Hjátrú í Tælandi

Við þurftum að skipta um draugahúsið því það hrundi af eymd. Svo ég kaupi nýtt hús og langar strax í annan stað, gamla húsið var í leiðinni. En við vildum líka stækka húsið og sem andans smekkmann. hérna þorpsgaldramaðurinn, setur nú bara stafinn sinn í jörðina?

Svo ég sótti andakunnáttumanninn í myrkrinu og í garðinum mínum. Bættu við nokkrum bjórdósum og saman ákváðum við besta staðinn fyrir nýja guðshúsið en ekki hvar ég vildi byggja. Setti flísa á viðkomandi stað og setti 200 baht í ​​vasa hans.

Hann kom nokkrum dögum síðar. Nokkrar tannlausar gamlar frænkur bættu við, poki af kjúklingabeinum, stundarfjórðungs nöldur og önnur 200 baht, og já, andarnir upplýstu hann og hann stakk prikinu sínu...2 cm við hliðina á flísinni. Konan mín var mjög sátt því ó elskan, að fara gegn vilja andanna hefði fært mér helvíti og fordæmingu.

Hjátrú er stundum bara svo lengi sem seðill er breiður!

Á veginum milli Ban bung og Sattahip fer ég framhjá stað, kannski ekki tilviljun nálægt toppi eins af fjölmörgum fjöllum í landslaginu, þar sem hann er / er fullur af alls kyns fleygum andahúsum.
Ég býst við að þeim hafi verið hent hingað vegna þess að þeir voru ekki starfi sínu vaxnir, eða það sem verra er, hugsanlega gagnkvæmt í skynjun fyrrverandi eigenda sinna?
Einnig er yfirbyggð timburbygging þar sem fatnaður (að því er virðist helgihaldsfatnaður) er hengdur upp í.
Auk þess geri ég ráð fyrir því að fatnaðurinn hafi einu sinni verið í eigu fólks sem hefur dáið í millitíðinni, sem hefur framkvæmt/gert eitthvað sérstakt á lífsleiðinni eða eitthvað svoleiðis?
Svo virðist sem reglulega sé boðið upp á þennan sölubás.
Og næstum allir sem fara framhjá þessum stað á bifhjóli eða bíl tutla hér!
Getur einhver sagt mér hverjar nákvæmlega orsakir þessara fyrirbæra eru?
Takk fyrir athugasemdirnar
Annar

Ég bý með konunni minni stóran hluta ársins í þorpi nálægt Chiangrai, þar sem ég kynnist nýjum anda og siðum nánast í hverjum mánuði. Þegar ég heimsótti hús konu minnar fyrst fyrir 20 árum síðan þurfti að biðja um leyfi til að ég gæti gist hér um nóttina, sem konan mín kallar „Pi Phu Yaa“ í lotningu. Til að friðþægja var draugnum boðið að borða hana og hann fékk líka flösku af Mekong viskí að drekka. Guði sé lof að "Pi Phu Yaa" er sá eini í fjölskyldunni sem drekkur ekki áfengi, svo eftir nokkra daga gat ég sjálfur drukkið Viskíið með mági mínum. Þegar ég fer í gönguferðir með konunni minni neyðist ég til að gera þarfir mínar á bak við tré í hvert skipti, þar sem ekkert klósett er, þannig að að ráði konunnar minnar þarf ég að biðja jarðarandana afsökunar í hvert skipti. Með songkran heimsækjum við venjulega foss með allri fjölskyldunni, þar sem við fögnum saman. Einnig á þessari hátíð gleymist jarðandinn ekki, og lítill drykkur er settur á bak við tré, svo að andarnir visni ekki. Sem eini Farangurinn get ég ekki staðist varkárni í gríninu öðru hvoru, en konan mín flautar strax til baka, því þetta er alvarlegt mál fyrir Taílendinga. Ég minnist máls með mág minn, sem finnst gaman að drekka viskísopa, felur flöskuna þannig að hann heldur að enginn fái hana. Nú sat ég fyrir tilviljun á veröndinni minni, og sá að mágur minn horfði vandlega í kringum mig, og sá mig ekki, tók snöggan sopa, faldi svo flöskuna aftur. Ég fékk þá hugmynd að koma honum á óvart og teiknaði á blað mynd sem mér fannst líkjast draugi og skrifaði á taílensku ,,að ég sé allt og skrifaði undir nafnið Pi Phu Yaa og setti það svo inn í flöskuna. Í nánast barnslegri eftirvæntingu sat ég á veröndinni daginn eftir og beið spenntur eftir útliti mágs míns, sem jafnan birtist eftir vinnutíma. Þegar hann las skrifin, án þess að opna flöskuna, og horfði kvíðinn í eigin barm, valdi hann hazepad, og þó að hann hafi grunað mig síðar, kom hann aldrei fram við mig um það. Konan hans sem vill ekki að hann drekki í laumi, ég sagði frá því sem gerðist og hló dátt að því. Einnig þegar barn fæðist, ættirðu aldrei að segja neitt jákvætt um barnið, til að vekja ekki illu andana, sem geta skaðað barnið. Hjátrúin gengur meira að segja svo langt að í umferðarslysi skrifar fólk niður bílnúmerið og notar það síðan í lottóið í von um að þessi tala veki lukku. Mágkona mín hefur verið mjög illa farin undanfarin ár og því fékk hún þá hugmynd að breyta nafni sínu í "Wan Dee" í þeirri von að brennivíninu færi betur á þetta nafn.

Upplifði sjálfur.
Hef komið til Tælands í tuttugu ár og þekki líka konu með ferðaskrifstofu á sama tíma,
Í síðustu heimsókn fyrir nokkrum mánuðum þurfti ég að koma og skoða nýja baðherbergið.
Mér til mikillar undrunar var klósettið 20 cm fyrir aftan hurðina, ég spurði hana hvers vegna
Er það svo nálægt hurðinni að þú þurftir að kreista framhjá henni til að komast inn á baðherbergið.
Svarið hennar!!!
Munkurinn hafði ákveðið þennan stað gegn gjaldi.
Gangi þér vel Karel

Þegar „hjátrú“ verður að trú. Hvar liggja landamærin?

við settum bananaplöntur í garðinn okkar og nú segja þeir mér að það sé hættulegt vegna þess að draugar leynast á bak við hann? Er það rétt og hvað ætti ég að gera til að gera þær hagstæðar?

Ég hef á tilfinningunni að höfundar þessarar greinar um hjátrú séu kristnir. Því að það var kristin trú í löndum okkar sem lýsti því yfir að trú forfeðra okkar fyrir kristni væri hjátrú og guðir þeirra djöflar. Staðreyndin er, þegar allt kemur til alls, að í öllum menningarheimum, trúarlega skilgreindum eða ekki, eru málefni af lægri og hærri röð, þar sem „lægra“ getur verið fjölbreyttara og staðbundið öðruvísi, en „æðra“ hefur meira pólitískt mikilvægi , þ.e. hvort þú tilheyrir okkur eða öðrum, áður guðir, sem nú eru kannski kallaðir meginreglur, viðmið eða gildi, höfðu skyldueiginleika til að ákvarða hollustu þína við samfélag okkar.

Svokallaður animismi viðurkennir í steinum, trjám og húsum táknmynd hins „stóra anda“, hins guðlega og mun því meðhöndla hann af djúpri virðingu. Ef við notum það, eigum við það í þakkarskuld, sem við getum tjáð með gjöf. Rétt eins og gerist meðal fólks: ef þú býður mér gestrisni, þá skulda ég þér að bjóða þér hana ef þú þarft á henni að halda.Þessi virðing tryggir þannig að við komum fram við jörðina á sjálfbæran og friðsamlegan hátt hvert við annað. Svo allt öðruvísi en kristni, sem hefur aðeins andlegt samband milli fólks og Guðs, restin er útskýrð sem hlutir sem maðurinn getur notað að vild í eigin þágu. Akkúrat þetta hefur leitt til þess að jörðin er örmagna!