Gerast tímabundinn munkur í Tælandi (2)

Í fyrri færslunni var lýst hvernig maður getur orðið munkur tímabundið. Þessi færsla snýst líka um að vera tímabundinn munkur, en fyrir yngri börn.

Þessi vígsla í Sangha kemur oft ekki frá börnunum sjálfum heldur er hún örvuð sérstaklega af móðurinni. Hún fær þar með auka verðleika. Þetta gerist oft í aprílmánuði þegar börnin þurfa ekki að fara í skólann, en samt fyrir Songkran. Wat gefur til kynna hvenær athöfn verður skipulögð, svo fólk á svæðinu geti brugðist við henni.

Í viðkomandi Wat eru hár og augabrúnir barnanna rakaðar af aðeins eldri munkum sem búa þar. Hárunum er safnað saman í lótusblað, brotið saman og gefið móðurinni. Það mun hún fela ánni síðar. Það virðist vera Loy Kratong hugsun. Í upphafi fá börnin hvít föt til að klæðast.

Næsta skref er að börnin fari til móður sinnar og krjúpi frammi fyrir þeim og biðji um fyrirgefningu á því sem þau gerðu rangt einu sinni. Þetta minnir aftur á feðradaginn, 5. desember, þar sem þessi sami helgisiði fer fram heima. Þá eru þeir sæmdir appelsínugulum fötum klausturhaldsins. Í nýju skikkjunum fara þeir í skoðunarferð um vígslusalinn (Bot) og kasta síðan skreyttum peningum í fólkið. Þessi siður sést stundum líka við líkbrennslu. Eftir að hinn látni hefur verið fluttur í kistu um líkbrennsluhúsið (Phra Men) er peningum dreift yfir viðstadda áður en líkbrennan hefst. Þegar peningaskálarnar eru tómar fara þeir inn í musterið og hlusta á ábótann. Hann réttir síðan hverju barni klút sem þarf að leggja yfir öxlina og líkamann.

Með því að takast á hendur eitthvað saman eru ungu munkarnir teknir með í Wat, en það þýðir ekki endanlega inngöngu í klausturhald. Öfugt við nokkuð eldri bráðabirgðainngöngu í munkaveldi, þá felur þessi viðburður í sér stóra veislu, sem mörgum er boðið til og geta borðað og drukkið í ríkum mæli.

Eftir þessa tilkomumiklu atburði fá börnin að kenna búddisma á 2 vikum eða lengur og fara út á götur á morgnana til að safna mat.