'Asni og Kokila' úr Þjóðsögum Tælands

Ást, fórn, að gefa eitthvað, gott fyrir dýr, allt dyggð sem vísar veginn til himna. Og þetta byrjar allt með ananas…..

Tveir litlir englar á himnum rifust. Gyðjan Uma refsaði þeim: þeir myndu fæðast menn í Suvannabhumi. Aðeins ef þeir hegðuðu sér rétt var þeim nokkurn tíma leyft að fara aftur til himna sem engill…..

Ein þeirra varð dóttir auðugs sjómanns. Hún var reyndar ekki falleg en hafði fallega rödd og var kölluð Kokila, kúka, fugl með fallegan kall. Hin stúlkan fæddist á nætur storms og rigningar; vindur og fjöru höfðu þeytt vatninu í skurðinum og það flæddi yfir ananasplanta föður hennar. Hún varð Asni, eldingin. Ljúft barn; tignarlegt og glaðlegt.

Kokila var skemmt af auðugum foreldrum sínum. Aumingja Asni þurfti að leggja hart að sér og sjá um ananasinn. En hún nöldraði aldrei og var ánægð. Þegar rigningin kom ekki á monsúntímabilinu urðu allir sem ræktuðu akra með hrísgrjónum eða grænmeti áhyggjufullir. Öldungarnir ákváðu að Phra Pirun, Varuna, gyðju regnsins, ætti að friðþægja með svarta kattarathöfninni. 

Svartur köttur var settur í körfu. Unga fólkið gekk um þorpið með þann kött á meðan það barði á trommur og sungu hátt. Aldraðir fóru að drekka í þorpinu. Eftir þrjá hringi af göngu var köttinum sleppt. Þá tók æskan að dansa til heiðurs Phra Pirun; þeir báðu um fyrirgefningu og sérstaklega um rigningu….

Meðal áhorfenda myndarlegur ungur maður; Manop. Hann bjó í borginni og féll fyrir Ásni. Skemmtileg framkoma hennar, kurteisi danssporin, liðugur líkami hennar heillaði unga manninn. Hann notaði fyrsta tækifærið til að hitta foreldra hennar. Þeir voru ánægðir að sjá Manop; ágætis ungur maður með góða vinnu og snyrtileg föt. Ásni fékk að vera með í smá stund og þau spjölluðu þar til Ásni þurfti að fara aftur að vinna við ananasinn.

Kokila tók þátt með unglingunum; slúðra, skemmta sér, borða og drekka og reykja vindla rúllaða í lótuslaufi. Asni söng með sinni fallegu rödd og þá sá Kokila að Manop fylgdi henni með augunum. Hún varð illa lyktandi afbrýðisöm. Kokila olli minniháttar slysi nálægt bát Manops, þeir tveir töluðust saman og urðu samstundis meira en vinir. Þetta var leikur gyðjunnar Umu sem hafði fjarlægt þær tvær af himnum og hún refsaði þeim nú með súrt og sætu kærleikans. Asni var mjög sorgmædd en varð að kyngja því við vinnu sína í aldingarðinum.

Gull ananas 

Asni uppgötvaði gylltan ananas í aldingarðinum! Samkvæmt staðháttum er þetta gefið konungi, sem kallaði hana til sín. Hræðsla! Allir vissu að kóngurinn var gamall ræfill og myndi brátt skipta henni út fyrir annan ungan hlut á meðan hann var giftur drottningunni…..

Ásni hélt út þrátt fyrir hótanir konungs. Hún vissi vel að hún ætti ekki að gera nein mistök því gyðjan Uma fylgdist með og Asni myndi þá missa möguleika sína á himnaríki. Konungur sá það að lokum líka og lét hana fara.

En svo dundi ógæfan yfir. Bandits höfðu ráðist inn á heimili þeirra, myrt foreldra hennar og eyðilagt aldingarðinn. Hún frétti af Manop að Kokila hefði mistekist að vinna hann og hann hefði viljað fremja sjálfsmorð en hefði verið bjargað af þorpsbúum og væri veikur heima. Hún hljóp brjáluð í átt að húsi Manops, í gegnum skóginn á buffalo-brautinni þegar hún féll yfir eitthvað sem lá á stígnum.

Þetta var dauður hundur; í kringum hvolpana hennar sjö. Hún stakk hvolpunum í kjólinn sinn og stritaði í gegnum skóginn í fjarlægu ljósi. Það var hús. Hún var örmagna af öllum uppákomum; konungurinn, Kokila, Manop, þetta varð allt of mikið fyrir hana og það sem kom fyrir þá varð henni kalt. Hún spurði Umu hvort hún hefði ekki fengið refsingu sína núna og vildi fara aftur til himna.

Íbúarnir komu út með lampa og prik og héldu að innbrotsþjófar væru á ferð. Þeir sáu fallega unga konu liggjandi úttalda með sjö hvolpa í kjólnum sínum. 

Þá lýsti toppur Sabarbfjalls upp. Ljósglampi kom frá ungu konunni og hún virtist dansa. Svo var hún allt í einu farin! Hún var bráðnuð og sál hennar var á leið til gyðjunnar Umu. Refsingu hennar var lokið…

Heimild: Þjóðsögur Tælands (1976). Þýðing og klipping Erik Kuijpers. Suvannabhumi / Suvarnabhumi, 'Gullna landið', er örnefni sem er að finna í fornum búddistaritningum og indverskum heimildum.