-1974) á árunum rétt fyrir síðari heimsstyrjöldina. Upphaflega birt í áföngum í dagblaði, hefur hún síðan verið endurprentuð fjörutíu sinnum sem bók og er ein þekktasta og fallegasta skáldsagan í taílenskum bókmenntum. Sagan var gerð í kvikmynd 1985 og 2001 og var gerð að söngleik árið 2008 með Bie the Star í aðalhlutverki.

Sagan hefst á því að litið er á ósköp venjulegt málverk sem sýnir fjallalandslag í Mitake í Japan, þar sem tvær litlar fígúrur, karl og kona, sitja á steini. Nopphon segir síðan söguna á bak við málverkið með eigin orðum.

Nopphorn fellur undir álög Kirati

Nopphorn er 22 ára taílenskur nemandi í Tókýó þegar hann er beðinn um að fylgja pari í þriggja mánaða brúðkaupsferð um Japan. Momrachawong [heiti barnabarnabarns konungs] Kirati giftist fimmtán árum eldri og jafn aðalsmanninum Chao Khun Athikaanbodi, 35 ára að aldri.

Frá fyrsta fundi fellur Nopphorn undir álög hins fallega, heillandi og gáfaða Kirati og sú ást dýpkar og blómstrar í mörgum síðari fundum og samtölum þeirra. Í gönguferð um Mitake náttúrugarðinn lýsir hann yfir ást sinni á henni og kyssir hana ástríðufullur. Þó hún deili ástríðu, bætir hún hann af sér með því að höfða til skyldu sinnar til góðs og kurteisan eiginmanns síns, sem hún elskar ekki í raun.

Nokkrum vikum síðar snúa hjónin Kirati og Chao Khun aftur til Tælands. Nopphorn skrifar ástríðufull bréf sín sem hún svarar af mikilli hlýju og sýnir ást hennar án þess að segja það nokkurn tíma. Ást Nopphorns dofnar, bréfaskiptin hætta. Chao Khun deyr og Nopphorn skrifar Kirati bréf með samúðarkveðjum sínum.

Kirati fer og Nopphorn finnur miða með ástaryfirlýsingu

Eftir sjö ár í Japan snýr Nopphorn aftur til Tælands þar sem hann giftist Pari, unnustu sinni til 7 ára, sem faðir hans valdi. Hann fer í nokkrar óþægilegar heimsóknir til Kirati. Nokkru síðar er Nopphorn kallaður á dánarbeð Kirati sem þjáist af banvænum berklum og minnist sífellt á nafnið Nopphorn á hitaþrungnu augnablikum sínum. Þegar Kirati deyr finnur Nopphorn miða með textanum úr tilvitnuninni hér að ofan.

Stutt ævisaga ศรีบูรพา (Siburapha, bókstaflega „glæsilega austan“)

Hann fæddist árið 1905 í fátækri fjölskyldu og gekk í hinn fræga skóla fyrir ríkt fólk, Thepsirin, hann skrifaði fjölda bóka frá 1928 og fór einnig í blaðamennsku. Fyrir það starf ferðaðist hann til Japans og Ástralíu.

Eftir stríðið stofnaði hann „Friðarhreyfinguna“ sem var á móti Kóreustríðinu og kjarnorkuvopnum og krafðist einnig afnáms ritskoðunar fjölmiðla. Hann var sósíalisti og var fyrst á móti konungssinnum og síðar einræðisherrum hersins eins og Phibun og Sarit.

Árið 1951 heimsótti hann Isaan með fjölda vina úr 'Friðarhreyfingunni' til að dreifa mat og teppum í flóði nálægt Surin. Þegar þeir sneru aftur til Bangkok var hann handtekinn ásamt hundrað öðrum „kommúnistaforingjum“ og dæmdur í fangelsi í 5 ár.

Árið 1958 leiddi Kulaap sendinefnd til Peking. Þegar hinir sendinefndirnar sneru aftur til Tælands voru þeir handteknir og fangelsaðir. Kulaap ákvað að vera áfram í Kína þar sem hann lést árið 1974. Sonur hans Surapan giftist Wanee, dóttur Pridi Phanomyong.

Nokkrir kaflar úr bókinni

Samtal milli Nopphorns og Kirati í garði hótelsins þeirra um Chao Khun, eiginmann Kirati.

(Nopphorn)... „Ég hef þekkt hann lengi. Hann er mjög góður maður. Þess vegna ættir þú að elska hann mjög mikið.'
Nú var röðin komin að Kirati að þegja um stund. „Mér líkar við hann á þann hátt sem börn eru eins og góður eldri maður.
„Þú sagðir ekkert um ást. Ég meina ást milli eiginmanns og konu, karls og konu.“
„Þú hefur séð hvað ég er og hvað Chao Khun er. Það er mikill munur á aldri okkar. Það er eins og fjall sem hindrar ást okkar á milli og kemur í veg fyrir að ást okkar verði að veruleika.“
"En vissulega er ást milli gamals manns og ungrar konu möguleg?"
„Ég trúi ekki á ást milli tveggja svona manna. Ég trúi því ekki að það sé raunverulega mögulegt nema við ímyndum okkur að það sé hægt og það gæti verið fölsk ímyndun.“
„En þú ert hamingjusamur í hjónabandi þínu. Og þó segist þú ekki hittast í kærleika.'
………“Ef kona er sæmilega sátt, hugsar hún ekki um ástina. Hvað meira getur hún viljað svo lengi sem hún er hamingjusöm, með eða án ástar……..Ást getur leitt til beiskju og sársauka í líf okkar…….. Viltu vita hvers vegna ég giftist honum? Það er löng saga, of löng fyrir kvöldið.
Seinna útskýrir hún hvers vegna hún giftist Chao Khun. Hún vildi flýja þrúgandi aristókratíska umhverfið sem hún var bundin í. Hjónaband hennar veitti henni ákveðið frelsi.

Nopphorn og Kirati eru á göngu í Mitake náttúrugarðinum. Eftir lautarferðina segir Kirati:
….'Ég get varla gengið til baka.'
„Ég skal bera þig,“ sagði ég. Ég stóð upp og lagði handlegginn um líkama hennar til að styðja hana. Hún afþakkaði hjálp mína lágri röddu, en ég hlustaði ekki. Þegar hún stóð upp hélt ég í handlegg hennar, ég var nálægt henni. „Ertu ánægður?" spurði ég.
„Þegar ég horfi á ána fyrir neðan þá held ég að við höfum klifrað mjög langt. Ég velti því fyrir mér hvort ég hafi orku til að fara aftur.
Ég færði mig nær henni þannig að líkamar okkar voru næstum því að snertast. Kirati hallaði sér að sedrusviði. Ég fann hvernig hjörtu okkar slógu kröftuglega.
„Þegar við komum aftur heim mun ég gera teikningu af tveimur fígúrum hér,“ sagði hún.
"Ég er svo ánægður svo nálægt þér."
"Og hvenær ætlarðu að sleppa mér svo við getum pakkað dótinu okkar?"
"Ég vil ekki sleppa þér lengur." Ég þrýsti líkama hennar að mér.
"Nopphorn, ekki horfa á mig svona." Rödd hennar fór að titra. 'Slepptu mér. Mér finnst ég nú nógu sterkur til að standa á eigin fótum.'
Ég þrýsti andliti mínu að mjúku bleiku kinnunum hennar. Ég gat ekki stjórnað mér lengur. Ég dró hana að mér og kyssti hana ástríðufullur. Eitt augnablik féll ég í gleymsku.
Kirati losnaði úr greipum mínum og ýtti mér af sér. …. Hún hallaði sér að trénu og andaði eins og hún hefði gengið langa leið og væri þreytt. Rósar kinnar hennar voru dekkri eins og þær hefðu verið brenndar af sólinni.
"Nopphorn, þú veist ekki hvað þú gerðir mér bara," sagði hún og röddin skalf enn.
"Ég veit að ég elska þig."
"Er það þá viðeigandi að þú tjáir ást þína til mín á þennan hátt?"
„Ég veit ekki hvað er við hæfi en ástin yfirgnæfði mig og ég missti næstum vitið.“
Kirati horfði á mig með sorgarsvip í augunum. „Lýtir þú alltaf ást þinni þegar þú ert vitlaus? Vissir þú ekki að það er ekkert sem þú sérð meira eftir en það sem þú gerir þegar þú ert vitlaus?'

Nokkrum dögum síðar.
„Við hefðum aldrei átt að hittast,“ sagði Kirati sorgmædd, meira við sjálfa sig en mig. „Þetta var svo fallegt fyrst, en núna hefur það breyst í pyntingar.“

Fyrsta bréf Nopphorns.
„Ég varð næstum brjálaður þegar skipið hvarf hægt í fjarska og ég gat ekki lengur séð fegurð andlits þíns. Ég féll næstum í yfirlið á bryggjunni þegar ég gat ekki lengur séð veifandi hönd þína…………Ég átta mig fyrst núna á þeim hræðilega sannleika að þó ég hafi spurt þig oft, sagðir þú aldrei hvort þú elskaðir mig eða ekki. Ég veit að þögn þín þýddi ekki að þú hafnaðir ástinni minni. Ég vildi endilega að þú sagðir það skýrt. Ef þú bara sagðir mér að þú elskaðir mig væri það mesta hamingja í lífi mínu. Getur þú orðið við ósk minni, ég bið þig?'

Fyrsta svar Kirati með bréfi.
„Ef þú ert enn ekki búinn að kólna þá verð ég að ráðleggja þér að skrifa bréfin þín í kæli eða úti þegar það snjóar.“

Önnur heimsókn Nopphorns til Kirati í Bangkok.
"Kirati, ég hef eitthvað að segja þér."
„Ég vona að það séu góðar fréttir. Það hlýtur að hafa eitthvað með framfarir í starfi þínu að gera.' Hún beið með áhuga eftir svari mínu.
'Nei. Það eru góðar fréttir, en þær hafa ekkert með vinnu mína að gera. Ég er viss um að þú munt verða glaður að heyra að ég giftist bráðum.' Hún virtist örlítið hneyksluð, eins og hún hefði ekki búist við þessum fréttum.
'Ertu að gifta þig?' endurtók hún í óvissum tón. "Það er konan sem þú beiðst eftir í Bangkok, er það ekki?"
"Ó, þú vissir það nú þegar?"
'Nei, ég hafði ekki hugmynd. Ég giskaði bara. Hafið þið þekkst lengi?'
"Hún er unnusta mín."
'Síðan hvenær?' Andlit Kirati lýsti efa í stað þess að ljóma af hamingju.
„Sjö eða átta ár. Rétt áður en ég fór til Japans.'
„En allan tímann sem ég var með þér í Tókýó sagðirðu aldrei neitt við mig um unnustu.

Á dánarbeði sínu gefur Kirati Nopphorn málverkið Mitake.
"Manstu hvað gerðist þarna, Nopphorn?"
„Ég varð ástfanginn þarna,“ svaraði ég.
„Við urðum ástfangin þarna, Nopphorn,“ sagði hún og lokaði augunum. „Þú varðst ástfanginn þarna og ástin þín dó þar. En hjá einhverjum öðrum lifir þessi ást enn í afmögnuðum líkama.' Tár leka aftan við lokuð augnlok hennar. Kirati sat þegjandi í þreytu. Ég horfði á þennan líkama með ást og sorg……
Viku síðar lést Kirati. Ég var hjá henni á þessum dimmu stundum, ásamt vinum hennar og nánum ættingjum. Rétt fyrir lokin bað hún um penna og blað. Hún vildi segja eitthvað en rödd hennar neitaði og því skrifaði hún: Frekari upplýsingar „Ég dey án þess að nokkur elska mig en ég er sáttur við að það sé einhver sem ég elska“

ศรีบูรพา, ข้างหลังภาพ, ๒๕๓๗
Siburapha, Behind the painting, Silkworm Books, 2000

– Endurbirt skilaboð –

4 svör við „'Bak við málverkið': skáldsaga um ást, skyldu, tryggð og hverfulleika“

  1. Rob V. segir á

    Falleg saga, sársaukafull að tvær manneskjur sem elska hvort annað neyðast meira og minna af samfélaginu til að fylgja henni ekki. Þó ástin sé það fallegasta á þessari jörð.

    Ég þurfti aðeins að lesa greinina um rithöfundinn Siburapha/Kulaap í annað sinn. Það truflaði söguna og var ruglingslegt.

  2. Wil van Rooyen segir á

    Falleg saga sem mun lifa í minningunni lengi.
    Ég mun tala um það við ástina mína, hugsa um það...

  3. Rob V. segir á

    Allir sem gúgla myndbönd fyrir „ข้างหลังภาพ (2001)“ geta fundið stutt verk eða jafnvel alla myndina á netinu. Því miður án ensks texta. Ég rakst líka á rafbók á taílensku á YouTube.

    Hvað varðar tilfinningaþrunginn í lokin, þá hljómar hann minna á hollensku en á taílensku. Til dæmis, vegna þess að hollenska hefur ekkert formlegt á móti óformlegu, eða meira á móti minna nánu orði fyrir „ég“. Til dæmis, ฉัน (chán/chǎn) er óformlegt og kvenlegt/náið orð fyrir „ég“. Og líka อิ่มใจ, bókstaflega „fullt hjarta, ánægður hjarta“ missir eitthvað þegar það er breytt í hollensku (innihald, ánægður, ánægður).

    Taílenska: ฉันตายโดยปราศจากคนที่รักฉัน แนูมนจ่ง upplýsingar
    Hljóðfræði: chán taay dooy pràat-sà-laak khon thíe-rak chán. Tàe chán kô ìm-tjai wâa chán mie: khon thîe: chán rák.
    Bókstaflega: Ég (óformleg kvenleg/náin), dauð/dey, í gegnum/af, án (/afneitað að vera), manneskja, ástvinur, ég. En engu að síður hef ég fullt hjarta (vera hamingjusamur, vera ánægður), að ég á mann sem ég elska.
    Íslenska: Ég dey án þess að nokkur elska mig, en ég er sáttur við að það sé einhver sem ég elska.

    Hún er saga tveggja hjörtu sem urðu aldrei elskendur hvors annars vegna aðstæðna og mismunar á aldri og stöðu/stétt.

    • Tino Kuis segir á

      Hér eru tenglar á myndina 'Behind the painting': Mér fannst þetta falleg mynd til að horfa á.

      Part 1 https://www.dailymotion.com/video/x7oowsk

      Part 2 https://www.dailymotion.com/video/x7ooxs1


Skildu eftir athugasemd

Thailandblog.nl notar vafrakökur

Vefsíðan okkar virkar best þökk sé vafrakökum. Þannig getum við munað stillingarnar þínar, gert þér persónulegt tilboð og þú hjálpað okkur að bæta gæði vefsíðunnar. Lesa meira

Já, mig langar í góða vefsíðu