„Við munum haldast í hendurnar“

Það kom eins og áfall fyrir fjórum mánuðum: Ábóti hins fræga Suwandavanaram skógarklaustrs í Kanchanaburi og stofnandi Maya Gotami Foundation hafði sagt af sér eftir næstum 40 ár til að giftast ritara sínum Suttirat Muttamara.

Eftir að parið sást í Suvarnabhumi á leið til Japans komu slúður upp á samfélagsmiðla: Munkurinn var sagður hafa verið byrlaðaður af henni, hún var sögð hafa rænt honum, hún var sögð hafa kúgað hann. Suttirat var gagnrýnt fyrir að birta myndir af þeim á Facebook. Og voru þau þegar í ástarsambandi þegar hún vann hjá honum sem ritari?

Eftir að hafa þagað um það í fjóra mánuði kom Mitsuo Shibahashi (62), munkur þekktur sem Phra Mitsuo Gavesako, nýlega út. Í tveimur kiljubókum segir hann sannleikann á bak við ákvörðun sína um að yfirgefa munkaregluna. Og konan Suttirat talaði við Bangkok Post að gefa skoðun sína á slúðrinu og baktalinu.

Myrku hliðin á samfélagsmiðlum

Á samfélagsmiðlum skrifar Mitsuo að það að grafast fyrir um einkamál annarra og birta niðurstöðurnar á Facebook – sumar sannar, aðrar rangar, aðrar tilbúnar til að rægja fjölskyldur annarra – sé viðbjóðsleg hegðun. Það leiðir til ágreinings og eyðileggingar friðar í samfélaginu í stað þess að skapa sátt.

„Myrka hliðin og hættan við samfélagsnetið er að það getur dreift þessum upplýsingum eða ásakað einhvern án nokkurra sannana. Orðspor einstaklings getur skaðað verulega af engu öðru en sögusögnum frá ákveðnum hópum fólks. Við lítum á mistök annarra sem mikilvæg og okkar eigin sem nálarauga. Við segjum um vinda annarra að þeir lykta illa og okkur er sama um eigin óþef.'

Suttiratt (52, eigandi snyrtivörufyrirtækis og útskrifaðist í öldrunarlækningum) segir að í upphafi hafi hún horft á netið á hverjum degi til að sjá hvað var skrifað um þau, þar til eiginmaður hennar sagði henni að hætta því það gerði bara hennar spenntur af varð. „Þegar hneykslið kom upp sagði hann að það yrði endalaus umræða ef við höldum áfram að svara gagnrýninni. Og það myndi líta út fyrir að við værum að búa til afsakanir. Hann sagði að það væri betra að skrifa bók vegna þess að í bók er hægt að útskýra hluti í smáatriðum. Nú er kominn tími til að tala."

Höfum við syndgað, spurði hún Mitsuo

Ákvörðun Mitsuo kom henni líka á óvart. Hún hafði starfað hjá honum sem ritari í tvo mánuði þegar hann tilkynnti ákvörðun sína. Hún bjóst ekki við því. „Hann sagði mér að honum liði eins og við hefðum verið tengd einhvern veginn í fyrri lífi okkar. Seinna eftir brúðkaup þeirra í Japan endurtók Mitsuo þessi orð í myndbandi: „Í fyrri lífi mínu hlýtur hún að hafa verið sálufélagi minn – stuðningur minn og félagi.

Fyrir Mitsuo var það ekki spurning hvort hann ætti að leggja niður vana sinn. „Ef munkur ber tilfinningar um ást til konu og hann heldur áfram að klæðast saffran vananum, þá er það einfaldlega óviðeigandi. Til skammar fyrir búddisma. Ef þessi manneskja heldur áfram að lifa sem munkur er hann ekki sannur munkur,“ skrifar hann.

Þegar Suttiratt jafnaði sig eftir áfallið spurði hún Mitsuo: Er þetta ekki allt vitlaust, er það ekki synd? Myndi ákvörðunin hindra leiðina til uppljómunar? Svar Mitsuo fullvissaði hana: „Þú hefur ekki syndgað. Þú varst ekki orsökin. Hugur minn var orsökin og þú varst þáttur.“

Hvað nú? Hjónin halda áfram að boða búddisma með því að kenna dhamma námskeið bæði í Tælandi og Japan. Mitsuo er góður í því og á orðspor sitt að þakka. „Það sem gerðist jók aðeins ást mína á henni,“ skrifaði Mitsuo. „Við munum halda betur í hendur svo hugur okkar trufli ekki utanaðkomandi þrýsting.“

(Heimild: Bangkok Post8. október 2013)